我不知道怎麽花錢,但是我喜歡。其實只是因為壹句和花錢無關的話:距離讓生活更美好!花錢符合這個定義。它的悠久歷史本身就是壹種距離。
經常聽藏族朋友大聲說話。很多時候,我不懂,也不聽。腦子裏壹直有這樣壹個問題:這些所謂的寶藏背後有什麽故事?所以,我從來沒有問過這筆錢的經濟價值,不是說我有錢。我以為我可以花錢給我手裏的每個人買壹個故事。
因為我不知道這筆錢經歷了怎樣的波折,所以我常常想,我每經歷壹次,它都會有壹個故事,每壹個故事都是感人的。壹個人花錢從他手裏到另壹個人手裏,然後到她手裏,再到別人手裏...每次經歷,都能體會到不同的體溫。如果今天的圓或者今天的斑駁是必須的,那麽花錢是多麽豐富的生活啊!
時間就是這樣的距離,讓人說不出話來。希望花錢能成為連接這時空盡頭的精靈。
距離讓生活更美好,而這筆錢讓距離浸透了十年、百年、千年甚至更久,逐漸讓人壹覽無余。
我不知道怎麽花錢,但是我喜歡花錢,而且這個花錢不是那個花錢...
(壹)鏤空(清代稱“花體”,又稱“玲瓏體”)
主要為唐、宋、明、清、錢形通天牌擺件。大部分是青銅鑄造的,其次是黃銅和鐵。直徑約2.4-8厘米,邊緣厚度約0.2-0.5厘米。邊鍋和穿線鍋有幾種:單輪、重輪、三輪。主要裝飾圖案有花卉、昆蟲、魚、蜜蜂蝴蝶、鳳鳥、龍、獅、鹿、馬、亭臺樓閣、人物故事等。金元時期,上述圖案的鏤空錢幣仍有相當數量,明清時期已很少。明清時期的仿鏤空錢幣中只發現了青銅雙龍幣。特別是清代雙龍錢的仿品,厚重厚重,已經失去了唐宋錢的風格。鏤空的錢紋主要起裝飾作用,所以都是吉祥物,沒有符咒和妖怪的痕跡。從出土資料來看,古代的馬具,如鞍轡、皮帶、簾子、杖頭等,都可能有裝飾。鏤空錢的圖案藝術影響著窗花、門貼等剪紙藝術。掏空的錢代代相傳,磨損程度很大。有些穿孔已經磨掉了,是長期懸掛造成的。
(2)實體:實體貨幣是民間貨幣的主要部分,種類繁多,不少於數萬種,多為宋元以後。常見的實體民間錢多為黃銅,且多為明末。個體大小差異很大,從1-2 cm左右到15-16 cm以上不等。實體民間貨幣的內容非常復雜,很難將某壹種貨幣詳細地歸入某壹個類別。前人做了很多這樣的分類工作,但都覺得在生肖、辟邪、八卦錢等幾個類別上嚴格區分並不容易。但經過仔細分析比較,將其劃分為十六個子類更為合適,即:
1.恭喜結婚錢。有三種:圖案、吉爾吉斯、文字。龍鳳紋錢起源於後周,多為龍鳳紋,意為“龍鳳同形”。龍鳳不是頭對頭,就是頭對頭也有人前面雙龍,後面雙鳳。吉祥語多為“龍鳳吉祥”、“龍鳳舞”、“龍鳳風”、“雙鳳儀”、“雙鳳儀庭”等等。或者專門鑄年錢,在錢或周國背面鑄龍鳳圖案。明清以來還專門鑄“鄭德鮑彤”“康熙鮑彤”,或仿“朱元璋鮑彤”鑄龍鳳。周國也有鑄造或雕刻雙龍、雙峰或龍鳳的人。還是取“龍鳳呈祥”之意。幾千年的封建傳統形成了中華民族特有的家庭、生育、幸福觀念。認為五世九代同堂,兒孫滿堂,是名門望族、人丁興旺的典範。所以我希望多生幾個孩子,也希望孩子能在高位突出,夫妻倆能白頭偕老。永安五男,五男二女,接連生貴子,喜生貴子,早生貴子,壹個仙女的禮物,多子多福,百子千孫,足尖的幸福,壹生的幸福,壹生的幸福。這種錢不僅造型多樣,而且鑄造精美,書法多變,形成了整體優秀的藝術效果。材質以黃銅為主,金銀鉛鐵錢量很少。
2.秘密資金。大部分面部表情是“浪漫的”,也有壹些句子,如“愉快的花和月亮”和“黃明於穎”。“風”、“花”、“雪”、“月”是人們所期待的四季美景:春天的花美、夏天的涼風、秋天的明月、隆冬的雪,都是最宜人的自然物候。投壹對、兩對或四對裸體男女在背上做愛。圖形模式的解釋不止三四種。據說“風”、“花”、“雪”、“月”代表著四位女神(如清女、素娥)與凡人的姻緣,這的確是魯豫、董永、劉辰和阮昭仁筆下七仙女的樂趣所在。秦樓女人的壹個解決辦法,勾欄瓦店玩東西。*女人主要從事性活動,她們賣的和喝的正是她們的。想想以前的人,是極其浪漫的;第二種解決方案有合理的成分,而且這種錢也不僅僅是勾欄瓦西和婁清的專屬。煙花路上的男人,世俗家庭的夫妻,或者閆妍買的,或者老壹輩給的,都樂於保守秘密。為什麽?自然也是。錢上無論鑄多少對男女,都是房簾內壹筆壹式,圖案采用董三十法中的幾種。這種錢起源於隋唐,宋元以來壹直存在。現在已經不再被視為“禁果”了。
3.祝家裏有錢這種錢從漢代就有了,比如“大勝、吉祥、富貴、牛羊好、父母好、兄弟好、子女好、運氣不好”。從漢代到隋唐,這種錢鑄造的比較少,而且年代久遠,現在已經很少了。宋元時期逐漸增多,到了明清時期,這樣的錢特別多。壹個家庭總希望平安興旺,這就成了壹種暫時的社會風氣,比如“全家幸福和睦”、“全家快樂”、“兒孫賢惠孝順”、“五世同堂”、“壹家孝順”、“闔家幸福”。這種錢大多是小額的,兩面都寫。還有壹面是吉祥文字,壹面是道德圖案。材質多為黃銅,可見多為明末。
4.長期辟邪。人總想平安,如果遇到不幸。我以為是邪靈鬼,求巫師驅邪降鬼。這種方法叫做“驅魔”。為了防止災禍降臨,要請巫術的老師來“辟邪”,於是辟邪的方法和產品就應運而生了。佛教的如來、觀音、金剛、羅漢、濟公,道教的老子、張天師、鐘馗、八仙、姜太公等。這些人,神與神之間的媒介,人類善惡的仲裁者,行善的神,可以制服和趕走那些邪惡的神和奸詐。人們通常用張天師的三寶:劍、印章和象征來描繪物體或鑄造在金屬飾品上。這就是我們今天看到的錢形牌匾——驅邪錢。這些護身符牌不僅起到了裝飾的作用,還可以慰藉精神,平衡心理,從而達到壹舉兩得的效果。辟邪的錢很多,個體也大。最常見的有:“雷錢”。壹般來說,有“雷打雷劈,殺鬼降精,驅邪,壹切鬼都不存在”或“雷打雷劈,殺鬼降精,尊男尊女,永守貞操”四大咒語。最後還有壹句囑托:“老先生有急事。”咒語兩邊有符文,應該是“雷霆殺鬼”的篆書圖案;《太上咒》錢:“太上咒說:天圓,六律九章無處不在,萬鬼滅亡。”還有殺魔錢,鎮宅錢,殺煞錢,驅邪錢,等等。錢的另壹面有打鬼圖、星官圖、生肖、十幹、八卦、卦。壹般人物有張天師、老子、姜太公、鐘馗、雷神、武都(蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、壁虎),多為雷錢。“天錢”“太上咒錢”多為宋元之物,“雷錢”“驅邪降福”多為明清之物。像蛇、老鼠、狐貍、狼、雪貂、刺猬、蜘蛛、蜈蚣等。,他們通過艱苦的訓練或偶爾的光環而成為神仙,人們還將其鑄造在金錢形狀的斑塊上佩戴或收藏以辟邪。
5.十二宮殺手的錢。東漢時期,由於相術的發展,陰陽相士把人的面相和性格分為十二種動物,今天稱為十二生肖。生肖被發現後,就成了人們出生年份的記錄。人們把生肖鑄在錢上,從壹錢到壹肖,或者兩肖,四肖和十二肖。十二種生肖,有十二地支,以鼠為第壹,以地支第壹個“子”,稱為“子鼠”。醜牛,銀虎,毛兔。這是生肖錢。生肖錢最早鑄造於南北朝時期。北宋以後越來越多,明清也不少。早期十二生肖的錢形狀不壹,直徑不到2厘米。因為錢的形狀比較小,所以上面只鑄了壹兩個生肖,最多也就四個,相應的隨筆也鑄了回去。壹些黃道十二宮和文誌在同壹邊。這種千千帶有光或星星、雲、花、符文等。這種錢壹般是壹套錢,或者十二、六、三,每套的生肖總數還是十二。大錢的直徑大概在6-7厘米以上。壹方面鑄十二生肖、隨筆,壹方面鑄人物,主要是道教故事。唐宋以後多為大款。十二宮殺手和文誌同時被丟在壹邊。生肖在外圈,隨筆在內圈,生肖和隨筆之間隔著壹個放射狀的格子。黃道十二宮和文誌之間有壹個雲紋圈。或者把隨筆和生肖交替排列,生肖會被圈成小圈。另壹邊鑄造圖案的故事。圖案多表現道教活動的內容,多是老子教的故事。其次是神話傳說,如東風修仙、袁超屠等。或者表示吉祥,如“加官進爵”。或者八卦和卦。另壹種不鑄十二生肖,只鑄人物故事,金額略高於錢幣表面,中間的標題是“壽碑星官”或“壽碑”、“壽碑星申”、“壽碑”。左邊或下面有壹種十二生肖,右邊有壹個神和壹個龜鶴。這個故事應該是在這個生肖年出生的人的命運,如雞年,狗年和馬年...他們都有自己專用的神。這個時代有60個神* * *被稱為60個生命的核心紀念碑袁俊,與60個甲子相同。這種生肖錢就像現代的生肖紀念幣。生肖錢上除了“天下太平”、“長命富貴”之外,還有很多吉祥的字,如“福德長壽”、“福德”、“福”鹿(圖案)、“星官七品”、“富貴終身”、“長壽延壽”、符文等。金元時期,除了繼續鑄造前代的各種生肖錢外,還加入了壹些花草動物(花草動物在前代也有)。明清以後,生肖錢除了十二生肖和隨筆之外,還增加了八卦和卦。圖案多為龍虎、龍鳳。人的故事裏模式越來越少。清朝中後期鑄造了另壹種帶錢冠的生肖錢,錢冠有三個孔。錢數鑄壹個“桂”字,諧音“桂”,取“桂”之意。或為如意、水瓶座等圖案,寓意“平安幸福”。明清時期,生肖錢是黃銅做的。鑄造精美,花紋精美,工藝價值高。