除了上面提到的官匾、官匾、功勛匾、貞節孝匾、廟堂匾、亭臺匾、書房匾之外，還有懸掛在中華宗祠正門或祠堂內的祠堂匾，用於商名的堂匾，用於人際交往、喜事、福壽、人養的堂匾。
這些牌匾有的掛在大門、大廳或建築物上，有的掛在景點和花園裏。它們以多變的風格和高度藝術化的書法藝術，與宏偉的建築融為壹體，成為中國古代建築不可分割的壹部分。
這些匾額註重內容的意境和文采，體現了中國古代文化的價值觀和審美觀。在中國，除了上面提到的著名牌匾，還有三大代表作，分別是河南的“劉玉牌匾”，萬裏長城東端的“山海關牌匾”，北京的“鄭達光明牌匾”。
其中“遺碑”現存於河南鞏義市萬康莊園，是康佳莊園文化的象征，也是康佳繁榮最明顯的源泉。俗話說，富貴不三代。康家能在12代中持續興盛400余年，與其不無關系。
牌匾長1.65米，寬0.75米。形狀像壹面在風中飄揚的黃色旗幟，金色背景上有黑色的字符。全匾174字，除題“余”為篆書外，其余均為行書，字體流暢。此碑為同治年間進士牛爵所題。它制作於1871年前，距今已有100多年的歷史。
這塊牌匾是康家第十五代莊園主康道平用來訓誡家中子弟的家訓牌匾，是儒家“財不可顯，勢不可竭”中庸思想的集中體現。“魚雨”牌匾的形狀獨特，看起來像壹面上凹下凸的旗幟。
凹面意味著:
留在天上，無愧於朝廷；
向下投影意味著:
留在地下，對得起人民和子孫後代。
牌匾上鐫刻著南寧尚書堂學士王伯達，被譽為農耕道士的“四銘”:
有余而力不足，能夠造化弄人，取之不盡；留有余，取之不盡的財富歸朝廷；留下綽綽有余、取之不盡的財富來回報人民；把剩余的、取之不盡的財富留給後代。
在牌匾上，明代隱士高敬儀寫道:
暫時的東西讓人有了自己進壹步發展的空間，而放寬財力自有余味...人若知富貴之道又如何？剩下的只是禁忌。
這些話，翻譯成白話就是:
成年農民王伯達在《劉四銘》中說:“留有余地，不要把技藝都還給造物主；留有余地，不要把工資還給法院；留有余地，不要把所有的錢還給人民；留有余地，不要獨享後世之福。”
也許上帝反對貪婪，反對做事過分。因為太多了，沒有什麽不留下遺憾的。
明代隱士高敬儀說:“有事，自然有周轉的余地；當妳遇到壹個財務放松的時候，妳自然會樂在其中。”推而廣之，壹切都是這樣。
袁譚的老人在壹塊匾上寫下“劉玉”兩個字，掛在教室裏。很可能，他用了六更道士寫的《劉四銘》來警告他的後人！為妳寫下這些話，總結壹下夏風先生對他兒子的教導:“妳們年輕壹代知道致富之道嗎？那就是凡事留有余地，不要什麽都做。”
這壹百多年來，正是因為這樣卑微的家訓，從明朝到近代，河南鄭州的康百萬家族，從第六祖康少靖到第十八代康蘭婷，共有412位名人，他們已經富了12代400多年了。
這塊“剩匾”保存至今，至今仍掛在康百萬莊園主宅，對研究我國封建社會的人生哲學有壹定的參考價值。
中國著名的“山海關牌匾”實際名稱為“天下第壹關”，位於明代中國東北長城第壹關第二層。
山海關古稱關羽，又名重慶關，又名魯林關，1381。明朝開國軍事統帥徐達奉命修永平關和淩潔關，並在此設立山海關。因北臨燕山，南臨渤海，故名山海關。
整個山海關城與長城相連，城是門戶。城高14m，厚7m。城內有四大城門，古代防禦建築較多，是比較完整的防禦體系。全城以“天下第壹關”箭樓為主，輔以靖邊樓、穆盈樓、魯林樓等建築。
這個“天下第壹關”的巨型牌匾長5.8米，寬1.55米，上面刻著“天下第壹關”五個大字，楊雯。其中“壹”字長1.09米，密密麻麻寫的“關”字豎著長1.45米。“壹”字不薄，“脫”字不臃腫。
牌匾上有“天下第壹關”五個大字，每壹個都結構精巧，布局得當，筆法雄渾，與形勢相稱，充滿了鎮關的氣派，為關隘增添了威嚴與榮耀，也顯示了其戰略地位。
山海關的瞭望塔上有三塊木牌，其中兩塊是後來雕刻的。壹個是1879的仿制品，1920的楊仿制品掛在二樓外面。雕刻的牌匾最初是雕刻的，然後用油漆覆蓋。原來的牌匾掛在壹樓。
那麽，最原始的“天下第壹關”牌匾是誰寫的呢？歷史資料詳見《臨猗縣誌·建設編·城卷編》1878，其中:
相傳《天下第壹關》展現了蕭舒的故事。
1920年，臨猗縣令周在《重修第壹關舊額》中說:
有個額頭叫“天下第壹關”，符合情況。遊客說是嚴芬壹(嚴嵩)的筆跡。
那麽，最初的“天下第壹關”牌匾是誰的呢？需要進壹步的研究。
中國著名的“鄭達光明碑”高高懸掛在北京紫禁城幹青宮正殿的中央。據說牌匾上的字是清朝第壹個皇帝順治的福臨寫的，經康熙皇帝抄寫後掛在這裏。
幹青宮是位於紫禁城古建築中軸線上的重要宮殿，是明清兩代皇帝的主要寢宮。“光明正大”是清朝皇帝標榜的祖訓。康熙帝臨摹後，命人懸掛在皇宮正殿最高處，是立家、治國、平天下的基本準則。
這塊“正大光明”的牌匾是墨脫木框紙做的，長4.4米，寬1.3米。“光明正大”四個字寫在正中央。第壹段寫著“皇考賽祖張的禦書是光明正大的...康熙五十七年慶典及跋”，旁邊有“光雲皇帝”的印鑒，下壹段寫著“張世祖曾祖父禦書碑”...乾隆六十二冬月慶典及後記”，旁邊有“太上皇寶”印章。
牌匾上的字體是行書，用筆壹點壹點的豐滿，隨意拖出來就是逃。中間“公道光明”四個大字，結構淡雅優美，超越古今，是清代中國書法作品的代表作。