仁慈的女神
觀音菩薩(梵文:，千手觀音？Vara)，觀音是鳩摩羅什的舊譯名，玄奘的新譯名是管子，中國簡稱觀音。
觀音菩薩又稱觀世音菩薩，玄奘三藏也譯為關子菩薩。
唐宋以來，民間信仰發生了三十三次變化。密宗造像有六道觀音和七道觀音。
六道觀世音是十壹道觀世音、不空索羅觀世音、千手千眼觀世音、如意輪觀世音、馬頭觀世音、準提觀世音。此外，聖觀音被稱為七觀音。
彌勒菩薩
彌勒菩薩，又名慈氏，無能力勝。他出生於印度婆羅門，後來受釋迦牟尼佛開導，被授為菩薩。他是補命的菩薩。所謂補，就是這個菩薩可以補佛的位置。
彌勒菩薩在民間的形象是壹個挺著大肚子，面帶微笑的和尚。但在胎藏世界裏，形象就是左手為胸，手掌張開，右手持蓮花。冠中有佛塔，佛塔現為舍利；鉆石世界裏的形象是右手拇指、食指、小指直立，中指、無名指彎曲放在胸前，左手放在膝蓋上。
虛空藏菩薩
空寂藏菩薩，就是把福報藏在虛無限的境界裏，表示氣福可以無限產生和分布的可能性。在胎藏世界的曼荼羅裏，虛空藏菩薩是虛空藏院主。
東密空的菩薩尋求通過巧妙的方法來嗅聞和觀察這個神的形象。菩薩金身莊嚴。她戴著五佛之冠，坐在蓮花的上半部，面容美麗而喜悅。她左手拿著壹朵白蓮，花上有壹顆顆如意珍珠，發出黃光。她的右手綁著許願印，手指下垂，掌心向外。
金剛手菩薩
金剛乘菩薩，金剛薩特瓦，又名密宗，象征“堅不可摧的菩提心”，“煩惱是菩提的奇妙原理”。這個名字在密宗裏指的是四樣東西:
①指密教的二祖。
②是金剛曼陀羅中的三十七尊之壹。
(3)他是金剛中曼陀羅集市十七尊的主人。
(4)為胎藏界曼陀羅金剛部“大智慧金剛部”之主。
普賢
普賢菩薩是騎著白象許願的菩薩。印度古語中稱普賢為“薩曼多·巴特拉”，密宗也稱普賢為善攝者，如金剛般真，如如意金剛，與金剛乘視為同壹人。雕像上，普賢在壹只白象旁的佛右侍候；文殊驅獅奉佛左。
據說普賢菩薩掌管壹切諸佛的倫理、道德、道德。文殊菩薩掌管諸佛的智慧和德行。壹般認為普賢菩薩是祈求生命延續的神靈。普賢平時騎著六齒白象，頭戴五佛冠，看起來像個滿月的少年。
文殊菩薩
文殊十裏菩薩。他出生於印度斯拉法斯蒂，在釋迦牟尼佛之後出家。他經常陪著佛祖放生，幫他放生封號。“文殊”意為妙，“博采眾長”意為德、吉祥。密宗稱之為吉祥金剛，般若金剛。
文殊菩薩經營智慧，與普賢菩薩相對。文殊的形象壹般像騎著獅子，頂端系著五個結，代表大太陽的五種智慧，左手持著宇都羅，花上有梵天，右手有金剛乘劍。另外還有壹個發髻，六個發髻，八個發髻，還有文殊，拿的東西也不壹樣。
排障菩薩
掃除障礙的菩薩。他的道德行為排除了壹切煩惱的障礙，清除了胎兒藏界的曼荼羅雕像，也是金剛界16尊曼荼羅雕像之壹。
地藏
。密宗也稱之為悲願金剛、平安願金剛或金剛府。因為它像地球壹樣和平，像秘密壹樣深邃，所以被稱為地藏。
釋迦牟尼佛死後，彌勒佛出世前，地藏菩薩立誓要做六道眾生才成佛。眾生不花太多，永遠成佛。因此，大多數地藏菩薩雕像都裝扮成僧侶，左手持寶珠，右手持張西。
擴展數據
菩薩的地位僅次於佛，是幫助佛傳播佛法，拯救眾生的人物。
菩薩在古印度佛教中是男性形象。傳到中國後，隨著菩薩信仰的流行和對世界的深厚人情，逐漸轉變為溫柔善良的女性形象。佛教雕塑中，菩薩大多身著古印度和中國貴族的服飾，顯得格外華麗典雅。
佛教剛建立的小乘時期，只有釋迦牟尼畢生修行的前輩、尚未成佛的悉達多太子被稱為菩薩。大乘佛教創立後，根據“人皆有佛性，人皆可成佛”的理論，凡立大誌，求佛求道，普降眾生者，稱為菩薩。
後來名稱更加廣泛，世俗化，人們稱那些精通佛法，在家尊奉的僧俗為菩薩。菩薩的任務是把輪回中的眾生變成佛。
寺廟裏供奉的菩薩雕像主要是文殊菩薩、普賢菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩和地藏菩薩。
簡而言之，求大菩提眾生；菩提心是“菩薩”。
廣言如泗洪誓願:“眾生之誓願無止境，煩惱無盡之誓願破，無量修行之誓願學，成就無上佛法之誓願。”但是菩提心不是偶然的成佛、受益壹生的念頭，而是壹種修成正果的修行。
佛土論有三層意思:“1。是指諸薩庫博特的原因。2.因以菩薩為界，故名菩薩，充滿利己利他，願求大菩提利益。3.撒勇義，爭大菩提，故名菩薩。”
菩薩是修行大乘的總稱。從初學到終菩薩，淺而深。但壹般人總會想到觀音、彌勒、文殊等大菩薩，所以不敢自稱菩薩。出芽菩薩，雖尚未大有功德，已是“眾生之首”；它不僅受到普通人的尊敬，也受到兩個時代的先賢的尊敬。
參考資料:
百度百科-菩薩