倫文敘(公元1466—1513)字伯疇、號遷岡。明代南海黎湧人。自幼家貧失學,附近何塾師見憐,免費收為學生。因性聰敏而又勤學,每試必列前茅。其後塾師年老病逝,倫文敘因而輟學,但仍壹面操持糊口,壹面專心鉆研經典。弘治二年(1489)23歲以儒士身份到省就試,中高等肄業入太學。弘治十二年(1499)33歲時在京參加考試,列第壹(會元),跟著參加殿試,又名列第壹(狀元),遂衣錦還鄉祭祖,不幸遭受奸臣陷害而下獄。後來平反昭雪,官服翰林院編撰之職。正德元年(1506)任安南充正使,因丁外憂沒有上任。正德五年(1510)恢復翰林原職,先後充經筵講學官及右諭德、翰林院侍講等職。曾參與修玉牒(皇帝族譜)。正德八年(1513)出任順天府主考,是年卒於京師,享年47歲。
李子長
李子長(1436-1526)明朝著名畫師。名孔修,順德大良人。善禽畜,蟲魚、山水、花鳥,作品深得群眾喜愛。民間對他的傳說很多,如畫成的貓捉老鼠,母雞下蛋,鳥兒飛鳴。雨兒遇水搖尾遊去等等。因平生不茍作,加上社會地位低下,故真跡絕少傳世現藝術界寓目《的騎驢吟詠圖》、《秋江群雁圖》、《貓軸》數種,均顯示這位畫家高度的藝術才能,子長晚年隱居杏壇羅水村和南海西樵,潛心治學,九十歲無疾而終,葬於西樵山雲路村。
霍 韜
霍韜(1487-1540年),字渭先,號兀崖,謚文敏,南海縣石頭鄉(現屬石灣區瀾石鎮)霍族人,生於明成化廿二年(1486年),卒於明嘉靖卅四年(1540年)。
霍韜在廣州光孝寺讀書,學習成績優異。學業期滿,霍韜反故裏,壹邊繼續讀書,準備科舉考試;壹邊幫助父輩記帳。當時霍韜家族在石灣經營的冶鐵、制瓷等規模較大,屬當地窯冶大戶,霍韜不僅參與管理,還記載其經營活動情況。
據《霍渭崖家訓記載》:正德二年(1507年),凡石灣窯冶,佛山炭鐵,登州木植,可以便民同利者,司貨者學之。年壹人司窯冶、壹人司炭鐵,壹人司木植,歲入利市,掏於司貨者,司貨者歲終,咨稟家長,以知功最。”正德八年(1513年),霍韜中舉人;正德九年(1514年)聯捷會元。
霍韜為人質樸隨和,性直,喜歡傳統文化,舉辦鄉會試,作主考官時,從不要求考生舉行師禮儀。霍韜在主持宮廷科舉考試時,取進士300余人,亦不許其稱呼門生,告訴他們:“諸君科考中進士不單是由我決定的。”於臺使者監司郡縣互書貼往來,也皆不稱“治”字。霍韜說:“大家已經由宮廷官史正式登記了,由朝廷統壹管理,不需要再加其他管理了”。
霍韜平生勤奮上進,廣博多學,文人學士多稱他為渭崖先生,以後,霍韜參加“大禮朝議”鬥爭,他援引古禮,揆之事體,主張嘉靖帝(世宗),應尊生父“興獻王”為皇考,不同意群臣同議以興獻王為皇叔考之名稱,義正詞嚴,力排眾議,當時目為邪說。但嘉靖帝竟納他的理論,事後升他的官,他因避嫌媚上取寵,三次堅辭不受。
直至嘉靖十五年(1536年)才宮至禮部尚書太子少保。嘉靖卅四年(1555年),在京暴病逝世,享壽55年。明帝追封為太師太保。謚文敏,運葬於廣東省增城縣境風箱岡對面山上,並在鄉內建祠祀奉(祠現存),後人對他和石肯鄉梁儲,西樵大同鄉方獻夫,同稱為明代南海縣的“三老閣”。
霍韜有四子,長子與王蔔,穎悟過人,15歲註《楚辭》,早亡,其余三了是與瑕、與瓔、與王常,他們先後鄉試中舉。與瑕於嘉靖三十八年(1559年)會試中進士,授浙江慈溪知縣,勵精圖治,清正廉明,與海瑞齊名,浙中百姓稱與瑕“三廉”。其部下平時不稱與瑕為“大人”,而是親切地稱與瑕為“先生”。後授江右鹽院,在任期間,帳數始終相符,受到百姓的稱贊和愛戴。
吳榮光
吳榮光(1773-1843年) ,生於1773年,廣東南海人,字伯榮,號荷屋、石雲山人。
其祖父是從福建來粵經營鹽業發跡的富商,家道殷實,從小受到良好的家庭教育。嘉慶四年,26歲的吳榮光中舉人,第二年中進土,授編修,從此,40年宦海浮沈,道光年間升至湖廣巡撫兼湖廣總督,在任江南道禦史兼浙江副考官時,因稽查壹宗官船運糧案失察而被削官。自小酷愛書畫金石之學的吳榮光,寓居京都,生活困窘,忍痛把書畫藏品變賣以度日。
1840年,68歲的吳榮光奉道光之命以原品退休返粵。
翌年,英國侵略者進攻廣州,戰火蔓延佛山,他積極捐款協同紳民組織團練,抗擊侵略者。
吳榮光畢生好收藏鑒賞文物字畫,他用俸祿購置了數十箱碑帖、幾萬冊圖書,運回佛山的書箱竟有40多箱之巨,收藏在賜書樓大樹堂。吳榮光晚年計劃整理刻印這些具有珍貴歷史價值的文物和碑帖,從1840年至1843年,他邊養病邊整理書籍,編印了《筠清館金石錄》、《筠清館法帖》、《金文款識類五卷》、《歷代名人年譜》、《帖鏡》、《雲石山房詩錄》、《雲石山房文集》等書,寫成未及刻印的有《金石錄石文》、《吾學錄》、《閩湘經義》、《筠清館制義》等。專家考證認為《帖鏡》記敘了吳榮光鑒碑帖的獨到見解,是壹部難得的著作。吳榮光還具有委高的書法造詣,康有為評其書法日:“吾粵吳荷屋中丞帖學名家,其書為吾粵冠……”。
壹代帖學名家吳榮光於1843年逝世。終年71歲,死後安葬在花縣打鼓嶺正隆岡。
朱次琦
朱次琦(1807-1882),字稚圭,廣東南海九江鄉人,世稱“九江先生”。
清道光二十七年(1847年),他中丁午科進士。曾任山西襄陵縣知縣。不久就厭倦官場生活,決定辭官歸裏。在任僅半年,但替地方做了不少好事,並提倡讀書,故離任時,群眾依依不舍,攔路遮留,後來 還籌建“朱使君祠”紀念他. 他回到九江後,立書院講學,壹生從事教學活動,他治學嚴謹,教學嚴格。在長期教學生涯中為廣東培養出不少人才,簡竹居、康有為等就是他的高足。廣東學海堂曾聘他為學長,他沒有答應。但學海堂仍虛位以待,並為他刻印著作。
朱次琦生平著述豐富,對文史很有研究。重要著作《國朝名臣言行錄》、《國朝逸民傳》、《性學源流》、《宋遼金元明五史征實錄》等,都很有學術價值。詩集有《是汝師齋遺詩》壹卷。他的學生簡竹居,生平尊崇九江先生,曾為老師寫過《朱九江先生年譜》,輯《朱九江先生集》十卷。並著有《朱九江先生講學記》。
鄒伯奇
鄒伯奇(1819-1869),字特夫,南海泌沖人。他父親是壹位教書先生,故自小便得到良好的家庭教育。他聰明好學,博覽群書,勤於探索,會通中西,精通天文、地理、數學、物理,是近代廣東第壹位科學家。
他十七歲開始研究光學,對北宋科學家沈括“格術”(研究光線通過焦點成倒像的原理)之說作了詳盡的探討,並經過反復實驗,寫成《格術補》,分析了透鏡成像的規律,以及望遠鏡,顯微鏡的多種光學原理。1844年,二十五歲的鄒伯奇制成中國第壹臺攝影器。
鄒伯奇對數學有很深的造詣。他著有《乘方睫術》壹書,闡述了乘方、開方及對數的應用。他研制成對數尺和度算板兩種計算器,並撰寫《對數尺記》和《度算板釋例》以說明他們的原理及應用。
鄒伯奇悉心鉆研天文學,經常於夜間登上村後的鰲峰崗觀測天象。他制作成天球儀和以日影和星宿位置測定時間的“日夜晷”。為了演示哥白尼的日心地動學說,他又研制了“七政儀”,以此說明地球和各大行星圍繞太陽運行的規律。他還精於繪制地圖,以往我國地圖都是以計裏畫方的傳統方法繪制。他根據地球是球型的道理,采用經緯線及以圓繪圖的科學方法,繪制成中國地圖冊《皇輿全圖》。他又指導弟子,經過實地勘測,先後繪制了《廣州潯崗洲圖》和《南海桑園圍全圖》等地方地圖。
他是壹位唯物主義者,對被奉為金科玉律的儒家經典也不易輕信。他反對“天人感應”的唯心主義天命論,敢於指出《周易》以蔔卦推世運治“最無道理”。這在當時封建社會裏,實在是壹種很了不起的膽識與勇氣。
鄒伯奇在科學研究上成績超卓,在學術界名聲鵲起,鹹豐十年(1860年)被推舉為學海堂學長。廣東巡撫郭嵩燾對鄒伯奇的才華十分器重,於同治三年(1864年)上疏推舉他到京師同文館任職,他卻不為可以飛黃騰達的機會所動。清廷雖三下優詔征聘,他都借口有病而推辭。同治七年,曾國藩在上海江南制造總局設立學校,幾番想請鄒伯奇去教數學,也被他堅決拒絕。他安於清貧,不願趨炎附勢。他壹心研究科學,不會追名逐利。
同治八年(1869年),鄒伯奇因急病去世。他的多位生前好友及門人出資,收集編輯其多種科學著述,並刻印成《鄒征君遺書》。現今廣州博物館內藏有鄒伯奇用自己研制的照相機拍攝的相片底片,以及演示太陽系運轉的“七政儀”。
陳啟沅
陳啟沅(1834-1903)字芷馨,南海西樵人。少年好學,但凡諸子百家,天文地理,無所不讀,但仕途不順,青年時兩度鄉試均不第,便以教學為生。
1854年,陳啟沅隨在南洋經商的兄長陳啟樞到越南堤岸,開設“怡昌蔭號”絲綢雜貨店,繼而擴充經營米行,醬園以及典當生意,經十余年努力,成為當地富商。
富裕起來的陳啟沅沒有忘記家鄉,他意識到家鄉的種桑養蠶雖然興盛,但古老的繅絲方法卻十分落後,決心要振興家鄉的絲織業。他利用充實的經濟條件,遊歷南洋各埠,考察蒸汽鍋爐及其他機械設備。陳啟沅於1872年回到家鄉策劃籌建絲廠事宜,從廠房設計,鍋爐、水管安裝,他無不親力處理。同治十二年(1873年),南海西樵簡村汽笛長鳴,宣告中國第壹家民族資本經營的近代蒸汽繅絲廠——繼昌隆繅絲廠誕生。
繼昌隆以半機械化繅絲,效率比舊法手作大大提高,絲質細滑光潔,售價提高,獲利甚豐。陳啟沅的成功遭到舊法繅絲業主的妒忌,他們聯合起來,對繼昌隆極盡造謠、中傷之事。南海知縣愚昧、保守,對機械繅絲也視為異端,聲言要繼昌隆停止生產。在種種壓力之下,陳啟沅被迫於1881年將絲廠遷至澳門。
挫折並沒有動搖陳啟沅在家鄉辦實業的決心。光緒十壹年(1885年)陳啟沅再次在簡村興建世昌綸絲廠,招收女工五百人,全部使用機械化生產,產量大增,絲品更為精美。他還在廣州開設壹間昌棧絲莊,辦理生絲出口業務。陳啟沅的成功,使原來靠舊法繅絲的業主紛紛仿效,三、四年間,南海、順備兩縣相繼湧現出數十間機械化生產繅絲廠,終於實現了他振興家鄉經濟的願望。
陳啟沅熱心公益事業,樂善好施,開市了米鋪和藥鋪,對孤寡生活困難者,給予賑濟,贈醫送藥。同時辦起學堂,對農家子弟提供義務教育,還捐巨資興建吉水竇、桑園圍等水利工程。
陳啟沅晚年也有誌於著述,著有《陳啟沅算學》十三卷,《周易理數會通》八卷,《理氣溯源》七卷,還有教人種桑養蠶繅絲的《蠶桑譜》二卷。
光緒二十九年(1903年)七月,陳啟沅與世長辭。世昌綸由其後人經營,壹直到1928年才告停業。陳啟沅不愧為我國民族企業家,變革繅絲先行者。
西樵簡村有綺亭陳公祠,乃當年陳啟沅兄弟為紀念父親而建,而今改作為陳啟沅紀念館。
黃飛鴻
黃飛鴻(1847-1925),南海西樵嶺西人。他父親黃麒英擅長跌打損傷醫術,曾拜南少林寺陸亞采為師,練就壹身武藝,是“廣東十虎”之壹。黃飛鴻自小得父親教習武功,十二歲便隨父到廣州、佛山等地賣武,因以四象標龍棍子勝武師鄭大雄的左手勾魚棍而名聲大噪,獲得“少年英雄”之名。次年,隨也是“廣東十虎”之鐵橋三高徒林福成學藝兩年,練成“鐵線拳”和“飛砣”等絕技。
1863年,黃飛鴻父子結束賣武生涯,在廣州第七甫設館授徒。武館稱為“務本山房”,是取孔子“本立而道生”之義。年僅十七歲的黃飛鴻不僅武藝高強,而且已經確立了行俠仗義的處世原則。1867年,香港有壹洋人帶著壹條大狼狗,到處向華人武館邀鬥,咬傷了多名武師。在香港的徒弟陸正剛寫信將此事告知黃飛鴻,他便到港會那洋人,幾下“猴形拐腳”,踢折狼狗脊梁,為華人武館出了壹口氣,黃飛鴻也人此名氣香江。1873年,黃飛鴻被廣州水師聘為武術教練,名聲日盛,但他並沒有故步自封,而是更加刻苦鉆研,將學到的技藝融會貫通,整理提高,除“鐵線拳”外,還掌握“伏虎拳”、“虎鶴雙形拳”、“武郞八卦棍”、“無影腳”等具有個人特色的武術絕招。省、港、佛各地許多好武之人紛紛投於黃飛鴻門下,拜師學藝。他的徒弟如梁寬、林世榮、陳殿標等,後來都成為粵海的武林高手。1886年,父親去世後,黃飛鴻將武館結束,在西關仁安裏開設“寶芝林”醫館,行醫濟世,他精心研制的“通脈散”很受苦力大眾的歡迎,被譽為“跌打聖藥”。
1888年,曾在越南大敗法軍的黑旗軍領袖劉永福任閩粵南澳鎮總兵,因賞識黃飛鴻的高超武藝和精湛醫術,特聘請他為福軍技擊總教練。光緒二十年(1894年),中日甲午戰爭爆發,黃飛鴻隨劉部到臺灣駐防臺南,與日本侵略軍激戰五個多月。後因清廷屈辱求和,福軍後援不續,被迫撤回大陸,黃飛鴻也返回廣州。辛亥革命成功後,劉永福出任廣東省民團總長,黃飛鴻被聘為民團總教練。
民國十三年(1924年)十月,廣州商團發動武裝暴亂,縱火劫掠,寶芝林醫館被大火焚燒,片瓦不存。年屆近八十的黃飛鴻遭此沈重打擊,憂郁成病,數月後便與世長辭。
黃飛鴻的俠義與愛國行為被粵港兩地人民津津樂道,其武功也就被人們壹傳十、十傳百地越傳越高,先後有十壹位作家創作了十七部以黃飛鴻為題材的小說。從1949年起,在半個世紀時間內,香港出口了近百部以黃飛鴻為主角的電影。黃飛鴻的徒子徒孫把他的武術和他的故事帶到世界有華人的各地。現在,每年都有不少不同膚色的武術愛好者,從世界各地來到南海的“黃飛鴻獅藝館”或佛山“黃飛鴻紀念館”尋宗拜祖。
黃飛鴻簡介:
1847年農歷七月初九 出生於廣東佛山鎮。
1853年 從其父黃麒英習武。
1859年 隨父在佛山、廣州、順德壹帶賣武,其間以四象標龍棍勝武師鄭大雄左手釣魚棍法,得“少年英雄”之名。
1860年 在佛山豆豉巷賣武時遇鐵橋三高徒林福成,在佛山隨林福成學藝近兩年,學成 “鐵線拳”和 “飛鉈”等絕技。
1863年 移居廣州,銅、鐵行工人集資為其設武館於第七甫水腳,飛鴻結束賣武生涯。
1865年 廣州三欄行(果欄、菜欄、魚欄)中人聘為行中武術教練。
1866年 在西樵官山墟壹當鋪夜宿時遇賊人打劫,飛鴻壹人擊退數十人,在當地壹時傳為佳話,隨後應邀到在石龍鄉授徒。
1867年 壹洋人攜如牛犢大的狼狗在香港設擂向華人邀鬥,飛鴻不甘華人受辱,赴港以“猴形拐腳”擊斃惡犬,自此揚名香江。
1868年 香港水坑口大笪地小販彭玉攤擋被壹惡棍強占打傷,飛鴻路見不平相助,被對方同夥數十人持械圍攻,被飛鴻擊敗。
約1868年 另設館於廣州西關廻瀾橋附近教徒授藝兼醫刀傷跌打,三欄教席由梁寬代替。
1869年 在佛山平政橋鬥蟀場為盧九叔任"護草"(現場保鏢)時,飛鴻嚴懲歹徒,在佛山名噪壹時。
1871年 娶妻羅氏,婚後三月羅氏病卒。
1873年 受聘廣州水師武術教練,並考取廣州將軍衙門“靖汛大旗手”壹職。
1882年 記名提督吳全美聘飛鴻為軍中技擊教練,停辦廻瀾橋所設武館。
1886年 其父麒英染疾卒。月余後,吳全美去世,飛鴻辭去軍中技擊教練職務,在廣州仁安街設跌打醫館“寶芝林”。
1888年 黑旗軍首領劉永福賞識黃飛鴻武藝高強、醫術精通,聘為軍醫官和福字軍技擊總教練,向其贈"醫藝精通"木匾。
1894年 劉永福率領軍隊赴臺灣抗擊日本侵略軍,飛鴻隨劉率九營福字軍抵臺,駐守臺南。
1895年6月 劉永福護臺失利,飛鴻離臺返粵,自此僅行醫不授武,“寶芝林”前榜:“武藝功夫,難以傳授;千金不傳,求師莫問。”
約1896年 續娶馬氏為妻,生二女、二子(漢林、漢森),不久馬氏病卒
約1902年 續納岑氏為妻,生二子(漢樞、漢熙),不久岑氏病卒。
1911年8月 應劉永福邀聘,任廣東民團總教練
1912年 魚欄夥記馬如燦(賣魚燦)遭歹徒勒索被毆,飛鴻見義勇為嚴懲歹徒,“義救賣魚燦”壹事在羊城廣為傳頌。
1915年 續莫桂蘭為妾。
1918年 在廣州十八甫福安街梁氏蟀獵場任守
1919年 精通武術的次子黃漢森遭妒,往廣西梧州渡任“護勇”時被“鬼眼梁”暗算慘死。受此打擊,飛鴻不再向其他兒子傳授武技。
1919年4月9日 在廣州海珠戲院廣東省精武會成立大會上表演飛鉈。
1924年10月廣州國民鎮壓商團暴亂,西關壹帶房屋被毀,仁安街“寶芝林”受累被焚,資財付於壹炬,其長子漢林又告失業,因而憂郁成疾。
1925年農歷三月廿五日 病逝於廣州城西方便醫院