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歷史上有那壹對人真齷齪。

歷史上偉大的名字

雙重漸進

曾師從朱(紫陽先生),清朝時被提拔為秀才兼官員,在漢陽為官。他學識淵博,有文化,政治上平和,對人民非常寬松和善,深受官員們的喜愛,說他有古代官員(各司其職的官員)的風範。

林爽

清朝的滿族是紅旗人。乾隆年間,貴州、湖南苗人叛亂被平定,連戰告捷。雙清:誌成,江西臨川人,光緒十六年(1890),畢業於貴州師範學校。曾任廣州大元帥府參事。民國十六年(1927)七月,任國民政府交通部參事。次年2月任浙江省政府委員兼秘書長,12月任國民政府交通部秘書。

雙臺鎮

南北朝時,任宋隨縣(今湖北隨州市)人,有能力,武藝好。當時南北分治,天下不安。輔佐護國公沈佑之坐鎮荊州,招賢納士。泰正被召喚去服侍她的母親。壹天,泰榮去江陵做生意,被有智扣留,要他做副組長。第二天,泰正逃跑了,友芝派的20多人追殺他。泰正殺了幾個,但是其他人不敢靠近,所以綁架了他的母親。他知道後,就去找尤治。知道他是個孝子,尤誌不但沒有被定罪,還賞了他壹大筆錢,還封他為組長。後來,他在戰場上真正表現出了智慧和勇氣。

雙石羅

三國時期,魏是州官,涼州是刺史,曾造福朝廷,深得民心。

雙蜜柚

三國時期,魏人被任命為河州刺史,利國利民,深得民心。

雙子座符號

唐朝的壹個名臣,曾經是州刺史,德高望重,英、魯的市民都爭著要。

雙慶

(ad?~1771年待考),滿族,瓜爾加,字鹹,號亭,號西豐;滿族正白旗人。清朝大臣。清雍正十壹年,進士,改庶吉士,授編審,以詩侍奉皇帝。清乾隆年間,任安徽學政、國子監祭酒、內閣學士、禮部侍郎,後被貶謫,最終在太仆寺終老。龔氏,著有《親雅齋曹氏》。

兩者兼得

(AD 1840~1880待考),達斡爾族,浩拉特;滿族正白旗人。清朝著名將領。以體力過人著稱,由軍旅世家僧沁指揮,輔領委為總經理。後來又率兵參與鎮壓太平天國。由於他的戰功,他被授予巴圖魯雍,黃馬褂,副總司令,總司令的職位。後來被授予西寧事務大臣壹職,途中病死。

雙福

(生卒年待定),滿族,爾蘇裏;滿洲正藍旗人。清朝著名將領。寧古塔副司令。清鹹豐、同治年間入關,任直隸、山東、安徽、潛山、懷通、安慶、陜西等地營長。賞戴華淩,贈“德楞巴圖魯”,皆冠之以頭飾。歷任雙城城堡總經理、寧古塔副總司令、博杜納副總司令。

現代名人

雙慶

(1890~1970),字誌成,朱仁(今貴州貴陽)人。著名的民主革命先驅,愛國的民主人士。

1911畢業於貴州優秀師範學校。1911年辛亥革命時在上海加入同盟會。早年曾任桂陽縣教育校長、貴州省第二區省督。

護國運動開始後,雙清參軍,參加護國護黔軍活動。1917成為汪文華的秘書、黔軍總司令、駐粵軍代表。

1921年任孫中山非常大總統府參議。雙清隨孫中山北伐去了廣西。同年任北洋政府國務院秘書兼教育部部長。65438年至0926年任北伐軍東路軍總指揮部秘書長,隨何赴福建戰場。其後,他繼續擔任福建省張龍地區財政廳廳長和福建省財政廳廳長。1928浙江省政府黨組成員、秘書長。同年,他被調到中央交通部,和王伯群壹起擔任參事兼秘書。1929受交通部委派赴德國談判並簽約成立“歐亞航空公司”。次年回國後,任歐亞航空公司總經理、副董事長。

1932被國民政府任命為貴州省政府委員、建設廳廳長。由於貴州當地封建勢力的反對,雙清未能赴任。1934回到貴陽隱居。

65438年至0940年在桂陽參加組織進步團體“大冰學會”,並任主席。1946年,經石亮、辛誌超介紹,雙清在重慶加入中國民主同盟,並被調回貴州負責NLD組織的籌備工作。1947因為愛國民主運動被國民黨當局鎮壓,次年離開貴陽前往南京和北平。

1949 165438+10月,雙清在京出席NLD四中全會擴大會議。

1950回到貴陽後,雙清被任命為貴州省政府委員、監察委員會委員。此後,歷任貴州省NLD臨時工作委員會主席、NLD西南總支部委員、NLD貴州省委主席、NLD中央委員、貴州省第壹、二、三屆人民代表、省委委員、CPPCC第二、三屆委員會副主席、第三、四屆政協委員、省中蘇友好協會副主席。

文革初期,受到林彪、“四人幫”的迫害,雙清遭到毒打,於1970、65438+2月在貴陽逝世,享年80歲。

雙後坪

(?~1926),滿族,藝名雙文星;北京人。著名的說書人。

雙厚平在圖書館演出時被稱為雙厚平。師從張俊以,清末民初在京演出,經常在北城同和軒、東城東嶽軒、西城清平軒、南城福海居等著名書店講故事。他精通文理,通曉世事,學識淵博,涉獵廣泛。他對《隋唐演義》、《水滸傳》、《紀公傳》、《石公案》、《仲晶傳》、《神榜》的評論都達到了很高的水平,在當時被譽為“雙錄輔”。

雙後坪評書結構工整,形象生動。他熟悉北京的五行八功,熟悉城市的風土人情,熟悉各階層人士的心態。他善於細膩真實地刻畫人物。他能熟練地掌握評書的藝術特點,如“以評敘往事”,經常拋開文本說“點點滴滴”,以幽默雋永的“活口”敷衍書外之事,冷嘲熱諷,橫加批判。有時書散後,應觀眾之邀講幾個笑話,多為即興發揮,讓人當場捧腹大笑。

民國初年,雙厚平是北京評書研究會會長。他已經60多歲了,但仍然精力充沛。他的書法技巧非常完美,他的聲音價格翻了壹倍。每天書架都是滿滿的,他隨意送禮物。《封神榜》是他說的最後壹本書,所有《封神榜》裏的神仙都被賦予了另壹個綽號。比如彌勒佛,長耳朵的神仙耳朵拉下來就變成了,所以彌勒佛被稱為“大定子”。

雙後平弟子楊雲卿說,《濟公傳》、《水滸傳》直接繼承了他的評書衣缽。他曾在北京後門大街的幾個大圖書館講了半年書,受到聽眾的歡迎,被稱為“後門紅”,在書壇也享有盛譽。

在清末民初的京城各界藝人中,雙厚平因其高超的藝術獲得了社會上“評書大王”的稱號,與當時的京劇大王譚鑫培、鼓樂大王劉寶全並稱“藝壇三絕”。

雙啟祥

(1931~),滿語;北京人。著名泥塑藝術家。北京傳統玩具研究會會員,中國工藝美術大師。1931出生在北京壹個沒落的滿族家庭。十三歲師從北京“泥人大師”李榮山。1962~1965曾在北京彩色塑料廠工作,作品獲優秀獎七七個。作品《老北京泥娃娃》獲2003年“北京旅遊商品設計大賽”銀獎,《精制大面》獲2003年“首屆北京工藝美術展”金獎。

雙德泉

(1939~),滿族;北京人。全國著名勞動模範、中國摔跤專家。

雙燕

(1958~),滿族,雙七巷之子;北京人。著名泥塑藝術家。雙的泥人,臉譜藝術的第三代傳人,跟隨他的父親,中國工藝美術大師雙啟祥學習泥人臉譜已有四十多年。在繼承傳統的基礎上,現代審美意識被揉和,逐漸形成自己的風格。其作品多次參加國內外展覽和演示,部分作品被愛好者收藏。

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