二、妝花織物的特點 妝花織物雖然屬於重緯多彩的緯錦範疇，但它又與中國傳統的緯錦有著嚴格的區別。妝花織物與緯錦的最大區別有三點。 其壹：妝花織物除了和緯錦壹樣采用通梭、分段換梭的工藝方法織制花紋外，同時還使用繞有不同顏色絨線的緯管小梭，對織物上的花紋作通經斷緯局部回緯的挖梭進行挖花妝彩。由於在織制花紋時可根據花紋的色彩隨心所欲地更換不同顏色的緯管小梭，所以妝花織物的用色比緯錦要豐富的多。壹般用色為二十種左右，多時可以達到三十余種，使得在同壹緯線之上織制的花紋呈現出同花異彩、異花異彩的效果。這種逐花異色的挖花工藝，惟有妝花織物才有，是其它緯錦不可同日而語的。這也是南京雲錦能獨占鰲頭、獨領風騷的獨到之處。又是妝花織物又別於其它緯錦的重要特點。 其二，妝花織物是以兩組或兩組以上的緯線與壹組經線交織而成的多彩織物，其織花時不使用紋經，而是用地經兼作紋經與紋緯交織顯花紋，故決定妝花織物與其它緯錦的不同。而緯錦織花紋時使用紋經，是以兩組或兩組以上的彩緯與兩組經線（地經和紋經）交織而成的多彩織物。 緯錦以地經與地緯交織成織物的地子，紋經與紋緯交織成織物的花紋。緯錦正面織花時，紋緯與紋經交織織花紋，不織花紋時，紋緯沈於織物背面與紋經交織，使錦的背面平光無拋線。妝花織物則不然，其正面織花時，紋緯與地經交織織花紋，不織花時，紋緯沈於織物背面不交織，故妝花織物的背面，不織花紋的部分，皆呈長短浮線形式拋線。 因此，緯錦的背面無拋線，而妝花織物的背面有拋線。這是妝花織物有別於其它緯錦的又壹個特點。 其三,妝花織物采用色調相同而顏色深淺不同，由深到淺的漸暈退暈技巧和大白相間、金彩交邊的技法造花紋。織成的花紋潤色自然，生動逼真，如若生成壹般。這種富有層次的質感和立體效果是其它緯錦無法達到的。其它緯錦雖然也使用間暈法織制花紋，但是它使用的只是二、三種色調不同或相近的深淺顏色的暈色而已，它的花紋和雲錦妝花織物相比，則顯得色彩單調，潤色不夠自然和諧，缺少質感的效果。 以上三點是雲錦妝花織物有別於蜀錦、宋錦、宋式錦以及其它織錦的重要特征，也是鑒定妝花織物的重要依據。
三、故宮藏雲錦妝花織物賞析 作為中國最高貴的織錦，南京雲錦被古人稱作“寸錦寸金”，在元、明、清三朝均為皇家禦用的貢品。現從故宮博物院藏的清代織成的妝花衣料中選取幾例，從中就可以領略到南京雲錦的風采。 第壹件為清代雍正時期的紅地織五彩六蝠八吉祥蟒鳳紋妝花緞袍料，此袍以紅色的經、緯線交織成紅色緞紋地，在紅色緞地上，又以明黃、杏黃、香黃、淺黃、寶藍、豆沙、月白、銀灰、豆綠、綠、墨綠、草綠、棕色、白色、湖色、粉色、淺粉等近二十種彩色絨線及圓金線為緯線，於地線交織成寓意“蟒鳳呈祥”、“洪福齊天”、“吉慶有余”之意的五色雲、蝙蝠、八吉祥、長壽字、桃子、石榴、罄、蟒鳳、雜寶及海水江涯等紋飾。 此袍由於采用緯管小梭挖花妝彩的工藝技巧織制花紋。此工藝和緙絲織花工藝極類似，故有人稱它為通經斷緯挖花盤織工藝。這種工藝的應用使得花紋的色彩更加豐富，達到二十多種，在同壹緯線上擁有十多種彩色紋緯織制的不同顏色的花紋。由於運用三、四種間暈的配色方法織制花紋，將色彩從深到淺分成幾個層次退暈，使花紋從深到淺變化自然和諧，紋飾生動形象、活靈活現。尤其是蟒，怒目圓睜，張牙舞爪，屈身昂首，在雲海中飛騰，雄勁剛健的風姿刻畫得淋漓盡致，生動逼真。而鳳在蟒的上下展開華翅，飄著麗尾，挺胸俯首，正在上下翻飛，翩翩起舞，婀娜柔曼的美姿被刻畫的栩栩如生，與龍組成剛柔相濟，交映成趣圖案。蟒、鳳間點綴著祥雲、八吉祥等花紋，使得整個畫面充滿了生機與活力。花紋的邊上用白色緯線勾勒輪廓，突出花紋醒目和絢麗，富有層次感和立體效果。此蟒袍料按《大清會典》的規定，應為貝勒所穿用的吉服袍料。 第二件為清乾隆時期的藍地織彩雲蝠花卉蟒紋妝花緞袍料，此袍料以藍色經、緯線織藍色緞紋地，在藍色緞紋地上，又以藍、月白、湖色、香色、綠、艾綠、明黃、杏黃、紅、白、粉等色絨線及圓金線為紋緯，與地經交織成寓意“洪福齊天”、“吉祥富貴長壽”之意的五彩雲、蝙蝠、菊花、勾蓮、八吉祥、珊瑚、犀角、寶珠、古錢及平立水江涯等紋飾。此蟒袍料同樣采取緯管小梭挖花妝彩的工藝技術織制花紋，在同壹緯線上形成了十余種彩色紋緯織制成的花紋，花紋的色彩鮮艷，富麗絢爛，達十五種之多。同樣采用了三、四種退暈的潤色方法織制花紋，使得花紋色彩變化自然和諧，如若生成。由於用白色緯線勾勒花紋的邊，使得花紋更加清晰突出，富有極強的立體效果和裝飾性。 第三件為清乾隆時期的香黃地織五彩雲蟒紋妝花緞袍料，此袍料以杏黃色經、緯線織香黃色緞紋地，在香黃色緞紋地上，又以紅、粉、水粉、深綠、綠、柳綠、香色、香黃色、米黃、白、豆沙色、木紅、雪青、藏藍、寶藍、湖色、月白、銀灰等色絨線及圓金線、片金線為紋緯，與地經交織成寓意 “吉祥富貴”之意的五色雲、蟒和象征財富的珊瑚等雜寶及平立水江涯等紋飾。此袍料花紋設色非常豐富，有二十種之多。紋飾金彩輝映、姹紫嫣紅。由於采用了四至五種的退暈潤色方法織制花紋，使得花紋色彩富於變化，真實生動。尤其是蟒紋，有的正面而坐，有點側身兩兩相對，皆揮動著強有力的雙爪，舞動著卷屈的身軀，在雲海間飛騰追逐著火珠，其矯健的身軀，生動活潑，生機盎然，達到了形神兼備，靜中有動，呼之欲出的藝術境界。加之花紋用片金線勾邊，使花卉更加清晰醒目、突出，具有極強的立體效果。根據《大清會典》的規定，這件應為嬪妃等所穿用的吉服袍料。 從以上這幾件妝花綢、妝花緞織成的雲錦衣料中，不難看出，南京雲錦的妝花織物主要采用緯管小梭局部回緯盤織挖花的工藝方法織制花紋。這種挖花妝彩的工藝技巧，特別適合織制具有特定用途的織成面料，像被面、墊料以及各種形式的衣料，它們皆是按各部位的尺寸要求織制而成的成衣形的半成品衣料。清代的衣服，除緙絲之外，幾乎全部為織成面料縫制而成的。利用挖梭工藝織制花紋，既可以減少織物的厚度，保持織物的柔軟性；又可以節省原料，減少衣服的成本，這是雲錦在清代得以進壹步發展的重要原因。加之采取挖梭工藝織制花紋，可使織物用色多，花紋富麗並多以金線或彩線交邊，使得花紋金彩輝映、光彩奪目，呈現出絢麗多彩、雍容華貴的皇家氣派以及織物的藝術魅力和文化內涵。這是中國織錦藝術所體現的最高境界。 隨著20世紀中國社會變革及紡織工業化的進程，蜀錦、宋錦、宋式錦等織錦，以及雲錦中的“庫緞”、“庫金”等制造工藝，已經能用現代化的機器制造了。惟有南京雲錦中木機妝花采用的通經斷緯局部回緯的挖花盤織工藝，這種傳統的純手工織造藝術，是我國3000多年織錦史中惟壹流傳至今尚不能被機器取代的壹項工藝。其珍貴程度自然是不言而喻的。 過去人們把服飾類織繡品當成壹種生活用品，沒有加以重視。隨著拍賣市場上此類收藏品價位的不斷提升，讓人們看到了服飾類織繡品的收藏市場所蘊含的巨大潛力。很多人開始認識到它的藝術價值和收藏價值而投入到織繡品收藏活動中。 從收藏角度來說，年代愈早的織繡品價值越高。但是，由於不易保存，歷經千百年歲月洗禮的織繡品完整留存下來的極少。如果織繡品的品相不好的話，那麽它的市場價值也就差了很多。殘破的織繡品，即便商周漢唐的久遠之物，其歷史價值大於經濟價值，壹般是博物館收藏研究的對象。 作為私人收藏應傾向於完整的有藝術價值的服飾類織繡品，以清康熙、雍正、乾隆時期的為最佳，材質以南京雲錦的妝花織品為首選。另外要註意的是，欣賞品的價格要高於實用品；服裝的價格要高於匹料；袍服勝於裙襖；官服勝於民服。這是服飾類織繡品收藏的基本原則。近兩年來，織繡類收藏品在市場上的漲幅已經超過了瓷器和書畫的升值空間。這使得它在眾多的藝術品收藏的種類中，顯得特別珍貴。我們相信隨著服飾類織繡品的大量走入市場，必將為中國古代織繡藝術品的收藏掀起壹個新的高潮。