2.比喻:本體(比喻物)、喻體(比喻物)、喻體詞(比喻關系的象征詞)範疇:明喻A像b .本體、喻體詞、喻體都是顯而易見的。葉子高高地伸出水面，像優雅的舞者的裙子。像，好像，好像，好像...
3.比喻A是b，本體和比喻都出現了，中間作“是”時，“成”“聯”多了，烏雲四合壹，山山水水全是水墨山水。
4、借代甲代乙..沒有本體，直接描述車輛。只有英雄驅虎豹，沒有英雄怕熊。隱喻用幾個隱喻* * *來說明壹個本體。最常見的雨是三兩天壹場，不要懊惱。看，它像牛毛，像針，像細絲，密密麻麻地織成對角線。屋頂上有壹層薄薄的煙。
5.借代:借代是壹種修辭手法，用相關的事物代替要表達的事物。這種修辭方式並沒有直接說誰或者說什麽。借代類型:1用事物的特性代替本體事物:紅眼知道他家只有壹個老太太。2具體代抽象:槍桿子裏面出政權。3專名壹般叫:我們的時代需要千千千千萬萬的雷鋒。4.部分代整體:低眉唱，無寫處；5.結果——生成原因:專精筆墨，為壯士笑(笑是結果)。在運用借代時，壹定要抓住事物最典型的特征，借代的借體和本體不能出現。
6.轉喻和借代的異同:都是以壹物代壹物，事物的本體不出現。區別:借代的作用是調用借代，即直接調用借代體本體，只有借代不言自明。轉喻的功能是隱喻。構成轉喻的基本事物的關聯性要求借用體與本體之間存在壹定的關系。轉喻的基礎是事物的相似性，這就要求喻體和本體有壹定的相似性。
7.類比:類比是壹種把事物A寫成事物b .包括把事物寫成人(擬人)的修辭方式；把人寫成莊稼(仿制品)；把這個東西寫成(模仿)另壹個東西。擬人:事物的擬人化。模仿:A和B的物化..嘎子豎起耳朵聽類比和隱喻的區別:類比是根據被模擬的事物的特點寫本體。重點是起草。隱喻是本體的隱喻，重點是比喻。相比較而言，本體與準本體相互交融，本體必然出現。在隱喻中，本體可以出現，也可以不出現，但喻體必須出現。
8.誇張:誇張是為了滿足某種表達的需要，故意擴大或縮小事物的對象、特征、作用和程度的壹種修辭方式。誇張的類型:放大誇張、縮小誇張和引導誇張。1放大誇張:故意把客觀事物做得大、多、高、強、深的壹種誇張形式。蜀道難通，難於上青天。2.簡化形式:故意把客觀事物變小、變小、變弱、變低、變淺的誇張形式。壹個黑衣男子站在老栓面前，模樣像兩把刀，將老栓刺成兩半。3.提前誇張:把後來出現的事情提前壹步的誇張形式。看到這麽鮮艷的綠苗，我都能聞到白面包的味道。註意:誇張要合理。同誌們，妳們看，我們像天壹樣強大，我們腳下的大地像球壹樣踢球。要註意文體特征，如科技說明文、說理文等，很少使用甚至誇張。
9.對偶性:對偶性是用壹對字數相同、結構形式相同、意義對稱的短語或句子來表達兩種相反或相似意義的修辭方式。對偶的類型:1是對偶:上下句中意義相近、相似、互補、相稱的對偶形式。墻上的蘆葦，頭重腳輕而又淺淺；山裏的竹筍，嘴厚，肚子空。反對:上下句相反和相反意義的對偶形式。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。3串對:上下句的意義具有承接、因果、遞進、假設、條件的雙重形式。只喝長江水，吃武昌魚。根據上下句的形式，對偶性可分為:1嚴格對偶性:字數相等，詞性相同，結構相同(不能構成句子)，詞語平列，不重復使用。如1和2句。2.廣義二元性:五個要求只能滿足壹部分。不是很嚴格，比如三句話。
10，對偶結構:1成分對偶:但是，我的缺點是在談論時事的時候很丟面子，經常采取類型化的缺點，而後者又特別不合時宜。2句對仗:秋水* * *天壹色，晚霞寂寞齊飛。
11，對偶與對比的區別:1對比的基本特征是對比，對偶的基本特征是對稱。對偶主要是從結構形式上，要求結構相稱，字數相等。對比在某種意義上，要求意義相反或相似，不考慮結構形式。3對偶中的對立(如捶胸頓足，指指點點，俯首甘為孺子牛)是意義上的對比，形式上的對偶，是壹種修辭現象。
排比是將三個或三個以上結構相同或相近、內容相關、語氣壹致的短語或句子排列在壹起，以加強語言情境、強調內容、加重感情的壹種修辭方式。排比類型:1比較延安的歌...它是夜晚的火炬，下雪天的煤，幹旱時的陣雨。他們的品質是那麽的純粹和高貴，他們的意誌是那麽的堅韌和堅強，他們的氣質是那麽的單純和卑微，他們的胸懷是那麽的美好和寬廣。八路軍穿著草鞋，把日本鬼子趕進了海裏。解放軍穿上草鞋，把蔣家王朝趕下臺。現在的八連穿著草鞋，踩在香風毒霧的腳下。4復句排比
13、重復(再現)為了表達強烈的感情，故意重復使用某個詞、句子或句群。這種修辭方法叫做重復。重復類型:1重復:等待，等待，載著妳身體的靈車碾過我的心。沈默，沈默，不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡。2間隔重復:多麽友好的人啊！日本帝國主義軍隊奪取了遼吉，炮轟機關。他們並不驚訝。封鎖鐵路，追炸客車；他們逮捕和禁止官員並不奇怪。他們對中國國民黨統治下連年內戰、史無前例的洪水，如買兒濟貧、斬首示眾、密集殺戮、嚴刑拷打，並不感到意外。學生的願望有點混亂，很驚訝！重復功能:強調功能，用於抒情景物寫作，感染力強。
14、雙關:在壹定的語言環境中，利用詞的多義性和同音異義條件，有意識地使壹個句子具有雙重含義，這裏說的意思就是那裏的意思。1諧音雙關:我失去了我的驕傲，楊群失去了她的柳樹，柳樹被吹得高高揚起。楊其實是指楊開慧，劉其實是指劉誌勛。東邊日出西邊雨，道晴(感傷)而晴(感傷)。雙關:夜長路長，我還是算了不說了。
15、反語:反語是通過說反語來加強表達效果的壹種修辭方式。諷刺類型:1諷刺:中國軍人屠殺婦孺的豐功偉績，八國聯軍懲罰學生的武功，可惜都被這些壹次次的血漬抹殺了。.....真的很漂亮.....................................................................................................................................................................雙關和反語都有兩種含義，但是:反語的含義是相反的；雙關語在外觀和意義上都是相關的。
16、對比:是比較兩個相反或對立的事物，或壹個事物的兩個不同方面的修辭手法。對比的作用是讓好的看起來更好，同時讓不好的看起來更差。有的人活著，他死了；有些人死了，但他還活著。
17，襯托:為了突出主要的事物，先把與之相關的事物描述出來，作為襯托的修辭方法。這種修辭方法根據事物之間關系的不同，可分為正對比和負對比。正對比:陪襯物和主體物同向變化。用壹種蒼涼壓抑的環境和氛圍來烘托悲傷的情緒。對比:事物與主要事物之間的對比向相反的方向變化。但我認為船的緩慢反映了我的渴望。
18.句末的話就是下壹句開頭的話的修辭方式。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷，有竹鞭；竹鞭被砍，地下還埋著深深的竹根。真實修辭格具有連續聯系的特點，適用於表達客觀事物之間的相互依存關系。只有事物確實有這種關系，才能使用，否則就成了文字遊戲。
19、移情(Transference)是指用原本用來描述事物A的修飾語來修飾事物B的修辭方式，因為它們是相關的。其實就是詞語的靈活運用:廣場上的建築節奏其實很和諧。(通過描述音樂的和諧來裝飾建築)描述人的修飾語常用於物體。轉移和擬人:詞語的轉移反映了相關事物修飾語的變化。擬人側重於將事物人性化。
20.通感:通感是溝通人的感覺(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等)的壹種方式。)通過比喻或描寫。可分為描寫性通感和隱喻性通感。形容通感:紅杏枝頭春意盎然。隱喻的通感:但光影有和諧的旋律，如梵高靈上演奏的壹首名曲。通感和音譯的區別:音譯側重於壹定語境下的詞語替換；通感集中在感知的相位偏移。婉曲(委婉語)是把要表達的意思不直接說出來，而是用委婉曲折的方式向讀者襯托或暗示的壹種修辭方式。孔乙己壹到店裏，所有的酒客都看著他笑。有的喊，孔乙己，妳臉上有新疤嗎？quot暗示又壹次毆打。回文(回文)是用同壹個句子反復解釋的壹種修辭格。形式上，單詞是相同的，但語序相反。他爬起來又跌倒，跌倒又爬起來，繼續往前掙紮。循環只有兩個語言片段；頂級真相不僅限於兩個。循環是A-B，B-A；真的是a-b，b-c。
21.稱呼:這是壹種在寫作中直接稱呼人或事物的修辭方式。也就是說，直接稱呼不在自己面前的人或物並與之交談，壹般可以分為稱呼人和稱呼物兩種形式。雷鋒，雖然妳生活在20世紀60年代，但是人們從妳和千千成千上萬的革命戰士身上看到了未來的人，未來的生產性的人。(叫人)啊，電！妳是宇宙中最鋒利的劍！我的劍已經拔出來了，但是妳，妳能拔出我有形的劍，妳拔不出我無形的劍！(召喚事物)
22.互文性:指古詩詞相鄰句中使用的詞語相互補充，組合起來表達壹個完整意思的壹種修辭方法。東西種松柏，左右種梧桐。我，主人，已經下馬，我的客人已經登上他的船，我們舉起我們的杯子，希望喝——但是，唉，沒有音樂。奇山怪水，天下無雙。
23.從廣義上講，表達是指作者在寫作措詞和表達思想感情時所使用的特殊的句子組織。分析壹部作品，可以從點到面把握它的特殊表現。壹、詞語和句子的修辭技巧很多，包括比喻、象征、誇張、排比、對偶、對比、擬人、典故等。在整體把握其表現手法時，要註意不同風格的作品。