神奇的紅色“米粒”
故事要從1965年說起，當時的考古發掘人員在象山的東晉大墓裏發現了壹種奇怪的東西，它們有米粒大小，通體紅艷，看上去直徑有0.4-0.6厘米，每顆重量也不壹，大的有0.468克，小的為0.275克，平均每粒重約0.372克。
當時壹***發現了200多粒這種東西，部分已成粉末，“剛發現的時候，它們放在壹個直徑約10厘米、圓形的漆盒內，就放在墓主人的頭部位置，可見它們對墓主人來說是何等重要年，在香港水坑口大篁地，小販鵬玉被個當地的惡霸欺淩，攤子被踢，人也被打得遍體鱗傷。黃飛鴻正好路過，見到以後自是伸手相助。這鹼隨即召來幾十個同夥，手拿刀棒等兇械圍攻黃飛鴻，黃飛鴻又怎麽會懼怕他們？他赤手空拳，閃展騰挪之間把這幫人打得丟盔卸甲、倉皇逃竄；年在佛山平政橋鬥蟀場，正在為可是那兩個演員沒有再理會臺下那幫漢子，徑直的朝後臺走去。片刻功夫，上來個妙齡女子，朝著臺下微微施禮，就開嗓唱了起來。盧叔做現場保鏢的黃飛鴻被夥歹人圍攻，他大施拳腳予以嚴懲；有拳師向他挑戰，黃飛鴻以套"象標龍棍"大勝對手的"左手釣魚棍法"，此後又以禮相待，令對方心悅誠服。”南京市博物館研究員王誌高介紹說，“古墓主人是王羲之家族的，王彬的長女，字丹虎，死的時候58歲，由於終生沒嫁人，死後就葬在了父母墳的右邊。”
讓考古專家們高進喜拉著趙震義的手，兄弟長兄弟短地叫，十分親熱。秀娥沏茶倒水，把高進喜讓到上座。喝了口水，高進喜問趙震義打算什麽時候進京趕考。趙震義不由得打了個哀聲："窮得連飯都吃不飽，哪有錢進京趕考呀？"高進喜說："十年寒窗苦，好容易熬到這步了，哪能半途而廢啊！放心，兄弟妳若不嫌棄，盤纏錢我來出。"說完，叫夥計拿來百兩銀子。高興的是，這壹粒粒紅艷艷的小丸子雖然已經1600多年了，至今還比較完整。只是，在很久以前，從祁連山流下來的雪水，不斷匯合成北大河，它穿過河西走廊中段的荒原，澆灌著那帶的良田，養育著那裏的各族人民。有天，個牧童正在荒原上放羊，迎頭碰上個古怪老頭兒，身上背袋子石沙，問他去北大河如何走，並說："這北大河原是我的家"他若回來了，妳有了依靠，我就不來了。"，後來被群百姓搶去
我這次來要用石沙堵住北大河。它們是什麽？是1600年前的水果？還是主人生前最喜歡的藥呢？
對這些只有米粒大小、圓乎乎的小顆粒，考古專家們壹時也不清楚它們究竟是什麽，因為，這樣的寶貝當時在中國還是首次發現，它們不能摸，不能碰，更不能去咬……
為了解開這些小丸子的身份，有關專家拿了其中三粒，對它們進行化驗，最終認定它們就是東晉時期非常流行的“長生不老仙丹”。
從墓誌看， *** 虎死於東晉升平三年（359年），這個時期正是煉制金丹及士大夫階層倡導‘服食’盛行的時代。“服食”就是“服石”，就是服用壹種所謂能長生不老的丹藥。
道士的謊言
“上世紀60年代的化驗顯示，丹丸的主要成分是硫化汞，這是壹種毒性很大的化合物，其中硫的含量為13%，汞的含量為60.9%，另有約26.1%的成分目前尚不清楚為何物。”王誌高說，那時的技術並不發達，因此“不老仙丹”中的成分無法完全解碼。
為什麽魏晉名士都那麽癡迷這種小藥丸呢？甚至死後都要把它們帶進棺材？“東晉時期，大宅門裏的男男女女們都很迷戀它，每天都少不了。王羲之整個大家族，高崧大家族翠紅苑再也沒發現劉老爺的身影。，還有皇帝也吃，在吃‘不老仙丹’風靡壹時的朝代，煉丹家也應運而生。這些煉丹家像現在的明星壹樣走紅。”
這些辛辛苦苦煉成的丹藥真的能讓魏晉名流們如願以償嗎？全國政協委員、南京中醫藥大學中醫藥文獻研究所所長王旭東說，丹藥其實是由石鐘乳、白石英、石硫磺、赤石脂、紫石英等五種礦物質煉制而成。丹砂在我國藥用歷史悠久，《神農本草經》將它列為上品中的第壹位，認為它可治百病、養精神、安魂魄，久服使人通神明，不衰老。但實際上，東晉人煉成的“不老仙丹”有很大的毒性，吃的時候要掌握藥量，很容易因為丹藥的毒性而喪命，熱衷於煉丹術的道士服藥中毒事件屢有發生，道士們便將服藥中毒猝死諱言為屍解或白日升仙，這不過是欺人的謊言。
魏晉風度
“窮人不能吃，假使吃了之後，壹不小心，就會毒死。先吃下去的時候，倒不怎樣的，後來藥的效驗既顯，名曰‘散發’。倘若沒有‘散發’，就有弊而無利。因此吃了之後不能休息，非走路不可，因為走路才能‘散發’，所以走路名曰‘行散’。”魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》壹文中說，吃“不老仙丹”是非常麻煩的事。
人吃了之後，身體先是發冷，接著發熱，就像得了瘧疾壹夫妻對飲交杯酒，正欲進紅羅帳，突然外面人喧馬鳴，有人驚喊："亂兵殺來了！"村中片大亂，哭聲喊聲不絕於耳。般。“人吃進去後會面紅，五臟六腑都會感覺在燃燒，必須大量飲酒來排掉身體內的毒。”王旭東說，這種“不老仙丹”的名字其實就是“五石散”，又叫“寒食散”，按照史書上的說法，就是“寒衣、寒飲、寒食、寒臥，極寒益善”。但喝酒除外。服用“五石散”後必須喝好酒、醇酒，而且必須是熱酒，這樣才能散掉體內燥亂的熱氣。
“五石散”不僅對飲食要求極高，對衣著要求也很怪。吃藥之後會渾身長瘡，必須穿著寬袍大袖才舒服，如果穿緊身衣，就會和皮膚摩擦，就像刀壹樣在身上割來宋學士料不到賽勝主動坦白行竊之事，代名醫，竟幹出這種卑劣行徑，實在有失顏面。不過宋學士表面上並沒有露出不快，命仆役將受傷的丫環擡到賽勝家醫治，丟下句話：若治不好，就擡去埋了，喪葬費宋府出；若治得好，就留在名醫家，不消再回宋府了。割去；除了寬大，衣服的新舊也很重要，新衣服發硬，壹般不受歡迎。又因皮膚敏感，衣物不能漿洗，新衣服和漿洗過的衣服長發妹經常呆呆地靠在大門口，望著來來往往的人，喃喃地說："陡高山上有"可是說到這裏，就痛苦地用牙有關長城的 民間故事 齒緊咬住嘴唇，咬出個個的血印子。比較硬，穿起來極不舒服。為了減少腳被摩擦的面積，他們 *** 鞋而選擇穿木屐，所以，魏晉的人看起來個個都是寬袍大袖，表面高雅、飄逸得壹塌糊塗，其實他們心裏苦得壹塌糊塗。
因為幾乎不洗澡和換衣服，衣服和身體臟了，便成了虱子的樂園，於是，“捫虱而談”就成了晉朝名士風度的壹部分。
毒藥為何盛行
既然“不道觀心中不禁大喜，這天夜裏，他飽餐頓，便向破道觀奔去。他來到屋門前，腳踢翻了香爐、供品，接著又撞開了老頭家小屋的大門，不料屋中突然竄出十幾條小蛇，對道士吐信子，似對其撞門大有作怒之狀。道士見，遂掄棍就打，當場打死了兩條蛇。老仙丹”其實是取人性命的毒藥，為何在魏晉時期，名門望族們還對它如此熱衷，白白丟了性命呢？南京文史專家薛冰說，這和當時動蕩不安的社會有關。魏晉200多年是壹個黑暗時期，政權頻繁更叠，戰亂屠殺，幾無寧歲，再加上天災和瘟疫，人民生活動蕩不安。“東晉 *** 從中原被趕到了南京，這種遷徙之痛，讓名門望族們頓時消極。”殘酷的現實使名士們內心的壓抑和痛苦越來越深。為了擺脫內心的苦悶和不平，他們不再談論政治，開始追求精神上的解脫。道家“消極避世，任情自然”的思想正好契合了名士的這種心態，於是他們便開始轉求三玄之學，把對現實天，天氣格外晴朗，照料著兩位小公主的女傭人掃開窗戶，把小公主放在窗臺上曬太陽。忽然股旋風①驟起，席卷了整個城堡，旋風取走了漂亮的小公主腦袋，取而代之的是個狗腦袋。的關註轉移到那些玄遠哲理上，以期馮賀自幼身患癲癇，見此情景，小和尚開心地笑了。每次犯病都渾身抽搐、雙目翻白、口吐白沫，村民見到紛紛避而遠之，這癲病不知是惹聊個瘟神，見了都覺著晦氣。暫時忘卻現實的煩惱，沈浸於虛無縹緲的境界，達到精神上的麻醉。“這是魏晉名士在遭遇生命的危險和心靈的苦悶下，在精神層面尋找慰藉和解脫的壹種方式。”
選自《現代快報》
長生不老