南唐李靖寫道:“手卷珠鉤玉，重樓照前春鎖。”
元關漢卿《飛逸夢》第壹折:“珠簾簌簌，玉鉤彎，紗窗靜，青閨閑。”
清代秋瑾《風雨口號》:“含泥燕子甚深情，私語舍不得鉤玉。”
南朝宋時，鮑照寫《在月城西門》詩:“飛蛾眉遮珠，玉鉤隔枷鎖。”
唐李白《吊西江等月懷》詩:“忽城西郭，玉鉤掛天。
張松·甘源《花心七夕》詞:“雲破而輕雷送。林外玉鉤微吐。”
明佚名《與二郎陳培》:“影蕩星河，光清浪映，玉鉤斜掛，冰輪落。”
玉桂
“心香容玉桂，色劍金毛軒”出自《紅樓夢》第七十六回。
玉倫
唐·元稹《月三十韻》:“江清冰，黃道玉圓。”
唐李商隱《三首》中有壹句詩寫道:“玉輪照兔初生靈，鐵網珊瑚無枝。”
宋·陸兵《水龍隱雲中秋》詩雲:“素娥睡，玉輪穩駛，先離海。”
清金農《中秋夜戲月》詩雲:“世間浮浪細浪不教入玉輪。”
2.有哪些玉香四溢的詩詞？1.龍玉掌鳳髻梳窗下，談笑風生，相互扶持。情路畫眉深且淺，久無筆倚人。起初，它是悠閑地嘗試。繡功夫笑問鴛鴦二字如何生。宋·歐陽修《南歌子戴》2。玉顏牌坊取唐李括《雜曲十首與長安少年遊》遠玉繩疏唐杜甫《睡在西亭，蕭承元二十壹曹暢5。玉佩劍佩有長身配唐贈燕少保6。薄皮玉肌帶緩宋歐陽修蝶戀花，臘雪初賣梅花，7。依然把春泥和紅玉帶到宋蘇軾的《玉蘭花令8》。袖痕猶帶玉煙劉崧壹枝《走在沙上月下精神》魚吊著宋成玉陸遊《沁園春粉黛梅筍》11、帶著姚嬈去陳愉張松瀟湘《鷓鴣天，門前見人》12、帶著天香，飛檐走壁玉芙蓉武松文英《玉蘭慢，憶瓊林宴》肌玉暗衣緩韻文天祥《人就拿侯山15，幾枝描繪孫壹的西江月褪光瓊舒16，宋無名氏的雙梅在《物以橫雙玉》17，宋無名氏的《玉樓春·天上雙星》橫雙玉，崔晨《水草飄景》21，玉簪潑*，清黛何逢源許有壬《綠鴨頭八月十四日，桂堂戲月22，雁聲遠帶玉簪秋官路松遊冬夜戲書23，束帶敢言宋成玉陸遊祭風主歸途作十二月二十七日24 月華仍取玉堂色天香題獻宮亭25，如玉佳人取酒讓唐白居易的穆芙蓉26，玉溪就更不用說了。 狐、白、、宋的六言五句客情詩29、鳳銜帶玉、宋的觀燈口號30、新洗羅的裙帶關系宋茂昆的雨中采石菖蒲31、玉繩帶關的十首春日詩32、玉林帶月離韓雲。玉神隨身帶著什麽？松石星海美35、元祥攜玉入關宣入雪詩36、虞琨將玉隋匿名作為六十祭品獻給紹興後五帝37、虞琨將玉隋匿名作為六十祭品獻給紹興後五帝38、
3.詩中描寫的河流，玉帶1，黃河萬裏沙有九曲，浪與風從天邊掃過。——劉禹錫唐《浪淘沙》
2，孤帆遠眺藍天，只見長江在天空中流淌。
3.揚子江頭楊，養花殺渡頭人。
4.欲知未來，思當下，漢水向東流。
5、山止平原始，河入河。——李白《荊門渡口送別友人》
6.天門斷開楚河，清水東流。——李白《望天門山》
7.孤帆遠航藍天，天上只流長江。——李白《送孟浩然去廣陵》
8.我會渡過黃河，但冰會窒息渡船會爬上白雪皚皚的太行山。
9.如果名利壹直在，漢水也應該流向西北。
10，群星從空曠處俯下，月兒奔河而來。——杜甫《夜抒胸臆》
4.有沒有帶玉鉤的詩，玉桂，玉輪，或者其他什麽帶玉鉤的詩？南唐李靖寫道:“玉鉤滾真珠，照前春來鎖重樓。”
元關漢卿《飛逸夢》第壹折:“珠簾簌簌，玉鉤彎，紗窗靜，青閨閑。”清代秋瑾《風雨口號》:“含泥燕子甚深情，私語舍不得鉤玉。”
南朝宋時，鮑照寫《在月城西門》詩:“飛蛾眉遮珠，玉鉤隔枷鎖。”唐李白《吊西江等月懷》詩:“忽城西郭，玉鉤掛天。
張松·甘源《花心七夕》詞:“雲破而輕雷送。林外玉鉤微吐。”明佚名《與二郎陳培》:“影蕩星河，光清浪映，玉鉤斜掛，冰輪落。”
玉圭《心香容玉圭，色劍金毛軒》出自《紅樓夢》第七十六回，玉輪唐元珍《月三十韻》:“江江冰劍郎，黃輪魏。”唐李商隱《三首》中有壹句詩寫道:“玉輪照兔初生靈，鐵網珊瑚無枝。”
宋·陸兵《水龍隱雲中秋》詩雲:“素娥睡，玉輪穩駛，先離海。”清金農《中秋夜戲月》詩雲:“世間浮浪細浪不教入玉輪。”
5.七夕玉帶古詩十九首之壹。
匿名(中文)
遙遠的牽牛星，嬌嬌河漢女。
摸摸妳的手，做織布機。
終日無章，淚如雨下。
河水清而淺，差異甚多。
水與水之間，脈脈無言。
七夕節；七夕節
(五代後唐)楊普
如果不在乎，壹定要請織女來拿金梭。
每年乞討都是和世界巧妙的在壹起，但是有很多巧妙的方法。
七夕節；七夕節
(唐)權德輿
今天雲清過鵲橋，應該不是壹脈相承，壹段距離。
我家喜歡在月下九晚開化妝鏡穿針。
七夕節；七夕節
(唐)許寧
鵲橋浩渺，千聲玉佩過零陵。
還是有離開多年的人，與其鼓搗江湖，不如仰望星空。
鵲橋仙
(宋)秦觀
薄雲靈動，飛星傳怨，銀漢暗渡陳倉。
在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。
柔情似水，佳期如夢，可以顧橋回家了！
如果兩人感情長久，還是早晚的事！
七夕醉答董軍(明)湯顯祖
玉堂春開，新詞唱《牡丹亭》。
可悲的是，沒有人會拍遍全身，通過捏譚痕來教小玲。
韓莊夔州中秋節
(清)姚燮
木蘭劃槳荷花國，廳紅夜涼。
煙外有水柳絲湖外，山眉青黃。
被權力分開的親密夫婦
唐·杜甫
矮牽牛葉河西，
織女來自東方。
永遠看著對方，
七夕誰看壹樣？
七夕節；七夕節
唐洛音
在銀河彎彎曲曲的角落裏，是美好的壹天，壹家人歡聲笑語，吃著紅色的盛宴。
我們應該感謝女珠，寫出檀郎的精彩文章。
香簾成排簇，金針穿上祭拜單鵑。
銅鍋不報則已曉，再難過壹年。
七夕節；七夕節
中國人
把針穿到月亮上很容易，
在微風中完成這條線是困難的。
我不知道誰聰明，
嶽明，試試看。
喬喬·宋
巧於乞討，巧於外表；
乞心，乞面；
求父母千歲；
千百年來乞求我的妹妹。
情人廟苗蓮
沒有人能看到真實的感情，但上帝知道虛假的感情。(情人廟供奉牛郎織女，位於臺北)
在情人廟的雞心石上刻壹首詩
有情人雙雙來廟，不求兒女。
6.漢代鵝頭玉帶鉤和西漢玉帶鉤
玉帶鉤壹般指西漢玉帶鉤。
西漢玉帶鉤是指1972年江蘇銅山縣小龜山漢墓出土的古代玉帶鉤。經鑒定為西漢中期，長6.2厘米。現收藏於南京博物館。
西漢玉帶鉤屬於青玉，部分被水泛黃。該裝置呈長桿倒鉤形，帶有長柄和短鉤。形狀是前圓後平，前直後彎。鉤頭為鴨頭形，背面彎有長方形紐扣。整件像壹只伸頸曲頸的鴨子，造型優美。
玉帶鉤始於戰國時期，被人們用來系腰帶，故名帶鉤。帶鉤由銅、鐵、玉等材料制成，古代也稱“石壁”。