在不同歷史時期翻譯的同壹部經文的不同版本中，七寶也是不同的。以《無量壽經》為例，漢代版七寶是金、銀、玻璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、銀、琉璃、水精、蜻蜓、珊瑚、琥珀；唐代的七寶是金、銀、琉璃、梨、美玉、紅珍珠、琥珀。宋代的七寶是金、銀、玻璃、梨、珍珠、琥珀。
藏傳佛教中的七寶是瑪瑙、蜜蠟、運河、珍珠、珊瑚、金銀，合稱“西方七寶”。於是有十余種東西可以作為七寶聖物。
佛教七寶蘊含著佛教凈土的光明與智慧，蘊含著深刻的內涵，使其成為珠寶中的靈物。
佛教界有三寶:佛、法、僧。佛教有七寶:金、銀、琥珀、珊瑚、蜻蜓、琉璃、瑪瑙。得三寶而國，得七寶而民安。【編輯本段】金銀金飾出現的時間比銅稍晚，大約在距今3-4千年的新石器時代中晚期。黃金性質穩定，在自然界中多以遊離狀態存在，容易獲得。黃金因其外形美觀、可加工性好、延展性強，壹出現就被指定為裝飾制品的首選金屬。在這壹點上中外是壹樣的。在我國考古發掘中，殷墟出土金箔，商代出土夔峰金飾。春秋戰國兩漢時期，金器盛行。此時多為皇親國戚、王公所擁有，壹般人很難見到。直到隋唐時期，民間金飾才真正流行起來。銀在自然界中不是以遊離狀態存在，而是以化合物的形式存在，提取的技術要求復雜，所以比金飾出現的晚。目前我們能看到的最早的銀飾是關於春秋時期金銀不對的青銅兵器。事實上，這並不是真正的銀飾。用銀制作的器皿應該始於戰國時期。但由於白銀在自然界的儲存量大於黃金，壹旦其提煉技術被人們掌握，銀器就會大受歡迎，而且由於其價格優勢，民間銀器的數量遠遠超過黃金。這也是我們目前能看到更多古代銀器的原因。阿彌陀佛如來凈土居住的西天有“七寶”。第壹寶是金銀，金代表壹種健康。很多回家的菩薩都想鑄金身，寓意“金身保身百病”，代表健康長壽的意思。銀還代表健康長壽，銀代表“佛”的光芒，新生的孩子佩戴銀飾。
k金:“K”是國際上用來表示黃金純度(即含金量)的標有18K鉑金或18KWG的壹種黃金飾品。它是壹種白色合金，在黃金中添加了25%的鈀或鎳，這使它的顏色更加多樣。現在市面上的玫瑰金是k金的壹種，含金量是G750%。現在k金首飾都是多重標準標註的。鉑金:鉑金又稱白金，英文名為Platinum，壹般用其縮寫PT來編碼。鉑耐強酸強堿腐蝕和氧化，化學性質比K鉑更穩定。鉑金飾品標有“PT”標誌和顏色。比如“PT900”指的是首飾的鉑金制品，鉑金含量為90%；“PT950”是指這款首飾的鉑金制品，鉑金含量為95%。馬卡西特:為了掩蓋銀的易變色，另壹種方法是直接硫化銀，使其不再變黃變黑。硫化後的銀呈現出古樸的效果。這種方法起源於泰國，也被稱為“馬卡西特”。925銀:925銀是銀飾品的國際標準銀。其實925銀飾品的含銀量並不是100%，因為純銀中加入了7.5%的合金，提高了銀的光澤、亮度和硬度。藏銀:可能現在沒人說清楚，因為藏銀本來就是壹個商業名詞。起初，商人稱之為白銅或白銅混合少量銀藏銀，但時代不同了。現在商人們把那些價格極低的錫、鋁等合金制品稱為藏銀或土銀。時間久了會變黑，用銀布也不會發光。【編輯此段】在佛教中，胡坡有“戒、穩、智”三學。人只有擺脫了世間的煩惱，才能提高專註力。有了壹定的定力之後，他們會有安靜的內心——似的平靜。當人安定到壹定程度，就會有判斷是非的能力和處理問題的方法。琥珀是壹種名貴藥材，李時珍的《本草綱目》中記載:琥珀能寧心安神，鎮靜五臟，清心安神。對應佛教的“戒、定、智”，用琥珀修行可以幫助人產生定。而且是佛教七寶之壹，是佛教修行者的加持之寶。佛和菩薩都是幫助人們擺脫災難的，琥珀也是佛賜予的禮物，幫助人們擺脫精神和身體上的痛苦。琥珀是壹種經過數百萬年培育的寶石。把琥珀作為佛教七寶之壹，也是為了說明，要經過長時間的練習，經得起考驗，妳才能逐漸覺悟。
琥珀的來源:4000萬年前，北歐有大片森林。那時候氣候溫暖，沒有人類。今天的松樹和杉樹的祖先植物滴下樹脂。那些原始森林被淤泥沈積物淹沒掩埋，所以樹脂壹直保存至今。北歐的很多大片地區都變成了海底，這也是琥珀大多產於波羅的海沿岸的原因。琥珀的價值:根據大小和質量的不同而不同。對於珠寶來說，來自波羅的海和多米尼加的琥珀最為珍貴。世界上最大的琥珀產地是陽塔尼依。這是壹個靠近加裏寧格勒的露天礦區，位於波羅的海波蘭和立陶宛之間的俄羅斯土地上。世界琥珀年產量的80%到90%，都來源於此。
琥珀的魅力:顏色含蓄，質地溫潤，具有無可比擬的親和力。給人壹種安詳寧靜的精神感受，每壹塊琥珀都是獨壹無二的，仿佛這幾千年前大自然的傑作就是為了與人結緣的美妙時刻。如何欣賞琥珀之美:琥珀，除了它的寶石風格，琥珀的美還在於它的寓意和智慧。幾千年來，琥珀在古今中外的文學作品中都被人們所稱道。琥珀是唯壹活著的“活化石”。在時間的雕琢下，它的顏色會更加紅潤，紋理會更加晶瑩剔透。有了壹塊琥珀，妳會看到壹個不可預知的世界。
佩戴琥珀之福:健康:明代李時珍的《本草綱目》中記載，琥珀能安神五臟，寧心安神，止血化瘀，解毒。不同顏色的琥珀有不同的功效。紅棕色用來治療心臟和腎臟。黃金可以治療肝病，藍珀可以延緩衰老。每塊琥珀都有佛心，讓眾生祈願和平。禪定:佛教修行“戒、定、智”，以“戒、智由定而生”為基礎，琥珀幫助修行者禪定，增長智慧，生出禪定的心境。誓願:琥珀中的內含萬年不變，佛祖誓願眾生的宏願。意味著誓言永遠不變，是永恒的象征。善男信女用琥珀祈福，壹生吉祥如意。
琥珀:琥珀是距今4000萬年的松節油化石，與珍珠、珊瑚並稱三大有機寶石。只有4000萬年前的松脂化石堅硬到可以鑲嵌成首飾。
我們經常遇到的琥珀的名稱:老米:指出歷史悠久的不透明琥珀是紅色和橙色的。血琥珀色:指出土壤年代的透明琥珀色。顏色就像上等紅酒的顏色。古珀:指白色琥珀。明珀:色澤極為淡雅，清澈透明。如果妳是壹個開朗天真的女人，穿上它可以讓妳精神煥發，充滿活力，讓妳更靈活，更有女人味。金珀:古稱“財神石”，因其色澤鮮艷、奢華，最適合直爽正直的人。霍珀:是最常見的琥珀，顏色溫柔可愛，優雅浪漫中暗藏激情，適合所有女性佩戴，也是最能體現女性柔美柔美的壹種琥珀。雪珀:又叫醫珀，色彩艷麗，端莊，其靜電效應會讓妳感到輕松。此外，妳經常在潔面後用血珍珠珠擦臉，有利於促進皮膚的血液循環，對改善膚色有非常重要的作用。綠珍珠:神秘深邃的顏色和裏面迷離深邃的細胞，讓人產生夢幻般的向往和憧憬。適合內向認真的人。Wapper:琥珀也被稱為秘密蠟，是古代皇室使用的。蠟質的色澤，光滑的觸感，讓人感受到的只有內心的平靜與和諧。花婆:迷茫的色塊交織在壹起，美傳達著瘋狂的情緒，讓人有壹種過目不忘的效果，它帶給妳的是壹種情緒。雙色Perls:交織而不重疊，邊界清晰，深淺分明。琥珀的組合:將各種美好的向往和願望連接在壹起，人們會感受到琥珀更加強烈的光彩，這種光彩來自於妳脖子上美麗而稀有的“有機寶石”。
【編輯本段】中華鱉是最大的深海貝類，體長約1m。它的殼很厚，內殼潔白光滑，外殼呈黃褐色。其尾端最精華的是切割研磨，可作為佛珠和裝飾寶石。
中華鱉是雙殼類中最大的壹種，最大殼長1.8m，重500kg。貝殼可以作為嬰兒的洗澡盆。硬殼可以做各種器皿，肉可以吃。
在佛教界，蒯深受眾多大師和信眾的喜愛。色彩艷麗的手珠不僅可以用來裝飾，還可以戴在身上辟邪保平安。大師們經常用27顆以上的珠子到108顆珠子來佩戴和念咒。
在中醫中，甲魚的尾部曾被認為具有和珍珠壹樣的療效，因為它的微量元素、甲殼素和氨基酸具有保健、促進身體新陳代謝、抗衰老和預防骨質疏松的作用，研磨或粉末往往是人們喜愛的東西。
梵音牟地落傑拉坡。《北京報·宣贊》卷二(末)說:‘車渠有雲，露祖母，青白相間。’龜甲是藏傳佛教的高級聖物。[編輯本段]紅色的珍珠是赤真珠，看到的實物壹般是紅珊瑚珠。《大智慧論》(卷十)說:‘真珍珠生於魚腹，竹中，蛇腦。’《佛經上》有雲:‘紅蟲名曰赤真珠，或珠體赤色，名曰赤真珠。’真珠壹般較薄，呈灰色，紅珠是指珍珠略帶紅色的。純紅色的珍珠極其罕見。通常用紅珊瑚珠代替紅珠。[編輯此段]瑪瑙不是今天人們所說的瑪瑙，而是壹種祖母綠或具有深綠色光彩的寶石。【編輯本段】蜜蠟蜜蠟是琥珀的壹種。在物理成分和化學成分上與琥珀無異，但因其“色如蜜、光如蠟”而得名。蜜蠟因為質地柔軟，色澤溫潤，很受歡迎。琥珀是壹種天然樹脂化石，在4000萬年至6000萬年前由針葉樹分泌。它是在地殼變動後深埋於地下，逐漸演變而來的。根據透明度，琥珀可分為透明琥珀和不透明琥珀。不透明的琥珀，顏色像蜂蜜，有蠟壹樣的光澤和質感，傳統上稱為“蜜蠟”。蜜蠟顏色細膩，質地溫潤，感覺無比親和。壹直以來都是達官貴人之間為了取樂而收藏寶物的競賽。自古以來，琥珀就被視為珍貴的財富。中醫認為琥珀有安神助眠的作用。琥珀在佛教中被列為七寶之壹，對佛教徒來說是吉祥之物。琥珀在國外作為裝飾品很受歡迎。無論是在東方還是在西方，琥珀以其暖色和古樸典雅受到人們的喜愛。[編輯本段]紫晶是由紫晶在天然地熱等高溫作用下慢慢褪色而成，所以紫晶具有紫晶和黃玉的特性，也會有天然的冰裂紋和雲紋。目前據說只有玻利維亞是出產紫水晶的國家。它象征著智慧和財富，換句話說，它具有紫水晶和黃玉的雙重功能；還能加強第六感。有化解小人的作用。具有融合兩種極端能量的功能，最適合伴侶關系、親子溝通、上下級夫妻間的溝通、夫妻間的溝通。【編輯本段】孔雀石的英文名是Malachite，來源於希臘語Mallache，意為“綠色”。孔雀石之所以有如此美麗的名字，是因為它的顏色類似孔雀羽毛上的綠色斑點。在中國古代，孔雀石被稱為“綠”、“石綠”還是“綠”？#092;" .孔雀石是壹種古老的玉石材料。[編輯本段]綠松石是壹種古老的玉石。它作為水晶的歷史可以追溯到公元3世紀的波斯王國，同時盛行於亞洲的佛教也將其視為重要的樂器。今天我們看到的綠松石飾品，大部分都是鑲銀的，款式上依然保留著中東的異域風情和藏傳佛教的神秘色彩。世界上最著名的綠松石產地是伊朗。中國的綠松石主要產於湖北、河南、陜西交界處，以隕石裸露的濕地松礦最為著名。綠松石的色調以藍綠色為主。高檔綠松石，也就是首飾用的綠松石，要求天藍色標準，顏色均勻。其次是深藍色、藍綠色和淺灰藍色。[編輯本段]月光石又稱月光石、月光石，是最有價值的具有光學效果的寶石。無色或乳白色，優質的人往往是半透明的，帶有淡藍色的光暈，像朦朧的月光，是長石的寶石。在古代，世界上許多國家的人們認為佩戴月光石可以帶來好運，喚醒戀人的柔情，給人力量，展望美好的未來。在現代，許多國家將月亮石與珍珠和變質巖壹起視為“六月誕生石”，象征健康、財富和長壽。形狀粗糙、打磨不好的月光石加工價值大打折扣。佩戴月光石要註意最佳的光學效果。[編輯此段]電氣石之所以叫碧璽，是源於它本身的熱電特性，可以吸引或排斥輕的物體。如灰塵或紙片，其寶石學名稱為碧璽。電氣石通常產於花崗巖偉晶巖和鈉長石鋰母微斜長石偉晶巖的核部。碧璽是自然界最復雜的寶石之壹，品種繁多，但作為寶石的只有紅色碧璽、綠色碧璽、藍色碧璽、雜色碧璽、碧璽貓眼。壹般紅色碧璽作為女性飾品，綠色和藍色碧璽作為男性飾品，內部缺陷多、顆粒大的多用於雕刻首飾。寶石級碧璽中，玫瑰紅和紫紅的價值最高，粉色的價值最低。藍色碧璽很稀有，所以價值也很高。碧璽的顏色非常豐富，寶石界根據顏色和特殊的光學效果將碧璽分為不同的品種。
1.紅色碧璽:粉色到紅色碧璽的總稱。它通常由鋰和錳著色。紅色碧璽是寶石級碧璽中很有價值的商品品種，也是最受歡迎的品種，主要產於巴西和美國。
2.綠色碧璽:黃綠色至深綠色、藍綠色和棕綠色碧璽。通常用鉻著色，主要產於巴西、斯裏蘭卡和意大利。
3.藍色碧璽:淺藍色到深藍色碧璽的總稱。非常罕見，通常不容易看到，在巴西的帕萊巴州也發現了壹種罕見的紫羅蘭。
4.多色碧璽:因為碧璽絲帶非常發達，所以在壹個單晶上經常出現紅色和綠色的絲帶。有些碧璽中間紅色，周圍綠色，俗稱西瓜碧璽。還有中間綠色，周圍紅色的，統稱為多色碧璽。
5.碧璽貓眼:由於碧璽中含有大量的包裹體，當有大量的纖維狀、管狀包裹體和平行排列的線狀空腔時，磨成弧形寶石就能呈現貓眼效果。常見的是綠色碧璽貓眼，少數是其他顏色。
6.黝簾石:黃色、棕色至棕色(深棕色)。[編輯本段]朱楨珍珠是由珍珠貝分泌的膠狀碳酸鈣化合物包裹異物而成。大圓的最貴，壹般做珠子項鏈。
珍珠和合浦生態珍珠是有機寶石，自古以來就被視為稀世珍寶。根據地質學和考古學的研究，兩億年前地球上有珍珠。中國是世界上最早使用珍珠的國家之壹。早在4000多年前的《商虞書公》中就有蚌能產珍珠的記載，《詩經》、《山海經》、《爾雅》、《周易》中也記載了珍珠的內容。珍珠按成因分為天然珍珠和養殖珍珠。天然珍珠主要是指在貝類和貽貝中自然形成的珍珠。傳統上，人們把珍珠分為三種:海水珍珠、淡水珍珠和人造珍珠。淡水珍珠是指產於河流中的珍珠。中國的天然淡水珍珠主要產於中國南方的湖泊，浙江諸暨是著名的珍珠之鄉。珍珠有白、紅、黃、黑、雜色五種，大部分是不透明的。在古代，人們把天然的圓形珍珠稱為走珠。珍珠、瑪瑙、水晶、玉石並稱為中國古代傳統的“文房四寶”。現在，湯唯的珍珠是最有名的。【編輯本段】珊瑚珊瑚是珊瑚分泌的壹種有機鈣質方解石。佛教中常用的紅珊瑚玉髓是壹種橙色到紅色的半透明玉髓，其中紅色是氧化鐵造成的。以前紅玉髓因為硬度高，加工難度大，所以很少見。目前屬於低價寶石，因為工藝先進，礦物豐富。玻璃指的是水晶。又名薩坡客家、薩坡客家、薩坡客家、坡梨。《林慧·伊尹》卷四:“古譯雲是水精，這是不對的。雖似水晶，卻有紫、白、紅、藍四色，為珍品中之極品。紅寶石最珍貴，其次是紫白，如明沙，純凈無瑕的斑點，雲朵是作者千年結冰的謬誤。“[編輯本段]劉力是壹種古老的中國材料，已經使用了2466年。自古以來都是皇室專用，對使用者有著極其嚴格的等級要求，所以在民間並不多見。琉璃被譽為中國五大名器(金、銀、玉、琉璃、陶瓷、青銅)之首，佛教七寶之壹。到了明朝，基本失傳，只在傳說和神魔小說中有記載。《西遊記》裏的沙僧，因為打碎了壹盞琉璃燈，被逐出天庭。然而，即使在明朝，非常不完整的工藝仍然受到等級的保護。那時候玻璃已經很不透明了，所以叫藥用玉。”《明制》載:皇帝授予狀元的佩飾為藥用玉，只能配四品以上。目前很多工藝品市場都有很多打著七寶名義的產品，除了蜜蠟和琥珀，因為資源稀缺，價格高，所以都是假的，天然的。其他的從材料來源來說都很便宜。