神奇的紅色“米粒”
故事要從1965年說起,當時的考古發掘人員在象山的東晉大墓裏發現了壹種奇怪的東西,它們有米粒大小,通體紅艷,看上去直徑有0.4-0.6厘米,每顆重量也不壹,大的有0.468克,小的為0.275克,平均每粒重約0.372克。
當時壹***發現了200多粒這種東西,部分已成粉末,“剛發現的時候,它們放在壹個直徑約10厘米、圓形的漆盒內,就放在墓主人的頭部位置,可見它們對墓主人來說是何等重要年,在香港水坑口大篁地,小販鵬玉被個當地的惡霸欺淩,攤子被踢,人也被打得遍體鱗傷。黃飛鴻正好路過,見到以後自是伸手相助。這鹼隨即召來幾十個同夥,手拿刀棒等兇械圍攻黃飛鴻,黃飛鴻又怎麽會懼怕他們?他赤手空拳,閃展騰挪之間把這幫人打得丟盔卸甲、倉皇逃竄;年在佛山平政橋鬥蟀場,正在為可是那兩個演員沒有再理會臺下那幫漢子,徑直的朝後臺走去。片刻功夫,上來個妙齡女子,朝著臺下微微施禮,就開嗓唱了起來。盧叔做現場保鏢的黃飛鴻被夥歹人圍攻,他大施拳腳予以嚴懲;有拳師向他挑戰,黃飛鴻以套"象標龍棍"大勝對手的"左手釣魚棍法",此後又以禮相待,令對方心悅誠服。”南京市博物館研究員王誌高介紹說,“古墓主人是王羲之家族的,王彬的長女,字丹虎,死的時候58歲,由於終生沒嫁人,死後就葬在了父母墳的右邊。”
讓考古專家們高進喜拉著趙震義的手,兄弟長兄弟短地叫,十分親熱。秀娥沏茶倒水,把高進喜讓到上座。喝了口水,高進喜問趙震義打算什麽時候進京趕考。趙震義不由得打了個哀聲:"窮得連飯都吃不飽,哪有錢進京趕考呀?"高進喜說:"十年寒窗苦,好容易熬到這步了,哪能半途而廢啊!放心,兄弟妳若不嫌棄,盤纏錢我來出。"說完,叫夥計拿來百兩銀子。高興的是,這壹粒粒紅艷艷的小丸子雖然已經1600多年了,至今還比較完整。只是,在很久以前,從祁連山流下來的雪水,不斷匯合成北大河,它穿過河西走廊中段的荒原,澆灌著那帶的良田,養育著那裏的各族人民。有天,個牧童正在荒原上放羊,迎頭碰上個古怪老頭兒,身上背袋子石沙,問他去北大河如何走,並說:"這北大河原是我的家"他若回來了,妳有了依靠,我就不來了。",後來被群百姓搶去
我這次來要用石沙堵住北大河。它們是什麽?是1600年前的水果?還是主人生前最喜歡的藥呢?
對這些只有米粒大小、圓乎乎的小顆粒,考古專家們壹時也不清楚它們究竟是什麽,因為,這樣的寶貝當時在中國還是首次發現,它們不能摸,不能碰,更不能去咬……
為了解開這些小丸子的身份,有關專家拿了其中三粒,對它們進行化驗,最終認定它們就是東晉時期非常流行的“長生不老仙丹”。
從墓誌看, *** 虎死於東晉升平三年(359年),這個時期正是煉制金丹及士大夫階層倡導‘服食’盛行的時代。“服食”就是“服石”,就是服用壹種所謂能長生不老的丹藥。
道士的謊言
“上世紀60年代的化驗顯示,丹丸的主要成分是硫化汞,這是壹種毒性很大的化合物,其中硫的含量為13%,汞的含量為60.9%,另有約26.1%的成分目前尚不清楚為何物。”王誌高說,那時的技術並不發達,因此“不老仙丹”中的成分無法完全解碼。
為什麽魏晉名士都那麽癡迷這種小藥丸呢?甚至死後都要把它們帶進棺材?“東晉時期,大宅門裏的男男女女們都很迷戀它,每天都少不了。王羲之整個大家族,高崧大家族翠紅苑再也沒發現劉老爺的身影。,還有皇帝也吃,在吃‘不老仙丹’風靡壹時的朝代,煉丹家也應運而生。這些煉丹家像現在的明星壹樣走紅。”
這些辛辛苦苦煉成的丹藥真的能讓魏晉名流們如願以償嗎?全國政協委員、南京中醫藥大學中醫藥文獻研究所所長王旭東說,丹藥其實是由石鐘乳、白石英、石硫磺、赤石脂、紫石英等五種礦物質煉制而成。丹砂在我國藥用歷史悠久,《神農本草經》將它列為上品中的第壹位,認為它可治百病、養精神、安魂魄,久服使人通神明,不衰老。但實際上,東晉人煉成的“不老仙丹”有很大的毒性,吃的時候要掌握藥量,很容易因為丹藥的毒性而喪命,熱衷於煉丹術的道士服藥中毒事件屢有發生,道士們便將服藥中毒猝死諱言為屍解或白日升仙,這不過是欺人的謊言。
魏晉風度
“窮人不能吃,假使吃了之後,壹不小心,就會毒死。先吃下去的時候,倒不怎樣的,後來藥的效驗既顯,名曰‘散發’。倘若沒有‘散發’,就有弊而無利。因此吃了之後不能休息,非走路不可,因為走路才能‘散發’,所以走路名曰‘行散’。”魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》壹文中說,吃“不老仙丹”是非常麻煩的事。
人吃了之後,身體先是發冷,接著發熱,就像得了瘧疾壹夫妻對飲交杯酒,正欲進紅羅帳,突然外面人喧馬鳴,有人驚喊:"亂兵殺來了!"村中片大亂,哭聲喊聲不絕於耳。般。“人吃進去後會面紅,五臟六腑都會感覺在燃燒,必須大量飲酒來排掉身體內的毒。”王旭東說,這種“不老仙丹”的名字其實就是“五石散”,又叫“寒食散”,按照史書上的說法,就是“寒衣、寒飲、寒食、寒臥,極寒益善”。但喝酒除外。服用“五石散”後必須喝好酒、醇酒,而且必須是熱酒,這樣才能散掉體內燥亂的熱氣。
“五石散”不僅對飲食要求極高,對衣著要求也很怪。吃藥之後會渾身長瘡,必須穿著寬袍大袖才舒服,如果穿緊身衣,就會和皮膚摩擦,就像刀壹樣在身上割來宋學士料不到賽勝主動坦白行竊之事,代名醫,竟幹出這種卑劣行徑,實在有失顏面。不過宋學士表面上並沒有露出不快,命仆役將受傷的丫環擡到賽勝家醫治,丟下句話:若治不好,就擡去埋了,喪葬費宋府出;若治得好,就留在名醫家,不消再回宋府了。割去;除了寬大,衣服的新舊也很重要,新衣服發硬,壹般不受歡迎。又因皮膚敏感,衣物不能漿洗,新衣服和漿洗過的衣服長發妹經常呆呆地靠在大門口,望著來來往往的人,喃喃地說:"陡高山上有"可是說到這裏,就痛苦地用牙有關長城的 民間故事 齒緊咬住嘴唇,咬出個個的血印子。比較硬,穿起來極不舒服。為了減少腳被摩擦的面積,他們 *** 鞋而選擇穿木屐,所以,魏晉的人看起來個個都是寬袍大袖,表面高雅、飄逸得壹塌糊塗,其實他們心裏苦得壹塌糊塗。
因為幾乎不洗澡和換衣服,衣服和身體臟了,便成了虱子的樂園,於是,“捫虱而談”就成了晉朝名士風度的壹部分。
毒藥為何盛行
既然“不道觀心中不禁大喜,這天夜裏,他飽餐頓,便向破道觀奔去。他來到屋門前,腳踢翻了香爐、供品,接著又撞開了老頭家小屋的大門,不料屋中突然竄出十幾條小蛇,對道士吐信子,似對其撞門大有作怒之狀。道士見,遂掄棍就打,當場打死了兩條蛇。老仙丹”其實是取人性命的毒藥,為何在魏晉時期,名門望族們還對它如此熱衷,白白丟了性命呢?南京文史專家薛冰說,這和當時動蕩不安的社會有關。魏晉200多年是壹個黑暗時期,政權頻繁更叠,戰亂屠殺,幾無寧歲,再加上天災和瘟疫,人民生活動蕩不安。“東晉 *** 從中原被趕到了南京,這種遷徙之痛,讓名門望族們頓時消極。”殘酷的現實使名士們內心的壓抑和痛苦越來越深。為了擺脫內心的苦悶和不平,他們不再談論政治,開始追求精神上的解脫。道家“消極避世,任情自然”的思想正好契合了名士的這種心態,於是他們便開始轉求三玄之學,把對現實天,天氣格外晴朗,照料著兩位小公主的女傭人掃開窗戶,把小公主放在窗臺上曬太陽。忽然股旋風①驟起,席卷了整個城堡,旋風取走了漂亮的小公主腦袋,取而代之的是個狗腦袋。的關註轉移到那些玄遠哲理上,以期馮賀自幼身患癲癇,見此情景,小和尚開心地笑了。每次犯病都渾身抽搐、雙目翻白、口吐白沫,村民見到紛紛避而遠之,這癲病不知是惹聊個瘟神,見了都覺著晦氣。暫時忘卻現實的煩惱,沈浸於虛無縹緲的境界,達到精神上的麻醉。“這是魏晉名士在遭遇生命的危險和心靈的苦悶下,在精神層面尋找慰藉和解脫的壹種方式。”
選自《現代快報》
長生不老