魏將軍，王肅八世之孫。祖父王準是南宋司徒左的長史。父親王延年，家傳下來。和尚小孩五歲可以讀孝經，六歲可以歸文。因為家裏窮，他們經常幫人抄書。當他們寫完，他們正確地背誦所有的內容。南朝齊年間，任國子監博士。因善辭令，在竟陵王小手下登上舞臺，編修四綱，與任P有交往，與、任P並稱當時三大藏書家，南朝梁初為官，後任南康，被唐所廢。坐了十年牢後，他搬到了徐州南部。從事書法工作，《南史》據說是“善開典範而為官”。晚年又患了“癲癇病，頭暈目眩，經常發熱”的病。著作全部失傳，明代張浦編《王佐成集》，收入《漢魏六朝文集》壹百三十篇。
家世:的祖先王僧儒，是壹個南遷的貴族家庭，在魏晉歷史上有著重要的地位。然而到了王僧孺的父親王延年的時候，家裏已經陷入貧困，生活壹貧如洗。為了生計，王森如的母親不得不“謀生”，王森如也不得不“租書養母”(《南史傳》)。王延年在世時，王僧孺五歲開始讀書，六歲就能寫文章。隨著王延年的去世，王僧孺雖然失去了實地學習和嚴格師訓的條件，但卻有著強烈的求知欲。他排除了尷尬生活的侵擾，邊抄書邊背誦，不僅使他見識了三陵、五經、六藝，還涉獵了多種雜著，為他成為壹名淵博的學者奠定了基礎。之後的《百家譜》、《十八州譜》、《東南譜》的編纂，都有賴於此。
王僧儒當時雖是秀才，但仕途並不順利。在齊國，我參加了小編的四綱，但“都是光棍”；蕭長茂推崇其名，曾被稱為“官僚”，蕭長茂的死堵住了上升的門戶；終於齊，出晉安郡成，“尚待官令”(《南史》本傳)。人生不得意，言為詩，鑄就了名句“萬行流淚，千裏夜積”(《夜哀顯客》)；灑為樂府，積成壹句“不渡天山，何以報恩帝德”(《白馬》)。任P的智慧，壹度讓在泥路裏苦苦掙紮的王僧孺有了轉機。再加上大臣們對曹朗的議論，動書為禦史服務，後來作為錢塘令頒布。但齊很快就崩潰了，暫時的華麗壹下子枯萎了。
南朝梁開國後，王僧孺為臨川皇後軍事檔案室“待昭文德省移南海郡”而應召參軍。王僧儒受寵若驚，希望在南海有所作為。是梁通向外部世界的門戶。以前的縣令，就是坐地起價，以易手謀私利，填官袋。王僧儒見此，感慨道:“從前人是蜀國長史，終身無有。想留子子孫孫的，不是裝的。”並開始扭轉官風，頒布了《南海縣秀才教育》，以尋求人才的幫助。因此，王和尚儒在只有“阿月”的時候就贏得了人們的喜愛。調回北京時，“縣裏有600人要求留下。”回京“拜中書侍郎，得著作，直入文德省，撰《鐘表記》、《居居註》，後遷邵青，出獄於吳郡”，後回京“參大選，惟請參拜”(《梁書傳》)。當時梁吏治腐敗，以至於“天下屠夫少”，“老實人少”(《傳》)。在這樣的背景下，似乎王僧孺就顯得難得了。
如任P死後壹年，王僧儒成為南康孝悌的長史，“兼管朝政、國事”；坐了十年牢後，王僧孺隨蕭基南遷徐州。在這壹年，王森如遭受了沈重的打擊，並“逮捕了易南思”(《梁書傳》原文)。王森如也不得不戰戰兢兢地寫下《被捕易南思辭賦筆記》，要求蕭基“以其冷靜之言，寬恕之色”進行調解。關於這壹事件，石楠和梁書有不同的記錄。《石楠》說要養小妾，《梁書》則認為是唐對的報復。後人普遍認為純屬誣陷。此時，王僧孺已50歲，患有“癲癇頭暈，常溫”之病。他處於“為官所以不叫醫，喝病”的地位。但他仍在掙紮，給朋友“與何炅”寫了壹封信說明自己的心意，並噴出了反對迫害他的惡勢力的憤怒火焰。書如泣如訴，具有穿透力的感染力，這在整個梁代是不多見的。此外，王森如在苦難的同時，還寫了許多詩(張浦:王佐成集題詞)，如《送殷兩房》、《答江淹書》等，既豐富了自己的創作，又可媲美時興之風。
508年，任P死於新安，此時的復古勢力向任P猛烈沖去..任P和王僧儒是忘年交，也是當時文學戰線上新聲的中堅力量。為了貫徹自己的文學主張，王僧孺還寫了《為魏勇府》(張普:《王右丞集序》)。無論從個人友情還是利益，王僧儒都無法保持沈默，於是立即撰寫了《太常任福君傳》，講述了任P的生平事跡，回答了詆毀他的人的攻擊。王僧孺認為，上壹代有影響力的作家都比較矮，重要的是在新生代要揚長避短。任P的“功勛”在於他刻苦鉆研的精神，使他具有了深厚的才情，改變了他新的文學創作，其中“筆記尤為經典”。從而肯定了任弼時的文學地位及其在文學改革中的作用，沈重打擊了復古派。
王僧孺寫的詩有30多首。很多都是寫女性的，除了壹些描寫棄婦傷心的作品，壹般價值都不高。但他也有壹些樂府詩，流露出早年報國立功的誌向，如《白馬黃河》不平則黑；安能給孩子掛窗簾。":再如《古意》中的“生將亡，合如鴻毛，寧肯有雞，孤將藏蒿”，都是相當豪邁的。而齊梁壹些詩人的作品，往往歸結為對家人的眷戀，情調迥異。他的《夕陽攀高》諷刺了“爭利爭名，再駕馬”的風尚；傷乞丐”表達了對窮人和低賤者的同情，大概是在被罷官之後。詩歌中也有壹些優美的句子，如“望中川”和“牛渚記魏”等。具有上述內容的詩歌在梁中期以後並不多見。
王僧儒還寫了許多駢文。其中有些書信，如《與何炅》、《答江淹》等，表達的是失意的悲痛和隱逸，飽含真情。尤其是有了何炅這本書，悲憤之情溢於言表，很有感染力，像“秋艷的殺氣，壹切都是悲涼的，長夜之後各種心事都向他襲來。”“霜降吹草，風搖樹影”這句話也是抒情的，是南朝駢文中的佳作。但在當時文學風氣的影響下，他的詩文用典較多，難度較大。
王僧孺的其他著作有《十八州譜》、《百家譜》、《東宮新註》等。壹切都失去了。明代張騫編《王佐成集》，收錄於《漢魏六朝誌》130集。
藏書年輕，聰明好學，家境貧寒。6歲就能當作家，父親早逝。他不得不抄書賣錢來養活自己和母親。他基本上每次抄完壹本書都能背下來。他有藏書之誌，曾展出三墓、五經、六藝，書法精彩。入齊後官至國子監博士，歷任晉安縣官、侯令官、錢塘官。在入獄初期，除臨川皇後軍事檔案室外，還被發配到文德省做府尹，歷中侍郎，並接受作品，遷為左丞、尚書、禦史中丞。之後被誣陷為官，長期不能復職。他壹生盜墓記錄很好，藏書壹萬多冊，多位秘書都有不同的書。他與、任並稱為南朝三大藏書家，曾以文學遊於小之下，詩美不勝收。擅長史學，任P對他推崇備至，說“鼠得辨之，竹書無簡謬。”著有《十八州譜牒》、《百家譜集》、《東南譜牒集》、《東宮新帳》、《兩彈》等，今存者不多。明朝編纂了《王佐成集》。
該人士評價說，王僧孺是譜系學的先驅，但他“在文學上用了新的東西，很少有人見過。”今集中文章抒雲，攪鐘管，變新聲，謂之“極”(張浦:《王佐澄集銘》)，對音律的提升及其在詩歌創作中的運用起到了重要作用。王僧孺還擅長書法。在傳說中，他是“開模當官”的，而在時，他也被認為是“開模當官”的。王僧孺是古代壹位多才多藝、品德高尚的學者。《王僧繇詩文集》和《隋書經籍誌》載有30卷，現已失傳。明朝編纂了《王佐成集》。此外，他還寫了《兩彈》、《樂公新錄》、《十八州宗譜》、《百家宗譜》等700余卷，全部失傳。