首都圖書館建館迄今有八十多年歷史，經過八十余年的精心收集、整理和積累，入藏了較為豐富的古代典籍，其中既有海內外十分罕見的精刻本和古代典籍，又有完整豐富的古代小說、戲曲和民俗著作，館藏古籍圖書豐富。
這些古籍來源壹部分是該館前身京師三館即京師圖書分館、京師通俗圖書館、中山圖書館舊藏和建國後陸續采購的圖書，另壹部分是解放後北京市委接收北京孔德中學、法文圖書館所藏撥交給首都圖書館的古籍，還有壹九五三年吳晗下令沒收舊敵偽財政部實物庫圖書及壹九五七年以後購入及其他來源的圖書（如馬彥祥贈書）。其中市府贈書為三五二三種計三六六九壹冊，馬彥祥贈書二○八種，計壹七○七冊。現庫藏仍將這四部分來源的圖書按甲、乙、丙、丁分類排架。在這些古籍中尤以文學（小說、戲曲、俗文學）、醫書、方誌以及佛經等書品種較多，版本較好，構成首都圖書館的古籍藏書特色。除古籍外，首都圖書館還藏有古字畫壹八四二種、二五六八幅（軸、頁），碑帖壹九六九種。
首都圖書館的古籍分為善本、普通線裝書、新善本（解放區出版物）、特種文獻字畫、碑帖等。分別保存在線裝庫和善本庫中。善本三三二四種三三二三○冊，其中國家級善本壹壹五九種壹四九九六冊，館級善本二壹六五種壹八二四三冊。普通線裝書四三七○二種三四九四三三冊。國善本即經專家鑒定稀古版本列入全國善本總目者；館善即乾隆以前及其它較好的版本，然尚不夠國善者。善本及普通線裝書采用清乾隆三十二年編四庫全書時所確定的四部圖書分類法對圖書按經、史、子、集、叢分類。其它如市府贈書、馬彥祥贈書***四八壹六種四四六壹四冊還未分編整理（普通線裝各類種數只限於財產賬上數字）。善本古籍收藏狀況為：經、史、子、集、叢分別為七十二冊、四三八冊、壹四九二冊、壹二八三冊、三十九冊、合計三三二四冊。
二、特點
由於首圖前身各館建館較早，歷史較長，使得各館在各自的發展過程中積累的許多古籍。館藏古籍的特點有二：壹是版本罕見，有不少是海內外珍貴的精刻本和手抄本。時間上最早為宋、元、明版。據統計宋版五種，元版三十二種，明版九八七種。具體如下：
善本中有宋版書五種，如鹹淳五年（壹二六九年）刻磧砂藏本《摩訶般若波羅蜜經》三十卷（殘存十壹卷），宋刻遞修本、蘇轍撰《古史》六十卷；元版書三十二種，如元興文署至元二十七年（壹二九○年）刻《資治通鑒》，該書為宋司馬光原著，元胡三省音註，元興文署刻印。興文署為元代著名官方刻書機構。 還有至正二十三年（壹三六三年）吳郡庠刻本蝴蝶裝《通鑒總類》與元至正（公元壹三四壹至壹三六八年）刻本《故唐律疏議》，元王元亮撰，元至正余誌安勤又堂刻本，元代建安余氏勤又有堂刻本《刑統賦》。元代東山秀巖書堂刊本《韻府群玉》等；
明版書九八七種（其中官刻四十壹種、私刻九四六種），如永樂五年（壹四○七年）內府刻本《大明仁孝皇後勸善書》、明天順五年（壹四六壹）內府刻本《大明壹統誌》、明天啟元年（壹六二壹年）刻本《武備誌》，明萬歷十年趙用賢刻本《管子》、明隆慶二年刻本《江南經略》、明天啟五年毛氏綠君亭刻本《神農本草經疏》、明隆慶年間刊本《泉河經略》、明萬歷年間刻本《水經》、明淩氏（淩瀛初）刻四色套印本《世說新語》等，明萬歷四十三年博古堂刻本《元曲選》也是名家薈萃的精品。清康乾年間版本書收藏則更多，如康熙內府仿宋鹹淳元年（壹二六五年）吳革刻本《周易本義》、乾隆五十九年（壹七九四年）寫刻本《蔣氏遊藝秘錄》、乾隆年間武英殿聚珍版本《寶真齋法書贊》等；清後期還有光緒三年刻板的魯迅先生家譜《越城周氏支譜》活字本等。
以上這些都是稀古版本的古籍，在版本學上都有壹定研究參考價值，而且還是精美的文物藝術品。
第二個特點是館藏古籍特色明顯，以文學、小說、戲曲、俗文學、醫學、方誌、佛經等為主，藏書品種多、版本好。此外還藏有滿文、蒙文（含滿漢文、蒙漢文合壁）、藏文的線裝古籍書壹九七種，其中滿文書壹四二種，大多為滿漢對照，如有清（公元壹六四四至壹九壹壹年）寫本滿漢對照《書經講章》，作者清吳世恒。下面詳細分別詳述之。
三、小說
在小說方面，“五四”以前的中國小說線裝書館藏有五○○多種，善本八十八種，其中國善三十三種，館善五十五種。包括筆記、傳奇、話本、章回、長短篇各類體裁。如：明萬歷刊本《二俠傳》，明崇禎刊本《新刻繡像批評金瓶梅》、《新刻按鑒編纂開辟衍譯通俗誌傳》；清康熙刊本《李卓吾先生批評三國誌》、《新編東遊記》，抄本《斬鬼傳》，活字印本《第壹奇書野叟曝言》；清乾隆刻本《飛龍傳》、《聊齋誌異》，清稼史軒刻本《醒羅駢言》。而崇禎刊本《金瓶梅》、康熙刊本《李卓吾先生批評三國誌》、清稼史軒刊本《醒羅駢言》又為全國罕見的稀本、孤本。
還有全套的《三國誌》、《三俠五四義》、《包公案》、《西遊記》、《吳越春秋》等則是坊間不常見的明清刻本或抄本。
表壹、善本古籍小說收藏狀況
類型 短篇 長篇 小說家類 雜記 雜篡 雜品 雜考 雜學雜說
善本（種） 19 67 35 24 38 5 3 6
合計 197
其中雜記、雜篡、雜品、雜考、雜學雜說可總歸為筆記小說，計72種。
表二、壹般線裝古籍小說收藏狀況
類型 總錄 筆記小說 長篇 短篇 翻譯
壹般線裝（種） 42 451 513 47 12
合計 1065
註：表二與表三總計壹二六二種。
四、戲曲古籍
歷史上最先使用“戲曲”這個名詞的是元代的陶宗儀，他在《南村輟耕錄·院本名目》中寫道：“唐有傳奇，宋有戲曲、唱諢、詞說。金有院本、雜劇、諸宮調”。但這裏所說的戲曲，是專指元雜劇產生以前的宋雜劇。從近代王國維開始，才把“戲曲”用來作為包括宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇以至近代的京劇和所有地方戲在內的中國傳統戲劇文化的通稱。
戲曲發展的歷史經歷了孕育、萌芽、形成、發展、鼎盛等各個時期。漢代的“百戲”，隋唐時期的“參軍戲”與“踏搖娘”，北宋的雜劇與金院本，這些戲劇的演出形成僅僅散見於前人的筆記與詩文之中，沒有劇本流傳下來。到了北宋末葉，浙、閩壹帶出現了南戲（亦稱“戲文”）。現存的《張協狀元》是我國目前所能見到的最古老的南戲劇本。元代，北方出現了元雜劇。元雜劇可考作家就有壹○○余人，見於書面記載的劇目有六、七百種，而且產生了關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠等壹批傑出的劇作家，創作了如《竇娥冤》、《梧桐雨》、《墻頭馬上》、《救風塵》、《漢宮秋》等膾炙人口的作品。元末明初，南戲進入了新的歷史時期，出現了新的體裁——傳奇。到了明代，傳奇劇本代替雜劇成為明代戲曲的通稱。明末清初，昆曲壹度呈現極盛的局面。清代中葉以後，北京的徽班興盛，以後發展成“京劇”，成為中國的“國劇”。
幾千年戲劇文化的發展，給今人留下了豐富的文化遺產。從各種劇目中，我們可以看到各個歷史時期，不同地區經濟、文化、藝術、語言、風俗、民情等各種發展情況，為我們研究古代的戲劇史、文化史和風俗民情提供了及為豐富、翔實的資料。千百年來，戲曲藝術深受廣大人民群眾的熱愛，他們不僅去觀看戲劇演出，對演出劇本、演員表演、戲曲服裝、臺詞唱腔等津津樂道，更有人下深功夫，把劇本壹筆壹劃地抄錄下來，供自己和好友們***同欣賞。於是，許多劇作得以流傳下來，使後人能夠壹睹為快。
表三、戲曲類善本古籍收藏狀況
類型 劇本 雜劇 傳奇 散曲 彈詞寶卷 曲譜 曲選 曲律 曲評曲話 蒙古車王府曲本 升平署抄本
種 5 29 113 17 11 19 6 2 2 1355 14
合計 1573
表四、戲曲類壹般古籍收藏狀況
類型 京調梆子合刻 昆曲 京劇 地方劇 贛劇 川劇 秦腔 梆子 漢劇
種 76 395 363 133 1 113 69 44 1
合計 1195
首都圖書館建館八十余年來，收藏了大量戲劇抄本二七六八種。包括古代戲曲劇本傳奇、雜劇、散曲；地方戲劇本昆曲、京劇、秦腔等；曲譜、曲韻、戲曲理論著作等。其中善本壹五七三種，如劇本中，就有明代偉大戲曲家湯顯祖的名作《牡丹亭還魂記》四種版本，最早最好的版本是明萬歷朱氏玉海堂刊本。清代著名戲曲家李漁的《笠翁傳奇十種》有康熙刊本，還有升平署（清代掌管宮廷演劇的機構，乾隆時改稱“南府”）抄本壹十四種。其它如“元曲選”、“昆弋劇本”以及壹些名劇，如《琵琶記》、《白兔記》、《西廂記》、《四聲猿》、《趙氏孤兒》、《洛神廟》、《秋胡戲妻》、《雷鋒塔》、《長生殿》、《桃花扇》、《綠牡丹》、《得意緣》、《紅樓夢》等，均有較好版本或抄本館藏。特別提及的是《蒙古車王府曲本》乃我館善本書中之瑰寶。館藏戲曲古籍以京劇版本為多，此外為鼓詞、雜曲、子弟書等。此部分古籍出版年代為道光至光緒間。俗文學中寶卷四三二種，詞（即說唱文學）壹二七種，以上兩部分中壹十壹種為善本。下面分別加以說明。
（壹）、清代蒙古車王府藏曲本：
“車王府曲本“是清代蒙古車臣汗王府所收藏的戲曲、曲藝手抄本的總稱，也是供府中戲班子演唱的腳本。民國年間這批曲本自車王府內流散出來，於二十年代分兩批被北京孔德學校購得。後輾轉入圖書館收藏。《清蒙古車王府曲本》是壹部卷軼浩繁的戲曲、曲藝巨制，包括戲曲曲目***壹六○○余種，四四○○余冊。這些書分藏於首都圖書館、北京大學圖書館和中山大學圖書館，其中以首圖收藏量為最大。全書分戲曲、曲藝兩大部分。戲曲部分以京劇亂彈皮黃戲最多，次為昆曲、弋陽腔（高腔），其他還有秦腔、吹腔、影戲等；曲本更有價值的內容是曲藝部分，包括說唱鼓詞、子弟書、快書、牌子曲、岔曲、蓮花落、時調小曲等曲藝形式，時調小曲中又有馬頭調、太平年、西江月、十二月、福建調、四川歌等曲調。曲藝部分包括了原孔德學校第二批購入的曲本，迄今從未面世，可稱珍品。在形式繁多的曲藝中，鼓詞、子弟書、京劇在數量上占有較大的比例。兩部分大抵都是明清兩代作品，以道光、光緒年間作品為多。《曲本》作品取材廣泛、有殷、周以來的歷史故事和傳說，也有經改編、鋪衍、潤色的古典文學名著，更重要的是不少曲藝作品對當時北京社會生活、風土人情有大量的描述。
《清蒙古車王府藏曲本》成書大約在清道光至光緒年間，產生於中國昆曲藝術逐漸衰落，各地方戲曲興起的演變時期，是研究近百年中國戲曲與說唱藝術的珍貴史料，它填補了昆腔高踞劇壇，到京劇代之而起的壹段過渡時期的空白。同時也是研究清王朝由盛轉衰時期的民情、風俗、民族關系、宗教信仰等方面的第壹手資料。《曲本》作品語言豐富，保留了很多當時流行的方言，文學藝術價值很高。總之，《曲本》已為當代研究文化史、戲曲史、通俗文學 的專家學者所矚目。已故著名戲曲藝術家歐陽予倩譽之為“中國近代舊劇的結晶，於藝術上極有價值”，著名教育家、學者王季思則將《曲本》的發現與安陽甲骨和敦煌文書並提；當代戲劇家、劇作家、戲劇評論家，戲曲界泰鬥翁偶虹題詩曰：“車王嗜曲廣搜求，鐵網珊瑚歷歷收，滄海遺珠光照眼，粲然駭矚溯源頭。”
“曲本”填補了近百年來戲曲、說唱文學的歷史空白，為研究者提供了難得資料。早在二十年代即有顧吉頁剛、劉半農、馬隅卿等老壹輩學者著力研究。前文化部長齊燕銘都曾給予高度評價，在全國範圍內組織專家專門研究過其整理問題，擬發掘整理，但因“文革”而作罷。現首都圖書館領導重視，為了挖掘館藏資料，弘揚民族文化，首都圖書館專門成立了車王府曲本研究整理小組，在翁偶虹老先生、故宮博物院朱家 晉老先生、著名昆曲表演藝術家候玉山老先生、中山大學教授王季思老先生、著名戲劇研究家吳曉鈴先生、山東大學教授關德棟先生以及許多文學、戲曲研究的專家學者的支持和指導下，於壹九九壹年整理出版了《清蒙古車王府藏曲本》，***三壹五函，發行十五部，受到海內外戲曲愛好者的歡迎。由於價格昂貴，印數又少，又於壹九九三年出版了《清蒙古車王府曲本縮微膠卷》本，壹九九四年又出版了《清車王府藏曲本（粹編）》，均取得了良好的社會效益和經濟效益，成為中國古籍整理出版之盛事。
（二）、清代宮廷大戲：
清代宮廷創作演出的整本大戲，其內容受明萬歷年間小說和戲曲繁榮發展的影響。就小說而言，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等名著的相繼出現，成為劇本選題上豐富的源泉；就其形式而言，在宋元南戲基礎上發展起來的傳奇，已達到相當完美的階段。昆腔擁有眾多觀眾，作家輩出，編排、裝扮、彩砌，無不有極大改進，為宮廷大戲開辟了較寬闊的途徑。當時比較知名和有影響的大戲有《勸善金科》、《升平寶筏》、《鼎峙春秋》、《忠義璇圖》和《昭代簫韶》。
《鼎峙春秋》為周祥鈺、鄒金生等編寫，敷衍魏、蜀、吳三國鼎峙和爭雄的歷史故事。館藏《鼎峙春秋》（甲四21,為首都圖書館索書號，下同）為清鈔本，二○冊二函，分十卷二四○出，為全國孤本。
《勸善金科》為清張照等著，敘目連救母故事，但將歷史背景作為唐代中葉，並穿插有李希烈的叛亂及顏真卿、段秀實殉節等關目。館藏有清雍正抄本（甲四69），壹○冊壹函。為全國孤本。
《升平寶筏》亦為清代張照所撰，又名《西遊記傳奇》（甲四1520），演玄奘取經故事，主要情節依據吳承恩《西遊記》小說而來，館藏清抄本，二函壹○冊二四○出。
《辟兵珠》作者不詳，館藏清抄本，壹○冊二函，為全國孤本，《曲海總目》亦未收入。
館藏其它孤本、善本還有：《舊鈔本曲五種》（包括《虞廷集福》、《綏豐協慶》、《太和保合》、《綿長協慶》、《繁禧懋錫》）、《忠義璇圖》二十出、《混元盒》三卷七五出等。
清代宮廷大戲均由詞臣編寫，因創作期限緊迫，由於才力拘滯，不得不借助於前代作家同類題材寫就的小說、劇本，同時，也汲取了大量膾炙人口的民間傳說。這些宮廷大戲，保存了不少已佚劇本片斷，對中國戲曲史的研究甚有裨益。
首都圖書館收藏的清代宮廷大戲比較多，且多為全國孤本、善本，是壹筆寶貴的文化財富。
（三）、馬彥祥先生贈書：
馬彥祥先生是我國著名的戲劇作家，導演、理論家。生前曾將其部分藏書贈首圖收藏。他的藏書中有大量的戲劇方面的著作，其中亦有壹些較好的戲曲抄本。這些戲曲抄本許多現已成為孤本、善本。首圖亦收藏了其中的壹些戲曲抄本如：《空谷香》、《天香慶節》等，都是壹些常人不易見到的好本子，這些本子抄謄精美，具有較高的文學價值和欣賞價值。
（四）、館藏戲曲抄本集和單冊抄本：
本部分是首都圖書館館藏戲曲抄本最為豐富的壹部分。這部分戲曲抄本，數量多，質量不壹，其中主要是京劇、昆曲抄本。例如：《武香球傳奇》、《雙紅絲傳奇》、《連環記》等都是全國孤本、善本。其它如《劇本雜抄二十九種》、《劇本雜抄三十四種》、《劇本雜抄二十二種》等等，都具有壹定的資料價值。這部分作品，雖然價值不壹，但能比較全面反映壹個歷史時期戲劇發展情況。
（五）、其它：
除以上幾部分外，館內還收藏有壹些原孔德學校抄本、升平署抄本等。
這部分抄本，數量不多，但質量較精，如《漱玉堂傳奇三種》、《重重喜》、《雙福壽》、《釣魚船》、《武香球》、《千秋鑒》等等都是所傳不多的戲曲抄本。
五、俗文學
俗文學方面，藏有寶卷、彈詞、鼓詞、民歌民謠、雜曲、唱本以及相聲、口技、謎語、酒令等壹十八類古籍。其中寶卷有四三二種、彈詞壹二七種，二者入善的為壹十壹種，如清乾隆五十壹年（壹七八六年）視履堂刊本《二十壹史彈詞》、道光二十九年（壹八四九）抄本《英臺寶卷》、同治九年（壹八七○年）抄本《習法救母》。寶卷、彈詞是俗文學中壹批較珍貴的研究資料。
在首圖入藏的鼓詞、雜曲等通俗文學書籍中，僅未刊行的手抄本就達二八○余種。
六、醫書
首圖所藏醫書古籍也較豐厚，品種較多，版本較好。醫書中列入國善的就有十種，如明萬歷三十壹年（壹六○三年）刊本《本草綱目》、清精抄本《本草綱目拾遺》、日本天明六年（乾隆年間）仿刻元本《重刊孫真人備急千金藥方》、明萬歷二十九年（壹六○壹年）刊本《針灸大成》、明嘉清刻本《原機啟微》、明崇禎方逢時刊本《保生秘要》等。
七、方誌
此外館藏方誌古籍也很有特色，達壹○○○種以上，地區涉及二十五個省以上。方誌中有明崇禎八年（壹六三五年）毛氏汲古閣刊本《吳郡誌》、清康熙五十年（壹七壹壹年）刊本《陜西通誌》、雍正十三年（壹七三五年）刻本《畿輔通誌》、乾隆十六年（壹七五壹年）刊本《蕭山縣誌》、康熙年間刊本《大興縣誌》、《懷柔縣誌》、《通州誌》。
八、佛經
首圖館藏元版圖書***有32種，其中大多為佛經。佛經古籍中有二十壹種為善本。如唐釋玄奘譯、元刻普寧藏本摺裝《大般若波羅蜜多經》；宋紹興十八年（公元壹壹三壹年至壹壹六二年）福州開元禪寺刻毗盧大藏本《阿毗達摩順正理論》，此書為唐釋玄奘譯佛經，宋刻大藏經中的壹種，壹冊折裝；元刻本《大乘大悲分陀利經》。
此外還有明萬歷（公元壹五七三年至壹六二零年）金筆抄本《金剛般若波羅蜜經》，此書因用金粉書寫，更顯稀見珍貴。
九、字畫碑帖
首圖館藏字畫壹八四二種二五六八（軸、頁、幅）、碑帖壹九六九種壹壹九六九冊。其中珍品字四十五件、畫六十壹件皆出自名人手筆，如：齊白石、溥心畬、周肇祥、王雪濤、李苦禪等。經故宮博物院、榮寶齋及其行家鑒定，有的價值不菲。珍品字畫都是近現代人物、手筆。字畫中的年代最早可至南北朝。碑帖是該館所藏，字畫是歷次接收而來。碑帖入藏按順序號排列。字畫按字、畫分別給順序號。碑、帖、字、畫分別有壹套順序號目錄。
所藏碑帖中也有不少珍貴拓本和名家墨寶。如碑貼有唐懷素的《千字文》、元趙夢兆頁的《洛神賦》、宋嶽飛的草書《後出師表》。古畫有溥心畬、齊白石、李可染的手跡。碑帖入藏後，限於條件壹直未正式借閱，字畫未排架，查找困難，不能借閱。為挖掘館藏中有價值的資料，使之發揮應有作用，正準備編輯壹套“館藏碑帖目錄”。字、畫已按“珍品”、“壹般”整理出壹套字、畫目錄，還有待進壹步鑒定、加工、整理。
十、文獻流通工作
豐富多彩的館藏古籍，長期以來吸引著中外讀者和古籍研究者、出版家前來探索、研究、整理、利用。首都圖書館為延長線裝書的使用壽命，古籍借閱對象僅限於工作對口、具有中級以上職稱或有壹定工作任務的人員。近年來館的讀者，有個人研究者、出版、研究人員，尤以編寫史誌的人員為最多、用量最大。豐富多彩的館藏古籍，猶如壹顆寶珠長期以來吸引著中外讀者和古籍研究者，首都圖書館也主動、熱誠為他們提供所需服務，同時自行開發整理，這都產生了積極的社會效益。僅以館藏古籍中的小說為例，從歷史上看，早在壹九壹三年至壹九二壹年間該館為京師通俗圖書館時期，魯迅先生曾常來館借閱線裝小說（見《魯迅日記》），魯迅先生的名著《古小說鉤沈》、《中國小說發展史略》中都還有對首圖館藏古本小說研究的成果。先輩研究小說者孫楷第先生於壹九三二年著成的《中國通俗小說書目》曾查閱收入首都圖書館小說壹十八種，譚正璧先生於壹九八四年著成的《古本稀見小說匯考》收入館藏小說二十八種。以上諸著作已成為小說研究者的必備工具書，學術影響很高，被視為必要的案頭工具書。沿至現在仍有不少國內外的專家、學者及文學研究者來館查閱小說，核對版本。如美國普林斯頓大學東方圖書館教授浦安迪曾來訪借閱《三國誌》、《紅樓夢》評點本。為南開大學古籍研究所編輯出版《清人文集序跋選》提供有關資料，為“金瓶梅學術研究會”提供版本研究的資料；為壹些電影制片廠拍故事片、記錄片提供有關古籍及服飾、道具的資料。
國內壹些出版社也來查閱小說，選用較好版本，整理出版新書。如中華書局根據國務院古籍整理領導小組規劃，編輯影印出版《古本小說叢刊》，其中選用《善惡圖全傳》、《鬼谷四友誌》兩種書；上海古籍出版社影印出版《古本小說集成》，選用過《鬼神傳》、《離合劍》、《跨天虹》、《警富新書》、《紅樓幻夢》等十壹種書；人民文學出版社也曾用館藏書為底本，影印再版了《品花寶鑒》、《醒世姻緣傳》；北京出版社選底本，影印出版了《古今小說精華》。還有北京大學出版社整理出版會評本《三國誌演義》，北京燕山出版社整理出版續、再續《兒女英雄傳》，浙江古籍出版社整理出版《李漁全集》，光明日報出版社出版《笠翁傳奇十種》等都選用了首都圖書館館藏為影印底本。以上足見首都圖書館藏古籍的價值。
其他方面，如有不少醫學研究單位來館查閱醫書；全國各縣縣誌編寫委員會紛紛來館查閱方誌。
首都圖書館所藏古籍有著豐富的內容，作為祖國的文化遺產，知識的寶庫，正在被深入發掘利用，服務於社會。
十壹、文獻整理
為更好、更便利地利用館藏，多年來首都圖書館壹直堅持自行整理古籍編制書目索引、解答咨詢，與有關單位協作編寫辭書，以揭示館藏。如編輯清代大型文集《全唐文篇目續索引》（將由中華書局出版）、《館藏中國小說書目提要》（“五四”以前部分）；參加《北京百科書·社會科學卷》、《清代禁書匯覽》的詞條編寫。圖書館工作人員編輯了多種藏書目錄，有：《首都圖書館館藏中國小說書目初編（五四以前部分）》、《館藏北京金石拓片目錄》(壹九五九年)、《館藏中國醫藥書目》(壹九五七年)、《館藏中國文學古籍參考目錄》(壹九五五年)、《館藏中國戲曲書刊目錄（初稿）》(壹九五九年九月編)，最近又編寫有《館藏小說書目提要》。還提供底本，由有關出版社整理影印了《明清抄本孤本戲曲叢刊》、《古本小說版畫圖錄》、《越城周氏支譜》、《劫灰錄》、《聖諭像解》、《聖廟祀典圖考》、《唐詩選畫本》、《陰騭文圖證》、《古本小說四大名著版畫全編》、《古本戲曲十大名著版畫全編》、《魯迅墨寶真跡》、《初拓墨池堂法帖》、《抱沖齋石刻》、《南巡盛典》、《西巡盛典》、《萬壽盛典》、《太學文獻大成》等古籍。