描述“黑暗”的古詩句：
1. 《聲聲慢·尋尋覓覓》
宋代：李清照
守著窗兒，獨自怎生得黑？
釋義：冷清清地守著窗子，獨自壹個人怎麽熬到天黑？
2. 《春夜喜雨》
唐代：杜甫
野徑雲俱黑，江船火獨明。
釋義：田野小徑的天空壹片昏黑，唯有江邊漁船上的壹點漁火放射出壹線光芒，顯得格外明亮。
3. 《六月二十七日望湖樓醉書》
宋代：蘇軾
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
釋義：烏雲上湧，就如墨汁潑下，卻又在天邊露出壹段山巒，明麗清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。
4. 《和張仆射塞下曲·其三》
唐代：盧綸
月黑雁飛高，單於夜遁逃。
釋義：夜靜月黑雁群飛得很高，單於趁黑夜悄悄地逃竄。
5. 《舟夜書所見》
清代：查慎行
月黑見漁燈，孤光壹點螢。
釋義：漆黑之夜不見月亮，只見那漁船上的燈光，孤獨的燈光在茫茫的夜色中，象螢火蟲壹樣發出壹點微亮。
6. 《賀新郎·九日》
宋代：劉克莊
湛湛長空黑，更那堪、斜風細雨，亂愁如織。
釋義：暗沈沈的天空壹片昏黑，又交織著斜風細雨。實在令人難以忍受，我的心中紛亂如麻，千絲萬縷的愁思如織。
7. 《輪臺歌奉送封大夫出師西征》
唐代：岑參
戍樓西望煙塵黑，漢軍屯在輪臺北。
釋義：從哨樓向西望煙塵滾滾，漢軍就屯紮在輪臺北境。
8. 《好事近·秋曉上蓮峰》
宋代：陸遊
鏗然忽變赤龍飛，雷雨四山黑。
釋義：忽地壹聲轟鳴，我的天壇藤杖化作赤龍飛騰；雷聲隆隆，大雨傾盆，四邊山峰壹片昏沈。
9. 《醉落魄·詠鷹》
清代：陳維崧
月黑沙黃，此際偏思汝。
釋義：月色昏沈，沙灘慘黃。在這樣的時刻，我特別想妳！
10. 《棲禪暮歸書所見二首》
宋代：唐庚
雨在時時黑，春歸處處青。
釋義：剛下過壹陣雨，旋即又陰雲漠漠，似乎在醞釀著另壹陣雨。春回大地，處處壹片青綠之色。
2.有關黑暗的詩詞1黑暗詩篇
誰在淩晨兩點獨坐在黑暗裏
誰就是
壹頁無人閱讀的海洋
誰就是星星
正不遠數億光年奔赴的
疲倦天空
誰就是
花朵，這春天的宗教
已從眼睛的教堂撤走的
孤獨的信徒，看
連唱聖詩的蜜蜂和蝴蝶也已離開
耳朵的旋轉大廳
誰就是
那壹直走在時間前面
碎塔成沙
構思壹出過時悲劇的
獨行者
這是怎樣的壹個人啊在深夜
練習自說自話
聲音謙虛得如同懷揣
萬物的意誌
2平生不會相思，
才會相思，便害相思。
身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲。
空壹縷余香在此，盼千金遊子何之。
證候來時，正是何時？
燈半昏時，月半明時。
怨蒼天變了心——壹首歌
如果讓我遇見妳 而妳正當年輕
用最真的心 換妳最深的情
如果讓我遇見妳 而我依然年輕
也相信永恒 是不變的曾經
如果讓我離開妳 而妳已能平靜
只願妳放心 也不要妳擔心
如果讓妳離開我
假裝我也平靜
就算是傷心
也當作是無心
時空阻隔豈止長路迢迢
情絲纏繞豈是長發飄飄
那紅塵俗世的人為什麽
總是多情惹煩惱
本是雲該化作雨 投入海的胸襟
卻含著淚水 任孤獨的飄零
本是屬於我的妳 同把人生看盡
卻無緣再聚 怨蒼天變了心
3.描寫“心靈黑暗”的現代詩有哪些《青海湖》
這驕傲的酒杯
為誰舉起
荒涼的高原
天空上的鳥和鹽 為誰舉起
波濤從孤獨的十指退去
白鳥的島嶼，兒子們圍住
在相距遙遠的骯臟鎮上。
壹只驕傲的酒杯
青海的公主 請把我抱在懷中
我多麽貧窮，多麽荒蕪，我多麽骯臟
壹雙雪白的翅膀也只能給我片刻的幸福
我看見妳從太陽中飛來
藍色的公主 青海湖
我孤獨的十指化為天空上雪白的鳥
1988.7.25
《青海湖》是海子後期的作品，這是壹首好詩，調子溫柔含蓄，即保持了語言的開放狀態，又具有詩歌節奏的自然韻律美。
青海湖是水，是母性的，寂靜而永恒，充滿了東方的氣質（請參閱《但是水、水》原代後記），海子奇特地把它想象成為酒杯，酒是糧食的精華，是大地中生長的生機的精華。如果說水是寧靜的，那麽酒就是熱烈的、直覺的，代表壹種突如其來的感動。正如在《酒杯》中海子寫道，“酒，石頭的牢房囚禁又釋放的滿天奔騰的閃電”。
的壹段中，“壹只驕傲的酒杯/青海的公主 請把我抱在懷中”，海子還把青海湖比作公主。公主是純潔的象征，海子用純潔修飾青海湖，並渴望沈如其中，表明他對純潔的美的渴望。“我看見妳從太陽中飛來”，太陽是真理和秩序的化身，也象征著詩人渴望的詩歌的極至——詩和真理的合壹，在這首詩中，“太陽”包含這些含義。青海湖從太陽中來，表明它是真理的種子。
“荒涼的高原”，點明高原是荒涼的，相對於青海湖的水來說，高原就是土地，是更接近天的土地。高原是荒涼的，大地也是荒涼的。海子用荒涼修飾高原，卻用“骯臟”修飾家鄉，“在相距遙遠的骯臟鎮上”。詩人此刻遠離了骯臟的家鄉，更渴望讓自己也不在骯臟，不再荒涼，他要投入到純潔的青海湖中，讓純潔的水洗凈自己的汙濁。
詩歌的第三段寫道：“波濤從孤獨的十指退去/白鳥的島嶼，兒子們圍住/在相距遙遠的骯臟鎮上。”像《春天，十個海子》壹樣，“兒子”就是分裂出來的抒情主體，這樣的例子還有諸如“妳從遠方來/我到遠方去”（《黑夜的獻詩》）等。家鄉的骯臟帶來的是海子（抒情主體）的骯臟和荒蕪，骯臟可以讓純潔湖水去洗凈，但是荒蕪，即使有了純潔的湖水，又有什麽用呢？《祖國或以夢為馬》中，抒情主體說自己是“空有壹身疲憊”，壹事無成，而虛度的生命是最不能容忍的。與其在荒蕪中生存，不如莊嚴的死去（11、8、1986的日記，對克力斯多夫的描述）。荒蕪意味著徒勞，對真理和家園追尋的失敗。投入青海湖中，壹方面是渴望洗凈自我，另壹方面則是對壹事無成的殉道，莊嚴的死去。
第四段中，海子渴望真理中最純潔的部分洗滌自己，渴望尋求純潔和真理。在海子抒情的這壹刻，眼前是多麽美好。但是，“壹雙雪白的翅膀也只能給我片刻的幸福”，這句說明，這些純潔的東西依然不能完全洗去他心中的黑暗，這種純潔和美好，只能保持“片刻”的時光。這樣說來，清洗自我還有什麽意義，追求純潔還有什麽意義！他終於會對純潔產生根本性的懷疑，對神聖的秩序和真理產生懷疑，“妳所說的曙光究竟是什麽意思？”（《春天，十個海子》）第三段“兒子”是抒情主體的自我分裂，代表詩人在現實世界（“家鄉”）的骯臟的部分。在骯臟的世界中，洗滌自我是沒有意義的，所以詩人將自我分裂，渴望尋找真理的途中的那個自我能夠得到純潔的洗禮。這種分裂是壹種妥協，但是即使是妥協，這部分自我得到的也依然不過是片刻的幸福。為什麽只能是片刻？是內心黑暗太多無法洗凈，還是掛念“家鄉”骯臟的自我不能釋懷？無論是那種解釋，他分裂自我的傾向在此時就已經露出端倪，最後終會變成“十個海子”。最終，他也許會毀滅骯臟的那壹部分，也許，這是追求純潔的唯壹辦法。
《青海湖》寫得是母性的水，純潔的青海湖，但是其中卻暗含著，抒情主體已經發現純潔和真理已經無法讓其獲得長久的幸福。他的解決辦法是，壹方面，投入到清澈的湖水中，完成壹次莊嚴的殉道；另壹方面，就是分裂自我，力求能讓自我的壹部分獲得安寧。然而這些，都失敗了。抒情主體這種貌似優雅實則痛苦的追尋的詩篇終將會走向《黑夜的獻詩》和《春天，十個海子》這樣的挽歌。
4.描寫心靈黑暗的現代詩我不會去看雲
回想我們來世時輕飄的樣子
我不會去看流水
忍受滿腔鵝卵石的光黯然失淚
只有夜低掛在我的頭上
仿佛海洋中壹只泡沫的衰亡
不遠處那衰老的窗口
像壹面在戰場被擊敗的旗子
夜半鐘聲 我的手
在燈在飛舞 壹只老鴨
----這古老時代的吉祥物
佇立在我的木閣子上
四周的擺設又壹次浮現
我不禁滿面灰塵
停屍間這閃光的壹幕
照亮了許多人全部的壹生
我願從此杳無音訊
在城市每天鮮美的報紙上
搜尋電車上飛弛而過的扶手
我會從此面對陽光
在不銹鋼的刀片上
顧影自憐 妳不必等我
風雪茫茫的荒草地
5.描述黑暗的古詩句《賣炭翁》 白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中.
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑.
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食.
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒.
夜來城外壹尺雪，曉駕炭車輾冰轍.
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇.
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒.
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北.
壹車炭，千余斤，官使驅將惜不得.
半匹紅紗壹丈綾，系向牛頭充炭直.
“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒.”
蠶婦
[宋] 張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾.
遍身羅綺者，不是養蠶人.
辛棄疾：“江頭未是風波惡，別有人間行路難”出處辛棄疾的《鷓鴣天》
鷓鴣天
送人
辛棄疾
唱徹《陽關》淚未幹，
功名餘事且加餐.
浮天水送無窮樹，
帶雨雲埋壹半山.
今古恨，幾千般，
只應離合是悲歡？
江頭未是風波惡，
別有人間行路難.
這首詞是作者中 年時的作品.那時候，作者在仕途上已經歷了不少挫 折，因此詞雖為送人而作，但是所表達的多是世路艱難之感.
類似的句子還有：
“江湖多風波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”（劉禹錫《竹枝詞》）.
6.形容黑暗的詩句有哪些1、和張仆射塞下曲·其三唐代：盧綸月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。譯文死寂之夜，烏雲遮月，天邊大雁驚飛，單於的軍隊想要趁著夜色悄悄潛逃。
正想要帶領輕騎兵壹路追趕，大雪紛紛揚揚落滿了身上的弓刀。2、舟夜書所見清代：查慎行月黑見漁燈，孤光壹點螢。
微微風簇浪，散作滿河星。譯文漆黑之夜不見月亮，只見那漁船上的燈光，孤獨的燈光在茫茫的夜色中，象螢火蟲壹樣發出壹點微亮。
微風陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開，河面好象撤落無數的星星。3、和張仆射塞下曲·其二唐代：盧綸林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。譯文昏暗的樹林中，草突然被風吹得搖擺不定，颯颯作響，將軍以為野獸來了，連忙開弓射箭。
天亮去尋找那只箭，已經深深地陷入石棱中。4、賀新郎·九日宋代：劉克莊湛湛長空黑。
更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。
看浩蕩、千崖秋色。白發書生神州淚，盡淒涼、不向牛山滴。
追往事，去無跡。少年自負淩雲筆。
到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。
把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。
鴻北去，日西匿。譯文暗沈沈的天空壹片昏黑，又交織著斜風細雨。
實在令人難以忍受，我的心中紛亂如麻，千絲萬縷的愁思如織。我平生就喜歡登高臨遠眺望四海，幸虧現在高樓百尺。
放眼望去，千山萬壑盡現於點點秋色裏，我胸襟博大滿懷情意。雖然只是普通的壹個白發書生，流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地，絕不會像曾經登臨牛山的古人壹樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。
追憶懷念以往的榮辱興衰，壹切都已經杳無影跡了。少年時我風華正茂，氣沖鬥牛，自以為身上負有淩雲健筆。
到而今才華如春花雕謝殆盡，只剩下滿懷蕭條寂寞的心緒。常常怨恨世人的新意太少，只愛說南朝文人的疏狂舊事。
每當重陽吟詠詩句，動不動就把孟嘉落帽的趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對著菊花而不飲酒，恐怕菊花也會嘲笑人太孤寂。
只看見鴻雁向北飛去，壹輪昏黃的斜陽漸漸向西邊沈了下去。5、菩薩蠻·黃雲紫塞三千裏清代：納蘭性德黃雲紫塞三千裏，女墻西畔啼烏起。
落日萬山寒，蕭蕭獵馬還。笳聲聽不得，入夜空城黑。
秋夢不歸家，殘燈落碎花。譯文莽莽幾千裏的邊塞，女墻壹路延綿。
黃昏之時，無數烏鴉的啼音滴落在城墻西畔。夕陽收攏最後壹絲光熱，落入西山。
遠處的群山被暮色清寒籠罩，天光暗沈下來。此時可見獵隊回歸，馬鳴蕭蕭響徹耳際。
入夜時分，便有人吹響胡笳。秋夜瑟瑟，笳聲淒淒切切不堪聽。
不堪聽，還生愁。他是身處異鄉的人。
愁緒會帶來無端的空寂之感，遁入無盡的黑暗後又重新和著夜色將他包裹。夢裏不歸家，離別有多苦，這壹夜，他怕是又要徹夜不眠。
壹盞殘燈相伴幽懷，燈花淚水兩簌簌。
7.關於黑暗的古詩漁家傲作者：梵琦 朝代：元 體裁：詞 聽說娑婆無量苦。
死生總作輪回主。六賊操刀為伴侶。
同居住。何曾頃刻拋離去。
功德天和黑暗女。兩人最是難相聚。
有智主人俱不取。依吾語。
從今更莫登門戶。送喬施州作者：蘇軾 朝代：宋 恨無負郭田二頃，空有載行書五車。
江上青山橫絕壁，雲間細路躡飛蛇。 雞號黑暗通蠻貨，（胡人謂犀為黑暗。
）蜂鬧黃連采蜜花。 ***怪河南門下客，不應萬裏向長沙。
（喬受知於吳丞相，而施州風土大類長沙。 ）八月十五日過蓬豀書凈戒寺作者：李新 朝代：宋 瓦冷雲埋殿，燈長黑暗沙。
藥靈閑草木，蔓走古龍蛇。 石佛隨山老，松梯轉路賒。
門前溪水淺，無處問仙家。病起五首作者：劉克莊 朝代：宋 越境迎醫伎又窮，殘骸奉施與天公。
外庭幸際清明始，內障如囚黑暗中。 貝葉今難開只眼，薰弦昔忝和重瞳。
暮年膝上惟文度，常挈書燈伴乃翁。大茅峰作者：梁棟 朝代：宋 詩詞：杖藜絕頂窮追尋，青山世路爭嶇嵚。
碧雲遮斷天外眼，春風吹老人間心。 大龍上天寶劍化，小龍入海明珠沈。
無人更守玄帝鼎，有客欲問秦皇金。 顛崖誰念受辛苦，古洞未易潛幽深。
神光不破黑暗惱，山鬼空學離騷吟。 我來挽仰壹慨慷，山川良昔人民今。
安得長松撐日月，華陽世界收層陰。 醫眼作者：釋慧開 朝代：宋 開黑暗門，通向上竅。
內外障除，神光獨耀。