(1)“藝術價值是壹種非常重要的精神價值，其客觀功能在於調節、改善、豐富和發展人的精神生活，提高人的精神素質(包括認知能力、情感能力和意誌水平)。藝術欣賞是人們發現和尋找藝術作品的價值，是欣賞者和創作者之間的情感交流和情感歌唱。”可見，藝術是主觀的，是高尚的精神產品，藝術是藝術家與欣賞者的精神互動。陶瓷作品的藝術性是陶瓷藝術家心理活動、思想感情的體現，也是藝術家與陶瓷愛好者之間的精神交流。面對工業化流水線生產出來的壹件精美的陶瓷工藝品，我們很難去理解或者欣賞任何真情實感，因為它只是壹件商品，而不是藝術品，那麽陶瓷大師和大學教授的作品壹定是藝術品嗎？我看未必。拋開作品的技術標準，單就藝術性來說，還有很多東西可以討論。這些年來，隨著藝術瓷越來越受到藏家的重視，其價格也逐年上漲。商人和政府有關部門，在經濟利益的驅使下，千方百計組織大師、教授以各種名義開筆會。壹時間，筆會作品滿天飛。大師和教授們自己除了處理，別無選擇。可想而知，這種娛樂能有多少藝術含量！既然當代陶瓷作品的藝術性是主觀的，那麽在價值觀和審美情趣多元化的今天，應該如何選擇藝術性高的作品呢？無論是中華民族還是世界其他民族的主流藝術，都是弘揚真善美，鞭撻假惡醜。陶瓷作品的藝術性不是裝腔作勢，故弄玄虛，炫耀技藝，也不是單純的刺激觀者的感官。是藝術家的真情流露，是欣賞者心中的層層漣漪，是壹顆超越時空的心。壹件值得收藏的當代藝術陶瓷作品，是工藝性與藝術性的完美結合。我們知道，清末民初，因為壹批人涉足在瓷器上作畫，瓷畫的藝術性有了很大的提高。但由於他們無法掌握釉色、色彩、燒制氣氛、溫度等工藝要求，淺絳色的作品工藝性差，無法長期保存，極大地影響了其收藏價值。目前無論是收藏市場上的淺絳作品，還是網上搜到的淺絳圖片，都存在嚴重的釉面脫落現象。後來民國時期出現的竹山八友作品，克服了淺絳作品的工藝缺陷，實現了技術與藝術的完美統壹，成為收藏市場的熱門收藏對象，拍賣價格也屢創新高。無獨有偶，在淺絳彩瓷器出現壹百年後的今天，壹大批著名的國畫、油畫藝術家紛紛涉足瓷器上作畫。可惜他們中的壹些人往往涉獵瓷器創作，忽略了陶瓷材料的美，所以我們不難判斷他們的工藝水平。
(2)註重陶瓷藝術家的自身修養。我們知道藝術是主觀的，陶瓷作品的藝術性是作品本身所展示的藝術家的精神世界。我們在評價壹件陶瓷作品的藝術性時，通常會說作品的格調是高是低。“風格是指作品所表現的審美品格和思想情操，是藝術家思想品格和藝術修養的集體體現。”從創作上看，風格是藝術家思想境界和藝術境界的最高體現；從欣賞的角度來說，是藝術批評的重要標準之壹。為什麽我們會如此關註藝術家的個人思想性格？每個民族的藝術審美標準都與其傳統文化密不可分。我們民族的藝術審美標準深深植根於中華民族悠久燦爛的傳統文化之中。我國傳統文化的建構受到儒釋道的影響，多元而復雜。儒釋道雖然教義不同，但也有重疊的部分。從個人修養來說，儒家崇尚道德，佛教崇尚功德，道家崇尚道德，都強調個人要有高尚的品格。藝術家是為人類創造高尚精神財富的勞動者。很難想象壹個藝術家道德品質低劣，作品風格會高雅。明代的文徵明曾經說過:“品德低下的人，會看到自己的畫是卑微的。”我們中華民族歷來重視高尚的品格。“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。”中國傳統美學的追求有以下幾種學說:文如其人，畫如其人，詩如其人，書如其人。在繪畫實踐過程中，客觀景物的好壞是由畫家來體現的，而在這個表現過程中，畫家本身的素質壹直在發揮作用。壹個畫家只有具有非凡的品格，他的作品才能具有非凡的藝術風格。繪畫是性格的表現，作品是人類精神的表現。藝術作品的風格可分為雅俗兩種。風格不僅取決於作者的思想境界，還取決於作者所能達到的藝術境界。總的來說，高格調不僅要表達深刻的思想和健康的內容，還要求藝術家具有精湛的藝術表現力，這與藝術家的學識和藝術修養密切相關。杜甫說:“讀書萬卷，下筆如有神。”明末畫家董其昌在《畫禪室隨筆》中也提到，“讀萬卷書，行萬裏路，去胸中塵濁，自然營於山川山谷，成壹國。”隨意寫吧，都很生動。“開卷有益，讀書能使萬裏之外的美景立於眼前，讀書能跨越時空，讓古今中外的思想訴諸腦海；讀書有益，多讀書，多學習，這是壹個永恒的真理。中國工藝美術大師李菊生作為當代高溫釉瓷器繪畫的領軍人物，註重吸收中國傳統文化的精華，挖掘現代文化的內涵，突破傳統的工藝美術價值觀，借鑒中西繪畫技法，逐漸形成了突出個人審美趣味的藝術風格。李菊生的人物形象多以傳統詩詞為主。他通過刻畫人物的瞬間情態，展示了人物豐富的內心世界，表達了對歷史、社會、人生的感悟。
(3)選擇資深當代藝術陶瓷經紀人收藏家在面對眾多藝術陶瓷作品時，往往會感到無所適從。壹方面有收藏者自身的原因，但更重要的是目前的藝術陶瓷收藏沒有壹個客觀、公正、科學的指導標準，也沒有壹個權威的機構對這個市場進行引導、規範和監管。在這種情況下，收藏者選擇專業、可靠、有經驗的經紀人，比直接選擇自己的作品更安全、更放心。李菊生當代陶瓷藝術經紀人大概出現在90年代。經歷了近20年的大浪淘沙，能真正活躍在壹級收藏市場並屹立不倒的人已經不多見了。經過市場多年的洗禮和考驗，這些經驗豐富的經紀人視信譽為生命，不為眼前的蠅頭小利所動，以嚴格的職業道德保護和捍衛著當代藝術陶瓷收藏市場。通常，藝術收藏被認為是壹種精英文化。高質量的當代藝術陶瓷作品的收藏，不僅需要收藏者有壹定的資金實力，還需要收藏者不斷學習，具有壹定的文化修養和鑒賞水平。