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《五王醉》是元代畫家任仁發創作的紙彩畫，現藏蘇寧美術館。[1]
《五王醉酒》描繪了唐玄宗五兄弟的故事。唐玄宗年輕時與四兄弟關系融洽，經常宴飲、鬥雞、射球，還出去打獵。這幅畫描繪了五兄弟壹起騎馬的場景。[2]其余四人是仆從，九騎九次，表情各異，整裝待發。[3]
中文名
五個國王喝醉了，回到地圖上
作者
任仁發
創建年份
元朝
類型
彩色繪畫
規範
35.5x212.5
木材組織
紙質書
當前收集位置
蘇寧美術館
五個國王喝醉了，回到地圖上
《五王醉》描寫的是唐朝臨淄王李隆基(即唐玄宗，712-756在位)和他的四個兄弟王松李憲、王詵李李成、王琦範麗、王雪葉莉，他們外出飲酒，喝醉後騎馬回家。據《明太祖唐錚雜記》記載，五王年輕時關系融洽，經常在壹起宴飲，或飲酒、下棋，或鬥雞、打球，或打獵享樂。這幅卷軸畫有五個國王，四個侍從，騎九次，騎九次。其中，身穿絳紅色衣服，由兩名侍從輔佐的是李隆基，坐騎是“夜白”；在李隆基的身後是宋王李習安，他穿著淡黃色的衣服，騎著壹匹黑馬，壹臉醉態。然後是瞻前顧後的齊王範麗，騎著黃旗的薛王葉莉；需要侍從騎在身邊想吐的人是李？，坐騎是九華太尉。服務員從壹邊挽著胳膊，壹邊照顧旁邊喝得坐不住的王，回頭問後面那個能不能撐得住，好生動。[4]
前言和後記
陳繼儒(1558-1639):唐文帝在昭陵刻了六匹馬，所以他的後人嗜馬。唐門後人有九花，德門後人有靈，壹廂情願。金飾，紫玉鞭控，壹品飾。所以它的畫面代代相傳，有唱不完的歌。這卷唐筆，題跋都被剪掉了。所幸二人安然無恙，而在無錫的郭先生，則隱於世。他的孫子福州守滿奎功，可以永遠保護它，循環玩弄真理，身法如命毛。所謂寫如窪地，不在水中，而在筐形，出天際。就像曹霸那樣，就是我們這壹代人沒能與之抗衡。雲上陳繼儒鐫刻在倔強的仙府。
本卷為梅公先生題寫任仁發簡介，相信其筆法之美非現代丹青家所能分辨。都勻:是唐人寫的，但是沒有確鑿的證據。讓我們來考察壹下它的封底:壹個是石人·子明，另壹個是壹月山道士。閑暇之余，偶然讀到李九的《疑紫濤軒雜記》，知道自己也是元代的水監。據《雜銘》記載，人，字月山，住在松枝青龍鎮。十八年中期，試了兩次，水監開河，設閘。每當討論水的時候，任發帶頭。善於畫東西，努力在心中畫壹幅巍峨的馬。他寫了十卷水利書籍。今人只稱水監，畫馬蓋以藝術蓋雲何，然以畫馬聞名，眉不細，因附於此。崇禎任申(1632)二月七日輞川閣主人手記。
藏印:梁慶標(1620-1691):膠林玉立書，壹份對它的調查，安定，膠林秘玩，蒼巖，蒼巖子，唐村考，河北唐村。
耿(1640-1687):耿《公函名》在兩別長白山采集，《公函鑒定》采集(三次)。
鐘印:梅道人，陳繼儒印。
李鴻(乾隆皇帝1711-1799):乾隆禦遊之寶，乾隆鑒賞，石渠，石渠，重編，三希堂精印，宮珍藏，易後裔。
旮旯(嘉慶皇帝1760-1820):嘉慶禦觀之寶。
溥儀(宣彤皇帝1906-1967):宣彤禦閱之寶，宣彤鑒賞，武夷齋審印之寶。
說明其他:天目山人，侯世泰收藏，尊古堂真品鑒賞，半古玄字畫，唐半印。[5]
元初，為了不觸動蒙古人敏感的政治神經，書畫界出現復古思潮，任仁發就是其中之壹，拋棄南宋，直接入晉入唐。[6]任仁發是元朝的壹個朝廷官員。因其高超的畫馬技藝，曾被皇帝要求在禦花園的馬廄裏畫壹匹名馬，得到賞識。[2]
元仁宗的叔叔元成宗晚年生病，他的王後布魯漢掌權。1305年，她拒絕異己，將諸侯送走。
《五王醉歸圖》部分
被流放後，大哥海山去了北方邊境，而年僅20歲的人李八達被發配到淮州。大德十壹年(1307)年初，成宗皇帝病逝，獨子先於成宗皇帝早逝，留下繼任者空缺。布拉罕和左丞相阿虎臺企圖建立安西王阿難(成宗的堂弟)，起義定在三月。右丞相哈拉哈桑表面上表示支持，北迎海山，私底下對南李寵愛有加。熱愛教育的巴麗·巴麗·巴達率先進入首都鎮壓叛亂。當時朝廷內外很多人都支持他稱王，但他深明大義，堅持要等哥哥海山回來當皇帝。五月，海山沖入京師，為武宗即位。第二年，人民幣被改為大元。艾豐教巴麗李八大為皇帝的弟弟，並結識了兄弟姐妹。後來，仁宗謹慎低調，兢兢業業，就像李習安輔佐李隆基壹樣，輔佐他的弟弟元武宗。[7]
元武宗在位四年後去世，王位傳給了元仁宗。但仁宗後來被蠱惑食言，未能如約把皇位傳給武宗的兒子，而是傳給了自己的兒子，也造成了幾十年帝王之爭引發的混戰和內亂。所以，單單在這樣壹個特殊的歷史語境中，就很有可能多次出現以促進兄弟情和為主題的“五王醉歸”主題。[7]
如果說李習安對弟弟李隆基的退位是壹種超越人性的美德，那麽元仁宗可以在先占都城的情況下把皇位讓給哥哥，這在儒家價值觀中就更加義了，既遵循了祖宗制度，又充分實現了孝順之德。任仁發作為南宋最早的遺民之壹，曾為多位蒙古皇帝效力，其中以這位仁宗最為親近。他任用漢人官員，恢復科舉，提倡文學藝術，壹系列改革措施迎來了元朝的復興。忠臣對賢主的贊美當然是真誠的。[7]
任仁發創作《五王醉歸圖》的意圖，實際上是用唐代李習安皇帝的事跡來歌頌元仁宗的孝道，具有具體而深刻的啟蒙意義。[7]
《五王醉歸圖》部分
以盛唐皇家宴獵為題材，忠實再現了兄弟情。《五王醉到圖》大多被解讀為李隆基和他的四個兄弟在壹次宴會後喝醉的情節。人們認為主角應該是唐玄宗李隆基，但這幅畫中第壹位的李隆基甚至沒有露面。相反，第二個，微醉的大哥，李習安，坐在壹個相對正確的姿勢，若有所思。李習安自願將唾手可得的王位讓給自己的兄弟，原因有二:壹是不想讓父親難堪，二是基於對兄弟感情的重視。後來兄弟倆或病死或被判刑，只有李習安壹直默默協助李隆基治理國家，盡心盡力。他死後，被李隆基封為“讓帝”。他的忠孝禮義無比可貴，不愧為皇帝的楷模。[7]
任仁發的畫蒼勁有力，線條簡練，色彩淡雅，形象生動，能生動地刻畫出人物鮮明的個性和環境背景。[5]他的畫風取自唐代的筆法和色彩，他的馬直接繼承了唐代韓幹和北宋李的畫風。馬肥壯健康，用細而圓的鐵絲勾勒，顏色淡淡的。畫面中除了人和馬，沒有任何背景，完全沿襲了唐代畫馬的風格。
明代官員、學者程說:“春宴何處離宮？”。妳不必等吳金開車時才搖東風。慢下來，衣服都黃了，臉上還不耐的流著霞漿。他是天子，次郎是臨淄王。醉得醒不過來，危在旦夕，妳卻背負著官奴。宋朝的王開國又長又賢，誰敢尊重前任總督？王詵富馬斯吐殷，絲韁控老。身馬戰鬥力差，天街香。齊王王雪還年輕，他的酒力不允許他堅持漂亮的風格。往前走，擁抱兄弟，微風似乎在召喚。夜漏時，墻禁，萼樓金炬無數。大枕已預設，皇帝的兄弟姐妹叫開元。易樂關的成敗我有所耳聞，犬馬重則顯其謹慎。兩個人寫了壹首《五子之歌》，但當時誰能看懂這個？不還仙梅枝，總有壹天王孫會真面目。終其壹生，守風教，惜丹青為月山。[8]
清代文人阮元:壹個紅衣兩個鞍；兩匹穿著淺黃色衣服的黑馬；三件藍色的衣服和馬；四個紅衣服按鞍點馬；五綠衣，棗紅馬，再騎兩匹。顏色鮮艷可愛，人物被規則迷住。[9]
現代書畫專家徐邦達:五王醉歸圖原，上篇。[2]
《五王醉歸圖》誕生後，被元明清三代大官、文物鑒賞家郭、、梁慶標、耿、耿收藏，清代入宮。乾隆皇帝、嘉慶皇帝和宣彤皇帝都在這幅畫上蓋了他們的收藏印章，並將其登記在宮內的書畫記錄“石渠寶地”中。[2]
辛亥革命後，溥儀預感到自己在宮中待不了多久，於是以送給弟弟溥傑為名，將1200幅名畫分批送出紫禁城。6月4日，1922，11，《五王醉》等20幅名作呈送溥傑，其中包括宋徽宗的《遊春圖》、《張璇的妻子》、《王振鵬的江山圖》。幾經周折，這些名畫被帶到“偽滿洲國”，存放在吉林小白樓。“偽滿洲國”在1945年被摧毀，這些畫從小白樓散落到民間。[2]
《五王醉》流入琉璃廠古董商郝寶初之手，又通過郝寶初賣給世界頂級古董商陸及其女婿杜。1948年，這件國寶被帶到了美國。後來，這幅畫交給了在美國的德國收藏家侯世泰。直到2007年侯世泰去世，侯世家才將該卷拍賣。2009年6月，《五王灌醉》以4658萬港幣成交。[2]
2016年2月4日，16，任仁發《五王醉》出現在拍賣會上，最終以3.036億元成交。該作品成交價為2016中國藝術品全球最高。[10]
任仁發(1254 —1327)，本名子明，月山路人。他出身貧寒，天賦較低。18歲時，升入高中。南宋亡國後，任仁發向時任中醫兼浙西道使的遊仙自薦，深受遊仙賞識，將他招為幕府慰問品，負責整理文書檔案。後來，任仁發在島上勸降叛軍有功，升任青龍水陸巡官。他壹生都能參與浙西、通惠河、黃河的治水。晚年，任仁發集畢生知識，撰寫了《水利文集》十卷，為後人治水留下了難得的寶貴經驗。除了政務之外，任仁發愛好詩詞書畫，在繪畫方面也是出類拔萃。特別是他的人物和鞍馬，學的是晉唐，相當古風，有自己的風格。據史書記載，他的藝術風格是“書為書，畫為畫”，說他繼承了唐宋兩位畫家的神韻。前者書法風格瑰麗迷人，後者在人物、佛學、山水、花鳥等方面堪稱“宋畫第壹人”。[3]
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