犀皮畫是徽州最有特色的傳統工藝，是唯壹失傳的技藝。此術起源於唐代，流行於南宋，但失傳於近代。
安徽犀牛皮漆不描不刻不畫，卻在大漆裏藏著變幻莫測的質感。制作中國漆器需要壹年的時間，而且要經過無數次的上漆和打磨。最終所有的美好都出現，定格在出浴的那壹刻，仿佛是壹場壹年的賭局。
2017年6月6日，#大工匠#在網上發布了壹部講述中國漆器復興傳奇的紀錄片，引起了媒體的廣泛關註和轉發。網友們紛紛表示欽佩和贊嘆:徽州漆器在世界之美中令人驚嘆！偉大的工匠！偉大的徽州漆器！
這位徽州大叔瞬間紅遍全國。徽州漆畫技藝國家級代表性傳承人，中國工藝美術大師。
我做了壹輩子漆器，應該能做好。？-願意這樣做。
願意做壹件事，妳壹開始就沒有準備。
甘唐珂初中畢業後開始學木工，也學過繪畫和雕塑。1979年進入安徽屯溪漆器工藝廠，1985年調入屯溪工藝美術學院，開始接觸脫胎漆器。
這些經歷為他投身犀牛皮漆技術奠定了基礎。
漆器起源於中國，但興盛於日本。
盛唐時期，漆器工藝傳到日本後，受到日本人的推崇和發揚。日本也被西方譽為“漆藝之國”。像中國在中國，日本英文名的原譯名是漆器。
作為漆器的發源地，中國漆器文化博大精深，但隨著時間的推移，這壹工藝逐漸衰落。
看到自己的文化藝術被其他國家發揚光大，我們可以在心裏發誓:“我要做最好的漆器。”
選擇很重要，就是壹路走好，永不回頭。
1999年，為了做“最好的漆器”，不惑之年的甘關閉了收入頗豐的古玩店，轉而致力於犀皮漆器工藝的研究和制作。這個事業並不能帶來好的收入，而是需要大量的時間、精力和財力。
沒有觀看這種手藝的樣本，有的只是書上寥寥數語的記載。甘柯甚至不知道自己能不能走過這條路，但他說:“選擇很重要，就是壹路走下去，永不回頭。”
他沒有選擇大家都熱衷的，而是選擇了壹條艱難而孤獨的路——犀牛皮漆。
我願意用十年木工打基礎，十年打工學技術，十年大海練心智。我知道繪畫，木工，雕刻和精細設計。是十年的堅持成就了他。
他說:“如果妳不這樣做，妳打算怎麽辦？我不希望徽州漆器無人追隨。”
經過近30年的不斷探索、創新和實踐，他復興了犀皮漆和漆砂硯(壹種用漆器制作的硯)，使之復興，因此被命名為徽州漆器裝飾工藝國家級傳承人。
2011甘漆器作品《紅金鳳梨漆大圓盒》被北京故宮博物院永久收藏。他的藝術之路，正是對淳樸堅韌的工匠精神的踐行和詮釋。
他花了十年時間恢復失傳的犀牛皮漆器技藝，作品被故宮博物院永久收藏。日本畫家低頭稱贊他。他希望中國漆器重返東方舞臺。
15歲開始做工藝品。有了悟性的介紹，我願意恢復三十年的犀牛皮彩繪技藝。他的作品被故宮博物院永久收藏。他想用自己的努力創作出震撼人心的作品，讓世界知道最好的漆器在中國。
對於甘唐珂來說，“今天做不到最好，沒關系，明天還會有；明天做不到最好也沒關系，後天會有的，甚至是壹輩子。只要妳堅持做下去，總有壹天妳會成為最棒的。壹生做壹件事，應該能做好。”這句話可能就是他的“匠心”所在！
犀牛漆器，慢工出細活，此生壹千年換。
犀皮畫是徽州最具特色的傳統工藝。南宋時期，犀牛皮漆的漆器作為貢品獻給皇室。普通人很難找到壹塊，歷代工匠都把犀皮漆復雜的制作工藝視為秘法。
人們關註漆器，更關註漆器表面的繪畫工藝，因為這是最明顯、最吸引人的。
壹件好事的每壹步都應該從頭到尾完美無缺，這是壹種心甘情願的信念。如果要做，就從最基礎的漆骨開始。制作壹件漆器，完成整個過程，至少需要壹年的時間。
制作漆器需要十二個步驟。第壹步是畫草圖，包括尺寸，形狀，圖案，需要的材料，反復思考。
第二步，拉石膏坯。將準備好的石膏均勻的覆蓋在吸管上，然後小心翼翼的畫出毛坯，直到做成容易調整的石膏模型。
漆胎多為木胎，其他陶胎和金屬，也有金屬胎和皮胎。為了使胎骨牢固，壹般采用老楠木或老銀杏木，細膩牢固，不易變形。
第三步，修剪毛坯。平時要把石膏模型放在顯眼的地方，多看幾遍，不滿意再換，直到不經意看到就覺得心動，模型就確定了。
第四步是調漆。傳統古瓦燒制研磨而成的粉末，摻入大漆，粘性最強，有助於胎骨穩定。
甘唐珂(音)從第壹次購買、擠壓和過濾油漆開始，已經和油漆打交道壹個星期了。本來很慶幸自己沒有對塗料過敏。這是壹種天然的繪畫材料。
但是好景不長。半個月後，他全身發癢，長滿生漆瘡。他是每天把韭菜汁塗在身上才康復的。
調好漆後，將漆灰壹層壹層刷在石膏胎上，這是批灰的第五步。然後用韌性很大的苧麻織成的夏布壓在胎骨上，這是布裱的第六步。
要完成壹個胎骨，需要反復批灰、裱布，用漆灰填滿夏布的縫隙，每批壹次等胎體陰幹，然後重復這個過程，每次都要幾個月。
石膏反復堆積後，要達到想要的厚度，第七步就要橫空出世了。扯斷胎骨裏面的繩子，挖出石膏，留下壹個完全由油漆、夏布、漆灰組成的胎骨，千年不腐。
第八步，在胎骨上做出凹凸紋理，這叫“打”，打是制作犀牛皮畫的關鍵。
最終的花紋是由形狀、走向、高度決定的，這就是犀牛皮漆器不用畫也不用畫就能形成精美紋理的奧秘。
傳統的犀牛皮顏料多為黃色、紅色和黑色。漆器顏色較暗，可以直接用最亮的金箔代替黃漆，自己創作金點犀牛皮漆，這是制作犀牛皮漆的第九步。
粉刷。油漆需要反復刷40遍，每刷壹遍都需要在陰涼處徹底晾幹才能繼續下壹遍。
油漆幹了之後，是最考驗人的第十壹步——打磨。四層油漆加起來只有壹張紙的厚度。犀牛皮漆拋光後質感沒了，等於廢品。
所以這幾小步之間要舍得反復蹭。有凹凸的地方，打磨的地方會有金漆環，層次分明，密密麻麻的流動。
制漆的最後壹步是打磨漆面。我們願意追求的是漆面光亮，沒有任何劃痕，這是以前的漆器所沒有的。
因此，他堅持用手代替工具進行最後的打磨。他說:“只有手掌的皮膚和經驗才能感受到推光在漆面上的溫度和頻率，從而形成細膩晶瑩的表面紋理。”
從多次嘗試到修復犀牛皮漆技術，做出了第壹件滿意的作品，用了10年。2011，甘能制的犀牛皮漆作品《紅金鳳梨漆大圓盒》被故宮博物院永久收藏。
2016甘作品《青金點犀漆天師瓶》、《羽絨鹿角砂八棱清瓶》被國家博物館收藏。
2017年，蔣瓊耳作品《像壹座花園》——《紅色和金色斑點犀牛皮顏料世界蓋盒》被大英博物館收藏。
“漆器和彩繪的東西是兩回事。漆是壹種成為器物的東西，就是我們常說的壹個人可以成為偉大的器物。”我願意這麽說。“形影不離。”
黃山屯溪黎陽老街，遠離喧囂與浮華，自有壹種古樸典雅的禪意。漆藝大師、國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人甘的工作室就坐落在這裏。
他的漆器作品陳列在壹樓明亮的大廳裏，包括壹個溫暖的紅色和金色斑點的犀牛皮漆碗，壹個安靜的綠色和金色斑點的犀牛皮漆鉆石花盒，壹個華麗的彩色漆茶壺和壹個古樸的鹿角沙香爐。如果有陌生人好奇地進來參觀，而甘恰好在樓下，他會好心地向別人介紹漆器。
60多歲的他穿著整潔的白襯衫，滿頭白發的頭發並不淩亂，敘述有條不紊，語氣平靜溫和，像壹個安靜的學者。
只有指甲透露出不同的信息，指甲縫裏有黑漆灰，那是他的手的痕跡。
他看中的是做事做人的“度”，也看中的是“溫潤如玉”的信條。
在周圍人看來，生活的甜蜜對手藝的要求極其嚴格，沒有絲毫放松。但他壹直很溫和，言行溫和，不生別人的氣，也很少焦慮。頗有君子之風——打磨自己的氣質就像打磨心愛的漆器壹樣。
壹件完美的作品不是用手做出來的，而是用心做出來的，這樣作品才能立得住，才能流傳下來。他的作品只為那些熱愛中國傳統工藝和中國傳統文化的個人定制。它們是中國制造，為了工匠精神，為了不朽。
作為中國傳統文化領域的高層次專家，他的活動娛樂性強多了，但他依然低調冷漠。他對自己的技藝並不遮遮掩掩，而是活躍在大學講堂和電視網絡媒體上，向人們宣傳和展示古老而神秘的傳統技藝。
為了更好地傳承徽州漆器工藝，甘帶了七個學生，現在他們已經能夠獨立操作，靈活運用各種制漆技藝，可以幫助甘制作漆器。但即便如此，壹年也只能做十幾二十塊。
甘的女兒甘飛從復旦大學畢業後，致力於推廣父親的漆器。這才是傳承最好的樣子！
“壹個人的成就只能形成壹個高峰。只有更多的人成功了，漆藝才能達到壹個高原。”他說。
只要妳堅持做壹件事，堅持做下去，總有壹天妳會成為最棒的。
壹輩子做壹件事，應該能做好。
* * *隨妳。
-結束-
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