解釋：
比喻在行家面前賣弄本領。多用於自謙。
采石江邊壹堆土，李白之名高千古；
來來往往壹首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝梅之渙寫的題李白墓詩。李白，字太白，好飲酒，人稱李謫仙，是唐代偉大的詩人。關於他的死，有種種神話似的傳說。例如，有的說李白晚年瀏覽洞庭、嶽陽和金陵（現在的南京）等地。壹天，泊舟采石江邊（采石，今安徽當塗縣境內，北臨長江）。晚上，月明如晝，李白在舟中對月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便墮江而沒。有的傳說更神，說這時江中忽然風浪大作，有巨鯨奮鬣而起，仙童二人，手持旌節，請李白坐於鯨背，音樂前導，騰空而去。這些傳說，當然不能信為，但是在采石，後來卻因此出現不少名勝。不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，並引起了無數遊人的興趣。有些文章不通、卻想冒充風雅的遊人更在李白墓上胡謅亂題，十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類遊人的。他認為在大詩人的墓上亂題歪詩，簡直是“魯班門前弄大斧”——太不自量。
魯班，據說姓公輸，名般，是戰國時代的魯國人，也稱魯般。他是壹個善於制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術？也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
2. 半途而廢的故事
解釋：半路上停下來不再前進。比喻做事有始無終。
這個成語來源於《禮記.中庸》，君子遵道而行，半塗（即途）而廢，吾弗能已矣。
東漢時，河南郡有壹位賢慧的女子，人們都不知她叫什麽名字，只知道是樂羊子的妻子。
壹天，樂羊子在路上拾到壹塊金子，回家後把它交給妻子。妻子說：“我聽說有誌向的人不喝盜泉的水，因為它的名字令人厭惡；也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會玷汙品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然後到遠方去尋師求學。
壹年後，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時間長了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起壹把刀走到織布機前說：“這機上織的絹帛產自蠶繭，成於織機。壹根絲壹根絲地積累起來，才有壹寸長；壹寸寸地積累下去，才有壹丈乃至壹匹。今天如果我將它割斷，就會前功盡棄，從前的時間也就白白浪費掉。”
妻子接著又說：“讀書也是這樣，妳積累學問，應該每天獲得新的知識，從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸，和割斷織絲有什麽兩樣呢？”
樂羊子被妻子說的話深深感動，於是又去完成學業，壹連七年沒有回過家。
3.分道揚鑣的故事
出處:《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰：“洛陽，我之豐、 沛，自應分道揚鑣。自今以後，可分路而行。”
釋義:“揚鑣”，舉鞭驅馬前進。分路前進，比喻各奔前程，各幹各 的事。
故事: 在南北朝的時候，北魏有壹個名叫元齊的人，他很有才能， 屢建功勛。皇帝非常敬重他，封他為河間公。元齊有壹個兒子叫元 誌。他聰慧過人，飽讀詩書，是壹個有才華但又很驕傲的年輕人。孝 文帝很賞識他，任命他為洛陽令。 不久以後，孝文帝采取了禦史中尉李彪的建議，從山西平城搬 遷到洛陽建都。這樣壹來，洛陽令成了“京兆尹”。 在洛陽，元誌仗著自己的才能，對朝廷中某些學問不高的達官 貴族，往往表示輕視。
有壹次，元誌出外遊玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照 理，元誌官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他壹向看不起李彪，偏 不讓路。李彪見他這樣目中無人，當眾責問元誌：“我是禦史中尉，官 職比妳大多了，妳為什麽不給我讓路?” 元誌並不買李彪的帳，說：“我是洛陽的地方官，妳在我眼中，不 過是洛陽的壹個住戶，哪裏有地方官給住戶讓路的道理呢？” 他們兩個互不相讓，爭吵起來了。於是他們來到孝文帝那裏評 理。李彪說，他是“禦史中尉”，洛陽的壹個地方官怎敢同他對抗，居 然不肯讓道。元誌說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編 他主管的戶籍裏，他怎麽同普通的地方官壹樣向壹個禦史中尉讓道？ 孝文帝聽他們的爭論，覺得各有各的道理，不能訓斥他們中的 任何壹個，便笑著說： “洛陽是我的京城。我聽了，感到妳們各有各的道理。我認為妳 們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”
4.三顧茅廬的故事
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶 （三國時著名謀土）和司馬徽（三國時著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑遊去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下壹封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了壹些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有壹個虛 名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他壹個人去叫，如他不來，就用繩子把地 捆來。劉備把張飛責備了壹頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不 敢驚動他，壹直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有誌替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢 皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。 諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之 中。”之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而壹連幾次親自到那 人的家裏去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛 心求才的意思。
5.口蜜腹劍的故事
出處: 《資治通鑒·唐紀·玄宗天空元年》李林甫為相，尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫“口有蜜，腹有劍。”
釋義： 比喻口頭上說話好聽，像蜜壹樣甜，肚子裏卻懷著暗害人的陰謀。
故事: 李林甫，唐玄宗時官居“兵部尚書”兼“中書令”這是宰相的職位。
此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高、權勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗，他有壹套餡媚奉承的本領。他竭力遷就玄宗，並且采用種種手法，討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。 李林甫和人接觸時，外貌上總是露出壹副和藹可親的樣子，嘴裏盡說些動聽的“善意”話，但實際上，他的性格非常明險狡猾，常常暗中害人。例如有壹次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說：“華山出產大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國家的財富。可惜皇上還不知道。李適之以為這是真話，連忙跑去建議玄宗快點開采，玄宗壹聽很高興，立刻把李林甫找來商議，李林甫卻說：“這件事我早知道了，華山是帝王‘風水’集中的地方，怎麽可以隨便開采呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意；我幾次想把這件事告訴您，只是不敢開口。” 玄宗被他這番話所打動，認為他真是壹位忠君愛國的臣子，反而對適之大不滿意，逐漸將他疏遠了。就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領”，他壹直做了十九年宰相。後來，司馬光在編《資治通鑒》時評價李林甫，指出他是個口蜜腹劍的人，這是很符合實際的。
6.臥薪嘗膽的故事
春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐臥的地方吊了個苦膽，夜裏躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嘗嘗苦膽。總捫心自責："妳忘了會稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘***苦***同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。
7.東施效顰的故事
說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，壹舉壹動也很動人。他有心口疼的疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態，在人們眼裏也嫵媚可愛，楚楚動人。 西施的鄰村有個醜姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。有壹次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢，肯定就變漂亮了。於是她模仿西施的病態。結果人們見了原來就醜的她，現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼壹樣，趕緊把門關上。
8.防微杜漸的故事
解釋: 在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發展。
這個成語來源於《後漢書.丁鴻傳》，若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。
東漢和帝即位後，竇太後專權。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權。看到這種現象，許多大臣心裏很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的壹個。
丁鴻很有學問，對經書極有研究。對竇太後的專權他十分氣憤，決心為國除掉這壹禍根。幾年後，天上發生日蝕，丁鴻就借這個當時認為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權勢對於國家的危害，建議迅速改變這種現象。和帝本來早已有這種感覺和打算，於是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應在事故開始萌芽時候就註意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安。
9.買櫝還珠的故事
春秋時代，楚國有壹個商人，專門賣珠寶的，有壹次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發出壹種香味，然後把珠寶裝在盒子裏面。 有壹個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢後，就買了壹個，打開盒子，把裏面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
10口若懸河的故事
出處： 《晉書·郭象傳》王衍雲：“聽象語，如懸河瀉水，註而不竭。”
釋義： “懸河”，瀑布。講起話來像瀑布壹樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。
故事： 晉朝時，有壹位大學問家，名叫郭象，字子玄。
他在年輕的時候，已經是壹個很有才學的人。尤其是他對於日常生活中所接觸的壹些現象，都能留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對於事情也常常能有獨到的見解。後來，他又潛心研究老子和莊子的學說，並且對他們的學說有深刻的理解。 過了些年，朝廷壹再派人來請他。他實在推辭不掉，只得答應了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由於他的知識很豐富，所以無論對什麽事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發表自己的見解，因此每當人們聽他談論時，都覺得津津有味。 當時有壹位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好象壹條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌註，永遠沒有枯竭的時候。”郭象的辯才，由此可知。 而後人就以“口若懸河”來形容人善於說話，壹旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠沒有停止的時候。
11負荊請罪的故事
戰國時候，有七個大國，它們是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱為“戰國七雄”。這七國當中，又數秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有壹次，趙王派壹個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這麽能幹。就封他為“上卿”（相當於後來的宰相）。
趙王這麽看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑壹張嘴，有什麽了不起的本領，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當面給他點兒難堪，看他能把我怎麽樣！”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵裏。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以後碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子裏，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這麽讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發不把您放在眼裏啦！這麽下去，我們可受不了。”
藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪壹個厲害呢？”大夥兒說：“那當然是秦王厲害。”藺相如說：“對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現在不敢來打趙國，就是因為國內文官武將壹條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有壹只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。妳們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”
藺相如手下的人聽了這壹番話，非常感動，以後看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，後來傳到了廉頗的耳朵裏。廉頗慚愧極了。他脫掉壹只袖子，露著肩膀，背了壹根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。
藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人壹文壹武，同心協力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了。“負荊請罪”也就成了壹句成語，表示向別人道歉、承認錯誤的意思。