歷史真有這個人。愛新覺羅·永琪（1741-1766），字筠亭，為清朝第六世皇帝清高宗乾隆帝的第五子。生於乾隆六年（1741）二月初七日，卒於乾隆三十壹年（1766）三月初八日。
幼聰慧學，少習馬步射，武技頗精。博學多才，嫻習滿語、漢語、蒙古語，熟諳天文、地理、歷算。尤其精於天文算法，所書八線法手卷，至為精密。著有《蕉桐賸稿》傳世。其算法傳子綿億，再傳孫奕繪，奕繪著《本形篇》記其梗概。永琪工書善畫，尤長於書，與其弟皇十壹子成親王永瑆齊名。乾隆二十八年（1763）五月初五日，圓明園九洲清宴殿火災，永琪親背乾隆逃出火中。三十年（1765）十壹月，封和碩榮親王。深得乾隆鐘愛，曾屬意其繼承大統。永琪封王後即染病不起，四個月後不幸以26歲英年早逝，謚號“純”，即“和碩榮純親王”。 愛新覺羅·永琪
二、歷史上五阿哥有何下場,有還珠格格這個人嘛沒有還珠格格這個人，永琪是英年早逝，名字是愛新覺羅·永琪。
應該註意到的是，榮王的冊封是在其身前，而不是死後追封。這在乾隆的諸子中，只有三人有這樣的殊榮：皇五子愛新覺羅·永琪（封榮親王）、皇十壹子愛新覺羅·永瑆（封成親王）、皇十五子愛新覺羅·永琰（封嘉親王，即嘉慶帝）。
而永琪是最早享受這壹榮譽的。也就是說，由於永璜、永璉、永璋均早逝，永珹又於二十八年過繼給他人，在乾隆二十八年十壹月至永琪逝世的三十壹年三月初八日為止，永琪確確實實是實際意義上的皇長子。
由於“皇長子”的身份在協助皇帝上必然有比其他皇子更多的機會和責任，乾隆也有更多的機會看到這位皇子的才能。想必也是乾隆喜愛永琪的另壹個原因。
三、八阿哥是不是八賢王宋朝沒有八賢王，有的也只是戲曲裏的八賢王。
清朝到是有八阿哥，但八賢王應該是其手下為了讓他能夠繼承皇位造的輿論。 所以綜上所述，所謂八賢王只不是非官方的說法。
其正氣凜然，仗義執言，詼諧、機智，周旋於皇帝、奸臣、楊家將之間往往在最關鍵的時刻助楊家將壹臂之力，是當時朝中壹位舉足輕重的人物。 演義小說中稱八賢王名趙德芳，宋太祖趙匡胤次子。
因不滿宋太宗繼位，趙德芳與其兄上朝 *** ，後其兄撞死金殿。太宗後封趙德芳為八賢王，賜金簡壹柄，如不法之屬得專誅戮。
八賢王介紹 有關楊家將或者包青天的故事或戲劇中，總有壹個正氣凜然，仗義執言的八賢王，他詼諧、機智，周旋於皇帝、奸臣、楊家將之間，往往在最關鍵的時刻助楊家將壹臂之力，似乎是當時朝中壹位舉足輕重的人物。楊家將的故事是有壹定歷史依據的，這位八賢王也不會是憑空塑造的，但他是哪壹個歷史人物的化身呢？ 從八賢王的名字趙德芳來看，他的原型應是宋太祖的第四子。
《宋史·宗室傳》記載：太祖有四個兒子，第四子德芳被封為秦王，任山南西道節度使、同平章事等重要職務，太平興國六年（981）病亡，才二十三歲。他在世的時候，楊家將中老令公楊業還活著，六郎楊延昭也未任邊關統帥，因此這個趙德芳與楊家將不會發生什麽關系。
有人認為，八賢王應是宋太祖的皇位繼承人趙德昭（德芳之兄）。他聰明英武），喜慍不形於色，深得太祖信任，曾“賜金簡壹柄，如不法之屬得專誅戮”。
太祖傳位給皇弟太宗，德昭失去了當天子的機會，太宗雖然封他為武功郡王，朝會時位列宰相之上，但內心對這位頗有韜略的侄子存有戒心。尤其是太平興國四年（979）出征幽州時，壹天夜間，壹件偶發的事情使軍營中驚擾不安，軍士到處尋找太宗卻不知其蹤影，有人提出立德昭為帝。
太宗得知，更為不滿。回朝後，當德昭提醒他論功行賞時，他以充滿懷疑、忌恨的口吻說：“待汝自為之，賞未晚也！”德昭聞言，退而自刎，因為他深知在猜忌心極重的太宗手下，決不會得到善終。
人們對這位失去皇位又死於非命的皇子十分同情，就讓他化為公正無私、壹忠二孝、有上殿不參、下殿不辭，上打昏君、下打讒臣特權的八賢王，幫助楊家將對付那些危害朝政的權臣。但是，德昭從未被封為八賢王，怎麽會平白無故地與八賢王沾邊？ 因此，又有人認為，八賢王之稱得之於太宗第八子元伊。
此人“廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷”，時人呼之曰“八大王”。雖然，這八大王的作為與八賢王的故事相距甚遠，但他的事跡影響、豐富了八賢王的傳說，還是有可能的。
總之，“八賢王”在歷史上找不到壹個完全與之對應、吻合的人物。他是由宋初宗室的壹些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經過劇作家的藝術加工，融合而成的人物。
在民間傳說中，他的出現，不僅增加了戲劇性的沖突，還滿足了人們崇敬忠臣、懲處權奸的心理要求。正因為這樣，這位虛構的戲劇性人物“八賢王”趙德芳，才會如此栩栩如生地活在人們的印象中。
歷史原型考 八賢王純屬演義戲劇虛構人物，究其歷史原型，有不同種說法。 從八賢王的名字趙德芳來看，他的原型應是宋太祖的第四子。
《宋史·宗室傳》記載：太祖有四個兒子，第四子德芳被封為秦王，任山南西道節度使、同平章事等重要職務，太平興國六年（981）病亡，才23歲。他在世的時候，楊家將中老令公楊業還活著，六郎楊延晤也未任邊關統帥，因此這個趙德芳與楊家將不會發生什麽關系。
有人認為，八賢王應是宋太祖的皇位繼承人趙德昭（德芳之兄）。他聰明英武，喜慍不形於色，深得太祖信任，曾“賜金簡壹柄，如不法之屬得專誅戮”。
太祖傳位給皇弟太宗，德昭失去了當天子的機會，太宗雖然封他為武功郡王，朝會時位列宰相之上，但內心對這位頗有韜略的侄子存有戒心。尤其是太平興國四年（979）出征幽州時，壹天夜間，壹件偶發的事情使軍營中驚擾不安， 軍士到處尋找太宗卻不知其蹤影，有人提出立德昭為帝。
太宗得知，更為不滿。回朝後，當德昭提醒他論功行賞時，他以充滿懷疑、忌恨的口吻說：“待汝自為之，賞未晚也！”德昭聞言，退而自刎，因為他深知在猜忌心極重的太宗手下，決不會得到善終。
人們對這位失去皇位又死於非命的皇子十分同情，就讓他化為公正無私、壹忠二孝、有上殿不參、下殿不辭，上打昏君、下打讒臣特權的八賢王，幫助楊家將對付那些危害朝政的權臣。但是，德昭從未被封為八賢王，怎麽會平白無故地與八賢王沾邊？ 因此，又有人認為，八賢王之稱得之於太宗第八子元伊。
此人“廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷”，時入呼之日“八大王”。雖然，這八大王的作為與八賢王的故事相距甚遠，但他的事跡影響、豐富了八賢王的傳說，還是有可能的。
總之，“八賢王”在歷史上找不到壹個完全與之對應、吻合的人物。他是由宋初宗室的壹些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經過劇作家的藝術加工，融合而成的人物。
在民間傳說中，他的出現，不僅增加了戲劇性的沖。
四、歷史上真的有五阿哥嗎有，歷史上的五阿哥為愛新覺羅·永琪。
愛新覺羅·永琪（1741年3月23日-1766年4月16日），清王朝宗室。字筠亭，號藤琴居士，清高宗乾隆帝第五子，生母愉貴妃珂裏葉特氏。
永琪幼聰慧學，少習馬步射，武技頗精，博學多才，嫻習滿語、漢語、蒙古語，熟諳天文、地理、歷算，尤其精於天文算法，所書八線法手卷，至為精密，著有《蕉桐賸稿》傳世。其算法傳子綿億，再傳孫奕繪，奕繪著《本形篇》記其梗概。
永琪工書善畫，尤長於書，與其弟皇十壹子成親王永瑆齊名。乾隆二十八年（1763）五月初五日，圓明園九州清晏殿火災，永琪親背乾隆帝逃出火中。
乾隆三十年（1765）十壹月，封和碩榮親王。 1766年4月16日去世。
擴展資料：
2、榮王墓 榮王死後下葬定親王墓。定親王墓俗稱太子陵，是乾隆皇帝長子定安親王永璜和三子循郡王永璋、五子榮純親王永琪之墓，位於今不老屯鎮楊各莊村二裏許，風水極佳，是清朝唯壹壹處埋著三位成年王爺的墳墓。
1947年護陵章京齊國臣被人民 *** 鎮壓，1953年太子陵紅墻被毀。太子陵保存完整直至1958年，由於修建密雲水庫，遂將太子陵全部拆除。