名山傅先生,山西陽曲人。傅山小時候才華橫溢。他讀書的時候,掃了十行,壹眼就能背下來。十四歲時,巡撫文泰卿選中他去上學。袁繼賢第壹眼就看重他,經常用道德和知識鼓勵他。傅山更勤奮,閉門苦讀。崇禎丙子年,袁繼先被直系使者張誣陷誹謗,送進監獄。傅山徒步千裏,趕赴北京,為自己的冤屈辯護。張大怒,到處尋找傅山。傅山衣衫襤褸,四處躲藏。他遭受了許多挫折,但沒有退縮。最終,袁繼賢的冤情大白於天下。當時傅山仗義的名聲傳遍天下。後來袁繼先去南方做官,給傅山打過幾次電話,傅山最後都沒去。?
清朝建立後,朝廷將袁繼先從九江押解北上,傅山潛入京城,悄悄伺候袁繼先的起居。袁繼先被殺,傅山收殮遺骨,回到家鄉。?
傅山特別孝順,父親傅誌模病重。他從早到晚都在神像前跪拜,願意代替他父親的位置。十天後,父親病愈,人們都說這是傅山的孝心。(他)對弟弟們照顧得很好,弟弟們攫取了他們祖先留下的壹大半遺產,他這輩子也沒抱怨過。哥哥去世後,他把哥哥的孤兒養得比自己的孩子都好。傅山喪妻時年僅27歲,兒子付梅年僅5歲。他發誓終身不再婚。?
自從李自成攻下都城,明成祖莊烈帝殉國(指明朝滅亡)後,傅山斷絕了求名的念頭,拋棄了文人所穿的青衣,戴上了黃帽子(指出自己是道士)。他穿著草鞋,經常在平定和七分之間徘徊,所到之處都留下筆墨的痕跡。他擅長寫詩和散文,擅長中國古詩詞和章句。他通過書法學習王羲之和王獻之的精髓。他讀古今經典,百家哲人的文章都很深刻,廣為人知。他還精通醫術,上門求醫的人經常滿屋都是,他壹視同仁,不分身份地位。他家以前很有錢,現在越來越窮了,但是他很幸福,很平靜。房子,田地,房屋,大多是小人用不正當的手段霸占的,他都不管。?
康熙戊午年,皇帝下詔舉行博學宏言考試,朝臣上書推薦傅山,傅山以年老多病為由堅決拒絕。然而,當局強迫他去北京參加考試。途中,傅山說自己腿有病,走不了路,就讓別人用轎子擡他進京。到了北京,他躺在酒店裏,沒有嘗試。滿漢民族的王公大臣、賢士,下至普通百姓,都不佩服傅山的品德。求見的人擠滿了他的門,他的兒子子美常常來不及派人去迎接他們。傅山只是靠在床上說:“(我)太虛弱了,不能敬禮。”所以很多達官貴人都很尊重傅山,不怪他。?
第二年三月,朝廷記住了他的晚年,封他為內閣大臣,敦促地方官員向他表示哀悼,傅山才得以回到家鄉。回到老家後,他更安靜,更淡泊,他願意住在偏僻的山村,不再進鎮政府。就這樣,越來越多的人尊重他的名聲,他們都四處去拜訪他,希望能有幸見到他。六年後,傅山去世,數千人前來參加葬禮。?
我說,傅山先生大概是那種堅守道德,深居簡出的人。至於為義而延知己的恩怨,他比世上那些師友更喜歡對方。壹旦他有難,他會拋棄他,但不會營救他。冷漠就像太多不知道的人。傅山先生真是無愧於聖人的稱號!?
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《傳奇的傅青主》以傅青主傳奇而坎坷的人生歷程為故事主線,以其憂國憂民、親情友情、人文情懷為基調。既表現了他在醫學(尤其是婦科)方面的成就和高尚的醫德,又兼顧了他作為文學家、思想家、畫家的成就,表現了他桀驁不馴、超然物外的個性。
傅青主少年時在“彩虹之巢”小屋裏度過了壹段愉快的時光。他與妻子景俊的美好結合,以及隨後失去愛妻的深切痛苦,經歷了命運的起起落落。此後,傅青主在李三書院讀書,當他的老師被陷害時,他帶領所有的學者“認罪”,表現出騎士精神和勇敢。明朝被推翻後,他義無反顧地投身反清鬥爭,撰寫了《分兒子傳》等篇章,謳歌反清義士。此後,他經受住了“朱衣道士案”的牢獄之災,並在晚年拒絕了康熙帝的“博學文采”考試而被授予官銜,演繹了壹場驚心動魄的歷程。這本書描述了傅青主壹生中的傳奇經歷。
傅青主註重感情、愛情和友誼。這本書深切關註了他與父母、兄弟、兒子和侄子、孫子的感情,以及他對妻子景俊壹生的愛。還展示了與戴廷易、薛等同窗的深厚情誼,與韋壹驁的傳奇緣分,與顧等學者的友好交往。
傅青主是思想家、醫學家、作家和畫家,他的醫學成就尤其受到公眾的稱贊。這本書全面介紹了傅青主坎坷的人生經歷,同時展示了他的醫學成就和醫德。
關於傅青主為什麽學醫,他是如何學醫的,他的醫書是如何寫成的,又是如何流傳下來的,歷來眾說紛紜,留下了許多歷史之謎。本書以文獻為基礎,充分發揮了小說體裁所允許的想象力,對傅青主的從醫經歷、醫學書籍的寫作和流傳進行了生動的描述。
傅青主婦科是傅青主最著名的醫學著作。本書介紹了傅青主婦科的主要內容,如白帶、崩漏、調經、種子、妊娠、產後等。,結合具體病例,盡可能體現傅青主辨證論治的特點。在診療中,傅青主註重患者的情緒調節,這壹點在本書“巧治利娃”章節中有所體現。本書將傅青主的醫學故事融入其人生傳奇,既讓人們了解了傅青主的醫學成就,也希望對中醫知識的普及起到壹定的作用。
本書還結合《黃帝內經》的養生思想介紹了傅青主的養生思想。傅青主本人,在經歷了人生的磨難之後,總能自強不息,從深深的痛苦中奮起,這對今天也頗有啟發意義。