國畫四君子要欣賞中國繪畫，對中國畫中有名的“四君子”是不可不進行了解和研究的。
“四君子”是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當多的作品是以它們為題村的，它們常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣：正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情，因此，素有“君子”之稱。 我們先說梅。
我們知道，梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹壹起被稱為“歲寒三友”，人們畫梅，主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。那麽，梅花是在什麽時候開始入畫的呢？據畫史記載，南北朝已經有人畫梅花，到了北宋，畫梅就成了壹種風氣，最有名的是仲仁和尚，他創墨梅，畫梅全不用顏色，只用水墨深淺來加以表現。
據說他有壹次，看到月光把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發，便創作出用濃談相間的水墨暈染而成的墨梅。此後，另壹畫家楊補之在這種基礎上又進壹步發展了這種畫法。
創造出壹種雙勾法來畫梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。元明以來，用梅花作畫更多。
元代最大的畫梅大師應該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫壹變宋人稀疏冷倚之習，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。 王冕的存世名作，是他的壹幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。
明清的畫梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農、汪士慎等，從風格來看，他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風。 但是，要畫好梅花，並不是每個人都能做到的，畫梅人還必須有畫梅人的品格，有人稱之為“梅氣骨”，壹種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂：“畫梅須有梅氣骨，人與梅花壹樣清。”
再看蘭花。人們畫蘭花，壹般都寄托壹種幽芳高潔的情操。
如楚國詩人屈原就以“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人”這樣的詩句來詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚，大概始於唐代。
到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。南宋初，人們常以畫蘭花來表示壹種宋邦淪覆之後不隨世浮沈的氣節，當時的趙孟堅和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家。
元代以鄭所南畫蘭花最為著名，寓意也最為明確。據說他坐必向南，以示懷念先朝，恥作元朝貳臣；他畫的蘭花，從不畫根，就像飄浮在空中的壹樣，人間其原因，他回答說：“國土已被番人奪去，我豈肯著地？”因此，欣賞繪畫，也是必須了解歷史背景的。
而清人畫蘭，則以“揚州八怪”之壹的鄭板橋最為著名的了。鄭板橋是壹個註重師法自然的人，他畫過盆蘭。
但尤嗜好畫“亂如蓬”的山中野蘭，為此，他曾自種蘭花數十盆，並常在三春之後將其移植到野石山陰之處，使其於來年發箭成長，觀其挺然直上之狀態，聞其濃郁純正之香味，因而得山中蘭“葉暖花酣氣候濃”的貞美實質。 竹入畫，大略和蘭花相當，也始於唐代。
唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。據說到了五代，李夫人還創墨竹法，傳說她常夜坐床頭、見竹影婆娑映於窗紙上、乃循窗紙摹寫而創此法。
到宋代，蘇軾發展了畫竹的方法，放棄了以前的畫家們的雙勾著色法，而把枝幹、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背。 以後的元明清時代，畫竹名家輩出，只要是山水或花鳥畫家，沒有不畫竹的，而且開始強調竹的整體氣勢。
不過，在眾多的畫家中，鄭板橋的畫竹也堪稱為壹絕。對於畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。
胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。
因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。
獨畫雲乎哉！”因此，從竹子千姿百態的自然景象中得到啟示，激發情感，經過“眼中之竹”，轉化為“胸中之竹”，借助於筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫中之竹”。 鄭板橋的作品，存世較多，流傳也廣，自清代以來，被世人行家所嘆眼，成為“人爭寶之”的珍品。
菊花入畫則稍晚，大略始於五代，比起梅蘭竹來說，表現菊花的作品則相對要少得多。根據畫史來看，五代徐熙、黃筌都畫過菊，宋人畫菊者極少。
元代蘇明遠、柯九思也有菊的作品。 明清兩代畫菊的也不多。
現有明代吳門畫派中最享盛名的畫家陳淳的壹幅《菊石圖》藏於首都博物憤，這是本來就較少的菊花作品中的珍品。梅蘭竹菊入畫，豐富了美術題材，擴大了審美領域，它們不但本身富有形式美感，而且可以令人聯想起人類的品格，所以它既便於文人們充分發揮筆墨情趣，又便於文人們借物寓意，抒發情感，因此，描寫“四君子”之風至今不衰。
2.有誰字梅蘭竹菊四君子的字畫下面的詩是什麽詩啊,看不清楚,我的客就是這幾句啦 壹、春夏秋冬 江南好，春色透簾櫳。
壹夜東風吹柳綠，滿塘碧水映桃紅。心韻疊重重。
江南好，時夏正采蓮。 綠蓋叢中花燦燦，妍葩徑下葉田田。
鴛侶醉留連。 江南好，壹帶錦秋聲。
絲雨飄梧看葉落，微風吻柳聽蛩鳴。愜意是閑情。
江南好，冬雪勝京都。風霽百川依翡翠，雲開千樹掛珍珠。
莫似石冰廬。 二、梅蘭竹菊 江南好，正月正梅紅。
纖骨瘦枝疏影亂，清寒寂夜暗香濃。窗月亦非同。
江南好，心醉尚幽蘭。風飐蝶衣疑舉舞，露沾娥面似妝鸞。
芳蔻萬千般。 江南好，綠竹景中驕。
山徑蔽天蔥日月，庭園匝地繪瓊瑤。雪裏弄春潮。
江南好，秋野菊花黃。 南陌碧空金世界，東籬粉黛秀鴛鴦。
陶令詠詩章。 三、天地人和 江南好，福祉喜盈門。
舜日恩光真富貴，堯天喜氣美詩文。綠意頌芳春。
江南好，靈地擁雲霞。 九陌祥風籠玉樹，千川甘露釀瓊花。
祺納吐光華。 江南好，人傑數江南。
武偉文經垂竹帛，龍驤虎變列奇談。惟獨我形慚。
江南好，最貴是人和。三顧草廬成偉業，壹分疆土聽川歌。
萬古永堪磨。
3.國畫中,各種花的意義是什麽竹象征氣節。
竹子挺拔秀麗，歲寒不雕，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節。
以梅象征堅強不屈。梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強不屈的意誌；而迎風鬥雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。
以菊象征不畏風霜。菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。
它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。 以牡丹象征富貴。
牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱“花中之王”。 人們視其為富貴榮華的象征。
以蘭花象征高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征。
詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。 以荷花象征清白。
荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。 周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出汙泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。
以杏象征幸福。因為杏與“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時因為杏花非常美麗，常用以象征美麗的少女；杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說“柳葉眉，杏仁眼。
” 以桃象征長壽。桃是最常見的長壽象征，給老人祝壽便用壽桃。
壹些人在廳堂中常掛著壹幅畫有三個桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五福”。 以水仙象征來年好運。
“水仙”字面意思為“水中的仙人”；由於它正好在春節（舊歷年節）前後開花，又稱作“年花”，因此就成為來年好運的壹個合適的標誌。 牡丹花在中國傳統意識中被視為百花王、驕傲爭霸世界第壹象征。
牡丹代表雍容華貴。海棠花姿瀟灑，花開似錦，自古以來是雅俗***賞的名花，有樸素，貞潔之意。
壹般國畫經常出現的花就是這些。 每壹種花都有壹個美好的寓意。
lz，滿意不還？嘿嘿~。