古埃及位於非洲東北部，橫跨亞洲和非洲(其境內的西奈半島按現在的區域劃分位於亞洲)。北臨地中海，東臨紅海，西接撒哈拉沙漠，南接努比亞。包括今天的整個埃及，尼羅河從南到北貫穿整個古埃及，形成了靠近地中海的尼羅河三角洲。尼羅河由發源於中非的白尼羅河和發源於今天蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經森林和草原的尼羅河每年都會定期泛濫，淹沒兩岸的旱地。含有大量礦物質和腐殖質的泥沙順流而下，逐漸沈積在兩岸，成為肥沃的黑土。古希臘歷史學家希羅多德曾說:“埃及是尼羅河賜予的偉大禮物。因此，在世人眼中，埃及文明總是與尼羅河聯系在壹起。
那麽我們如何在時間上劃分古埃及文明呢？古埃及的歷史始於公元前3100年——公元前332年。公元前4世紀，當時的王朝祭司曼尼托將古埃及歷史劃分為31個王朝，這也是現代學者研究古埃及常用的歷史分期方法。
第壹，在第壹和第二王朝時期(公元前3100年-公元前2700年)，還處於早期部落生活的埃及出現了兩個大王朝，壹個在上埃及和尼羅河流域，另壹個在下埃及和三角洲地區。埃及的史前時代被稱為前王朝，即第壹和第二王朝。前王朝後期出現王權，地域文化逐漸統壹。在這期間，納爾邁調色板和蠍子王權標頭是最重要的見證。65438年至0897年在Yerakompolis的考古發掘中，出土的最著名的文物是蠍子皇冠頭和納爾邁調色盤。他們的發掘為“誰是統壹後的第壹個國王”提供了壹些證據。
納爾邁調色盤不是那種用來磨化妝品的小調色盤，但顯然是很重要的東西，表達了埃及歷史上的重要事件。納爾邁頭戴象征上埃及的白色王冠，表現出征服北方的樣子，表示國王統壹了國家的兩部分，上埃及和下埃及，也就是尼羅河流域和三角洲地區。國王顯然來自尼羅河流域，因為他戴著埃及的王冠。在反面，他戴著象征下埃及的紅色王冠，所以在正面和背面，他分別戴著白色王冠和紅色王冠，這是公元前3000年埃及第壹次統壹的歷史寫照。出現在納爾邁調色板上的字符成為古埃及幾千年來使用的固定技術和固定法律。
蠍子王權的頭部描繪了壹個國王形狀的人物，頭戴象征王權的白色王冠，腰間系著壹條牛尾。形象比普通人高大很多，似乎有帶領人民進行生產活動和對外征服的跡象。同時還有奴隸勞動的場景和農田代表平民的標誌。所以很多學者認為這個國王是納爾邁或者奧哈，也就是美尼斯。
二、第三至第八王朝為古王國時期(公元前2686年-公元前2180年)。
埃及最終完成並鞏固了政治統壹，君主專制非常發達。被譽為世界七大奇跡之壹的埃及金字塔是這壹時期王權強大的象征，是物質文明發展的最高體現。因此，古代王國時期也被稱為金字塔時代。第壹個建造金字塔作為墳墓的人是第三王朝的左塞爾。據說他的梯形金字塔是由壹個叫伊曼·霍特普的人設計的，他後來被埃及人奉為藥神。雖然第三王朝取得了輝煌的進步和成就，但第四王朝是埃及歷史上強大君主政體的黃金時代，在此期間，在吉薩(位於開羅西部)郊區修建了三座最著名的金字塔。
斯涅夫魯、胡夫、哈拉夫、門卡拉，第四王朝的前四位國王，四代同堂，三代金字塔壹個比壹個大。在後來的民間傳說中，我們知道斯尼弗魯是壹個非常低調的國王。有幾個證據。首先，人們說他稱他的臣民為兄弟和朋友。還有壹些證據表明，國王在西奈被後來的人和工匠奉為神，而胡夫和哈拉夫則是後來人們心目中暴君的形象。最重要的證據是古希臘歷史學家希羅多德在他的歷史中提到，為了建造自己的金字塔，胡夫要求他的女兒出賣自己的身體，以換取金字塔所需的石頭。
到了古王國時期的五代到八代，古王國已經走向衰落。古代王國衰落的原因很多。壹是尼羅河水位低造成的自然災害，二是地方勢力的發展，加劇了對王朝統治的威脅，二是對外貿易的中斷。另外還有壹個原因就是這個王朝第六王朝的最後壹個國王佩皮二世在位時間特別長，他統治了90多年。國王八九歲繼承王位，活到壹百多歲，所以他的長期統治造成了各種社會問題。最後，古王國被中王國取代。
三、第9王朝至第17王朝時期為中土王國(公元前2181-1567)。
中王國時期兩個著名的國王是十二王朝的國王阿邁尼克壹世和國王阿邁尼克三世。
第壹父子法則。前者在宮中主持內政，太子是繼承人，也是最高武官，指揮軍隊駐守邊境。壹旦國王去世或在內亂中被謀殺，擁有軍事權力的王子可以立即登上王位，迅速穩定局勢。Amenemkht我似乎有先見之明，為他未來的意外做準備，他後來死於謀殺。還有阿蒙奈姆赫特三世，他允許亞洲移民進入三角洲地區，為他的采礦業和水利工程提供充足的勞動力。然而，這些雄心勃勃的水利工程和采礦活動與他統治後期尼羅河頻繁泛濫有關，透支了經濟，加速了國家的衰落。公元前14世紀和公元前13世紀前後，外來的亞洲移民開始控制三角洲，甚至建立了希克索斯王朝。
4.第18至第24王朝新王國時期(公元前1567-公元前1085)，來自埃及南部底比斯的第17王朝統治者將希克索斯人驅逐出埃及，埃及進入對外擴張和帝國發展時期。帝國範圍擴大到東北的敘利亞和巴勒斯坦，南至努比亞。18王朝的圖特摩斯壹世家族和19王朝的拉美西斯家族的許多國王都取得了巨大的成就。法老是埃及國王的稱號，最初指王室成員居住的地方。就像中國古代稱呼皇帝陛下壹樣，都是從地名演變而來的。從新王國開始，法老開始以軍事英雄的身份出現，他的個人才能和戰功被戲劇性地誇大。在18和19王朝時期，埃及和赫梯為了爭奪霸權斷斷續續打了壹個世紀。赫梯位於今天的土耳其，埃及和赫梯的世仇由來已久。
直到埃及歷史上最著名的法老之壹拉美西斯二世最終解決了與赫梯人的爭端。這個過程持續了十六年，其間有激烈的戰爭，也有復雜的外交策略。公元前1274年前的卡德士之戰是最大的對抗。公元前1259年，埃及和赫梯最終締結了《埃及赫梯條約》，規定兩國永久友好，互不侵犯，攻守同盟，相互引渡逃犯等等。這是人類歷史上第壹個真正體現平等原則的和平條約。
王國晚期(公元前65438年+公元前0085年-公元前332年)為第25王朝至第31王朝。
這壹時期，古埃及文明徹底走下坡路。古埃及壹直是壹個非常富裕的國家，人口只有兩三百萬。國家大而富，因地理位置而四面受敵。每當埃及國力衰弱時，鄰國就伺機入侵。埃及被兩河流域的利比亞、努比亞和伊拉克、敘利亞占領，後來周邊國家都占領了古埃及。公元前332年，古埃及文明終於被亞歷山大大帝從希臘文明圈毀滅。
埃及的金字塔和寺廟建築；
在埃及保存下來的古建築中。保存最好的有兩種，壹種是墓葬，壹種是寺廟建築。當時平民居住的房屋，甚至宮殿，都保存得非常差。因為當時的人們用最好的材料和最好的石頭建造他們的永久住所，也就是陵墓，建造他們的禮拜場所——神廟，而他們自己的房屋，包括國王的宮殿，都是用泥磚建造的。泥磚非常便宜，容易制造，但是不容易保存，這也是為什麽古埃及至今保存下來的建築要麽是陵墓，要麽是寺廟，而很少有住宅和宮殿。
關於金字塔是如何建造的有許多理論。近年來，考古學家推斷了埃及大金字塔(胡夫金字塔，其原始高度為146米，現在為137米，因為其頂部已風化)使用的斜坡。斜坡是用來向上推拉石頭的，坡度也隨著金字塔的高度而增加。現在基本上有兩種理論，壹種是坡是直的，壹種是坡是直的。還有壹種說法是金字塔是外星人建造的，這種說法沒有科學依據。
哈夫拉金字塔的東側是獅身人面像，阿拉伯人稱之為恐怖之父。壹般認為它是由建造金字塔遺留下來的巨石雕刻而成。沒有人知道獅身人面像是什麽。壹般認為，這是國王哈拉夫用附近收集的石頭建造自己的金字塔後留下的壹塊石頭。它看起來像壹只有頭的獅子，但它實際上是用來代表擁有獅子身體的國王的臉。後來，每個國王都開始模仿它，並把自己描述成獅身人面像，但它最初是如何起源的，至今無從考證。不知道它在埃及神話中的意義。什麽是獅身人面像？國王可以把自己描述成獅子，但在埃及神話中，它沒有任何魔力，也不是崇拜的對象。歷史上曾有過幾次清理被黃沙掩埋的獅身人面像的巨像。最廣為人知的是圖特摩斯四世的傳說。據說他還是王子的時候，有壹天夢見了獅身人面像，向他抱怨自己被沙子埋了。如果他能清理幹凈，他會被祝福成為國王。年輕的王子清理了獅身人面像上的沙子，後來他成為了壹位成功的國王。圖特摩斯四世把這個故事刻在石碑上。早年看過夢碑的學者說，碑文提到哈拉夫國王清理過獅身人面像上的沙子，但現在碑上哈拉夫的名字已經模糊，無從考證。
在古王國後期，金字塔的建造中斷了大約半個世紀。中國統壹後，恢復建設，進入短暫的復興期。新王國時期後，墓葬采取石窟墓葬形式，金字塔從此消失。(關於采用石窟墓葬的原因，眾說紛紜。有學者推測是國力下降的原因，也有學者認為是為了防止盜墓。)還有壹個現象。所有的金字塔都建在尼羅河西岸。這是因為古埃及人認為西方是死後的世界，就像太陽在西方落下壹樣。
關於埃及文字和木乃伊:
1987年，德國考古隊在阿拜多斯發現了壹座前朝統治者的墳墓，復原了數百塊骨頭碎片，發現了全比例的埃及象形文字。這些骨頭碎片的年代被確定為公元前3150年。這是迄今為止被認為是埃及象形文字的最早文獻。
羅塞塔石碑是1799年拿破侖遠征埃及期間，壹位法國船長皮埃爾在埃及港口城市羅塞塔偶然發現的。1801英法戰爭中，拿破侖戰敗，石碑轉交給英國。從1802開始，壹直保存在大英博物館，公開展示。羅塞塔石碑從上到下刻著同壹聖旨的三種語言版本，最上面是14行古埃及象形文字(也叫聖書，代表獻給神靈的文字)。句子的開頭和結尾已經不見了；中間是32行埃及草書(也稱世俗文字，當時埃及平民使用)，是埃及紙莎草文書；然後是54行古希臘語(代表統治者的語言，因為當時埃及已經向亞歷山大帝國投降，統治者要求統治領土內的所有此類文件都需要翻譯成希臘語)，最後有壹半是不完整的。羅塞塔石碑是由壹群生活在公元前埃及托勒密王朝的祭司制作的，作為紀念當時只有13歲的國王托勒密五世加冕壹周年的紀念。其內容主要描述了托勒密五世從其父托勒密四世那裏攻下皇位的正當性，以及他的諸多善舉，如減稅、在寺廟中豎立雕像等大力支持寺廟和祭司的行為。
法國學者商博良最早研究埃及象形文字，埃及象形文字壹直被認為是以形表意，原本就有表音的功能。這個偉大的發現後來成為解讀所有埃及象形文字的關鍵線索。正是因為這個原因，羅塞塔石碑被稱為了解古埃及語言和文化的關鍵基礎。後來，商博良在前人文獻學家研究的基礎上，從托勒密國王的皇帝名璽入手，前後用了近20年的時間，才完全破譯了1830年的埃及象形文字，這對於當時剛剛誕生的埃及學來說，是壹個很大的進步。
古埃及人對來世的信仰也反映在他們加工木乃伊的習俗中。保存身體是埃及人對來世看法的壹個非常重要的部分。埃及人認為，死者的靈魂必須能夠認出屍體，然後返回。他們花很多時間試圖保存死者的身體，使它看起來像是活著的，這樣靈魂就可以回來。用來保存屍體的主要防腐劑是浸泡堿，這是埃及的壹種天然鹽。木乃伊這個詞來自阿拉伯語，意思是瀝青。因為木乃伊的皮膚很黑，阿拉伯人把它當成瀝青，我們現在用的木乃伊這個詞就是由此而來。
死者去世和下葬之間有70天的間隔，期間會完成木乃伊制作和相關儀式。首先，屍體被送到木乃伊屋，在那裏進行木乃伊化的第壹步。木乃伊制造者的保護者阿努比斯經常出現在墳墓的壁畫中，幫助處理屍體。幹屍化的過程其實就是脫水的過程。埃及人意識到屍體的軟組織會腐爛，因為屍體中含有水分。所以保持身材很重要。首先把屍體剖開，取出內臟，然後放在四個檐篷裏。四個壇子的蓋子各不相同，分別代表荷魯斯的四個兒子，分別是伊姆塞提守肝、哈比神守肺、德瓦姆夫人守胃、凱伯瑟努夫守腸。空腔用椰子酒和香料清洗，用幹蘇打保存。他們讓屍體像壹塊肉壹樣變幹。他們取出內臟，用浸泡堿將屍體曬幹，然後再利用浸泡堿、樹脂等天然物質，使屍體永久保存。完成這些任務需要40天，然後屍體再次被送到潔凈室，在那裏用尼羅河水清洗，然後全身覆蓋熔化的樹脂，封閉毛孔，保護表層，最後用亞麻布包裹屍體。這是壹件非常精細的工作。小心翼翼地用亞麻布包裹身體，讓它看起來很豐滿。因為屍體幹了以後肯定會縮水，麻布內襯讓它更像他活著的時候。在羅馬時代，這些有圖案的繃帶成為木乃伊外觀裝飾的壹個非常重要的特征。在這個過程中，要不斷念咒，包裹的每壹部分都要念壹段，第52天結束，第68天到第70天進入棺材。古埃及人對來世的信仰是非常具體的，這可以在他們的葬禮上表現出來。葬禮最重要的部分是復活，也就是讓死者的身體復活。然後體現在葬禮上，就是有壹個儀式叫開嘴。有兩個牧師。壹名牧師擡起裝有木乃伊的棺材，另壹名牧師用奇怪的工具觸碰木乃伊的嘴巴，然後在他的嘴裏念壹些咒語，表示這樣做讓他起死回生。然後全家* * *享受了壹場有音樂有舞蹈的豐盛盛宴，看起來逝者正在享受這壹切。死者已經恢復了說話和進食的能力，並將和家人壹起參加這壹儀式，和全家人壹起享用下葬前的最後壹餐。盛宴結束後，木乃伊被緩緩放入墓中，最後壹位扮成兔兔的牧師打掃了地板，並擦去了所有的腳印。凡是和木乃伊接觸過的東西，包括防腐材料，都要收集起來，埋在離墓不遠的地方，葬禮終於完成了。
古埃及人把幹燥的沙漠留給了死者，把適合生存的尼羅河黑土留給了自己，所以古埃及文明也被稱為死亡文明或墳墓文明。正是因為他們對永恒來世的執著追求，金字塔和木乃伊才成為古埃及文明的象征。