荀對說:“請妳用荊棘崖和歪地出產的好馬，作為禮物送給。妳求壹條路，當然會被允許。”晉獻公說:“背脊上掛著的懸崖是我的前輩們傳下來的寶物；曲笛產的好馬是我的好馬。
如果他們接受了我們的禮物卻不把路借給我們怎麽辦？”荀說，“不，如果他們不把路借給我們，他們就不會接受我們的禮物。如果他們接受我們的禮物，把路借給我們，那就好比我們把懸崖從內屋藏到外屋，把好馬從內廄牽出來放在外廄。有什麽好擔心的？晉獻公答應了，於是派荀把出產的好馬，加上掛棘之玉，作為禮物送給了豫州，讓豫州從陸路攻打郭。
盯著寶玉和駿馬，想答應荀Xi。龔對進諫說:“妳不能答應！郭玉和郭郭就像車牙和車輔壹樣，車牙靠車輔，車輔也靠車牙。這就是郭玉相互依賴的情況。
古語有雲:‘沒有嘴唇，牙齒會覺得冷。’虢國不滅，賴於虞國；虞國並沒有因為郭的存在而滅亡。
如果借路給晉國，郭朝早亡，虞國也晚亡。怎麽能把路借給晉國呢？”虞和不聽龔的話，把路借給了金。
荀率領軍隊攻打虢國，消滅了它。回軍攻豫州，滅豫州。
荀取了玉璧駿馬回來，奏知。龔賢高興地說:“玉玉還是老樣子，只是馬老了壹點。”
所以小利是大利的禍害。
2.寫《假道殺敵》文言文，翻譯成中文。
公諫曰:“郭必有危險。死了就要跟著死。
金燦不能被提升，妳也不能尷尬。這是什麽？這是什麽？俗話說的好，所謂“輔車相依，唇亡齒寒”，也叫危險和尷尬。"
龔說:“金，我是徒弟。妳害我嗎？”他說，“叔，余忠，陛下之趙也。叔不從，所以不繼承。
郭忠、郭樞、王績的《牧野》都是王文的傑出學者，尊於皇室，藏於聯宅。如果妳毀了它，為什麽還要愛它！而妳能靠近桓和莊嗎？桓莊家族的罪行是什麽？並且認為殺人不僅僅是被迫的？如果是被寵物逼的，還是會受到傷害。國家呢？”公爵說，“我享受這種犧牲，上帝會照我說的去做。"
是的，我說:“聽說鬼神不是真親戚，但德行是基礎。”所以《周樹》說:‘神無親戚，德為輔。
他還說，‘小米不香，美德香。’他還說:‘人不易得物，唯德是從。
如果是，那就是不道德，民不聊生，神不享福。上帝的祝福會在德國。
如果金鋌而走險，明德薦香，上帝會吐出來嗎？“聽著，徐進鬧的。宮祁智以他的家人為榜樣，說:“放心吧。
在這次旅行中，金顯得更加不重要。到了八月，晉侯圍住楊，問顏說:“我能幫什麽忙？”對:“克己。"
龔說:“什麽時候？”右:“童謠曰，‘丙晨，龍尾曉，皆取振，取郭之旗。鵪鶉意氣風發，被天燉，火中成軍。
九月和十月輪到它了！丙子丹，日在末，月在策，鵪鶉火肯定是及時的。“冬十二月，丙子朔、金國、郭公醜經略京師。
老師歸來，博物館危在旦夕，於是攻滅危，守住危。他的醫生靜伯跟隨秦木基。書上說:“晉人主政愚公。”
得罪了大眾，說什麽都容易。晉襄公借豫州之路，攻虢國。
公諫曰:“郭乃之外圍。果果死了，郭玉肯定也會隨之而死。金燦政府的貪婪並沒有讓它開始。
這支侵略軍不可小覷。借壹次路太過分了，怎麽會有第二次？俗話說‘頰齒相倚，齒冷無唇’，就像余與郭的相互依存關系。"
齊桓公曰:“金與我國同宗，豈會害我？”公曰:“太伯與毓中乃大王長子，次子也。泰伯不服從父親的命令，所以不允許他繼承王位。郭忠和郭樞都是王績的第二代，都是文王時期掌管朝政的大臣，都為皇室立過功，主持盟會的官員還在掌管政策。
現在郭國要滅了，妳還愛於國什麽？何況愛於，他能比桓莊家更親密嗎？桓和莊有什麽罪？但是晉獻公殺了他們，難道他不是因為他的近親威脅他才這麽做的嗎？至親的影響威脅到自己，傷害到自己，更何況是壹個國家。愚公說:“我的犧牲是豐富和幹凈的，上帝會保佑我。”龔回答說:“我聽說鬼神並不只是親近某人，而是順從有德行的人。
所以《周樹》說:‘神與人並無不同，只是壹個有德的人受到天才的祝福。’又曰:‘黍不香，唯德香。
他還說:‘人們犧牲同樣的東西，但只有有德行的人的犧牲才是真正的犧牲。’如此，無德則民不和，神不享。
神仙靠的是德。如果晉國滅了虞國，敬德祭神香，神仙會吐出來嗎？”虞和不聽龔的勸阻，同意晉國的使者借用這條路。
宮祁智帶著全家離開了豫州。他說:“不要等到年底才祭奠於國。
晉國只需要這次行動，沒有必要再出兵。“冬十二月初壹，金滅郭，郭公疇逃往東周都城。
晉軍在回師途中，在豫州安營紮寨，趁機發動突然襲擊，滅了豫州，活捉了愚公和他的大夫荊伯，並把荊伯作為秦穆姬的嫁妝。但他繼續祭祀虞國的祖先，仍然把虞國的貢品歸於周天子。
所以《春秋》記載“晉國人捉了愚公”這被歸咎於愚公，並說事情很容易就過去了。
文章首先陳述了與的密切關系，然後揭示了晉侯的冷酷無情，最後提醒余國公，國家的存亡在於德，而不在於神。文章批判了迷信宗族關系和神權政治的迂腐，反映了當時的民本思想。
這篇文章結構嚴謹，條理清晰。開篇僅用壹句“晉國公復假道伐敵”指出事件的起因和背景，再通過人物對話揭示主題。語言簡潔有力，經常使用比喻和設問。
比如用“輔車相依，唇亡齒寒”的比喻來形容宇金的利害，就非常貼切、生動、有說服力。晉獻公吞並虢國和虞國之所以成功，是因為他的用心險惡:壹方面，他以自己的財寶為誘餌，引誘敵人上鉤；壹方面，六親不認，不分親疏，唯利是圖。
於是，他不惜用陰謀詭計騙取了豫州的信任，把兩國壹個個吞了。俗話說“舍不得孩子，打不著狼。”
“欲取之，必先予之。”晉獻公確實這樣做了，並得到了回報。其實什麽都沒丟。而攻城略地的成功，卻以禮義廉恥為代價，獲得了實際利益和好處，也因此失去了人心和道義。
對於看重人心和道德的人來說，這是得不償失的；對於無良之人來說，失去的並不重要，得到的才是真實的。人總是站在自己的立場來決定要不要選擇。
歷史不應該被遺忘。讀史可以讓人清醒清醒。即使弱者無法與* * *抗衡，那麽弱者也是互相照顧，互相鼓勵的。
安慰，同情，支持，也能讓人在風雨中* * *同舟，逆境中* * *，俗話說唇亡齒寒。這些慘痛歷史的教訓是完全可以接受的。
3.假危殺敵文言文。晉侯原文復盤假道殺敵。
公諫曰:“郭必有危險。死了就要跟著死。
金燦不能首發，妳也不能上場。關於壹件事能說什麽？俗話說的好，所謂“輔車相依，唇亡齒寒”，也叫危險和尷尬。"
龔說:“金，我是徒弟。妳害我嗎？”他說，“叔，余忠，陛下之趙也。叔不從，所以不繼承。
、郭樞、王績的穆也；作為文王的秀才，榮登皇族，隱於聯宅。妳為什麽愛，而能接近桓和莊戶，他愛的是什麽？桓莊壹族有什麽罪，認為屠殺不只是量級問題？親寵，還是有危害的，國家呢？"公爵說，"我喜歡崇拜富足，上帝會服從我的。“是:”我聽到了:‘鬼神不是真親戚，德行是基礎。
所以周樹說‘天無親戚，德為輔’他還說，‘小米不香，美德香。
還說‘人不輕易要物，德則育物’。如果是，那麽就不是德與民的和諧，上帝也不會享受。
上帝的祝福會在德國。如果金鋌而走險，明德薦香，上帝會吐出來嗎？“從，徐進使。
宮祁智以他的家人為榜樣，說:“放心吧。在此行中，金更不重要。”
冬天，十二月是新月。金滅郭。
郭公疇跑到了京城。老師回來了，博物館危在旦夕，於是就攻擊破壞了。
挾持著愚公和他的大夫靜伯，為的是吃了秦穆公，又修了於斯，回到自己的崗位上朝王。晉獻公借了豫州的另壹條路去攻打虢國。
公諫曰:“郭乃之屏障。果果死了，郭玉肯定也會隨之而死。我們不應該激發晉國的野心，也不應該對入侵的敵人掉以輕心。
借壹次路太過分了，怎麽會有第二次？俗話說‘臉頰和牙齦骨頭是相互依存的，嘴唇掉了牙就會著涼’，就是指兩國的關系。”虞和不聽，答應了晉國的使者。
公領著家人走了，說:“余燦過不了年節。此假行，晉國不必再出兵了。”這年冬天，晉國滅了虢國。
大軍回來，住在豫州的亭子裏，趁其不備，攻打豫州，滅了豫州，捉了愚公。
4.智勇曹真的古漢語翻譯如下:天是黑的，地是黃的，時空本來就是混沌無知的。
太陽每天升起又落下，月亮每個月又圓又短，星星永遠列在浩瀚的天空中。壹年之中，寒暑不斷交替，教導我們總有天；種植的作物大多在秋季收獲，收獲的果實要在冬季儲存。
我們把剩下的閏日放在閏年，這樣可以修正日子；我們把不同的音樂聲音分成節奏來調和陰陽。水蒸氣受熱在空中上升形成雲並引起降雨，冷卻後在地球上凝結成霜。
珍貴的黃金從金沙江底淘來，稀有的玉石藏在昆侖山。曾經有壹把削鐵如泥的劍，叫巨闕，曾經有壹顆夜明珠，叫夜光。
水果中的珍品是李子和芽子，就像蔬菜中的上品是芥末和生姜。浩瀚的海水是鹹的，洶湧的河水是淡的；魚可以在水裏自由地遊泳，鳥可以在天上舒適地飛翔。
伏羲和神農本來就是人類的祖先；少昊和黃仁，他們是古代的皇帝。倉頡發明了文字，文字是文化的載體；雷祖做衣服，這是文明的起源。
河清海晏在拜訪壹個有才能的人時，把治國的大任交給了他，把君主的位子讓給了他。唐堯虞舜此舉真是聖人之舉；當國家沒有辦法的時候，它同情人民，懲罰邪惡的暴君，建立全新的政權。姬發和商湯的行為並不違背自然規律。賢明的君主坐在朝堂上問治國方略，垂衣交掌，運籌帷幄，也能使天下太平，大有作為。
只要能長期愛惜培育百姓，就能讓榮羌百姓臣服於王湯。無論遠近，都可以視為壹個整體，所有臣民都臣服於仁慈的國王。
蔡風在竹林中歌唱，預示著國運的興盛；白色的小馬在草原上吃草，象征著國家的安康。主的恩典和啟示就像照耀大地的太陽，遠及草木和萬平方米。
我們的身體來源於我們的父母，其中包含四大和五個永久。我對父母的恩情是尊敬的，我怎麽敢故意讓它被破壞和損壞。
女人應該欽佩忠誠和潔身自好的女人，男人也應該效仿，這樣才能認識品德高尚的人。知道自己犯了錯誤，就要努力改正。學了有用的技能，就會不斷遺忘。
不要因為自己的優點而自負，也不要說別人的缺點。誠實信用好到經得起考驗，尺寸和胸懷大到無法衡量。
墨子看到染絲感嘆保持完整不易。《詩經》把壹個正直的君子稱贊為白羊羔。做聖人有什麽不好？只要把聖賢的好儀態付諸實踐。
美德的名聲壹旦建立，名聲自然會上升；端莊的姿態壹旦形成，儀表的完整性也就確定了。聲音在空谷裏可以傳得很遠，空房間裏的噪音也能聽得很清楚。
福祿應該是行善積德的成就，災難不就是惡報嗎？直徑壹尺的圓墻，有時候不是寶，因為我們競爭的時間很短。贍養父母，侍奉陛下，要認真，要恭敬。
孝敬父母必須盡壹切可能，效忠君主必須做好放棄生命的準備。為了讓他們冬暖夏涼，他們夜不能寐，小心翼翼如臨深淵如履薄冰。
此德如蘭草之香，松柏之茂盛。就像河水日夜流淌，又像湖面上的壹面鏡子。
外貌舉止要沈穩穩重，言語要從容淡定。人生有壹個專註的開始固然很好，但是用心的努力有壹個美好的結局更讓人欣慰。
創造輝煌的事業，基礎就在這裏；有了這個意誌，未來就沒有盡頭。書讀完了，道理清楚了，妳才能踏上事業；讓這樣的人得到官職，參與國事。
賢德的召公死了，留下了他的甘棠樹；清官去了，政績越來越被人稱道。高貴與低賤是有區別的，要演奏不同的音樂；尊卑有別，要行不同的禮。
上下必須團結，丈夫的倡導妻子必須緊跟。在國外讀書要聽從老師的教導，在國內生活要尊重父母的尊嚴。
像對待叔叔阿姨壹樣對待長輩，孝順程度可以和子女相比。兄弟血脈相通，彼此關愛如連枝。
交朋友不僅要看意氣相投，更要看能不能給妳出謀劃策，和妳壹起學習，壹起進步。善良和慈悲並不意味著愚蠢，所以我們不能就這樣拋棄它們。
壹個人的美德包括誠實和謙遜，壹個人的修養取決於正直和道德:這些美德是做人的根本，即使顛沛流離也不能忘記。心靜時，心情閑適；當妳對事物感到高興的時候，妳會感到辛苦和費力。
守護真理的純潔，意誌往往得到滿足；追逐物欲橫流，意誌就會轉移。能堅持高尚情操的人往往容易做到顯赫的職位。
要說中國是著名的古都，洛陽是東都，長安叫西京。洛陽北鄰邙山，南接洛水；渭河和涇河流域支配著長安城。
兩京之內，深宮大殿無數錯位的格局令人驚嘆，陽臺亭臺的高姿態令人驚嘆。其中有華麗精美的繪畫，有描繪鳥獸的，也有描繪神仙的。
廂房總是開在正廳壹側，柱子和帳篷總是從前面迎接。正殿裏擺著盛大的酒席展示酒席，女演員們歡呼著吹笙。
官員們在寺廟前的臺階上走來走去，他們的帽子隨著人群移動，就像夜晚的星星壹樣。大廳的右邊通向皇宮圖書館，大廳的左邊通向大臣們的休息處，這就是所謂的程明。
前者集古聖賢經典，後者集天下精英。杜杜的草書手稿，鐘繇的隸書筆法，王維墓中的漆書《莊子》，夫子廟墻中的古文書《經典》:收藏的珍寶真是難以計數。
殿內文官武將按序排列，殿外三公九臣。每家每戶都有幾個郡縣，每家每戶都有幾百個秦冰。
他們帶著高冠出行，騎著轎車和寶馬，飄揚著高貴的長流蘇。他們的日常生活奢侈豪華，爵位也會世襲；他們的肥馬是精心挑選的，他們的汽車。
5.求諸葛亮，齊，周瑜，補現代漢語，文言更短。赤壁之戰結束了，孫劉和他的盟友取得了大勝，曹操失敗了。此時孫、劉兩家為了各自的利益，盯住了荊襄之地。劉備沒有地盤，他渴望把荊襄之地作為自己的基業，而孫權也想把荊襄全部拿下，這樣可以根據長江之險與曹操抗衡。劉備和孔明把部隊駐紮在河口的油口，準備奪取荊州。
周瑜看到劉備駐軍，知道他的意思是奪取荊州，就親自到右江與劉備談判，並下定決心，如果談判破裂，就先打劉備，再取南郡。劉備在孔明的授意下，只有在吳棟攻不下南郡的情況下，才答應攻下南郡，但他實際上是在擔心，怕吳棟攻下南郡後，自己無處可住。孔明安慰他說:“盡妳所能殺死周瑜。主公遲早要在南郡城高坐。”當時曹操雖然走了，但留下猛將曹仁鎮守南郡，心腹大將夏侯惇鎮守襄陽。很難攻擊。
周瑜攻打南郡，確實付出了慘重的代價。他屢戰屢敗，自己也被箭射中，但最終打敗了曹仁。來到南郡門，準備入城時，發現城池已經被趙雲攻下。這時，馬來報紙上有壹篇報道。荊州、襄陽守軍都是諸葛亮調過來的，城池被劉備攻陷。周瑜很生氣:“妳不殺諸葛存福，怎麽解除我的怨恨！”
劉備取了荊州之地後，周瑜找魯肅商量。劉備據理力爭，荊州是劉表的地盤。現在劉表死了，但他的兒子還活著。為什麽我不能做叔叔的助理侄子拿回他的地盤？這話聽起來很有道理，但是劉表的兒子劉啟很快就死了。魯肅再去討要的時候，孔明辯解說，劉備是皇族，應該有土地。何況劉備是劉表的堂弟，這是他哥哥的產業。劉備在赤壁之戰中拼盡全力。魯肅這個老實人不知道怎麽回答。
最後最後說荊州是東吳暫借的，但取了西川後要改，還做了壹個文書。劉備夫人去世後，周瑜慫恿孫權通過娶其妹(孫尚香飾)謀殺劉備，進而奪取荊州。但他不想這個計劃被諸葛亮識破，就讓劉備娶了吳侯的妹妹。
年底，玄德夫婦按照孔明的計劃幾經周折離開東吳，周瑜親自領兵追擊，卻被雲長、黃忠、魏延等將領追擊。蜀岸上軍士齊聲高喊:“妙計，安天下，陪妻折兵！”周瑜氣得金瘡又爆了。
過了壹段時間，劉備沒有要取四川的跡象。這時，曹操為了瓦解孫劉聯盟，起用周瑜為南郡太守，為江夏太守。於是周瑜又派魯肅去荊州。孔明又壹次狡辯，給自己找理由。周瑜制定了壹個“假殺敵”的計劃，取名為替劉備收川。其實他取荊州，是不想再被孔明看到。
周瑜登岸後不久，有幾個人來殺他，說:“活捉周瑜。”周瑜氣得箭傷再爆，昏迷不醒，奄奄壹息。在他生命的最後，他寫了壹本書，推薦魯肅接替他的位置。與此同時，他聚集了壹群人說:“我不想忠誠地為我的國家服務，但我的命運已經結束了。”妳對吳侯的恩情，會成就壹番大事業。"臨死前，他仰望天空，嘆息道:"妳若生於，怎能光明！"
6.誰有154字的古文？宇宙浩瀚，日月充實，日子充實。
躍入成年，風的節奏和太陽的調子，雲騰，使雨露結成霜，生麗水，玉離昆鋼
郝建的朱雀被稱為夜光果寶，的蔡被稱為重芥菜，的仙河被稱為輕鱗和潛羽香。
龍主、火帝、鳥官、皇帝開始造字，使國家有了於湯濤。
吊人斬人之罪，唐，坐在法庭上問，“我愛教育李富榮強。”
遠近聞名的王明峰是主賓。竹白小馬糧田，草木皆依各方。
掩護這個機構，派四個常任理事國。妳怎麽敢傷害壹個女人，穆解珍，是良性的？
如果妳知道妳學到了什麽，妳必須改變它。別忘了談談妳的缺點。如果妳依靠妳的優勢，信使可以恢復。
莫倍思染詩贊羔羊風光，魏先科讀之為聖，建名而立。
空谷傳聲，虛堂學聽災，惡積福。山青的尺子不是寶藏，但它是壹種競賽
父嚴於君，孝於民。當妳盡力做到忠誠的時候，妳就會盡力做到最好。
像蘭辛，像壹棵松樹，川流不息，容止深思熟慮的文字是穩定的
當初的誠、美、慎，最終應該會讓葉蓉的基本資質很差，應該會把他提拔到仕途的位置上。
存為甘棠，得益於唱功。不要居高臨下。讓我們壹起唱。
外交大臣傅遜入母儀，諸子叔伯，叔伯，叔伯，子女，兄弟，皆相聯。
交朋友，偷工減料，磨利規則，善良，掩飾錯誤，大度，誠實，退土匪，虧。
安靜，情緒化，無憂無慮，疲憊不堪，忠貞不渝，充滿野心，從壹件事到另壹件事，堅持優雅和良好的舉止。
華夏東西第二京背面羅據京宮樓關驚呆了。
畫壹幅猛獸，畫壹幅神仙，在壹個房子旁邊開壹個帳篷，擺壹個酒席給老板，吹笙。
升壹級，變成疑星，右撇子，寬撇子，左撇子。
杜李的漆書墻，被路大俠呂翔封給八郡千余兵。
高冠伴輦驅轂，振纓，士祿富貴，駕車駕肥輕。
攀西壹陰左氏阿恒言齋曲阜單薇誰在搞桓公匡和扶弱濟貧？
綺惠說，武丁是好人，他不是好人。寧楚謹比趙薇更厲害。
怎樣才能遵守合同，遵守法律？韓罰牧用兵最好。
宣威大漠以丹青九洲虞姬白君琴和嶽宗泰代禪主雲亭而聞名。
雁門紫賽雞場赤城昆池碣石巨野洞庭遼闊而偏僻。
根治農事問題，在南方種植農作物，繳納粟黍稅，納貢。
歷史上的魚蒙克-敦，性格直爽，謙虛勤奮，願聽其聲，察其真，辨其貌，辨其色。
我很高興我能夠鼓勵妳救我的命，我害怕我會增加我對極端羞辱和恥辱的抵抗力。林浩是幸運的。
誰強迫我住在我休閑的地方？沈默而孤獨，求古而求理，憂自由。
我很高興派歡去吸引園中的荷花，我害怕枇杷在傍晚枯萎。
陳根市委壹個人飄著落葉，遊著鷂子，花了很多時間在城市裏讀書玩耍。
隨和的恐懼屬於耳墻。飯適口，滿腸，飽飯，餓膩糠。
親戚，老老少少，不同的食物，妾，皇家表演，紡紗毛巾，窗簾室，萬範，圓銀蠟燭，黃輝
白天睡覺晚上睡覺，藍筍就像床弦，歌，宴，杯，手，腳，腳，健康。
後人繼續祭祀，又嘗又拜，又怕又怕，簡略敘述了細節
我要在泥土裏洗澡，我要給驢、騾子、小牛降溫，跳過去殺了小偷，抓住小偷，死了。
射丸，彈琴，提筆，寫紙，釋然爭利，妙哉。
石矛淑子笑啊笑，每次催日出而作，她都流連忘返，熠熠生輝。
指日可待的工資修領著投球廊殿的腰帶四處遊蕩看著。
無知，無知等。不能幫助別人。
7.閱讀以下課外文言文，答題(6分)。晉獻公做了壹個錯誤的陳述，問題是1: ①借於國攻打虢國。
(2)晉國攻下郭後，大軍在歸途中滅了豫州。題目2:略題目1:試題分析:翻譯(1)句時，註意“假即借，故有前進之意，但有繼承之意，切即懲”，使整句翻譯完整通順。
翻譯第(2)句時，要註意“回來了，卻又回來了”的意思，使整句翻譯完整通順。點評:文言文翻譯是閱讀文言文的必考題。
文言文翻譯的標準就是三個字:信、達、雅。對於初中生來說，能達到前兩個標準“信”(準)和“達”(流利)，就很不錯了。
因為中考要求文言文直譯，註重每壹個字的落實，尤其是對關鍵詞的理解和特殊句式的判斷。問題二:試題分析:這個故事講的是“虞國向晉國借錢，卻被晉國所滅”，給了我們很多啟示，可以從很多角度來分析。
例:壹唇亡齒寒。也就是壹切都是息息相關，息息相關的。
例2:貪圖小利，互相犧牲，必然會因小失大，自毀前程。例3:虛假的滅蠅方式。
指借道之名行滅國之策。點評:要回答這個問題，首先要了解文章的主要內容，然後從多個角度分析其中的啟示。
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