湖心亭看雪
作者張岱 朝代明代
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐壹小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下壹白。湖上影子，惟長堤壹痕、湖心亭壹點、與余舟壹芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，壹童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
2. 湖心亭看雪重點的句子和重點句子的翻譯~急求湖心亭看雪湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐壹小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下壹白。湖上影子，惟長堤壹痕、湖心亭壹點、與余舟壹芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，壹童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。
余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 西湖湖畔崇禎五年十二月，我住在西湖。
大雪接連下了幾天，湖中行人，飛鳥（和各種聲音）都消失了。這壹天初更以後，我撐著壹葉扁舟，穿著細毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭觀賞雪景。
（湖上）冰花壹片彌漫，天與雲、與山、與水，渾然壹體，白茫茫壹片。湖上比較清晰的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的壹道痕跡，湖心亭的壹點輪廓，和我的壹葉小舟，船上米粒般的兩三個人罷了。
我到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈對坐，壹個童子正把酒爐裏的酒燒得滾沸。那兩個人看見我，非常高興地說：“（這樣的大雪天）哪裏能想到在西湖中還能遇見妳。”
（他們）邀請我壹同喝酒。我盡力飲了幾大杯後告辭。
（我）問他們的姓氏，（得知他們是）是金陵人，在此地客居。等到下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡情（於山水），還有像您壹樣癡情（於山水）的人呢！”重點字詞 1.余：我2俱：全，都3.絕：消失，停止4.是：這5.更（gēng）定：指初更以後，晚上八點左右。
更，古代夜間的計時單位6.定：完，結束7.挐（ráo）：通“橈”，撐（船）。壹作“拏”（ná）今作“拿”，8.擁：抱，持9.毳衣：用毛皮制成的衣服10.毳（cuì）：獸的細毛11.霧凇（sōng）：水汽凝成的冰花。
曾鞏《冬夜即事詩》自註：“齊寒甚，夜氣如霧，凝於水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。”12.沆碭（hàng dàng）：天地間白茫茫的霧氣，白氣彌漫的樣子。
13.壹：全，滿，都。14.長堤：西湖中的蘇堤。
長堤壹痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出壹道痕跡。15.痕：印跡，痕跡16.芥：原意指小草，這裏比喻船極其微小17.而已：罷了18.對坐：相對而坐19.焉：哪能20.更：還21.焉得更有此人：意思是想不到還會有這樣的人。
22.客：名詞活用作動詞，做客，客居。客此：在此地客居。
23.及：等到24.莫：不要25.癡：癡迷26.者：……的人27.強（qiǎng）：盡力28.癡似：癡於，癡過29. 惟：只30.白：古人罰酒時用的酒杯，這裏指酒杯。31.相公：舊時對士人的尊稱。
詞類活用 1. 大雪：名詞活用作動詞，下大雪。2.客此：名詞活用作動詞，在此地客居。
3.爐火：名詞活用作動詞，帶著爐火。4.壹芥：名詞活用作狀語，像壹根小草般微小。
古今異義 1.余：古義：我。（例：余住西湖）今義：剩下。
2.白：古義：名詞，酒杯。（例如：余強飲三大白而別）今義：白色。
壹詞多義 是：1.是日更定：這2.問其姓氏，是金陵人：判斷動詞，是更：1.是日更定：古代夜間的計時單位，音gēng2.湖中焉得更有此人：還，音gèng壹：1.余拏壹小舟：數詞，壹2.上下壹白：全白：1.上下壹白：白色2.余強飲三大白而別：杯大：1.見余大喜：非常2.余強飲三大白而別：大余：1.余住西湖：我，第壹人稱單數2.江幹上下十余裏間：多通假字 挐：通“橈”，撐、劃崇禎五年十二月，余住西湖。開頭兩句點明時間、地點。
集子中凡紀昔遊之作，大多標明朝紀年，以示不忘故國。這裏標“崇禎五年”，也是如此。
“十二月”，正當隆冬多雪之時，“余住西湖”，則點明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句，卻從時、地兩個方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。
作者妙在不從視覺寫大雪，而通過聽覺來寫，“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪後壹片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結了。壹個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。
這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。它使我們聯想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，“人鳥無蹤”，獨有壹個“釣雪”的漁翁。
張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。柳詩僅二十字，最後才點出壹個“雪”字，可謂即果溯因。
張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。兩者機杼不同，而同樣達到寫景傳神的藝術效果。
如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨釣的漁翁；那麽張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。是日更定，余拏壹小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”後，祁寒之日也；“更定”者，淩晨時分，寒氣倍增之時也。“擁毳衣爐火”壹句，則以禦寒之物反襯寒氣砭骨。
試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地裏，竟有人夜深出門，“獨往湖心亭看雪”，這是壹種何等迥。
3. 湖心亭看雪 原文湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余橈①壹小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧淞沆碭②，天與雲、與山、與水，上下壹白。湖上影子，惟長堤壹痕，湖心亭壹點，與余舟壹芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，壹童子燒酒，爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（作者何嘗不是想這麽說。）
拉余同飲。余強飲三大白③而別，問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。” （註：義務教育課程標準實驗教科書語文2001年12月第壹版與2007年3月第二版上的nu和rao讀音不同，而其他教參上都為拿，意為劃，撐） 註釋 ①橈：撐船。
②沆碭：白氣彌漫的樣子。 ③白：古人罰酒時用的酒杯，這裏指酒杯。
作者簡介張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，明末山陰人。他出身仕宦家庭，早歲生活優裕，晚年避居山中，窮愁潦倒堅持著述。
壹生落拓不羈，淡泊功名，具有廣泛的愛好和審美情趣。他喜遊歷山水，深諳園林布置之法；懂音樂，能彈琴制曲；善品茗，茶道功夫頗深；好收藏，具備非凡的鑒賞水平；精戲曲，編導評論追求至善至美。
前人說：‘吾越有明壹代，才人稱徐文長、張陶庵，徐以奇警勝，先生以雄渾勝。 西湖本是人間天堂，更喜“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”
壹人獨享如此人間美景，心境純靜如這天地壹般，更喜此時此地居然有同樣愛好者，如果這也算癡，天下文人誰不想這樣癡片刻。 翻譯崇禎五年十二月，我住在西湖。
接連下了幾天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這天晚上八點左右，我劃著壹葉扁舟，穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。
（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天、雲、山、水、渾然壹體，白茫茫壹片。湖上的影子，只有（淡淡的）壹道長堤的痕跡，壹點湖心亭的輪廓，和我的壹葉小舟，舟中的兩三人罷了。
到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子相對而坐，壹個童子正把酒爐裏的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖上怎麽還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”拉我壹同飲酒。
我痛飲幾杯，然後（和他們）道別。問他們姓氏，得知是金陵人，在此地客居。
等到下了船，船夫嘟嚷到：“不要說相公您癡，還有和相公壹樣癡的人呢！ 名家點評祁彪佳：余友張陶庵，筆具化工。其所記遊，有酈道元之博奧，有劉同人之生辣，有袁中郎之倩麗，有王季重之詼諧，無所不有；其壹種空靈晶映之氣，尋其筆墨，又壹無所有。
為西湖傳神寫照，政在阿堵矣。《西湖夢尋序》 張 岱：陶庵國破家亡，無所歸止，披發入山……因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成壹夢。
……偶拈壹則，如遊舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。《陶庵夢憶自序》 賞析 本文是張岱小品的傳世之作。
作者通過追憶在西湖乘舟看雪的壹次經歷，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之後，小舟獨往。
不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。
本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情於壹體，尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫，“壹痕”、“壹點”、“壹芥”、“兩三粒”壹組合，竟將天長水遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沈感慨和揮之不去的故國之思。
拓展閱讀，深化理解課文 不二齋 張岱 不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補之。但有綠天，暑氣不到。
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以昆山石種水仙列階趾。春時，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。
余解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。 ——（《陶庵夢憶》） 評析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現於眼前，可見作者對它用情之深。
作者懷念故國，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細致地敘寫書齋內外之景及四時之情趣，而恰在此字裏行間，那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”，看似淡淡壹筆，實如重錘壹擊，作者的感傷情緒全於此噴發出來。
尋夢，尋夢！過去的生活如夢中，如畫中，飄然而逝，現而有隱，作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。（《明清名家小品精華》第585頁） 寫作背景： 明亡之後，表達作者對故國濃濃的思念之情。
4. 《湖心亭看雪》的原文原文 崇禎五年⑵十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更（gēng）定⑶矣，余挐（ráo）⑷壹小舟，擁毳（cuì）衣爐火⑸，獨往湖心亭看雪。
霧凇（sōng）沆碭（hàng dàng）⑹，天與雲與山與水，上下壹白⑺。湖上影子，惟長堤壹痕⑻，湖心亭壹點，與余舟壹芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，壹童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！⑼”拉余同飲。
余強（20）飲三大白⑽而別，問其姓氏，是金陵人，客此⑾。及下船，舟子⑿喃喃⒀曰：“莫說相公⒁癡，更⒂有癡⒃似相公者！” 註釋 1.本文選自《 陶庵夢憶》張岱（1597——1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。
寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。
著有《 陶庵夢憶》《西湖尋夢》《瑯嬛文集》《三不朽圖贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學名著。 2.崇禎五年：公元1632年。
崇禎，明思宗朱由檢年號（1628-1644）。 3.是日更定：是：代詞，這。
更定：指初更以後，晚上8點左右。更：舊時壹夜分為五更，每更大約2小時。
定：止，停。 4.挐：通“橈”，撐（船），劃（船）。
壹作“拏”。 5.擁毳衣爐火：穿著皮毛衣，帶著火爐乘船。
毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鳥獸的細毛。
6.霧凇沆碭：形容雪夜寒氣彌漫。霧凇，雲、水氣；霧是從天空下罩湖面的雲氣，凇是從湖面上蒸發的水汽，霧凇，水汽凝成的冰花。
曾鞏《冬夜即事詩》自註：“齊寒甚，夜氣如霧，凝於水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。”沆碭，白氣彌漫的樣子。
沆，形容大水。 7.壹白：全白。
8.長堤壹痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出壹道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建築物。
9.焉得更有此人：意思是想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。
更、還。 10.白：古人罰酒時用的酒杯，這裏指酒杯。
11.客此：在此地客居。 12.舟子：船夫。
13.喃：象聲詞。 14.相公：舊時對士人的尊稱。
15.更：還。 16.癡：特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性。
17.痕：痕跡 18.俱：都 19.而已：罷了 20.強飲：盡力地喝；強：盡力：勉強 21.姓氏：哪裏人 22.強：竭力、盡力。 譯文 崇禎五年十二月，我住在杭州西湖邊。
接連下了三天的大雪（過後），湖中遊人和飛鳥的聲音都消失了。這壹天初更時，我劃著壹葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。
湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天空，雲朵，遠山和湖水連成壹片，渾然壹體。天色湖光全是白皚皚的。
湖上比較清晰的影子，只有西湖長堤在雪中只隱隱露出壹道痕跡，湖心亭的壹點輪廓，我的壹葉小舟，和舟中就像兩三粒米的人影罷了。 （我）到了亭子上，（看見）有兩個人鋪著氈子，相對而坐，壹個童子燒著酒，酒在酒爐中燒得沸騰。
（他們）看見我，非常高興地說：“在這湖中哪裏還能找到像您這樣（閑情逸致）的人呢？”（便）拉著我壹同喝酒。我盡力喝了三大杯，然後和他們道別。
問他們的姓名，（得知他們）是金陵人，在此地客居。等到（我）下船時，船夫低聲念叨：“不要說相公妳癡迷，還有像相公妳壹樣癡迷的人呢！” 參考：/view/403502.htm?fr=ala0_1_1。