忠於家庭，石紅從小聰明好學，有“日背三千字”的美譽。成為男生後，作文條理清晰，構思巧妙，獲得了老師們的好評。十三歲那年，父親去了北方，祖母董氏夫人老了，母親沈氏夫人病了，弟妹年幼。大部分家庭事務都由他處理。建言三年(1129)，金軍渡江入侵無棣(今江蘇南部、浙江北部)，逼近秀洲(今浙江嘉興)。形勢非常危急。當時洪家留守秀洲，壹家婦孺面臨戰亂，不知所措。在這危急時刻，石紅毅然決定跑回家鄉。情急之下，他帶領身強力壯的家仆，護送奶奶、母親、五個弟弟、三個妹妹回了老家。壹路上，我們租了船，租了車馬，指揮得當，跋涉千裏，把全家人安全地帶回了樂平老家。洪家離開秀州沒幾天，金軍騎兵果然入侵秀州，大肆掠奪，還帶走了壹批平民男女做奴隸。得知金軍搶劫了冷山秀洲的消息後，洪灝非常擔心留在秀洲的家人。當時聽說秀洲平民被帶到冷山，他就想盡壹切辦法打聽。幾個被擄到冷山的秀洲人告訴他:秀洲官在城陷前帶著家人逃到了松江華亭(今上海)，卻不知道洪家的下落。由於缺乏消息，洪灝沒有被說服。他為整天呆在秀洲的母親、妻子和孩子擔心，焦慮得難以理解。他病得很重。
紅石壹家回到老家紅巖後，沈氏夫人因為長期生活在江浙沿海，不習慣紅巖山區，紅石兄弟也不習慣這種遠離城市的紅巖生活。另外，洪灝的工資由秀洲供給，所以當金軍北撤時，洪氏帶領全家回到秀洲。
紹興八年(1138)，石紅的母親沈氏夫人因為洪灝被困北方，消息難以打通，吉兇難料，去世了。她在家裏日夜思念她，她生病了。石紅在巨大的悲痛中仍能有條不紊地管理喪事，按照妻子的喪事安排祭祀儀式，按照母親的遺願(祖父住在無錫)將靈柩運到無錫安葬。處處表現得彬彬有禮，贏得了親戚和長輩的稱贊，這充分顯示了年輕的石紅作為壹家之主的才華。
從家鄉回到秀洲後，石紅和他的兄弟們壹起努力學習。經過幾年的努力，他已經飽覽百家經典，擅長詩詞歌賦。每當同學們討論詩歌寫作的時候，壹定會有優秀的詩歌送給朋友。後來，石紅的文章在各縣、各縣逐漸出名，當地的文士都以他為友而敬仰他。
紹興十二年(1142)，石紅和他的弟弟洪尊、洪邁同時進京趕考。他和洪尊都是高中進士，得到了宋高宗的親自接見和表揚:“父親在遠方也能自立了。”並授予該命令刪除的任命官員的職位。不久它被提升為秘書省正字，從此，石紅的文學名傳遍了全世界。
為人民服務* * *
紹興十三年(1143)，洪灝南返後，石紅被任命為臺州(今浙江臺州)判官。當時，秦檜的黨羽掌管著臺州的政治事務，他們極其腐敗。在刑事訴訟中，他們行賄，造成了很多冤獄，傷害了很多無辜的平民。石紅到黃巖縣(今浙江)視察時，發現獄中犯人大呼冤屈，即命有關官員和犯人進行查詢，記錄冤情，並上書浙東路刑事檢察部，請求為民平反。然而，由於秦檜的支持，石紅不僅沒有為人民平反，還失去了他的工作，並被解除了泰州法官的職務，這九年沒有工作。在此期間，洪灝被流放到潁州(今廣東)。石紅侍候他的父親，經常往返於杭州和潁州之間。
紹興二十五年(1155)，石紅任荊門軍(今湖北當陽、荊門兩縣)知識軍。此時，秦檜剛剛去世，國家事務處於極大的浪費狀態。皇帝召集天下人征求政策建議。石紅入主荊門後，著手修復農政，安撫因饑荒和戰亂而流離失所的農民，整頓社會秩序，興辦地方公益事業。在管理中發現了許多缺點。這時，他根據當時的社會現實，上書朝廷，提出四點建議:壹、減免茶稅。第二，減少國家貢品。歷代皇帝都規定以當地特產作為貢品，每年照常按時繳納貢品。在壹些地方，壹些特產已經減少或消失，當地人按照數量進貢，或者兌換貨幣(金錢)進貢，仍然是壹種負擔。石紅認為這是不合理的，不利於民生，所以他建議減少它。第三，重建被戰爭破壞的書院和考點，恢復舊的科舉場所，廣納天下英才。第四，免官田稅。由於連年戰亂，丁莊上了前線，農村勞動力大大減少。許多當地的官方土地被荒廢，也沒有稅收。但朝方仍要求地方* * *繳納這種官方土地稅，地方* * *將這些稅分攤給農民，大大增加了民眾的負擔。從普通農民的利益出發，石紅建議免除這壹不合理的負擔。
洪任徽州知府時，到婺源等縣考察田賦、茶稅、徭役，發現農村富農幾乎不負擔出資，而貧苦自耕農卻要負擔沈重的出資，存在出資不均的嚴重弊端。還發現地方官員利用收稅的機會敲詐百姓，勒索錢財，中飽私囊。石紅嚴令他手下的所有縣、監獄、城鎮和官員監督稅收:如果“那些虐待我們人民的人將被瓦解”，他宣布將嚴懲腐敗官員，以保護平民的利益。他還嚴令總量刑處以下收錢糧稅的衙門，在征收各種賦稅時，不得增加壹分錢的手續費。如有違反，將受到處罰。徽州人感受到他們的善良，都安心勞作，按承包糧納稅，秩序穩定。
石紅升任江東道長平茶鹽刺史後，上書討論當時徭役不均的弊端和利益，建議責令州縣盡快采取措施，保障廣大普通百姓的利益。他還上書建議朝廷下令江東路沿線各縣，允許農民按原價贖回被政府和士紳占用的農田，以安置因戰亂饑荒而流離回鄉、無地可耕的農民。
石紅向朝廷提出的各種行政話語和言論，都曾被朝廷采納和執行。但由於當時官場腐敗，除了他親自執政的地方，其他地方大多執行不力，所以收效甚微。
試圖收復朝鮮中原
紹興三十壹年(1161)，率領金各部渡過淮河進攻南宋，壹路打到長江北岸。南宋時，軍民奮起反抗，宋高宗也到建康(今南靖)督戰。宋軍壹戰在采石磯(今安徽馬鞍山市)擊敗完顏亮的部隊，完顏亮在潰敗中被自己的部隊殺死。至此，入侵的金軍全部向北逃竄。這就是著名的“采石大勝”。洪適當的時候，江東道促進了長平的茶鹽生意。在這次抗金戰鬥中，他帶領部下軍官，及時組織運送糧食、軍餉等軍需物資，供給抗金將士，為戰爭勝利做出了積極貢獻。被朝廷提拔為尚書省郎中，壹直掌管淮南東路。
而燕延良南侵，遼東女真的另壹個部落首領燕雍雍在遼陽稱王。完顏亮蔡士奇死後，萬重整旗鼓南下開封，並把年號定為大定，以號令金軍各部。但完顏亮領導的各部新近敗北，忙於休息，並未表態是否支持完顏亮，處於混亂未定的局面。石紅認為這是收復中原的好時機。他上書朝廷，建議趁萬自立為帝未得到女真各部支持之際，緊急從東南(今江蘇、安徽、浙江、江西、福建)抽調各路軍馬占領淮泗(淮河南北)，命四川(今四川東部)、漢中(今川陜交界)進軍中原，命中原漢抗金勇士奪取各郡城池。由於擔心以農民起義軍為骨幹的北方抗金會危及其統治，南宋朝廷以“養虎為患”為由拒絕了的建議，失去了收復中原的良機，導致萬輕易統壹北方。
高宗退位、孝宗登基後，金軍南侵淮東。宋軍在海州(今江蘇連雲港、東海等縣市)和富力(今安徽宿縣)用兵甚多。石紅精心調遣戰場所需的裝備、口糧等軍需物資，件件供應及時，無壹短缺，使戰爭順利取得勝利，將遊牧民族趕回淮河以北。
隆興二年(1164)，石紅出任中書官，成為皇帝的近臣、旋醫。這時候，金兵又到了淮南，邊境軍情。除了為皇帝起草詔令，石紅還日夜參與軍機，在調兵遣將、協調各種力量關系、安排進攻程序等方面為皇帝提供意見和建議。由於指揮得當，前面又有愛國軍民，很快取得了對遊牧民族的勝利，迫使遊牧民族再次撤出北方休戰。金軍新敗，宋軍本來可以在北伐中占上風。但由於南宋皇帝的軟弱，將士不肯量力而行，安於現狀，北伐計劃始終沒有付諸實施。金軍多次南侵都以失敗告終。有壹段時間，他壹反常態地要求休戰結盟，並邀請南宋使節參加萬的生日慶典。孝宗皇帝允許邀請排洪做他生日的大使。石紅不想去，但他是被迫去的。晉方派樞密院事高思賢作為接機大使(同隨行大使)去見使金。高思賢說，他的父親與洪灝關系很好，也很尊重石紅，這為石紅在金國的行動提供了很多便利。石紅遊歷了許多地方，掌握了許多敵情。面對失去的河山，他非常難過和憤慨。途經著名的趙州橋時，感受到了亡國之痛，深深地感受到了“覆冠之時，犬羊之恥”。他到洛陽欣賞名園牡丹後，特別憤慨，就是寫了壹首七絕詩作為訓誡。詩雲:
天香國色以春花為榮，拒絕爭花，
西洛塵埃久不能息，名園今屬狗羊家。
這位官員表示，特使金“抓住了要點，又拿了回來”。但是這個“要旨”在南宋弱小的小朝廷中並沒有起到任何作用。
孝宗即位以來，石紅壹直掌管軍政，深得孝宗的尊重。大道元年(1165)，升端明堂學士，簽樞密院令。皇帝親口交待自己參政(即副丞相)、錢和於的“三易事與洪氏商量”，即朝廷的軍政大事都要與洪氏商量。石紅此時實際上掌握了總理的職權。不久，孝宗提拔弘時參政，拜其為尚書右仆，並任樞密院公使，即宰相。石紅在朝鮮占據重要地位，他要修復農政，準備兵力，統壹軍令，加強邊防戰備，爭取早日收復中原。但幾十年的歷練，他知道朝廷軟弱安於現狀，官場腐敗，民不聊生，軍令難以執行，士氣低落。恢復大局真的很難。經過壹番慘痛的教訓，他不得不忍痛割愛，辭去總理壹職。
關於石紅詩歌和散文的作品很多，留下了很多名著，流傳甚廣。故《宋史》評曰:“聞文學宜”。今《盤州文集》八十卷，收入《四庫全書》。有《盤州樂》壹卷，《禮史》二十卷，《禮序》二十壹卷。《唐鄧柯集》十五卷，《五代鄧柯集》壹卷，《宋鄧柯集》二十壹卷(均已失傳)。其中《盤州集》影響較大，《漁父傲引》是《盤州集》的代表作。單詞前有壹個小順序。總結漁夫的壹生。然後他又用同樣的詞牌寫了十二個字，從壹月到十二月如數家珍地唱著，生動地描述了他退休後的生活:他去船上劃船，和睡鷗、浴鵝成了朋友；他常常把捕魚的錢花在酒上，醒來就吹笛子唱歌，自由自在地抒發感情；“細雨斜風濁，綠帽底三三兩兩響。”漁民的生活是多麽和諧寧靜啊！他們不避風雨，認為這是釣魚的好時機。只見綠帽下的人群，喊著拍著木板，三三兩兩的出發了。“半夜橋拴岸邊，無人喚三杯眠。睡只疑橋沒了，風向變了，索吹斷弓轉。”這是多麽的無憂無慮，無拘無束啊！幽默的味道，空靈的意境，人與自然的關系是多麽的和諧！這充分體現了它的文學豐富。事實上，石紅的文學創作非常靈活，取材廣泛，大多來源於生活。比如石紅做官後，退居他鄉，在北國縣城買地建房，並稱之為盤州。他自己成了盤州老人，從小隨父遊歷，長大後四處為宮。他發現本縣珠湖出產的銀魚非常獨特，於是興高采烈地寫了壹首詩，名為《銀條魚賦》。他寫了很多詩和散文，得到了同時代人和後世的認可。
第壹部分《二韻洪深太社真相三則》所作的人物評價:“古今合流，名揚天下。當妳老了，妳有90%的才華。近有同朝之樂，遠有今朝之思。雙眼口碑最好，泰瑞前程似錦。
文天祥《王元高辭部稿》後記:“我與、元五世、等統治者說話，只有歐陽子、蘇公弟、周、三弘時把禦書捧在手心，以為是榮，休無止。怎麽能說是小補呢？
明代姜異魁《堯山堂外筆記》:“‘三洪’並入漢詞部，入西後有何:‘有父，有子，謂之忠；難為兄，難為兄，皆擅詞章之譽。
張乙《續會稽》洪英俊瀟灑，文亨宗行義，延駐郡縣，到了鄱陽，在那裏緊緊跟隨文惠弟，與他同遊，每日以文章為業。品是博學宏詞之業，三弘讀之，曰:‘某日作玉堂秀才也可。’"
魏遼翁《三水稿序》說:“北門管書，最明。既然入了國，就選它來封妳金。有饒陽的李，襄城的梁，溫嶺的蘇，成都的範。也有兄弟這樣做的，比如燕山的竇、肥鄉的李、閬中的陳、的蔡、建安的吳、鎮定的韓、眉山的蘇、南豐的曾、莆田的蔡、成都的宇文。也有父子壹起做的，比如五嶽的錢，但是沒有壹個像範家三季那麽紅火的。自中興以來，學士復試者有六人，洪家兄弟為顏；自從邵生在的季節建立了洪撥克，他已經收到了不下70人，但只有30人被殺害在漢源，和洪的兄弟是與燕。唉，何濟生和！壹個叫洪家的老朋友，不以字章為指，不以書名為題，知其傳心，與天相連。本來洪家的為郡縣刻的都是詩，但屬於翁的秩序。
建鑰”公序:“公之兄為右丞相，受文惠稱贊；小弟以翰林閣老碼頭為學士明寺，褒揚文敏，被譽為‘三鴻’，以比肩金平的‘陳三’。
家族的曾祖父洪石良(996-1069)生了洪兵和李洪兩個兒子，送給太史正儀，學書賞景。愛財仁義，積德仁德。石亮公師從宋代宗師吳敬鸞，技藝超群，故葬於鄱陽。施良公說:“當我被埋葬的時候，我會被我的孩子們包圍。”。石亮公做士大夫的時候，洪家就已經退出了士大夫階層。史良公“野心勃勃”，從事的生意主要是運糧和賣糧，家裏很有錢。我希望我的後代讀書，做儒家。找回家庭。饒誠，北宋人，鄱陽學派始祖。70歲時有三個，鄱陽葬以來，已有53人讀舌口。山* * *四十九畝，九分零，山糧兩鬥七升。嚴張世，葬樂平(頭沖堂)，風吹山勢呈帶狀，且已轉向。
曾祖父洪兵(1035-？)，第12行，壹級字。隴右知府是個中醫，卻早逝，獻給太子太保、右仆射、右丞相正壹品、姬國公。把作為禮物送給齊(姬)夫人，葬在柳州的廟。生了兩個兒子:洪、宋元豐八年，被士大夫太中大夫賞賜給、光祿、秦國公。鄭宜品從張，夫人，葬於樂平金山鄉，次子洪延賢。
祖父洪彥賢(1058-1128)，字季深，從官至右，賜與太師、秦國公。是壹品，從東施，封秦夫人，享壽86次。埋在壹起，我念著自己的舌尖和嘴巴，我已經到了。生下七個兒子:郝、、葉、惠、姚。
父親(1088-1155)憑壹句亮字，使金在十五年復出，被譽為蘇武第二。禮部尚書葛，直學士，遣大夫至左，賜食邑鄱陽壹千二百戶，金魚袋。生下八個兒子:適應，服從，大步，猶豫，挫折，尷尬，熟悉，快速。
孩子(九子)洪波1132-？)按字裏行間的規矩，我知道贛州是壹對大夫妻，姓劉，有四個兒子:燕、Y、川、易。
洪魔1139-)字須，官服大夫直，南劍州封鄱陽，累贈大夫，生三子:易、累。
洪、之時，生了兩個兒子:任和尚。
弘基二字修時，官朝問大夫，才知瑞州賜廣祿大夫，生了常曉曉、張、闞五子。
據字弘逵，官告大夫漢陽軍，其妻許氏，生四子:僑、許、蕁。
弘弼，字乘之，承官，妻沈氏、黃，生四子:擇N，儉。
、字瀛之，被官方朝廷告知泰州曾賜費魚袋，與夫人劉生有五子:雲⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ 934
洪保子康之妻和胡適，生下兩個兒子:溥和嚴。遷至安徽省寧國市涇縣新豐杜翔村。
阿紅，本名，是壹名官員，從散郎處認識嶽州人，妻子李，有四個兒子:米、賢、仿。
個人的成就是打開石頭的最好方法。石紅在學術上主要致力於金石學的研究，尤其是在紹興府和國內任職期間。
六年期間，力特別大。石紅傳世的主要著作有《施立》、《李雲》、《閆碩》、《胡遊》、《周磐文集》等。其中前四部是金石學和訓詁學著作，對後世影響很大，也是他作為金石學大師對金石學研究的巨大貢獻。他與歐陽修、趙明誠並稱為宋代金石學三大家。在他的金石學著作中，離石先按碑釋文，錄全文，再附後記，開創了金石學的先河，對後世影響很大。石紅喜歡臨摹，他從年老力壯時就開始收集漢碑。他積累了30年的收入，大概有100幾十。雖然不如趙明誠的收藏多，但趙明誠當時也沒見過30多塊新碑，所以就收進了壹本書。內容自東漢光武帝建武開始，下至魏明帝黃初、青龍年間，後刻晉代張平子碑，覆蓋200余年，題隸石。按照洪邁自己的說法，是“譯其文，釋其故，共二十七卷，名曰《離石》。”余嘉錫解釋洪邁的話:“翻譯他文章的人，指的是他們所繼承的碑文；之所以這樣說，是因為這也是後記；翻譯成文字還是很好改的。記錄中文碑文和翻譯它很容易改變它的文字和解釋楷書韓立。“石紅的書把漢代(有少量魏晉)隸書中的銘文(有少量的磚和青銅器)用楷書壹壹記錄下來，並附跋說明銘文的史實，故名《離石》。在此之前，歐陽修的《古誌集》和趙明誠的《金石錄》只載有金石目錄和跋，金石的收藏始於此書。石紅的金石學著作和徐莉流傳至今，但都不完整，只有這本書是完美的。
施立著有27卷，著有21卷(《李瑟娥史》)，他還著有《李傕》、《李圖》和《李雲》。但是“李雲”失敗了。今天，只有兩種代代相傳:施立和徐莉。按碑立傳的施立、徐莉，先錄全文，後附後記，開金石學之先河，對後世影響很大。還有《盤州集》八十卷。石紅還非常精通魏晉隋唐時期的碑刻。他曾根據《儋州刺史碑》和《皇甫壽碑》的碑文，糾正了正史中的壹些記載錯誤。
石紅寫了許多詩歌和散文，留下了許多著名的文章，被廣泛閱讀。故《宋史》評曰:“聞文學宜”。其中，《周磐集》影響較大，《漁父傲引》是周磐集的代表作。單詞前有壹個小順序。總結漁夫的壹生。然後他又用同樣的詞牌寫了十二個字，從壹月到十二月如數家珍地唱著，生動地描述了他退休後的生活:他去船上劃船，和睡鷗、浴鵝成了朋友；他常常把捕魚的錢花在酒上，醒來就吹笛子唱歌，自由自在地抒發感情；“細雨斜風濁，綠帽底三三兩兩響。”漁民的生活是多麽和諧寧靜啊！他們不避風雨，認為這是釣魚的好時機。只見綠帽下的人群，喊著拍著木板，三三兩兩的出發了。“半夜橋拴岸邊，無人喚三杯眠。睡只疑橋沒了，風向變了，索吹斷弓轉。”這是多麽的無憂無慮，無拘無束啊！幽默的味道，空靈的意境，人與自然的關系是多麽的和諧！這充分體現了它的文學豐富。事實上，石紅的文學創作非常靈活，運用廣泛，而且大部分來源於生活。比如石紅做官後，退居他鄉，在北國縣城買地建房，並稱之為盤州。他自己成了盤州老人，從小隨父遊歷，長大後在各地做官。他發現本縣珠湖出產的銀魚非常獨特，於是興高采烈地寫了壹首詩，名為《銀條魚賦》。他寫了很多詩和散文，得到了同時代人和後世的認可。
代表詞是《漁父傲引》
月水冷風猛，鯢魚漏網，成假人。從它到C點，就是弄巧成拙，空洞無物，不管別人怎麽說。
昨夜睡西浦月，今夜獨釣楠溪雪。壹妻滿衣結，長的幸福，不知如何留在人間。