美味的食物蘊含著生活的智慧。東坡肉非常好吃。
什麽時候會有明月？壹句話，傳遍全國。壹種生活態度，幸福生活的秘訣。
提起蘇東坡，人們總會露出親切欽佩的微笑。每個人心中都有壹個蘇東坡。
山高月小，真相大白。
近千年來，他的形象不斷被呈現、被描述、被刻畫。
人們讀蘇東坡的文章，臨摹他的書法，談論他的軼事。
他是壹個永遠不會生氣的偶像。他的追隨者，不分年齡，跨越古今。是什麽讓蘇東坡有魅力，讓人愛他到今天？
從天才到名人
蘇東坡，1037，四川眉山人。據民間傳說，在這壹年，眉山壹座郁郁蔥蔥的山，不知為什麽，突然花木雕零。
今天的廟曾是蘇家的舊居。唐宋八大家中有三個走出了這個門。他們是蘇洵、蘇軾、蘇轍。
1056年春，蘇東坡生平第壹次離開家鄉梅州。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍壹起到汴京參加科學研究。
蘇東坡最大的幸運之壹，就是在父親帶他參加進士考試的那壹年，他認識了當時的考官、北宋文壇領袖歐陽修。
批閱論文時，歐陽修讀了壹篇文風樸實，論點深刻的文章。他拍手叫好，打算拿這個人當第壹。歐陽修可能是他的學生曾鞏寫的。把第壹名給了他的學生不好。給他們第二名。
歐陽修揭去貼有名字的紙，發現這篇文章的作者不是曾鞏，而是蘇東坡。
歐陽修說他(蘇東坡)的文章很好，經常看他的文章，汗流浹背。他說三十年後，沒有人知道歐陽修，人們只會知道蘇子瞻。
在文人地位極高的宋代，蘇東坡二十歲便是高中秀才。三十歲時，他已成為最著名的作家。
落入人才的牢籠
在蘇東坡做官的宋仁宗時期，在和平的表面下，積貧積弱的王朝被掩蓋了。
宋仁宗死後，宋神宗繼承了王位。他任用王安石進行改革，自強不息。這就是王安石變法。
別有用心的官員滲入改革機構，新法沒有產生積極效果。朝廷官員根據是否支持變法分為兩派。內耗式的黨爭愈演愈烈。
渴望做出改變的宋神宗。宋神宗的急切和王安石的獨斷讓蘇東坡擔心。
知道向石頭扔雞蛋，蘇東坡忍不住說話了。他撰寫了《宗申》壹書，對經濟、軍事和政治改革提出了自己的看法。
蘇東坡等人的諫阻無法扭轉大局。王安石變法第三年，歐陽修辭去職務，從林泉退休。不久之後，司馬光也向朝廷遞交辭呈，隱居洛陽。
公元1071年，七月，蘇東坡來到杭州當判官。在江南的細雨中，他聽到了人民的悲哀和哭泣。蘇東坡只能通過文章而不是普通人來表達自己的悲憤。
禦史臺官員彈劾蘇東坡在湖州謝尚標發表狂言，愚弄朝廷。然後他們又找出蘇東坡的詩，指責蘇東坡嘲諷國事，犯了欺君之罪。
前來抓捕蘇東坡的警官氣勢洶洶，直搗州府。警官命令警員用繩子把蘇東坡綁起來，帶到京城受審。
公元1079年臘月，北宋最高司法機關禦史臺的監獄裏，關押著壹名特殊的犯人——蘇東坡。在獄中，蘇東坡度過了壹百多個日日夜夜。
被才華橫溢的貶官黃州救下。
有人想殺蘇東坡。然而，在這生死關頭，為蘇東坡挺身而出的人更多了。
王安石呢，他也給宗申發了壹個信息，說在這個開明的時代，有才華的人是不能被殺的。曹皇後生病期間，去探望，曹皇後說，先帝在的時候，以為兩兄弟都是宰相，就趕緊放了他。大家的救助也相當於給了上帝壹個臺階下。朝廷的判決終於來了:蘇東坡被貶黃州，他被任命為永璉的助理大使。“烏臺詩案”終於塵埃落定。
蘇東坡第壹次做官，到鳳翔上任。在路上，他給蘇轍寫了壹首詩:到處的生活是怎樣的？這應該像洪飛踏雪。
雪泥爪，這四個字致命地成為蘇東坡壹生的寫照。
第二集《煙雨》
公元1080年正月初壹，蘇東坡踏上了雪中黃州之路。前路迷茫，蘇東坡不知道等待他的是什麽命運。他不會想到，遙遠的黃州會成為他人生的轉折點。
詩人“改變”農民開墾荒地
因為壹時無處落腳，定慧園方丈放了壹個
壹間滿是灰塵的小屋借給了蘇東坡。驚魂未定的蘇東坡整天呆在家裏。
半夜醒來，在刺骨的寂寞中，蘇東坡寫了壹首《蔔算子》:無月掛疏樹，漏人以靜初。誰看了獨舞，仿佛天空中大雁般的身影。在夜裏，它突然變得害怕，突然飛起來，又頻繁地回來，但總是沒有人理解它無限的內心感受。它不停地在冰冷的樹枝間徘徊，卻不肯棲息在任何壹棵樹上，最後孤獨地落在冰冷的淺灘上。
面對逆境，蘇東坡變得更加從容，少了壹些焦慮。蘇東坡壹點壹點地擺脫了內心的困惑。但生活的困境正壹步步壓著他。
幸運的是，蘇東坡有壹個朋友，他的名字叫馬夢得。蘇東坡被貶黃州為罪人時，馬夢得千裏迢迢來到這裏，與蘇東坡同甘共苦。
從宋朝到現在，如果說他(蘇東坡)的粉絲有幾千個，這個馬夢得就是第壹個，頭號粉絲。(劉曉川)
馬孟德出面找到當時的黃州巡撫徐俊友，說蘇軾家裏很困難。看看能不能給點別的種子。
徐俊友爽快地答應下來，把黃州城裏的廢棄營房給了蘇軾免費耕種。
蘇東坡愛上了馬孟德向政府要的土地。這是壹片不知名的高地，因地處城東，蘇東坡以東坡命名，故名“東坡居士”。
公元1081年，蘇東坡開始了他的農民生涯。
有時候，蘇東坡幹脆跑到田野、水岸、山野、集市，追著農民、漁民、樵夫、商販聊天說笑。
皇帝可以陪他，普通人，農民，甚至乞丐，他也可以平等交流。在他眼裏，世界上沒有壹個人不是好人。那是對人的真愛。
黃昏時分，收工歸來，過城門時，守城的士卒都知道老農是個大學者，卻不知道他為何淪落至此，有時還開他幾句玩笑。蘇東坡總是泰然處之，笑而不語。
此時的蘇東坡逐漸遠離煩惱和憤怒，早期作品中的諷刺和憤怒逐漸轉化為人性中的寬容和溫暖。是壹種可以笑對壹切的哲學態度。
世事滄桑，草木萬千，都融入了蘇東坡的生活。如果他沒有遇到烏臺詩案，如果他沒有獻身東坡，他的心情會大不相同。沒有經歷過那些痛苦和磨難，他就不會知道“風雨無阻”，這其實是令人愉快的。
第三集《不歸之河》
公元1082年是中國文學史上充滿奇跡的壹年。在黃州，蘇東坡寫下了傳世佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》。
黃州在公元1082年後經歷了奇特的轉變。當豐富的人生遇上遼闊的土地，必然會演繹出最完美的歷史傳奇。
到了宋代，知識分子突然面臨前所未有的廣闊政治舞臺。在宋朝，皇帝由士大夫統治。北宋的士大夫——最好的知識分子——總是知道約束皇帝，幫助他成為聖人。
年初入汴京時，蘇東坡無意創作詞。在他看來，只有幫助聖者成為賢明君王的策略，才是文章的“正道”。
當蘇東坡被釋放到杭州，他開始寫詞。蘇東坡逐漸認識到，與謀略論不同，詞不是寫給朝廷或皇帝看的，而是寫給壹個人的內心和最真實的存在。
大江東去浪漫奔放的齊飛。
那時候柳永是詞壇霸主，哪裏有井，哪裏就能唱出柳詞。柳永的詞當時萬人傳唱。
在蘇東坡之前，詞壹直為正統文壇所不齒。在蘇東坡手裏，詞和詩壹樣，真正成為了壹種表誌載道的文學形式。
在日本東京，有壹座唐道寺，在日本被稱為孔廟。每個月的第三周，這裏都會有壹場蘇東坡文學大講堂。這位宋代作家在日本有著不可思議的影響力。
詩人的豁達躍然於字裏行間。這種意境超越了時空和界限。在時間的另壹端，蘇東坡也匆匆停下腳步，在風雨飄搖的赤壁前露出久違的微笑。
黃州西北長江之畔，山麓迸江，石紅如丹，故名赤壁。公元1082年，蘇東坡在赤壁前寫下了著名的《念奴嬌·赤壁懷古》。
李清照評論蘇東坡的不和諧音。但也正是因為這種自由，蘇東坡的詞才不受時空的阻礙，在千萬人心中回旋。
世態炎涼之後，蘇東坡的詞進入了自由無邪的境界，以至於在豪邁的文字中，仍有“回首當年，小喬初嫁”之類的精妙之筆，也為茫茫歷史增添了壹份動人的青春之美。
清風明月，豁達灑脫。
公元1082年7月16日，蘇東坡和幾個朋友乘船出遊，在赤壁下賞月。
那壹夜，世間所有的喧囂都離開了，在他們的視野裏，只剩下月光和水色，還有河邊那座獨立的赤壁。
酒過三巡，壹個叫楊世昌的道士吹起了長笛。蘇東坡嗚咽時不禁黯然神傷。他問楊世昌為什麽吹得這麽傷心。
第六集《南渡北歸》
蘇東坡對他的朋友說:“世間萬物都有自己的主人，沒有自己的，什麽都得不到。只有江上的清風，山中的明月，耳朵聽到才變成聲音，眼睛看到才變成顏色。只要我們愉快地享受河上的微風和山上的明月，何必擔心生命的短暫，羨慕河流的永恒呢？”
蘇東坡的妙語讓朋友們豁然開朗，大家開始舉杯暢飲。不知不覺夜越來越深，大家在船上壹直睡到天亮。
在納爾遜美術館的中國展區，古老的東方文明吸引著世界各地的遊客。但有些人難免失落，期待已久的“鎮館之寶”不在此展出。是描繪蘇東坡《後赤壁賦》的圖。
寫完《赤壁賦》三個月後，蘇東坡再次夜遊赤壁。所有這些都生動地呈現在納爾遜博物館收藏的這幅畫卷中。
蘇東坡壹個人，爬上赤壁的高崖，對著夜空狂嘯。
於是蘇東坡回到船上，任隨波逐流。
已近午夜，當我擡起眼睛環顧四周，我不知所措。恰巧壹只孤鶴過江，拖著長長的聲音過了船。
蘇東坡問書生姓名，道士低頭不答。蘇東坡恍然大悟，“那渡河的鶴是妳嗎？”道士回以壹笑，蘇東坡恍然大悟。打開門窗看看，除了清澈的月光什麽也沒有。
在黃州的這幾年，是蘇東坡文藝創作的黃金時期。公元1082年，他的詩歌、散文、書法都脫穎而出，千秋萬載，為宋朝說話。這也許是命運的另壹種補償。
蘇東坡在經歷了榮耀與苦難之後，在死亡的邊緣重生。對於蘇東坡來說，黃州不再是難以割舍的流放地。對於黃州來說，蘇東坡不再只是壹個無足輕重的過客。
第四集《我心中有計》
菊池興堂喜歡收集古董書畫。蘇東坡書法作品《黃州寒食貼》現藏臺北故宮博物院。
公元1082年，蘇東坡來到黃州第三屆寒食節。按照傳統，這壹天家家禁止生火，只能吃冷食。
蘇東坡盯著窗外的雨，突然有了寫作的沖動。他拿起壹支筆，趴在桌子上寫下了“冷食帖”。
山裏沒有日月，時間早已被遺忘。蘇東坡對寒食節的到來更是壹無所知。直到他看到烏鴉叼著墳墓裏剩下的紙錢靜靜地飛著，他才知道這壹天是寒食節。
書畫藝術古今文人競相收藏。
蘇東坡把壹個流亡詩人的抑郁和憔悴寫到了極致。心已死，不可復得。
吃了很多苦的蘇東坡終於在46歲的時候意識到，藝術的難不在於技巧，而在於不粉飾不炫耀，在於能夠自如準確地呈現壹個人的內心狀況。
18年後，這張《寒食帖》轉到黃庭堅手裏，他寫了碑文。
黃庭堅對《論語》的題跋精致，書法精彩，與蘇東坡的《寒食帖》相得益彰。
在東京繁華的街道上，有壹個書法教室，叫榮風齋。每個周末，書法愛好者都會來這裏上課。抄寫黃州冷食帖是今天上課的內容。
日本自古以來就有很多“東坡迷”。在京都，壹個古老的城市，住著壹個。
公元1082年，青年畫家米芾從遙遠的湖南來到黃州拜訪蘇東坡。
我們當時見面的時候，蘇東坡拿出壹張宣紙，叫米芾貼在墻上，自己站著，掛著手肘畫了壹幅枯木怪石。
蘇東坡以其獨特的書法技巧引領了中國“文人畫”的潮流。
除了畫石頭，蘇東坡還喜歡畫竹子。他說:“吃無肉，不如住無竹。”
有壹次，米芾發現蘇東坡畫的竹子沒有節子，而是從底部畫到了竹尖，就好奇地問:“為什麽不壹根壹根地畫呢？”蘇東坡答:“竹子生長時，壹節長在哪裏？”
公元1083年，蘇東坡在黃州生活了三年之後，遇到了從南方回到北方的好友王定國。
臨高閣下的小河日夜流蕩，四年後，當蘇東坡視黃州為故鄉，立誌做壹個安然的農民時，命運再次轉折。
以前政敵聚會金陵敬酒。
1084年春，蘇東坡收到壹紙黃州聖旨。
黃州這個偏僻的地方，把他生活中的苦、難、安逸、快樂都推到了極致。他壹生中幾乎所有最重要的創作都在這裏完成。
黃州的鄉親朋友們也舍不得，紛紛帶酒相送。
蘇東坡就這樣離開了黃州，再也沒有回來。在以後的日子裏，每當他受到政敵迫害，傷痛未解時，他就會想起黃州，甚至打算逃回黃州，在東坡上重新開始他的農耕生涯。
蘇東坡告別黃州。過金陵時，他會拜訪隱居多年的王安石。
王安石雖然壹度掌握相對大權，但晚年命運坎坷。在經歷了親信背叛、變法失敗、喪子之後，王安石選擇退隱金陵，從此不關心世事。
聽說蘇東坡已經過了金陵，王安石迫不及待地趕到河邊等待蘇東坡的到來。
蘇東坡和王安石在金陵相遇的那壹天，他們吟詩作賦，暢談佛道。之前的爭論也成了過眼雲煙。
那是蘇東坡在艱難的旅途中最享受的時光。不知不覺中，藝術架起了兩個人之間的橋梁。那壹次，金陵告別的時候，王安石發出了這樣壹聲深深的嘆息:“不知道多少個幾百年才會有這樣的人物！”
當西方文明的光彩隱藏在中世紀的陰霾中，中國在宋代迎來了自己的文藝復興。
在這個時代，個性和創造力得到充分的延展，各種藝術變化在蘇東坡身上交織。在政治漩渦中掙紮的蘇東坡，雖然在藝術上沒有什麽遠大的理想，卻在不經意間獲得了那個時代文學領袖的位置。
第五集《千古風流》
1085年，北宋政局大變。宋神宗死了，年僅65，438+00歲的趙旭王子繼承了王位，由王太後掌權。
蘇東坡得到了東山再起的機會。短短17個月，蘇東坡從刑官升至高官，連升六級，距離宰相僅壹步之遙。
司馬光當上丞相後，全盤否定王安石變法。甚至壹些行之有效的新法律也要廢除。蘇東坡發出了不同的聲音。
不跟隨，不盲從，堅持實事求是，這是蘇東坡的治國原則。公元1087年，北宋在西夏與吐蕃的戰鬥中取得了勝利，官員們紛紛向他道賀，主張借機議和。蘇東坡上書皇帝，說“不能為國作亂，不能畏事。”
不合時宜的蘇東坡受到政敵的攻擊。他擔心重蹈“烏臺詩案”的覆轍，所以多次要求離開朝廷，到地方任職。公元1089年，朝廷終於批準蘇東坡為杭州知府。
勤政為民，熱愛黃州
蘇東坡，他的精神世界，糾結於現實，又不失宗教的寧靜與超然。他的內心是“豪邁、深情、歡騰、悲涼”的，但底色畢竟是儒家，是為了救民。
黃州和蘇東坡有不解之緣。公元11世紀，蘇東坡在烏臺詩案後被貶謫，來到偏僻荒涼的黃州。幾千年過去了，現在到處都是繁華。
在這個城市的中心區，大自然慷慨地給了3平方公裏的水域。政府造福人民的決心給這個湖區帶來了新的生機。黃岡人因此有幸擁有了“城中之景，城中之景”的安逸和無憂無慮。這個公園有壹個浪漫的名字:愛情湖。它的起源與蘇東坡密切相關。
蘇東坡貶謫黃州時有壹個特別的知己。他就是當時的黃州巡撫徐俊友。
黃州安國寺竹林中有壹座小亭子。閑暇之余，蘇東坡與太守徐俊友在此相會，說往事約今朝，詩酒互酬。
後來，徐俊友想從黃州調到湖南。蘇東坡以為徐俊友是這裏的太守，為黃州人做了很多好事。他建議是否更改這個竹亭的名稱。
蘇東坡將此亭命名為“愛亭”，並題寫“愛亭”以贊徐太守的功德。
如今，人們給這個利民的公園起了“遺愛”的名字，意義深遠，令人回味無窮。在艾毅湖畔，消失了近千年的艾毅館也得到重建。
無論他是多麽小的官員，蘇東坡從來沒有失去他內心的溫暖。他殺蝗蟲，抗洪，救孤兒，凡是他能做到的，他都不放過。
愛無國界解決人們的後顧之憂
公元1089年，蘇東坡出任杭州知府，這是他第二次來杭州。他收到了黃庭堅的壹封特別的信，勸他不要去杭州。在朝廷的地位更重要。但蘇東坡沒有理會黃庭堅的建議，義無反顧地去了杭州。
黃州赤壁讓蘇東坡看到了功名的虛無，所以在政治上，他更加務實。蘇東坡在杭州任職期間，最著名的成就是治理西湖。
為了疏浚西湖，蘇東坡通過各種渠道籌集資金，他向法院申請解決空置部分。
疏浚西湖的錢有了著落，新的問題又出現了。如果把西湖的淤泥全部挖出來清理，估計會堆積如山。
沒地方放淤泥建長堤，橫跨西湖南北。堤上的芙蓉柳和小橋亭構成了西湖十景中著名的“蘇堤春曉”。
為了阻止水生植物滋生，蘇東坡還想出了壹個辦法，就是把岸邊的湖租給老百姓種菱角。
蘇東坡在西湖建了三座小石塔，形成壹片水域。這個地區禁止人們種植菱角。這座小石塔逐漸演變成西湖最著名的美景，“三潭殷悅”。
這壹系列民生工程的完成，給蘇東坡帶來的成就感，不亞於藝術創作。或許這又是壹部代代相傳的經典。
蘇東坡愛他創造的美，愛他庇護的壹切人。他用溫情凝視著這個世界，用溫暖的人情取代了他崇高的理想主義。這可能就是為什麽壹千年後，每當提起蘇東坡，中國人總會露出親切敬佩的笑容。
公元1091年，蘇東坡被朝廷重用，調離杭州。
蘇東坡可能已經猜到，汴京的權力中心有壹個巨大的政治漩渦在等著他。
但他沒想到，自己會壹路被拋到命運的谷底。
重入朝廷，這次他再也脫不了幹系了。
第六集《南渡北歸》
公元1091年，蘇東坡被調離杭州，召回北京。受到高太後的重用，蘇東坡很快被提拔為禮部尚書。這是他壹生中最高的官職。
然而，在高太後死後，18歲的掌管國家事務。新的黨爭卷土重來。
年輕的宋哲宗開始瘋狂攻擊舊黨，重用被冷落多年的新政改革者。新法的堅定擁護者張盾成為了首相。
再次被降職，屋漏偏逢連夜雨。
唐宋時期，荒涼偏僻的嶺南是貶謫官員的流放地。
公元1094年，蘇東坡再次被貶。從汴京到定州再到徽州，他在人生軌跡上來了個大轉彎，回到了被貶黃州時的處境。
在徽州，蘇東坡再次成為被當地政府關押的囚犯。
蘇東坡是個多愁善感的人，也善於尋找快樂。當個人命運的悲劇壹次次降臨的時候，他用這樣微小而具體的快樂，把痛苦化為無形。
在被貶嶺南之前，蘇東坡把他的仆從和嬪妃壹壹遣散。只有朝雲在這艱難的時刻不肯離開他。朝雲毅然陪蘇東坡到了徽州。
有壹天，蘇東坡和朝雲在家裏閑坐，看著窗外樹葉沙沙作響，景色淒涼。壹邊喝酒，蘇東坡壹邊唱了壹首《最近的花》。
“花兒雕謝紅杏小。燕子飛來，綠水人繞。枝上吹柳少，海中芳草多。墻內墻外蕩秋千。墻裏俗人，墻裏美人笑。笑聲漸漸消失，激情卻被無情地惹惱。”
在惠州住了兩年後，朝雲病死了。
朝雲葬在湖邊的山坡上。附近寺廟的僧侶們集資在陵墓上建了壹個亭子來紀念她。亭柱上刻著蘇東坡寫的壹副對聯:“不合時宜，唯朝雲能識我。壹個人彈著老調，每次下雨都想妳。”
不屈的命運，精神的超越
在走向雲端之後的日子裏，蘇東坡的人生滑向了深淵。壹張聖旨把蘇東坡放逐到了更荒涼的地方儋州。臨走前，他把自己的事情壹壹坦白，仿佛是在告別。
唯壹讓蘇東坡感到些許欣慰的是，他在去海南的路上遇到了弟弟蘇轍。他們在雷州天寧寺住了三天。兄弟倆睡在壹起，形影不離，就像少年時壹樣。
林語堂先生曾說:“蘇軾常常為弟弟蘇轍寫最好的詩。”其中最著名的是蘇東坡寫給弟弟的《水貂頭》。
從宋代到今天，從中國到國外，蘇東坡作品的生命力超乎想象。
蘇東坡在孤獨中與世界對話。他對弟弟的思念停留在字裏行間，相隔千年，遠涉重洋，脈絡依舊清晰。
在中國幾乎每個人都會在不同的情況下遇到蘇東坡。
所以，世界上每個人都能從蘇東坡的藝術中重新感受生活，蘇東坡也壹定會在後人的閱讀中壹次又壹次地活下去。
蘇東坡留下了千余封書信，短則十字，長則百字，四十余處用了“呵呵”。
“呵呵”這個詞就是這種自滿的自然表現。
在海南生活了三年後，宋徽宗即位，大赦天下。蘇東坡再次被朝廷所用。他從海南島渡海回到大陸。
蘇東坡再次經過大玉嶺，是他貶謫嶺南時走的驛道。
老蘇東坡被貶海南，大難不死，幸好活了下來。當他準備退休養老時，厄運降臨了。到了常州，他的旅程再也無法繼續。
蘇東坡病了幾十天。他預感自己將不久於人世。
蘇東坡把三個兒子叫到床前交代後事。他說:“我這輩子沒做錯什麽，不會下地獄。我心裏沒有恐懼，所以不要為我哭泣。”
去世前三個月，蘇東坡路過金山寺，即興作了壹首詩，算是對他壹生的總結:“心似灰木，身似不縛舟。問妳壹生成就，黃州徽州儋州。”
回顧壹生，蘇東坡最想誇耀的不是身在寺中的榮耀，而是他在黃州、徽州、儋州的流放歲月。不是屈從於時代，而是從這個時代中超越。他在理想與現實的矛盾中走了壹輩子，直到這壹刻才真正意識到。
在這個世界上，有些美好的東西是可以逆向生長的。
當枯樹發芽，石頭開花，壹頁成為傳奇，人們會從那張舊紙上聞到舊年的芬芳。