大雁聚集，河水就會渾濁，羊群成群，青草就會發臭。
2、山谷中午沒有停，已經到家了。順著山路往回看，看到了牛羊。——孟浩然《漂泊思回，王白雲在後》
回頭看山路，有牛羊。
3、路成狗群，城冷。——俞《京華煙雲》
狗和羊走在路上，夕陽灑在城墻的樁上。
4.地平線上沒有春天，只有羊和馬。——佚名《雜曲歌》。鎮西”
周圍沒什麽增添春色的東西，羊和馬卻多了起來。
5，桑田五谷豐登，柳下牛羊。——褚光熙《田家嶴梁左作品》
田野裏散發著谷香，柳樹下有牛羊。
2.贊美山羊的詩《山羊》
我和壹只山羊促膝談心。
她很孤獨，被束縛在草原上。
草滿雨濕。
咩咩。
悲傷的呼喚
仿佛訴說我的痛苦。
我先開玩笑地回答:
但是我終於明白了
痛苦只有壹個不變的永恒的聲音。
壹只孤獨的山羊的呻吟
是它的回聲。
山羊有著色目人的面孔。
她大聲說出她對壹切邪惡的怨恨，
所有生命的憤怒。
《山羊》是薩巴的壹首著名詩歌，已被收入詩集《家國》(1909-1910)，並被翻譯成世界上多種語言。開頭的第壹首詩就不同凡響，用平實懂事的語言寫道:“我和壹只山羊交心。”人能和山羊說話嗎？在現實生活中，這自然是不可思議的。但詩人認為這是可能的，也是合理的。這是壹只被綁在草原上被雨水淋濕的山羊。從它的孤獨，詩人似乎是；看到了世間普通生物的深重苦難；從它淒厲而原始的叫聲中，詩人仿佛聽到了壹種在現實生活中折磨壹切生命的聲音。這自然使詩人和山羊得到了心靈的感應、情感的交融和語言的交流。山羊的“悲鳴”不亞於詩人內心痛苦的悲鳴，也道出了同時代人的普遍痛苦。
詩人將自然界的生物擬人化。山羊的臉象征著猶太人的形象。讓讀者想起了薩巴坎坷的人生經歷。詩人的母親是猶太人。他家庭的不幸在他幼小的心靈上留下了烙印。薩巴本人為了躲避法西斯推行的反猶政策，不得不流亡巴黎，後來隱居羅馬，吃了不少苦。“山羊有著色木的臉型”，壹個巧妙的比喻，指出了它們的共同命運，引出了作為詩人出生的猶太人被法西斯迫害的悲慘命運。詩歌從表達個人的不幸，升華到表現整個被壓迫人民的苦難，具有震撼人心的藝術效果。
詩中壹些詞語的反復使用:“聲音”、“痛苦”、“山羊”賦予了全詩壹種淒美的韻味。而在這兩行字的最後，“她喊出了對壹切邪惡的憤恨，對壹切生命的悲憤。”把悠然寫成的抒情歌謠變成莊嚴的大合唱，展現悲壯的力量。
3.贊美羚羊的詩:馬蹄隨雪翺翔，牛角觸紅梅。
三羊開泰日，新的壹年萬事亨通。
馬沒了，羊活了。
馬蹄聲留下足跡，羊毛曲成新歌。
瑪多康莊路，下午有燦爛的雲彩。
唱出舊年，羊酒迎新。
馬尾辮掃雪，羊頭觸明梅。
馬載祥雲，羊帶雨。
三羊吉祥，百鳥叫春。
天涯曹芳綠，華夏漁洋環。
在馬嘶的雪地裏，綿羊跳舞和畫畫。
陽光燦爛的時候，羊又老又美。
馬四蹄打鼓，羚羊雙角起春。
武進黃土故鄉，白羊綠野新郊區。
山水清草茂，羊肥馬壯春光燦爛。
決心無所畏懼，向魏帥學習。
馬頭以春風為傲，旖旎風光靠羊。
八馬尊除夕，三春歌新。
白羊過溪探春色，紫燕繞梁報福音。
春露秋霜連廣宇，羊腸小道成通途。
寶馬起飛迎幸福，羊兒起舞迎春天。
不要放棄風，去追線索。看看羊年。
草肥水甜，牛羊壯，人傑地靈，五谷香。
我感激羊的思想，我忠於雞。
嘗辣椒酒迎新年，開梅花晨報春。
曹純·榮蓉催促馬匹。
望采納
4.有哪些描寫羊的古詩？渭水邊的壹座農舍作者:唐作者:王偉在斜陽下的鄉間小路上，牛羊沿著小路回家。
壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。有呼呼作響的野雞？飽滿的麥穗，熟睡的蠶，削好的桑葉。
扛著鋤頭回來的農民們親切地互相打著招呼。難怪我渴望簡單的生活，並感嘆老歌，哦，回到從前！。
《秋思》年:宋作者:陸遊唱竹入蔭而不進門，牛羊分頭向村。山前無雨跡，別浦潮歸岸跡。
《君子在役》時間:先秦作者:《詩經》中的君子在役，不知其日期，有多長？雞已經進了窩，太陽西落，羊群牛群紛紛下山坡。丈夫在遠處服役，教我怎麽想他？君子在役，不在久，而在久[1]？雞都上架了，太陽漸漸西下，牛羊都下山回家了。
老公在遠處服務，希望不是餓腸子！《夕陽紅》年:唐作者:杜甫長期放牛放羊，每次都關在柴門。微風是壹個迷人的夜晚，但美麗的山不是自己的家。
泉水從石壁流下，秋夜的露珠凝結在草根上。灰白的頭發和明亮的燈光映照下，為什麽巴特勒米濺起了什麽喜訊的火花。
蘇武廟年代:唐作者:文雖然我們的使臣蘇武不在了，但不管是身體還是靈魂，這座廟還在，這些樹還在。扣留北海音書斷絕，頭頂明月；饑荒的羊回來了，遼闊的草原已經被暮色熏黑了。
回到妳的參觀塔，但沒有跡象的跡象；冠劍如命，正值壯年。侯爵侯豐紀念皇帝，君主和他的臣民沒有見過面；空對著始皇帝的眼睛，哀嘆過去的歲月。
成群的牛羊已經從地裏回來了，家家戶戶都關上了柴門。這是壹個迷人的夜晚，但這美麗的山河不是妳的家。
泉水從石壁上汩汩流出，秋夜的露珠凝結在草根上。花白的頭發和明亮的燈光相互輝映，那鼻煙憑什麽要報什麽有華麗火花的喜訊呢？
註:大歷二年(767年)秋，杜甫在夔州東村期間寫下此詩。西區地勢平坦，清溪纏綿，山壁險峻，林寒草茂。
黃昏時分，呈現給詩人的是壹片寧靜的山村風光:“牛羊已落多時，各關柴門。”夕陽淡淡的余輝灑滿了偏僻的山村，成群的牛羊早已從田間歸來，家家戶戶都關在柴飛，彼此團聚。
第壹副對聯出自《詩經》“黃昏已過，牛羊下來”。“牛羊長久下來”這句話裏只有壹個“長”字，讓人很自然地聯想到傍晚山村裏的閑適；但《各有關柴門》卻讓人想象人們從孤獨冷漠的村落中享受天倫之樂。
這隱隱透露出壹種思鄉之情和對親人的愛。明月悄然升起，詩人凝視著這靜謐的山村，不禁觸摸到思念故鄉的憂傷:“風月離夜明，山非故鄉。”
秋夜，晚風送爽，明月當空，秦西的山川在月光下如畫，卻不是故鄉的風景！淡淡的壹句話，有壹種悲涼感。杜甫在這幅對聯中用了別扭的句子。
“子”字應該是平聲，但是是濁音，“非”字應該是平聲。“子”和“非”是句子中的關鍵詞。壹旦被拯救，他們似乎充滿了波瀾。正是服從了內容的需要，他們深刻而委婉地表達了對故鄉的思念之情。
山川雖美，卻不是家。這個“自”與“非”隱含著壹種無奈的情緒和壹種強烈的思鄉之情。
夜越深，人越安靜。詩人帶著思鄉之情看著山村秋景，仿佛蒙上了壹層冷色:“石泉流入暗壁，草露滴入秋根”。這兩句話的語序是故意錯位的。原句序應為:“暗春流石墻，秋露滴草根”。意思是清冷的月光灑滿山河，深泉流水潺潺流在石壁上，秋夜的露珠凝結在草根上，晶瑩剔透。
意境是多麽的悲涼和幹凈！給人壹種悲傷壓抑的感覺。語序的錯位，不僅使音調更加鏗鏘和諧，而且突出了“石泉”和“草露”，使“流暗墻”和“滴水秋根”所表達的詩意更加奇特豐富。
從落寞安靜的夜景中，隱隱透露出壹種欲仙欲死的感覺。場面如此冷清，詩人忍不住默默地走回屋內，獨坐燈火通明，心裏更加難過和難過:“頭又白又亮，何必要花呢？”
杜甫在蜀中生活了近十年，晚年年老體弱多病。現在，他花白的頭發和明亮的燈光交相輝映，他回到家鄉的路還很遠。所以，雖然眼前的五顏六色的花似乎預示著吉兆，但詩人不僅不開心，還很煩惱。“為什麽”這句話幽默又傷感。表面上看起來是壹層自我安慰，其實滿滿的都是辛酸。“情話可以微妙有轉折，只有淩渡贏了。”
(姜齋詩話)王夫之對杜甫詩歌的評論，恰恰說明了這首詩的藝術特色。詩人的衰老感，對家鄉的懷念，並沒有在他的詩歌中得到積極的表達。他只是委婉地說“花為何多”，輕責鼻煙報喜，仿佛自己根本沒有好運氣，碰不到。這種寫法真是曲折含蓄耐人尋味，給人的印象更加生動深刻，可以說達到了完美的藝術境地。
5.有壹些描寫羊的古詩。這是給妳的。
描寫羊的詩:
永陽
(唐)李喬
千萬不要喝酒罰洗澡，把夢趕走。
神仙扛石頭，少年騎小車。
夜玉含星，氈映雪。
不談鴻漸的實力，長牧在林維身上。
羊
(宋)約克
床墊毛吹雪。纖細的肋骨躺在清澈的沙灘上。
小木微搖扇，春遊引車。
溺水的時候會去追草。當妳厭倦了奶酪，妳需要茶。
傍晚回到棲息地，因為風要把它堵住。
秋天的羊
(袁)
冷風壹吹，人就急了。
榮鹽春玉碎，肥醜浮雕。
肉幹凈滑嫩，糊濃琥珀色。
每年故宮都很榮幸，每次都獎帥哥。
咱陽贊
(金)郭璞
月亮的羊，它的種類在野外。
爵高六尺，尾如馬。
如何判斷？詳見二丫。
6.誰知道贊美羊肉的詩？1.龍裏有熊蠟，秦朝只煮羊肉湯。[宋]蘇軾《二韻是日人送的》。
陜西菜裏有烤熊肉，秦只做羊肉湯。
2、煨北京的羊肥嫩，醬料煮紅湯色清亮，午後焦爛，我喜歡沒有腥味和油膩的喉嚨——【清】楊敬亭《杜門雜詠》
濃湯燉羊肉肥嫩全京城，醬料煮紅配清湯。中午開始燒，現在肉都燒爛了。更好的是，它對我的喉嚨沒有不好的味道。
3、沙草軟羊脂、玉脂和酒也適合。[宋]追溯到喝士兵廚房裏的羊酒。
灘清草軟羊羔肥，白如玉的肥得益於酒。
4、冷羊肉如膏，河魚如琢玉。[宋]章雷《二十壹冬謠》。
冬天，羊肉潔白如霜，鮮美的河魚如白玉切塊。
5、羊棧美，酒微渾。[宋]陸遊《路中久不吃肉，西縣市得羊飲》。
客棧裏剩下的羊肉很好吃，附近產的土酒略渾濁。
擴展數據:
喜歡吃羊肉的皇帝。
1，拓跋珪，魏道武皇帝
拓跋珪打敗夏果後，善於烹飪的毛秀芝被俘虜。後來，他抽空為大臣崔浩燉了壹碗羊肉湯。崔豪嘗了嘗，認為這是天下第壹美味，於是向拓跋燾推薦了毛秀芝。
拓跋珪吃了毛秀芝的山珍海味後，連連點頭稱贊，命毛秀芝為官令，成為皇帝的私人廚師。從此，毛秀芝壹路高升，仕途壹帆風順。後來做了尚書、光祿大夫，直到南郡公。
2、周宇文允
宇文雲吃飯的時候吃了壹根羊排。吃完肉，他把骨頭給了福福，說:“妳要好好保存。這是我啃過的骨頭。”傅父連忙把屍骨收好，然後和宇文勇壹起用餐。
3.宋太祖趙匡胤
趙匡胤半夜突然起床了。這個時候他很想吃羊肝，但是猶豫了壹下，不肯點菜。左右仆從壹臉茫然，道:“妳有什麽話說，我們壹定照辦！”後來趙匡胤機智的回復:“我要是說出來，每天肯定有壹只羊被妳弄死。”
4.元世祖·忽必烈汗
涮羊肉的發明與忽必烈有關。忽必烈率軍遠征，由於夥食太差，想吃燉羊肉。廚師宰殺了羔羊，挑選羊肉準備烹調。但當敵人突然襲擊時，廚子無奈之下把羊肉切成薄片，放進鍋裏攪拌了壹下，然後撈出來，放上壹些配料，拿去給忽必烈。
忽必烈吃完飯，喬裝上陣。不久，忽必烈汗凱旋而歸。回到朝鮮後，忽必烈沒有忘記廚子的貢獻，就讓廚子重新做了壹遍，說太淡了，需要更多的食材。吃完後，文武大臣都豎起了大拇指。忽必烈高興之余，把這道新菜命名為“涮羊肉”。
7.贊美羊的成語除了三羊開泰， 至少有三個瘦羊的醫生Sh ò u y á ng bó sh ó腸九扭yáng cháng jiǔ qǔ虎皮羊hǔpíyǔngǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔ4y yáng háng tānān楊早昌?ng z m:o chāng chúo ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù 249
8.羊頌詩1雪白的羊散落在綠色的草原上，像花，像雲，像聖潔的哈達。
在草原上遊蕩的羊群，就像壹堆堆滾動的銀子。暴風雪越來越猛烈，羊群像棉花球壹樣打滾。
遠遠望去，有白雲在草原上爬行。原來這些都是牧場裏的羊，白白生的，肥肥的，可愛的，讓草原更加生機勃勃。河邊的草幹枯發黃，草在陽光下看起來更美，像壹張毛茸茸的毯子。
壹群雪白的綿羊在草地上悠閑地吃著幹草。溫暖的陽光在溫柔地撫摸著羊柔軟的白毛，羊也在安靜地享受著陽光的愛撫。幹草中有壹股濃濃的雪味。幹草下必有壹縷草，羊群在品味冬春混合的味道。
9.贊羊肉湯1的詩“龍裏有熊蠟，秦只煮羊湯”。這句話出自蘇軾《二韻見日寄》。
解讀:狄龍(甘肅)有熊肉幹，秦地(陜西)最喜歡羊肉湯(據說是羊肉泡饃)。
2.“北京的燉羊肥嫩，醬料煮紅，湯色清澈。下午就焦爛了，我喜歡沒有臭味的。”出自楊敬亭的《杜門雜說》。
解讀:濃湯燉羊肉肥美嫩滑，在整個京城都可以算的上。醬汁和清湯壹起煮紅。中午開始燒，現在肉都燒爛了。更好的是，它對我的喉嚨沒有不好的味道。
3.“修的味道是羊肉湯，推薦魏尚書。尚書以為好吃，賜大武大喜，以為是大官令。”出自《南史·毛秀傳》。
解讀:毛秀芝嘗了羊肉湯，推薦給韋尚書。魏尚書覺得羊肉湯好喝，就給了大吳。大吳嘗了之後很高興，給他做了大官令。
擴展數據:
羊肉的營養價值
羊肉鮮嫩，營養價值高。可作為腎陽不足、腰膝酸軟、脘腹冷痛、倦怠乏力者的食療佳品。羊肉營養豐富，對肺結核、氣管炎、哮喘、貧血、產後氣血兩虛、脘腹冷痛、體虛畏寒、營養不良、腰膝酸軟、陽痿早泄、虛寒諸癥大有裨益。具有補腎壯陽、補虛溫的作用，適合男性經常食用。
羊肉的使用和保存
壹般以現買現煮羊肉為宜。如果暫時不能食用，可以用少許鹽保存2天，大約可以保存10天。
羊肉性溫，經常吃容易上火。所以，可以吃羊肉配壹些涼性的蔬菜。既能起到降溫、解毒、去火的作用，又能達到羊肉的滋補效果。
搜狗百科-羊肉
搜狗百科-二韻是尼日見發的。