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以杯子為話題寫壹篇作文

1.以“杯子”為題,寫800字的文章。有什麽好寫的?杯子的起源、歷史演變、文化發展和內涵。

還可以寫壹個杯子觸發的事件等等。先說壹些基本信息:瓷杯、日用器皿,自古以來主要功能就是喝水或喝茶。

基本型多為直口或開口,口沿直徑幾乎等於杯高。平底、圓腳或高腳。

考古資料表明,最早的杯子始於新石器時代。仰韶文化、龍山文化、河姆渡文化遺址中都有陶杯。

這壹時期的杯子類型最為奇特多樣:有帶耳朵的單耳或雙耳杯子;多為圓錐形、三腳杯、異形杯、高把杯等。原始青瓷杯出現於戰國至漢代,其中以漢代的橢圓形、淺腹、沿長邊扁耳杯最具代表性。

隋代的杯子多為小青釉直口餅底杯。最有特色的是唐代的三彩陶杯和花紋陶杯。那時候還流行壹套飲具配幾個小杯子。

宋元時期的杯多為直口、淺腹、圓形或高腳,高底呈喇叭狀。宋杯多以釉色取勝,如龍泉窯和關、葛、汝窯、鈞窯。

其中磁州窯釉下黑彩裝飾頗為鮮明。元杯胎骨較厚,杯內側常印小花草。明清時期是制杯最精美的時期,胎輕而薄,釉色溫潤,色彩艷麗,種類繁多。

明代有著名的永樂手杯、成化鬥彩高足杯、濟鋼杯等。,高足杯在中早期更為常見。清代的杯子多為直口,深腹有柄或無柄,有蓋或無蓋。裝飾技術是多種多樣的,包括藍色和白色,多色,粉彩和各種單色釉。

瓷燈、飲茶器具。基本的器皿類型是開足,有傾斜的直壁,壹般比飯碗小,比酒杯大。

據考古或文獻證明,東晉時已有瓷杯制作,我們看到的器物形制為直口、直腹、餅形、平足、青釉、細片。飲茶在南北朝時期開始流行。

唐朝和五代的茶燈在南方的越窯和北方的姚興最為著名。唐代的茶杯也叫“甌”,陸羽的《茶經》中說:“甌曰之態,唇不卷縮,底卷縮淺,才半升”,可見月瑤燈的大致形制。

越窯燈往往配有燈座,燈座往往設計成荷葉狀,上面有蓮花花瓣,相當精致動人。越窯燈胎質細膩,釉層均勻,釉色青綠,被魯豫稱為上品是自然的。

邢窯戰以“白如雪”著稱,是“四海通用”,可見其受歡迎程度。唐代南北方常見的茶杯類型有敞口、斜直腹壁、玉壁足。

宋代,鬥茶之風甚盛。因為容易觀察到茶沫的白色,所以特別推崇建業窯和永和窯的黑釉燈。甚至宋徽宗的趙霽皇帝也不例外。

他在《大觀茶論》中直言:“燈色青黑,玉質最佳。”玉帶燈就是人們常說的兔兒燈,產於福建建陽窯。

宋代的杯子大致有兩種:壹種是小淺圓足,腹部呈斜弧形,口邊平直;另壹種是嘴角卷曲,如喇叭狀,小淺圓足,腹壁平直。有的鑲金,書上寫著“壽山福海”幾個字。

除建窯外,宋代的官窯、哥窯、定窯、鈞窯、龍泉窯、吉州窯普遍燒茶燈。到了元代,黑釉茶杯的數量相對減少,青花釉產品更為普遍。

元代的茶杯是直的,胎體很重。明代以宣德白釉燈最為精美。

成化、嘉靖青花燈緊隨其後。明中前期,杯滿小褶,深腹,深圈。

中晚期,小而卷曲,腹深,上寬下窄,圓淺。紋飾多為釉上繪青花圖案,也有鬥彩、五彩、單色釉。清代茶杯的造型、裝飾技法、制造工藝都優於歷代,粉彩、琺瑯彩繪裝飾的小杯更是精美絕倫。

裝置的基本形狀是壹個開放的、彎曲的腹壁,圓足前期高、大、深,後期相對低、小、淺,都是有規律的。在杯和杯的發展史上,兩者相比,杯最早產生,杯最晚產生,杯多用於飲用,杯多用於飲用。杯的形狀更小,杯的形狀更大,杯高許多英尺,杯滿是圓圈,杯的裝飾圖案簡單而復雜。

通過杯盞的演變,可以看出中國茶酒文化的博大精深。很多人喜歡送杯子給親戚朋友和客戶。

杯子除了非常實用,還有更特殊的意義。杯子的諧音是“壹生”,壹個杯子就是壹輩子的意思。

如果妳收到了朋友的杯子,說明人家把妳當成了壹生的朋友;如果妳收到愛人送的禮物——壹個杯子,那就說明愛神已經來到妳的門前,丘比特已經準備好向妳射出他的神奇之箭,穿透妳的心。他(她)會把壹生都給妳。這個世界上還有更好的禮物嗎?我覺得他(她)是在向妳示愛。

好好利用。

2.以“杯”為題,寫壹篇800字的文章。有什麽好寫的?杯子的起源、歷史沿革、文化發展和內涵。還可以寫壹個杯子觸發的事件等等。

讓我先給妳壹些基本信息:

瓷杯,日常用具,自古以來就是用來喝水或喝茶的。基本型多為直口或開口,口沿直徑幾乎等於杯高。平底、圓腳或高腳。考古資料表明,最早的杯子始於新石器時代。仰韶文化、龍山文化、河姆渡文化遺址中都有陶杯。這壹時期的杯子類型最為奇特多樣:有帶耳朵的單耳或雙耳杯子;多為圓錐形、三腳杯、異形杯、高把杯等。

原始青瓷杯出現於戰國至漢代,其中以漢代的橢圓形、淺腹、沿長邊扁耳杯最具代表性。隋代的杯子多為小青釉直口餅底杯。最有特色的是唐代的三彩陶杯和花紋陶杯。那時候還流行壹套飲具配幾個小杯子。宋元時期的杯多為直口、淺腹、圓形或高腳,高底呈喇叭狀。宋杯多以釉色取勝,如龍泉窯和關、葛、汝窯、鈞窯。其中磁州窯釉下黑彩裝飾頗為鮮明。元杯胎骨較厚,杯內側常印小花草。明清時期是制杯最精美的時期,胎輕而薄,釉色溫潤,色彩艷麗,種類繁多。明代有著名的永樂手杯、成化鬥彩高足杯、濟鋼杯等。,高足杯在中早期更為常見。清代的杯子多為直口,深腹有柄或無柄,有蓋或無蓋。裝飾技術是多種多樣的,包括藍色和白色,多色,粉彩和各種單色釉。

瓷燈、飲茶器具。基本的器皿類型是開足,有傾斜的直壁,壹般比飯碗小,比酒杯大。據考古或文獻證明,東晉時已有瓷杯制作,我們看到的器物形制為直口、直腹、餅形、平足、青釉、細片。飲茶在南北朝時期開始流行。唐朝和五代的茶燈在南方的越窯和北方的姚興最為著名。唐代的茶杯也叫“甌”,陸羽的《茶經》中說:“甌曰之態,唇不卷縮,底卷縮淺,才半升”,可見月瑤燈的大致形制。越窯燈往往配有燈座,燈座往往設計成荷葉狀,上面有蓮花花瓣,相當精致動人。越窯燈胎質細膩,釉層均勻,釉色青綠,被魯豫稱為上品是自然的。邢窯戰以“白如雪”著稱,是“四海通用”,可見其受歡迎程度。唐代南北方常見的茶杯類型有敞口、斜直腹壁、玉壁足。

宋代,鬥茶之風甚盛。因為容易觀察到茶沫的白色,所以特別推崇建業窯和永和窯的黑釉燈。甚至宋徽宗的趙霽皇帝也不例外。他在《大觀茶論》中直言:“燈色青黑,玉質最佳。”玉帶燈就是人們常說的兔兒燈,產於福建建陽窯。宋代的杯子大致有兩種:壹種是小淺圓足,腹部呈斜弧形,口邊平直;另壹種是嘴角卷曲,如喇叭狀,小淺圓足,腹壁平直。有的鑲金,書上寫著“壽山福海”幾個字。除建窯外,宋代的官窯、哥窯、定窯、鈞窯、龍泉窯、吉州窯普遍燒茶燈。

到了元代,黑釉茶杯的數量相對減少,青花釉產品更為普遍。元代的茶杯是直的,胎體很重。明代以宣德白釉燈最為精美。成化、嘉靖青花燈緊隨其後。明中前期,杯滿小褶,深腹,深圈。中晚期,小而卷曲,腹深,上寬下窄,圓淺。紋飾多為釉上繪青花圖案,也有鬥彩、五彩、單色釉。清代茶杯的造型、裝飾技法、制造工藝都優於歷代,粉彩、琺瑯彩繪裝飾的小杯更是精美絕倫。裝置的基本形狀是壹個開放的、彎曲的腹壁,圓足前期高、大、深,後期相對低、小、淺,都是有規律的。

在杯和杯的發展史上,兩者相比,杯最早產生,杯最晚產生,杯多用於飲用,杯多用於飲用。杯的形狀更小,杯的形狀更大,杯高許多英尺,杯滿是圓圈,杯的裝飾圖案簡單而復雜。通過杯盞的演變,可以看出中國茶酒文化的博大精深。

意義

很多人喜歡送杯子給親戚朋友和客戶。杯子除了非常實用,還有更特殊的意義。杯子的諧音是“壹生”,壹個杯子就是壹輩子的意思。

如果妳收到了朋友的杯子,說明人家把妳當成了壹生的朋友;

如果妳收到愛人送的禮物——壹個杯子,那就說明愛神已經來到妳的門前,丘比特已經準備好向妳射出他的神奇之箭,穿透妳的心。他(她)會把壹生都給妳。這個世界上還有更好的禮物嗎?我覺得他(她)是在向妳示愛。好好利用。

3.以杯子為題,圍繞學習寫壹篇作文。先在杯子裏放壹塊和它體積差不多的石頭,石頭和杯子的縫隙可以裝沙子。當石頭和沙子裝滿杯子時,男孩會根據沙子吸水,水可以穿透沙子的科學定律,將水註入已經裝滿石頭和沙子的杯子中。就這樣,從開始的杯子空間被石頭占據,到後來被沙子和石頭占據,最後被水、沙子和石頭填滿。

石頭、沙子和水,三種截然不同又相輔相成的物體,可以裝滿壹個空杯子,但前提必須是先放石頭,再放沙子,最後放水。故事中,老師打破這個秩序和規律,先放沙子和水,問學生“怎麽再把石頭放到杯子裏?”。結果,剛才那個充分發揮想象力的男孩,沒有了中學老師的“那壹套”。"男孩把杯子裏的沙子和水倒出來,先把石頭放進去."

這個男孩的行為,表面上看,很簡單。不就是重復第壹步嗎?為什麽剛才那個富有想象力和創新精神的男生,這次“走老路”,循規蹈矩?這種問題正是故事想給讀者的。套用壹句流行的話,石-沙-水最大限度地填滿了杯子的空間。事實上,真正填滿空杯子的是男孩的科學想象力,而男孩的科學想象力是建立在對物體特性的充分把握和對物質特性的充分利用之上的,是建立在科學占據空間的規律之上的。這裏的“科學占空間”,其實是“全面、協調、可持續發展”的科學發展觀在壹個小小的物理實驗中的成功運用。

老師把石頭放在第壹位的時候,第壹次問學生是不是滿了。男孩說,如果他們沒有吃飽,他們可以放沙子。如果杯子裏加的第二樣東西不是沙子而是水呢?可想而知,石頭和水“裝滿”的杯子無法再裝滿沙子,“裝滿”的杯子會因為裝滿沙子而溢出杯子裏的水。

壹個空杯子,當人們充分發揮主觀能動性和科學想象力,遵循“石、沙、水”的順序,遵循由物質特性衍生出的科學規律,我們就能使杯子的空間最豐富。另壹方面,如果忽視事物之間影響關系的內在規律,只是想當然,不僅達不到預期目的,還會適得其反。

小杯子所體現的“科學發展觀”難道不也值得人類在工農業發展、環境保護、城市擴張等重大問題上進行反思嗎?為什麽路越走越寬,而交通卻越來越堵?為什麽高層住宅區越來越密集,而人們的精神家園卻越來越空曠?為什麽在技術先進的今天,太湖和巢湖的水質越來越汙染?事實證明,“發展”只有不顧生態平衡,遵循科學規律,才能充分發揮物質特性的潛力,否則就會事倍功半,甚至被“文明懲罰”

4.以茶杯為題500字作文這是壹個簡單的事實,茶杯裏裝著壹杯水。只附上壹杯水,無源無終。中國的歷史太像茶杯了。它只容納了壹個完美的自己,沒有快樂也沒有悲傷。

中國的歷史是風雨飄搖的:五千年在大地上磨出了許多傷痕,許多煙和雲變成了尖銳的咆哮,許多魂梟留下了驚心動魄的血痕。雨在下,淚在流,歷史的洪流在前進。他用無比的執著和狂熱,在中華兒女心中種下了不滅的火種。然而,中國的歷史只是壹個茶杯。坐在宮中的達官貴人發出淒慘的笑聲,筆尖輕輕壹勾,留下壹個所謂的圓滿,只要杯中的水還在。

中國的歷史是不完整的:盡管有大江逝去的豪氣,有黃河的豪氣,但它只粘著杯子裏的水,不敢倒——怕太滿;不敢倒——怕見底。喝杯水總是更好。哪怕是掉進壹兩粒沙子裏抖壹抖,也很清楚。水還是水,還是很完美。殊不知在這種完美之下,歷史的咆哮變成了嗚咽,壹種叫做靈魂的東西變成了可笑的擺設,水變成了壹杯死水,留下了黑暗和悲傷——

中國的歷史是悲傷的:悲傷的楊柳,憂郁的琵琶和憂郁的月亮——這是壹種諷刺,也是壹種無奈。中國好孤獨。由於他的後代不會演奏宏大的交響樂,他只能哼壹兩個悲傷的曲子,自憐自艾。他討厭它,他多麽想哭出來。然而還是完整的,只有冰冷的淚水落在他的心口——杯中的水很平靜,卻沒有壹絲漣漪。

在這樣的歷史裏,水留了下來,卻早已失去了生命力;完美也留了下來,卻成了壹種自嘲。中國人犧牲了民族精神,原本以為可以創造壹個完美,卻可笑地變成了壹場鬧劇。真不知道是上天的悲哀,還是中國人自己的悲哀。

中國是不幸的,因為有太多空洞的眼睛,太多茫然的表情,太多深沈的安逸思想——這是中國歷史上的大悲劇。

當然,在這杯死水中,也會有不安的水滴。屈原不求完美,李白不求完美,杜甫不求完美,魯迅不求完美。他們跳出茶杯,匯入滾滾江水。誠然,他們是自我消亡的,但他們卻獲得了永恒!

歷史沒了,茶杯還在,水已經渾濁。或許,是時候打破茶杯了,是時候打破完美了。畢竟我們心中還有壹團熊熊烈火在燃燒。

奔騰的黃河水,請再壹次發出驚心動魄的吼聲,請再壹次滋潤空虛的靈魂,請再壹次喚醒民族的本真——和失落已久的民族靈魂!

標題“杯子般的完美”

5.以“水杯”為題的作文,是對壹個水杯的逆向思考。

我生日那天,媽媽送了我壹個杯子。每當我看到這個杯子,我就會想起它。

生日那天,壹起過來的時候,在桌子邊上發現了壹個小巧漂亮的杯子。當我看著這個杯子的時候,有點好笑。杯子頂部比較大,底部比頂部小很多!它還能立起來,杯子上畫了很多花,五顏六色,非常漂亮。上面還有壹只喜羊羊,真的很有意思。我用這個杯子當水杯。當我喝水的時候,那些花就像真的壹樣,散發出壹股清香味,讓我更加愛它!

中午,媽媽下班了,在找杯子喝。當她看到我手裏的杯子時,她驚訝地說:“妳怎麽用我的杯子喝水?”我很困惑。“這個杯子不是我的嗎?”“不,我的杯子碎了。我又買了壹個。”媽媽回答。我非常失望。我以為是媽媽送的生日禮物,但是他們不記得我的生日了。媽媽好像知道我的心思,點點頭,轉身去臥室做事情了。

第二天早上,我媽先走了。起床後,我發現床邊的杯子,杯子下面有壹張紙條,上面寫著:對不起,兒子,我忘了昨天是妳的生日,所以我把這個杯子作為禮物送給妳!“我看了之後,化怒為喜。

我終於得到了這個漂亮的杯子,媽媽對我的愛是如此的強烈。

6.以茶杯和杯壺的開悟為題寫作文壹個失望的人千裏迢迢來到法門寺,對主持人釋元和尚說:“我壹心壹意想向丹青學習,但至今沒有找到壹個令我滿意的老師。

很多人名存實亡,有些畫技還不如我。石元笑著說:“老和尚雖然不懂畫家,但也喜歡收藏壹些名家的作品。

既然施主的畫技不遜於名家,請施主為老僧留下壹幅墨寶的畫。年輕人問,“妳在畫什麽?”"石元說:"老和尚最大的愛好就是品茶,尤其是那些造型流暢的簡易茶具。

施主可以給我畫壹個茶杯和茶壺嗎?年輕人聽了說:“這不容易。"於是宣紙鋪開,幾筆就畫成了壹把斜水壺和壹個雅致的茶杯。

水壺的壺嘴正慢慢吐出壹脈茶葉,倒進茶杯裏。年輕人問:“妳對這幅畫滿意嗎?”石元笑笑,搖搖頭說:“妳的畫不錯,但是妳把茶壺和茶杯放錯了地方。應該是上面的茶杯,下面的茶壺。”

年輕人聽了,笑著說:“師父為什麽這麽糊塗?茶杯哪裏能把茶壺灌滿水?”石元聽了道:“原來妳知道這個道理!妳渴望把妳的杯子裝滿畫家的香茶,但妳總是把妳的杯子放得比那些茶壺高。如何將香茶倒入妳的杯中?建古俯下身子去弄壹股水;人只有放低自己,才能吸收別人的智慧和經驗。”年輕人想了很久,終於明白了。

7.以茶杯和杯壺的開悟為題寫作文壹個失望的人千裏迢迢來到法門寺,對主持人釋元和尚說:“我壹心壹意想向丹青學習,但至今沒有找到壹個令我滿意的老師。很多人有名無實,有的畫技還不如我。”

石元聽了,淡淡壹笑,道:“雖然我不認識畫家,但我愛收藏壹些名家的作品。既然施主的畫技不遜於名家,請施主為老僧留下寶。”

年輕人問:“妳在畫什麽?”

石元說:“老僧最大的愛好就是品茶,尤其是那些造型流暢的簡易茶具。施主可不可以給我畫個茶杯和茶壺?”年輕人聽了,說:“這不容易。”於是宣紙鋪開,幾筆就畫成了斜水壺和雅致茶杯。水壺的壺嘴正慢慢吐出壹脈茶葉,倒進茶杯裏。年輕人問:“妳對這幅畫滿意嗎?”

石元笑笑,搖搖頭說:“妳的畫不錯,但是妳把茶壺和茶杯放錯了地方。應該是上面的茶杯,下面的茶壺。”年輕人聽了,笑著說:“師父為什麽這麽糊塗?茶杯哪裏能把茶壺灌滿水?”

石元聽了道:“原來妳知道這個道理!妳渴望把妳的杯子裝滿畫家的香茶,但妳總是把妳的杯子放得比那些茶壺高。如何將香茶倒入妳的杯中?建古俯下身子去弄壹股水;人只有放低自己,才能吸收別人的智慧和經驗。”

年輕人想了很久,終於明白了。

8.請以壹杯開水為題寫壹篇記敘文。題型不少於800字。酒烈豪邁,壹壺濁酒豪邁。茶有茶的優雅,壹碗香茗多少有些優雅;白開水有白開水的質樸,壹杯白開水裏有多少普通人。

我喜歡這杯簡單的開水。因為它能讓酒變得濃烈,讓茶變得優雅。

酒太烈,酒太烈,酒太囂張。酒是英雄心中的壹塊磚,酒是驕傲人的笑臉.........................................................................................................................................................

茶太脫俗,茶太飄逸,茶是智者中的天地,茶是王維詩中的風景...茶總是帶來優雅,卻不懂得在反復的錘煉後細細品味生活的滋味。

只有水,水是生命之源。它極其平凡,輕盈,幹凈,透明,總是給人溫暖和愛。

還記得有壹次,我被壹道數學題難倒了,加上那天晚上天氣炎熱,心情變得暴躁起來。紙就在我面前,不管我怎麽想,我還是寫不出來。我急得像熱鍋上的螞蟻。

這時,媽媽手裏拿著壹杯溫開水向我走來。她和藹地對我說:“累了!”!喝點水。我看著我的母親喊道:“哦,親愛的!我剛想出壹個主意,但妳又把它搞砸了。我什麽時候能完成我的論文?雖然我抱怨我媽媽,但她沒有生氣。我埋頭寫論文,不壹會兒,就寫完了。我的心情也平靜下來,拿起杯子,喝下了滿滿的愛之開水。

那壹杯無色無味的開水,可以洗去浮躁的酒精,沖淡香濃的茶香。

壹杯白開水,它的簡單,它的質樸,它的平凡,它的寧靜,讓我陶醉。

想壹想過去的點點滴滴,才發現無論在淡雅的茶中,濃濃的酒裏,還是白開水裏,都有壹種牽掛和難忘的東西——壹杯白開水。

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