王羲之(303-361年)，漢族，有幾個字，名連齋。他身長七尺多(1.83米)，祖籍臨沂(今山東)，後遷居殷珊(今浙江紹興)，官至右軍將軍。他兒子王獻之的書法也很好。人們稱他們為“二王”，另壹個兒子王凝之是右軍的將軍，被稱為“王右軍”和“王會吉”。代表作品有:楷書《樂毅論》、《黃庭經》、《草書十七卦》、《行書大姨媽卦》、《快雪晴卦》、《喪卦》、《行書蘭亭集序》等。精研體勢，心仿手追，博采眾長，熔鑄於壹爐，創造了“天成自然，豐神蓋世”的行書，被後人譽為“書之聖人”。其中王羲之的《蘭亭集序》為書法家所推崇，被稱為“天下第壹行書”。王羲之對真跡、草書、書法都有很深的造詣。現代劉多曾稱贊王羲之的書法:“唯壹的好字是王羲之”。
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2顏真卿
顏真卿(709-785)是唐代傑出的書法家和偉大的愛國者。漢族，字，瑯琊孝(今臨沂市費縣朱滿村)人。他的曾祖父、祖父、父親都做過官印，母親尹也擅長書法。他的“顏體”楷書，與趙孟頫、劉公權、歐陽詢並稱“楷書四大家”。
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3劉公權
劉公權(778 -865)，本名程玄，唐代京兆華人，是太子太尉，世稱“劉”等。因為他也被皇帝封為河東公爵，後人也稱他為“劉合東”。他是顏真卿的傳人，後人稱他們為“劉燕”，成為歷代書法的典範。與趙孟頫、顏真卿、歐陽詢並稱“四大書法家”。
唐代最後壹位大書法家劉公權出生於陜西省耀縣。他繼承了前人的書法結構，創造了所謂的“六體”，這是後世的典範，直到他進入印刷時代。他的書法化身成千上萬，在民間甚至國外傳播。他的書法在唐穆宗、景宗和文宗時期壹直受到重視。他過著官宦生活，在紫禁城長大，事業有成。文宗皇帝稱他的話為“王鐘復活，用筆難見”:穆宗帝問他怎樣用筆最好，他說:“用筆在心，心正筆正。”這句名言被後人傳為“筆諫”故事。“柳緹”與“燕緹”齊名，也被稱為“燕劉金古”。
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4黃庭堅
黃庭堅(1045-1105)，本名，晚號伏翁，又名黃，洪州汾寧(今江西修水)人。北宋的詩人、詩人、書法家是江西詩派的創始人。英宗治平四年(1067)，進士。來自北京的教授葉賢偉、國子監教授郎鹹平、校書郎、曹作郎、秘書程、福州別家、貴州安置房等。哲被稱為“校書郎”和“校勘”的人。後卓住在房子裏。邵聖初新黨稱之為“偽”編史，貶福州(今重慶涪陵)，遷戎州(今四川宜賓)安置貴州等地。惠宗初，益州被扣留。宋英宗是治平四年的進士，邵聖初因為是校對員而被貶。後來新黨上臺，屢遭貶謫，死於益州(今廣西宜山)。
擅長寫作，詩歌，尤其是書法。詩風奇、薄、硬，難以擺脫粗鄙習氣，造就壹代風氣。早年被蘇軾所知，與、晁、秦觀並稱“蘇門四學士”。詩詞與蘇軾並稱為“蘇黃”，還有《黃先生文集》。與秦觀齊名的還有的《古琴趣聞》、《黃先生詞》。詞風流豪邁，接近蘇軾，是江西詩派的始祖。晁曰:“魯直以小字套作，實為妙，但非通語，故以壹調唱好詩。”(見《詩人的玉屑》)還有很多其他的俚語，也是避不開的。有《山谷詞》，又名《山谷秦趣章》。主要墨跡有《宋風閣詩》、《華嚴書》、《景福伯祠》、《都席》、《李白懷古詩》、《苦準賦》。書評見《金綸書》、《論書》、《何晴方》、《石鼓唐書畫集》。黃庭堅是“蘇門四子”之壹。他的詩和蘇軾的詩壹樣著名，他被稱為“蘇黃”。他的詩風奇特、單薄、生硬，強烈拒絕貶低庸俗的習氣。倡導壹代風氣，做江西詩派的鼻祖。書法精湛，與蘇、米、蔡並稱“”。詞與秦觀齊名，但藝術成就不如秦觀。晚年與蘇軾關系密切，詞風疏淡，感情深沈，豪放飄逸，時而輝煌。
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5懷素
懷素是中國歷史上傑出的書法家。他的草書叫“狂草”。其筆渾圓有力，使之轉如環，奔放流暢，與張旭齊名。後世稱之為“張典吃素”或“醉”。可以說是古典浪漫主義藝術，對後世影響深遠。他還能寫詩，與李白、杜甫、
蘇洵和其他詩人都有交往。善飲酒，每當飲酒興起，不顧墻壁、衣服、器皿，任意書寫，時人謂之“醉僧”。他的草書是張芝和張旭寫的。總經理陸唐在讀書評論中說:“懷素的草書，借助電，隨意變化，宋、朱的《續書斷》把懷素的書列為奇葩。評論說:“壯士若拔劍，諸神之色動人。"
懷素從小聰明好學。65，438+00歲的時候突然想家，父母也攔不住。他在《自傳帖》中開門見山地說:“懷素住長沙，壹個做佛的青年。禪閑之後，頗喜寫作。”他努力學習，努力實踐的精神令人驚嘆。因為買不起紙，懷素找了個板子和圓盤，塗上白漆寫字。後來懷素認為漆板光滑不易著墨，就在寺廟附近的壹片荒地上種了壹萬多株芭蕉。芭蕉長大了，他摘下葉子鋪在桌子上，對著柱子揮揮手。因為懷素沒日沒夜地練字，老芭蕉葉剝了，小葉舍不得摘，就想了壹個辦法，拿著筆墨站在芭蕉樹前，給鮮葉寫字，哪怕太陽照在他身上像煎鍋；刺骨的北風吹裂了他的手和皮膚，但他仍然堅持不懈地練習書法，不管不顧。他不停地寫壹個地方又壹個地方。這就是著名的懷素芭蕉書法練習。
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6蘇軾
蘇軾還擅長楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。他曾師從晉、唐、五代名家，並在王僧虔、李詠、徐浩、顏真卿、楊凝式等人的影響下有所創新。筆端跌宕起伏，天真爛漫。紫雲:“我不可能出了壹本書”；又有雲:“要創新，不練古人。”黃庭堅說他:“早年筆力脫俗，不如老板自然”；又雲:“到了黃州，筆力甚大。”晚年受海外風浪影響。此外，他的學識、胸襟、學識處處出眾，壹生跌宕起伏。他的書法風格豐富而天真，妳可以通過看他的書法想象他是壹個人。人和書互相尊重。當時，他的兄弟、子侄、尤、麥、郭，以及他的朋友、趙靈之都曾師從他。後來清代李綱、韓世忠、陸遊、吳寬、張之洞等歷史名人也向他取經，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》中說:“本朝善書者，以(蘇)為先。”
蘇軾在畫中畫墨畫竹，借鑒的是同壹種文風(即寫而能之)，比寫字更簡練，有舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地到頂。我問:為什麽不分段分呢？說:竹生時，為何壹根壹根生？”也擅長制作奇石。米芾也說:“作為枯枝，彎曲是不合理的；石頭是硬的，而且奇怪不合理，比如他胸前的凹陷。”可見他的畫很奇怪，想送很遠。他的書畫理論思想突出，畫論影響深遠。比如，重視神似，認為“畫形似，能見兒鄰”，主張畫外有情，畫中有寄托，反對雷同和程序束縛，主張“詩畫統壹，巧妙清新”，明確提出“文人畫”的概念，高度評價“詩中有畫，詩中有畫”的藝術造詣。為“文人畫”的後續發展奠定了理論基礎。現存的書籍有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《謝謝老師的論文》、《祭奠黃隨筆若幹篇》、《千赤壁賦》等。幸存的畫作有《古木怪石》、《竹石圖》；近幾年發現的《瀟湘竹石圖集》也是他的作品。
宋代蘇軾在詩歌、散文、詞、書法、繪畫等方面都取得了很大的成就。他是中國歷史上不可多得的文藝天才。
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7文徵明
文徵明(1470 ~ 1559)，即文徵明，初名壁宿，字，後字鄭中，號衡山、聽雲、常州(今江蘇吳縣)。祖籍衡山，故名衡山居士。家族成員艾蕪從祖父開始嶄露頭角，父親林文是溫州永嘉知府。他學習古典詩詞，愛好書畫。學者吳寬和書法家李應珍住在神州。他年輕時就享有盛名，與朱雲明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”。然而，在通往科舉的道路上，卻十分坎坷。從弘治毛毅(1495)26歲到嘉靖壬午(1522)53歲，十次失敗。直到54歲才被推薦為國子監進貢。四年間，目睹官場腐敗，屢求回報，57歲回到家鄉，潛心詩詞書畫。他熟悉各科繪畫藝術，擅長各種細厚法。他的視力和控筆能力都很出色。當他80多歲的時候，他能夠流利地、不知疲倦地寫小信。在繪畫上，他與沈周創造了“吳派”，與沈周、唐寅、仇英並稱“四吳門”。書法與朱允明、王充並稱為“吳中三傑”。
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8褚遂良
褚遂良(596 ~ 659)，字鄧山。錢塘(今浙江杭州)人。博涉獵經史，在李凱工作。虞世南死後，唐太宗嘆道:“虞世南死了以後，誰也不能和著書者說話了！”魏徵推薦褚遂良，說:“褚遂良文筆努力，為王逸贏得不少。”唐太宗鮑喜愛王羲之的書法，用金帛賞賜他。當時王澍被發配北京，真假難辨。只有這樣，妳才能判斷和識別，並將其編目和隱藏在政府內部。他的書法繼承了王羲之的傳統，外柔內剛。他的筆法嫻熟，對世界更重要。他與歐陽詢、余士南、薛琦並稱“初唐四大家”。傳世墨跡有倪寬贊、陰府經等，碑文有《雁塔聖教序》、《壹闕佛龕碑》、《方碑》等。
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9歐陽詢
歐陽詢(557-641)，漢族，潭州臨湘人，楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、劉公權、趙孟頫)之壹。隋朝官太常博士，唐代封為庚陵親王，又名“歐陽綠庚”。與同時代的其他三人(余士南、褚遂良、薛琦)並稱為初唐四大家。因為他的兒子歐陽通也擅長書法，所以也被稱為“大歐”。歐陽詢以其嚴謹的筆法和險峻的筆觸被稱為唐代第壹楷書。他和虞世南都是初唐時期以書法著稱的大家，又被稱為“歐虞”。後人以其書見危於平中，最先習之，名曰“歐體”。
歐陽詢既聰明又勤奮，他同時讀了好幾行。十幾歲時，他就精通《史記》、《漢書》、《東關韓吉》，尤其是書法，幾乎到了癡迷的程度。據說，歐陽詢有壹次騎馬外出，碰巧看到了壹塊由晉代著名書法家李靖寫的石碑。他騎在馬上，仔細看了壹會兒才離開，但剛走了幾步，又忍不住返回下馬觀看。他誇了好多次都不想離開，就幹脆鋪了個毛氈坐下來反復琢磨。最後，他在紀念碑旁坐了三天才離開。
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10董其昌
董其昌(1555—1636)，本名軒仔，本名四白，號祥光居士，華亭(今上海松江)人。“華亭派”的主要代表。明朝萬歷十六年(1588)，秀才，禮部尚書，卒文敏。擅長書畫鑒賞，收藏多部名家作品，書畫理論著作甚多。他的“南北宗”畫論對晚明以後的畫壇影響深遠。號稱易得的工業書法，對後來的書法影響很大。他的書畫創作強調模仿古人，但不古板。在筆墨運用上，他追求的是先熟後美的效果，體現了文人質樸天真的個性。再加上他當時顯赫的政治地位，他的書畫風格名揚當代，成為明代畫壇的主流。著有《畫禪房隨筆》、《容太極》、《花枝》等。