我不知道怎麽花錢，但是我喜歡。其實只是因為壹句和花錢無關的話:距離讓生活更美好！花錢符合這個定義。它的悠久歷史本身就是壹種距離。
經常聽藏族朋友大聲說話。很多時候，我不懂，也不聽。腦子裏壹直有這樣壹個問題:這些所謂的寶藏背後有什麽故事？所以，我從來沒有問過這筆錢的經濟價值，不是說我有錢。我以為我可以花錢給我手裏的每個人買壹個故事。
因為我不知道這筆錢經歷了怎樣的波折，所以我常常想，我每經歷壹次，它都會有壹個故事，每壹個故事都是感人的。壹個人花錢從他手裏到另壹個人手裏，然後到她手裏，再到別人手裏...每次經歷，都能體會到不同的體溫。如果今天的圓或者今天的斑駁是必須的，那麽花錢是多麽豐富的生活啊！
時間就是這樣的距離，讓人說不出話來。希望花錢能成為連接這時空盡頭的精靈。
距離讓生活更美好，而這筆錢讓距離浸透了十年、百年、千年甚至更久，逐漸讓人壹覽無余。
我不知道怎麽花錢，但是我喜歡花錢，而且這個花錢不是那個花錢...
(壹)鏤空(清代稱“花體”，又稱“玲瓏體”)
主要為唐、宋、明、清、錢形通天牌擺件。大部分是青銅鑄造的，其次是黃銅和鐵。直徑約2.4-8厘米，邊緣厚度約0.2-0.5厘米。邊鍋和穿線鍋有幾種:單輪、重輪、三輪。主要裝飾圖案有花卉、昆蟲、魚、蜜蜂蝴蝶、鳳鳥、龍、獅、鹿、馬、亭臺樓閣、人物故事等。金元時期，上述圖案的鏤空錢幣仍有相當數量，明清時期已很少。明清時期的仿鏤空錢幣中只發現了青銅雙龍幣。特別是清代雙龍錢的仿品，厚重厚重，已經失去了唐宋錢的風格。鏤空的錢紋主要起裝飾作用，所以都是吉祥物，沒有符咒和妖怪的痕跡。從出土資料來看，古代的馬具，如鞍轡、皮帶、簾子、杖頭等，都可能有裝飾。鏤空錢的圖案藝術影響著窗花、門貼等剪紙藝術。掏空的錢代代相傳，磨損程度很大。有些穿孔已經磨掉了，是長期懸掛造成的。
(2)實體:實體貨幣是民間貨幣的主要部分，種類繁多，不少於數萬種，多為宋元以後。常見的實體民間錢多為黃銅，且多為明末。個體大小差異很大，從1-2 cm左右到15-16 cm以上不等。實體民間貨幣的內容非常復雜，很難將某壹種貨幣詳細地歸入某壹個類別。前人做了很多這樣的分類工作，但都覺得在生肖、辟邪、八卦錢等幾個類別上嚴格區分並不容易。但經過仔細分析比較，將其劃分為十六個子類更為合適，即:
1.恭喜結婚錢。有三種:圖案、吉爾吉斯、文字。龍鳳紋錢起源於後周，多為龍鳳紋，意為“龍鳳同形”。龍鳳不是頭對頭，就是頭對頭也有人前面雙龍，後面雙鳳。吉祥語多為“龍鳳吉祥”、“龍鳳舞”、“龍鳳風”、“雙鳳儀”、“雙鳳儀庭”等等。或者專門鑄年錢，在錢或周國背面鑄龍鳳圖案。明清以來還專門鑄“鄭德鮑彤”“康熙鮑彤”，或仿“朱元璋鮑彤”鑄龍鳳。周國也有鑄造或雕刻雙龍、雙峰或龍鳳的人。還是取“龍鳳呈祥”之意。幾千年的封建傳統形成了中華民族特有的家庭、生育、幸福觀念。認為五世九代同堂，兒孫滿堂，是名門望族、人丁興旺的典範。所以我希望多生幾個孩子，也希望孩子能在高位突出，夫妻倆能白頭偕老。永安五男，五男二女，接連生貴子，喜生貴子，早生貴子，壹個仙女的禮物，多子多福，百子千孫，足尖的幸福，壹生的幸福，壹生的幸福。這種錢不僅造型多樣，而且鑄造精美，書法多變，形成了整體優秀的藝術效果。材質以黃銅為主，金銀鉛鐵錢量很少。
2.秘密資金。大部分面部表情是“浪漫的”，也有壹些句子，如“愉快的花和月亮”和“黃明於穎”。“風”、“花”、“雪”、“月”是人們所期待的四季美景:春天的花美、夏天的涼風、秋天的明月、隆冬的雪，都是最宜人的自然物候。投壹對、兩對或四對裸體男女在背上做愛。圖形模式的解釋不止三四種。據說“風”、“花”、“雪”、“月”代表著四位女神(如清女、素娥)與凡人的姻緣，這的確是魯豫、董永、劉辰和阮昭仁筆下七仙女的樂趣所在。秦樓女人的壹個解決辦法，勾欄瓦店玩東西。*女人主要從事性活動，她們賣的和喝的正是她們的。想想以前的人，是極其浪漫的；第二種解決方案有合理的成分，而且這種錢也不僅僅是勾欄瓦西和婁清的專屬。煙花路上的男人，世俗家庭的夫妻，或者閆妍買的，或者老壹輩給的，都樂於保守秘密。為什麽？自然也是。錢上無論鑄多少對男女，都是房簾內壹筆壹式，圖案采用董三十法中的幾種。這種錢起源於隋唐，宋元以來壹直存在。現在已經不再被視為“禁果”了。
3.祝家裏有錢這種錢從漢代就有了，比如“大勝、吉祥、富貴、牛羊好、父母好、兄弟好、子女好、運氣不好”。從漢代到隋唐，這種錢鑄造的比較少，而且年代久遠，現在已經很少了。宋元時期逐漸增多，到了明清時期，這樣的錢特別多。壹個家庭總希望平安興旺，這就成了壹種暫時的社會風氣，比如“全家幸福和睦”、“全家快樂”、“兒孫賢惠孝順”、“五世同堂”、“壹家孝順”、“闔家幸福”。這種錢大多是小額的，兩面都寫。還有壹面是吉祥文字，壹面是道德圖案。材質多為黃銅，可見多為明末。
4.長期辟邪。人總想平安，如果遇到不幸。我以為是邪靈鬼，求巫師驅邪降鬼。這種方法叫做“驅魔”。為了防止災禍降臨，要請巫術的老師來“辟邪”，於是辟邪的方法和產品就應運而生了。佛教的如來、觀音、金剛、羅漢、濟公，道教的老子、張天師、鐘馗、八仙、姜太公等。這些人，神與神之間的媒介，人類善惡的仲裁者，行善的神，可以制服和趕走那些邪惡的神和奸詐。人們通常用張天師的三寶:劍、印章和象征來描繪物體或鑄造在金屬飾品上。這就是我們今天看到的錢形牌匾——驅邪錢。這些護身符牌不僅起到了裝飾的作用，還可以慰藉精神，平衡心理，從而達到壹舉兩得的效果。辟邪的錢很多，個體也大。最常見的有:“雷錢”。壹般來說，有“雷打雷劈，殺鬼降精，驅邪，壹切鬼都不存在”或“雷打雷劈，殺鬼降精，尊男尊女，永守貞操”四大咒語。最後還有壹句囑托:“老先生有急事。”咒語兩邊有符文，應該是“雷霆殺鬼”的篆書圖案；《太上咒》錢:“太上咒說:天圓，六律九章無處不在，萬鬼滅亡。”還有殺魔錢，鎮宅錢，殺煞錢，驅邪錢，等等。錢的另壹面有打鬼圖、星官圖、生肖、十幹、八卦、卦。壹般人物有張天師、老子、姜太公、鐘馗、雷神、武都(蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、壁虎)，多為雷錢。“天錢”“太上咒錢”多為宋元之物，“雷錢”“驅邪降福”多為明清之物。像蛇、老鼠、狐貍、狼、雪貂、刺猬、蜘蛛、蜈蚣等。，他們通過艱苦的訓練或偶爾的光環而成為神仙，人們還將其鑄造在金錢形狀的斑塊上佩戴或收藏以辟邪。
5.十二宮殺手的錢。東漢時期，由於相術的發展，陰陽相士把人的面相和性格分為十二種動物，今天稱為十二生肖。生肖被發現後，就成了人們出生年份的記錄。人們把生肖鑄在錢上，從壹錢到壹肖，或者兩肖，四肖和十二肖。十二種生肖，有十二地支，以鼠為第壹，以地支第壹個“子”，稱為“子鼠”。醜牛，銀虎，毛兔。這是生肖錢。生肖錢最早鑄造於南北朝時期。北宋以後越來越多，明清也不少。早期十二生肖的錢形狀不壹，直徑不到2厘米。因為錢的形狀比較小，所以上面只鑄了壹兩個生肖，最多也就四個，相應的隨筆也鑄了回去。壹些黃道十二宮和文誌在同壹邊。這種千千帶有光或星星、雲、花、符文等。這種錢壹般是壹套錢，或者十二、六、三，每套的生肖總數還是十二。大錢的直徑大概在6-7厘米以上。壹方面鑄十二生肖、隨筆，壹方面鑄人物，主要是道教故事。唐宋以後多為大款。十二宮殺手和文誌同時被丟在壹邊。生肖在外圈，隨筆在內圈，生肖和隨筆之間隔著壹個放射狀的格子。黃道十二宮和文誌之間有壹個雲紋圈。或者把隨筆和生肖交替排列，生肖會被圈成小圈。另壹邊鑄造圖案的故事。圖案多表現道教活動的內容，多是老子教的故事。其次是神話傳說，如東風修仙、袁超屠等。或者表示吉祥，如“加官進爵”。或者八卦和卦。另壹種不鑄十二生肖，只鑄人物故事，金額略高於錢幣表面，中間的標題是“壽碑星官”或“壽碑”、“壽碑星申”、“壽碑”。左邊或下面有壹種十二生肖，右邊有壹個神和壹個龜鶴。這個故事應該是在這個生肖年出生的人的命運，如雞年，狗年和馬年...他們都有自己專用的神。這個時代有60個神* * *被稱為60個生命的核心紀念碑袁俊，與60個甲子相同。這種生肖錢就像現代的生肖紀念幣。生肖錢上除了“天下太平”、“長命富貴”之外，還有很多吉祥的字，如“福德長壽”、“福德”、“福”鹿(圖案)、“星官七品”、“富貴終身”、“長壽延壽”、符文等。金元時期，除了繼續鑄造前代的各種生肖錢外，還加入了壹些花草動物(花草動物在前代也有)。明清以後，生肖錢除了十二生肖和隨筆之外，還增加了八卦和卦。圖案多為龍虎、龍鳳。人的故事裏模式越來越少。清朝中後期鑄造了另壹種帶錢冠的生肖錢，錢冠有三個孔。錢數鑄壹個“桂”字，諧音“桂”，取“桂”之意。或為如意、水瓶座等圖案，寓意“平安幸福”。明清時期，生肖錢是黃銅做的。鑄造精美，花紋精美，工藝價值高。