鬥匡山位於江油市以北25公裏的涪江東岸。因為它崛起在富饒的川西平原，海拔只有1140米，足以從四面八方鶴立雞群。它有三個標誌性的山峰，即東嶽峰、費仙峰和神府峰。
遠遠望去，三座山峰高聳入雲，猶如壹面屏風，讓人感覺在那巨大的屏風背後，是壹個與世隔絕的世界。這種奇特而古老的自然景觀，讓少年李白浮想聯翩，寫下了“樵夫與耕者出入畫屏”的絕美詩句。
鬥栱山的奇遇與美景
於右任手書了李白的詩。
鬥烈山的三座山峰，如屏風，似刀斧，筆直陡峭，構成了它的主要景點。東嶽廟、鬥真殿、魯班殿分別矗立在三座山峰的頂峰。自古以來，只有東嶽廟所在的東嶽峰有小道可爬，其他兩座山峰都沒有路可爬。
當遊客們沿著唯壹壹條通往山頂的石板路來到東嶽峰腳下時，左右前方突然出現了三座高聳的懸崖，讓人感覺進入了壹個只有壹絲天光的巨大死胡同。猶豫間，前方的懸崖上，上下壹米見方的“別有洞天”的石刻更是神秘莫測。這三個不屈不撓的人物是鬥栱山的主要景觀之壹。這時，所有的遊客都駐足徘徊，有的尋找登頂之路，有的欣賞渭北三個剛健笨拙的漢字。
據記載，清代康幹年間，此崖上有三種泥土制成的“鬼門關”三個大字。清朝道光年間，改名為“別有壹日”。20世紀20年代，石雕《別有壹片天》被風雨侵蝕，即將湮滅。1930年，駐守江油的國民革命軍第21師第41旅旅長董松恒命令江油縣公安局長簡有橋組織工匠修復“改天”。
於是，人們在平武的山裏采集了四塊優質的天然白漿石，切割成長2米，寬1.6米的巨石，每塊重達1000多斤。
為了把這四塊巨石運到鬥匡山，動用了上萬名工人，耗時兩個月，還專門在涪江上修了壹座臨時橋，路徑長達幾十公裏。
四十壹旅書記尹壯波在三塊巨石上分別寫下了的“別”、“遊”、“田”三個字，每塊巨石為1.3米見方。筆畫外圓內圓，內部結構緊密，外伸。第四塊巨石上，寫著九個草書大字:“民國午後，常東安成立”。從采石到最後嵌入石墻，當時士紳估計整個修復工程的造價相當於4塊同樣大小的黃金。
“改天”之下，這個“山重水復疑無路”的狹小之地，從此成為文人墨客流連之地。
1942年8月，詩人、書法家謝無量陪同於右任遊覽鬥栱山，同行的還有畫家張采芹、吳壹峰。大概是為了感謝簡有喬恢復“別有壹日”的石刻，也為了感謝他的盛情款待，於右任先生為簡有喬在江油縣(今武都鎮)的住處“水竹居”題詞，“人有水竹之趣，將來必有樂。”竹亭宜夏，稻風不待秋。"
上山後，於右任對竇峰的美景也是贊不絕口，於是靈機壹動，寫下了《樵夫與耕者，出入畫屏》。人們把他的字跡刻在石碑上，上山的路上還能看到。作為此行的東道主，謝無量也觸景生情，寫下了壹首詩《鬥匡山另有壹片天》:“雙峰高聳於天，細路纏絲。石脊清涼宜暫居，平地悠然倚白雲邊。”
於右任手書李白鬥笠山詩碑。
竇峰鮑國天妃倉
《又是壹天》不遠處，看似無望的懸崖下，有壹條通往山東嶽峰山路的天然隧道。
走在通往峰頂的山路上，令人好奇的是它的山是由豆大的石頭組成的。唐朝以前，這座山因其山如壹堆豆子，形如農家而被稱為鬥匡山。後來，由於唐代大師伯對這座山的清、奇、幽、美贊嘆不已，遂棄官隱居山上，修索道，建廟，成仙。後來，為了紀念他，就把鬥匡山改名為鬥匡山。如今，鬥匡山被評為國家地質公園，擁有中國最大的礫石懸崖群。
鬥栱山和古寺
真的是“山不高，有仙則名聞天下。”因有竇修仙的傳說，又因魯班在此建廟，兩斧下去把原來的孤峰劈成了三峰並立的神話，江油人就有了“三月三，對山”的習俗每年農歷三月初三，鄰近八個鄉鎮的人扶老攜幼到鬥匡山趕廟會，燒香拜佛，祈求平安。
鬥栱山和古寺
這個習俗，對於江油人來說，經歷了壹場慘烈的歷史事件後，更加深信不疑。據史料記載，清鹹豐十壹年(公元1861)三月，雲南農民起義軍蘭率十余萬人攻打綿州。同時，分兵先後攻打安縣、張明、江油中壩場。12日拂曉，叛軍進攻江油縣(今武都鎮)。
所幸城內數萬鄉紳逃往險峻的鬥匡山，生命財產得以保全。因此，當地人也稱鬥栱山為“福地”，並寫下“地以雲煙保，天然石墻隔烽煙”的對聯，鐫刻在此山古寨門上。
鬥烈山現今僅存的古寨門，不在景區開發的旅遊區內，而是位於山東省北向的山腰絕壁上，名副其實的“壹人守之，萬人不可逼”。
東嶽峰上的雲巖寺是鬥匡山最著名的景點。雲巖寺創建於唐代幹甫時期，經歷了宋元時期的天災人禍和佛道之爭。明末毀，清雍正三年(1725)重建。
它現有的建築格局和普通的佛教寺廟壹樣，北面朝南。中軸線上有山門、文武殿、護法殿、大雄殿、地震端子樓五大建築主體，輔之以附殿、講堂、禪堂、客廳。整個古建築群層次分明，錯落有致。
鬥匡山的飛天藏
鬥栱山的精華是寺內收藏的道教飛藏(又稱“星車”)。位於雲巖寺西配殿，是宋八年(公元1181)根據宋代建築法式中輪縫合的原理和構造而建，距今已有800多年的歷史。
作為全國重點文物，天妃西藏博物館規模龐大，車高9.82米，直徑7米。上下四層，中性圓柱，圓柱下端固定在坑內壹根名為“壽山佛海”的藏針上。其工藝精湛，雕宮樓閣，繪木柱額，拱腰檐。每壹層都雕刻著俊俏的人物和光滑的衣服。據文物專家考證，這是中國最古老的道教飛藏。
與歷經滄桑的天妃藏相伴的，是生長在鬥礦山崖上的珍稀植物白皮松。為中國特有樹種，僅生長於四川鬥匡山及相鄰的觀武山。
白皮松大多生長在懸崖峭壁上，異常發達的根系緊貼著青山。它的枝葉像柏樹，枝幹婀娜多姿，魚鱗般的樹皮在陽光下閃著銀光。竇城山最老的白皮松已經500歲了，它們依然生機勃勃。
無論是攀登峨眉山還是青城山，遊客登頂後遠眺山巒起伏，而站在鬥栱山頂的東嶽峰，遊客看到的是青翠的譚平原，涪江如壹條彩帶，仿佛在眼前飛舞。富饒的江油中壩盡收眼底，讓人心曠神怡，忘卻壹切。
淩雲菲跨過了冰冷的鐵索
三百年前，在東嶽峰和費縣峰之間修建了壹條鐵索道，在神府峰之上修建了竇真高殿和魯班殿。
其實，斷嶺陡崖三座孤峰之巔懸在空中的索道，根本不能稱之為道，只是兩條小酒杯般粗的鐵鏈。
如果要從東嶽峰到對面的飛仙峰，再從飛仙峰到神府峰，必須雙手抓住上面的壹條鏈子，雙腳踩在下面的壹條鏈子上，不穩不穩地飛過幾十英尺的深淵。
擺渡人腳下，雲卷雲舒，鳥語花香。
正是因為這種鐵鏈的對比和誘惑，孤峰之巔的鬥真堂和魯班堂早就流傳著壹個令人垂涎的神秘傳說:鬥真堂裏有聖水，喝了可以成仙，魯班堂裏有金庫，可以買江油縣。
當時，謝無量陪於右任登上東嶽峰後，站在面向萬丈深淵、鐵鏈淩空的東嶽廟前，凝視著近在咫尺卻遙不可及的鬥真魯班二大殿。他不禁思考和感慨。於是，壹首名為《鬥垂之峰》的七言絕句脫口而出:飛橋斷索新，蓋寒山鐵殿春，日出極高，不知何處有仙理。
鬥礦山鐵索飛過
20世紀60年代末，江油某部隊壹名戰士，也許是為了練膽或者尋寶，不顧鄉親們的警告，私自“飛越”索道，在深處翻滾身亡。以前上山的時候，看到兩條鐵鏈已經被砍斷，默默掛在懸崖上。據村民說，是單位負責人為了防後患，派工程師來剪斷鐵鏈的。
因此，現在遊客們在嶽峰觀看的在鐵索上高空行走的表演被稱為死亡之舞。這支死亡之舞的表演者是壹位世代生活在鬥栱山上的老人，淡定地走在鐵索上。他先是像壹朵雲壹樣慢慢地走，然後像壹只金雞壹樣擡起腿，再像壹只展翅欲飛的鶴壹樣伸開雙臂。與此同時，他突然翻身掉下懸崖...觀看演出的人們不時尖叫。
插隊定居的時候，經常去鬥烈山撿柴火，也曾聽說山上有個飛人，在鐵索上來去自如。現在想來，他應該就是那個叫楊海平的老人。
65，438+03歲時，他每天目睹雲巖寺的常聰法師在鐵索上行走，然後在強烈的好奇心和好勝心的驅使下，虔誠地拜常聰為師，從而練習在鐵索上自由行走、做各種觀賞性動作的絕技。
老人艱難的動作
在表演者和遊客的互動中，問楊海平最多的問題是“妳害怕嗎？”。
楊海平回答道:自從我學會了在鐵鏈中行走，恐怕我已經做過壹次了，恐怕我永遠也忘不了。他永遠不會忘記的恐懼，是所有四川人都害怕的5.12汶川大地震。
汶川地震前，楊海平剛剛表演完10分鐘。此時遊客散去，他壹個人坐在亭子裏吃午飯。突然，壹陣突如其來的地動山搖，把他甩出亭子，滾到懸崖邊上。他反射性地做了幾個空翻，脫離了危險，然後仰面躺在亭子外的廣場上看表演。這時，只見壹股濃烈的黃色煙霧彌漫山頂，東嶽峰、費仙峰、神府峰三座山峰壹座接壹座合攏，即將相互碰撞，瞬間分離...幸運的是，他住在鬥礦山的後面，雖然他所有的房子都倒塌了，但他的家人沒有受傷。
這幾年，我去過鬥烈山很多次，心情和其他遊客不壹樣。因為30多年前，我曾經在這裏獵取飛禽走獸，亂砍伐樹木，留下了很多不良記錄。幸運的是，青山還在，竇峰還在。
校對:蒙鑾
論文，未經授權不得轉載。新聞報道:4009-20-4009