但是奶奶沒有等到小姑回來。上了火車沒多久，小姑就收到了奶奶走了的消息。“那壹刻大腦壹片空白，哭不出來，也沒有任何情緒。整個人好像突然被掏空了，過了很久才恢復過來。”我嫂子事後回憶起當時的畫面，跟我說了這件事。當時，農村地區仍然實行土葬。按照習俗，人死後會在家呆三天，然後被埋葬。那時候雖然是秋天，但是“秋老虎”的余暉還沒有散去，中午太陽到頭頂的時候，身上還是能感覺到壹些刺痛。
奶奶要穿壽衣了，作為女兒的小姑還沒回來。長輩說等不及她回來了，穿壽衣的媳婦也是。於是，本來應該是我媽和嫂子給奶奶擦洗身體，穿上事先準備好的壽衣的事，現在變成了我媽和另壹個知道這些禁忌的女長輩。因為這件事，我嫂子壹直有遺憾:沒能趕上她在世上為母親做的最後壹件事……我們老家有個習俗:如果家裏去世的老人是男人，兒子、女婿等男人會為他們擦洗身體，穿上壽衣；如果是女性，這些工作就由女兒和兒媳來做。用老壹輩人的話說，讓孩子為父母盡最後的孝心，這樣他們到了那裏就不會被嘲笑和冷落。
我媽給我奶奶穿壽衣的時候，我偷偷看了壹眼窗戶。鮮艷的裹屍布襯托出沒有血色的身體，讓人感到恐懼。事後我問我媽怕不怕。她搖搖頭說:“躺在那裏就像睡著了。我想想妳奶奶活著的時候是不是怕我們好。”之後，父親和幾個長輩把奶奶生前穿過的舊衣服、破木箱、被子等東西都找了出來，在院子外面點了壹把火，這些東西壹起扔進了火裏。
近年來，隨著喪葬文化的發展，農村喪葬習俗從以前的土葬逐漸實行火葬，但仍保留了許多傳統習俗。比如，逝者要穿壽衣，所有親人在葬禮儀式上要穿喪服，哭，圍墳。今天我就來分析為什麽人死後不能穿日常的衣服，卻要換上五顏六色的壽衣。穿壽衣有什麽講究？首先說壹下人死後為什麽要穿壽衣而不是日常衣服。
第壹，傳統的喪葬習俗，讓逝者在世間最後壹程盡可能走得體面。據說這是明清傳下來的習俗，為了讓人走路體面，去了也不會因為穿得太寒酸而被嘲笑。傳統喪葬習俗認為“逝者最大”，無論生前家庭條件如何，都希望死後來世比現在更好。穿上全新的裹屍布，也意味著另壹個世界的全新開始。第二，考慮到實際情況，穿壽衣是為了避免壹些突發情況。因為有些人死後要在家待三天的習俗，如果冬天氣溫低，遺體放在家裏不會腐爛發臭，但夏天氣溫高就不好說了。尤其是在冰棺普及之前，夏季的高溫很容易使遺體腐爛變質，腐爛的遺體不僅氣味難聞，還會流出壹些不知名的液體。如果穿日常的衣服，這些衣服吸水效果差，不能很好的阻止液體流出棺材。壽衣由棉花制成，不僅手感柔軟，而且吸水吸汗效果好，可以有效防止液體流出棺材，間接避免其他前來祭拜的人可能感染細菌的風險。第三，對死者的尊重。為逝者擦洗身體，穿上新壽衣，甚至有專門的身體美容師為逝者整理妝容，也是對逝者的尊重。我辛苦了壹輩子，不管是自然死亡還是意外死亡，離開這個世界都會給家人帶來無盡的痛苦。如果讓他們穿著又舊又破的衣服說再見，恐怕他們心中的遺憾和愧疚將是壹輩子都無法彌補的。有尊嚴地離開這個世界，既是對逝者的尊重，也是對親人心中遺憾和失望的壹點補償，盡力讓逝者有尊嚴地走下去。以上幾點就是人死後穿壽衣的原因。接下來，我們來學習壹下穿壽衣有哪些講究和禁忌。
1.壽衣是用絲綢或棉花做的，不允許用偽造的材料。從科學上講，是因為棉料吸水性好。如果屍體長時間放在家裏，會有水流出來，所以不僅棺材底部會鋪上草木灰或石灰，穿上吸水性強的棉壽衣也能緩解甚至避免這種意外。
不過這裏還有壹種說法，就是緞子諧音“破”，對普通人來說是不吉利的。老壹輩總會處處為下壹代著想，最好不要用這種可能影響後輩未來運勢的東西。第二，裹屍布的數量只能是奇數，不能是偶數。“禍不單行”，老百姓對這些諺語深信不疑。所以即使穿壽衣也只能穿奇數，壹定不能穿偶數。三個、五個、七個等等。，而且上身衣服比下身多。這是因為人的內臟都在上半身。如果有腐爛變質，上半身流屍水的情況更嚴重。為了不讓家人看到這些畫面，上身穿厚壹點的衣服可以更好的吸水。第三，裹屍布的顏色要鮮艷，裏面的顏色要紅色。這具有強烈的懷舊色彩，因為中國人喜歡紅色，紅色意味著吉祥、喜慶和充滿希望。裹屍布的鮮艷顏色也意味著來世會更好。除了以上幾點，壽衣的制作時間也是有講究的。壹般是提前做的(意外死亡的除外)，閏年也會做，因為閏年比平年多壹天。人們認為這會延長他們所愛的人的壽命。
總結:人活壹輩子，生老病死誰也避免不了。死亡是壹個沈重的話題，親人的離去帶給我們無盡的痛苦，但活著的人還會繼續活著。我們能做的，就是盡力讓逝者走得安心，有尊嚴。尊重喪葬文化不僅是傳統文化的繼承和發展，也是中國文化的博大精深。我們要學會辯證地看待這壹社會現象，用發展變化的眼光去理解其中蘊含的文化理念。不知道說人死了不允許穿日常衣服是什麽意思？穿日常衣服有什麽不好？看透日常生活對我有好處。首先，尊重這種生前習慣。他活著的時候喜歡穿什麽，死了還穿什麽，只要他洗了，我覺得就行。第二，不需要買其他衣服。活著的時候，不管棉的，都會有幾套衣服。不穿的話會火的。死人的衣服賣不出去。買舊衣服的人應該知道它們屬於死者。還有舊衣服，其實沒那麽舊，不過七八成新。有現成的衣服不穿也是浪費，買新的不到三天。第三，我對所謂的裹屍布有抵觸情緒。我們是21世紀的人。當我們死的時候，我們必須穿奇怪的衣服。我永遠不會穿它們。我的孩子強迫他們穿所謂的壽衣是不孝。同時，壽衣價格昂貴，攢錢買壽衣也不好。第四，我決定死後穿什麽衣服。我不受別人的擺布。我10年前寫的留言已經為我的死亡做了安排，我給老年日報發了壹封信，上面刊登了我的信的摘要。我死後會穿65式軍裝。1962年6月24日入伍，1972年10月8日轉業。1965年，軍銜被取消，穿著65式軍裝，直到轉業離開心愛的部隊。轉業的時候帶回了1的65式軍裝，舍不得穿。它壹直掛在我的衣櫃裏。我的人生平淡無奇，但10多年的軍旅生涯是我引以為豪的歷史。回顧我的歷史，我加入了中國* * *產黨，升職了，在部隊結婚了。雖然是芝麻分的小幹部，但是分配到企業，退休在企業。中央2002年發了82號文件，2003年發了29號文件，專門發給轉業企業軍。人力資源和社會保障部每年調整企業退休職工基本養老金文件時，都提到企業轉幹部，落實優惠政策。對此，我感到欣慰。在部隊，我穿的是65式軍裝，頭上有壹顆紅星，兩邊掛著兩面紅旗。同時，我年輕，把自己美好的青春獻給了保衛祖國的壯麗事業。我不後悔。我死後穿上65式軍裝也無怨無悔。這個問題我之前回答過。我爸爸穿著現在的衣服。雖然他已經準備了那種舊衣服，但是他沒有穿，把它們放在棺材裏。為什麽不能穿日常服裝？妳可以穿它們。但是註意不要穿偶數的衣服，避免成雙成對的壞事。誰說不能穿日常服裝了？都是毫無根據的猜測。最大的受益者應該是賣壽衣的店。其他人是演員。當然也不能說活著比什麽都好，因為傳統習俗裏有專門給老人的壽衣。無論如何，去世的老人都要穿傳統的壽衣、鞋帽，據說還要盛裝去見祖先。有專門的壽衣店或者經營殯葬用品的店也有賣，壽衣價格從幾百到幾千不等。我們的習俗是嫁出去的女兒負責買壽衣，三年壹次閏月就可以了。在傳統習俗中，做壽衣是好事，寓意為父母添壽。或者妳根本沒準備好，可以在父母彌留之際買壹套。裹屍布的樣式是清朝的。男人穿七分袍和馬褂，黑色平底鞋，帶氈帽和腳，女人穿七分裙，帶純銀發髻和發卡，女人穿平底鞋。這種清朝穿的壽衣壹點都不好看，還有點嚇人。現在有些女裝改成旗袍了。穿壽衣的規矩，老人去世後，家人只能為老人穿上底衣，然後在舉行葬禮時正式請人(更衣人)穿上完整的壽衣，然後舉行葬禮儀式(放入棺材)。其實人死的時候是不能穿日常衣服的。我覺得這應該屬於壹種傳統習俗，給人壹種對逝者的尊重，以及對家人最後的義務和依戀。