在中國古代漫長的歷史中，最重要的生活方式之壹就是玩耍。在中國歷史上，各種遊戲應運而生。它們不壹定是中國獨有的，但很多都是中外文明交流的產物。而中國，以他強烈的文化精神，實現了舶來品的中國化，成為中國文化的壹部分。
總的來說，中國古代的遊戲主要分為棋類遊戲、賭博類遊戲(帶有賭博性質)、文字類遊戲和體育類遊戲四種。所以今天我們就舉個例子來說說身邊這些常見但不壹定熟悉的歷史文化，走進中國人玩的世界。
遊戲最終是競技的，這是壹個古今中外的真理，所以中國人最有代表性的遊戲就是體育遊戲。作為壹項全民運動，這些東西極大地改變了中國人的生活節奏。他們成為了中國文化的代表，但在歷史長河中或多或少經歷了變異和衰落，有些已經不復存在。
馬術馬球
馬球在中國古代被稱為“打弓”，始於漢代。東漢末年，曹植的《名都》中有壹首詩描述當時人們打馬球的情況，後來逐漸失傳。馬球在唐代從波斯傳入西域，成為當時中國最流行的活動。馬球在唐代很流行，不僅成為皇帝和貴族的體育運動。據文獻記載，當時的渤海、朝鮮、日本等周邊國家都有與唐朝進行馬球比賽的記載。唐代張淮王子墓中有壹幅大型馬球壁畫，證明了當時馬球藝術的繁榮。宋代馬球藝術與軍隊儀仗隊的結合，成為當時閱兵的壹部分。分析《天津誌》記載，廖打馬球是該節的傳統習俗，並在端午節和重陽節擊球。遼、金也喜歡打馬球，而《廖生宗紀》載宗《善擊？龍寶？緞子？南子？我偷了個勺子去擊球，射東園的柳樹。明代《玄宗樂圖》長卷中，有玄宗賞馬球的場景。到了清朝，馬球逐漸失傳，最終從中國消失。
馬球在唐代最為盛行:唐代詩人王建的《宮中詩》中，說宮中宮女打球:“新白馬怕鞭，隔門闖入，以打球為名。”國盈，我們來自劍南的使節，觀看女藝妓玩球和玩樂。據史料記載，每天花費數萬元。封績所著《馮仕文吉劍》壹書記載，臨淄王李隆基二十四歲時參加了與吐蕃的馬球比賽。他開著奔馳來回奔跑就像風壹樣，揮舞著大棒，所向披靡。他多次踢進對手的球，取得了巨大的勝利，這讓唐中宗很高興。
此外，唐穆宗·恒力也是壹名超級馬迷，後來因打球受傷去世。唐敬宗·李湛繼承王位後，他對馬球的迷戀與日俱增，壹些馬球運動員被從全國各地招募，不分晝夜地比賽，無視國家大事。最後被殺，唐皇的擦邊球招數不斷更新，層出不窮。玄宗李習安是最好的球員之壹。據說他擊球時“每持壹弓，躍於空中，百發百中，但馬馳未停，快如閃電，二年老將對其能力深信不疑。”
唐朝末年，唐僖宗與馬球賭博，導致了陳靜聲名狼藉的壹生？、楊世禮、牛旭、羅即將對外發布，於是決定以競聘的方式優先選擇最富裕的地方工作。陳靜？第壹個把球打到洞裏，贏得了放棄我們時間的位置。由此可見其狂熱。
皮影戲
在宋代，壹個哺乳的婦女操縱壹個巨大的頭骨表演，顯示了宋代木偶戲的獨創性。
布袋戲，又稱木偶戲，與皮影戲壹脈相承。木偶是怎麽產生的？到目前為止，尚無定論。河南安陽殷墟出土的文物中有陶俑，春秋戰國時期有音樂俑。音樂俑、歌舞俑等。已從西漢墓葬中發掘出來。關節已經很靈活了，這被認為是木偶的起源。在北齊時期，中國已經正式形成了由人們直接操縱木偶裝扮特定人物，當眾表演簡單故事的木偶戲。隋代，木偶戲的制作和表演產生了直接的影響。到了唐代，發明了音樂木偶，使木頭人既能喝酒又能唱歌吹笙，表演和制作達到了完美的統壹。宋代的木偶戲更是出名。《東京夢華錄》記載:“凡布偶，凡放上煙粉，鬼魅，武者，公案，史書，講故事，或講歷史，或作雜劇，或似崖詞。比如吊木偶，它是從陳平的六大奇觀關的故事開始的。今天，還有金線醫生陸和陳等。，這使得它壹如既往的真實，尤其是那些兼收並蓄的人。更有杖頭木偶，尤其是劉曉的弓箭手郭琦，以及他的水上木偶，包括姚玉仙、賽寶哥、王姬、金世豪等。，鬧壹百個喪。水中百戲，此起彼伏之勢，鱗舞而去，魚龍化為真，藝如神。”
到了元代，皮影戲藝術在中國興起，它是木偶戲的壹個變種。到了鄭德時期，百戲大會在北京召開，皮影戲進入北京，明清時期也達到頂峰。
落地
(三才協會的打擊)
傳說是堯帝發明的，但其出現的具體時間應該在東漢。據東漢劉茜對人名的解釋，說“打土是野老戲骨”，東漢王充的《論衡·曾義篇》進壹步解釋:“說五十年前在路上打土的人，觀者曰:‘了不起，姚！’“打土的說:‘日出而作，日落而息，掘井而飲，耕田而食。“我是多麽強大啊！”
(不過也有說春秋戰國時期就有，是當時流行的運動。)
據《三國誌·韓瑋·丹淳藝文誌》記載，玩土之道如下:“土為木，前寬後尖，長四尺，寬三寸，形如鞋。土”邊上的地，三四十步，用“土”打它，打中了就是勝利。
曹植在《名城》中寫道:“名城多妖姬，羅京少年。我的寶刀價值千金，裏面的衣服奢華傳神。東郊路上鬥雞，長串楸樹裏賽馬。當我在去那裏的路上，壹對兔子跳到了前面。拿弓響鈸，駕起南山。我左手拉弓，右手發箭，只壹箭射中了雙兔。其他技術都沒有用上，和在空中放風箏的人狹路相逢。看著H unt的行人齊聲歡呼，附近的弓箭手被我折服。回到平樂古觀，酒值壹萬塊錢。鯉魚？鯖魚蝦仁和熊掌烤甲魚。呼朋喚友來到他的桌前，長長的酒席瞬間坐滿。蹴鞠和吉讓是忙碌的，敏捷的，翻新的。太陽永遠向西南疾馳，通道不會被超越。雲回到城市，並在早上回來。”
唐宋時期的文學作品中有很多關於打土的記載。到了宋代，土由木變瓦。
“記載:兩磚長七寸，差三十步為標準。每人壹塊磚，方圓用壹只腳扔了出去。主人想養多少就養多少。甲先投壹個破壞球獲得加註，乙投壹個破壞球贏得第壹個破壞球的砸土遊戲，砸土還有另外壹個名字:投擲/p & gt；
到了明清時期，打土的遊戲變成了打瓦片。王琦《三才會》記載:“土為木，前寬後尖，長四尺，寬三寸，形如鞋。遊戲規則和宋朝以前差不多。
撞地球是中國古代的保齡球，現在已經逐漸失傳。
打藥丸打。
打丸是高爾夫的起源，踩球類似於今天的曲棍球，具有競技屬性，是從馬球傳過來的，但雙方的比賽規則和方法卻大相徑庭。
撞球就是把球打到洞裏，踩類似曲棍球，是打球入門。雙方都用棍子比賽。《子唐六十九》記載:“何處擊？壹起旅行？魯。？⑷ ⒙ ⒙??????????????????陸≈？狡猾？在谷？我癲癇？舡舡 舡 舡？，所有教練都這麽做？放牧學校？哎？選擇？馬搶著先拿到？盧。旅行？ぁふ ふ ふ ふ ふ ふ ふ ふ ふ ふ ふ?哎？氤氤？接近？發生了什麽事?籌錢。”是當時踩球的特點。宋代，踢踏球發展出了搗丸運動。
元代寧誌齋在《丸子序》中致力於“宋徽宗、金章宗皆愛打丸”的描述，可見打丸的形成應在北宋。根據《丸子》中的記載，拍丸可以分組，也可以不分組。根據參加人數，有相應的名字。很多人參加會議，七八個人參加會議，五六個人參加會議，三四個人稱為朋友。至少有兩個人，叫“單雙”。搗丸要設球洞，球洞旁插彩旗作為標記；打孔丸使用的球棍分為“棍”、“勺”、“園棍”、“單手”，和今天的高爾夫很像，但不同的是，高爾夫是9-18孔，打孔丸是10孔。明朝中後期，出拳丸逐漸失傳。
冰溪
滑冰就是滑冰。據《宋史·禮記》記載，惠宗喜歡冰上娛樂活動。後院滑冰在明清時期非常流行，是皇宮特有的遊戲。在明朝，滑冰被列為宮廷體育活動。據《怡清閣雜記》記載，富家子弟在北京積水潭冰面上玩壹種“冰床”，把十幾張床連在壹起，上面放酒，邊喝邊驅寒。清代是中國古代滑冰發展的黃金時期，是清代宮廷中流行的許多冰上活動的總稱。既是娛樂活動，也是軍事演習。乾隆時期，滑冰運動得到了廣泛的推廣，這在當時形成了壹種模式。
近年來，隨著《後宮甄？保持？為什麽不原諒我還拇指？/p & gt；
鬥爭
所謂摔跤就是摔跤。《禮記·月令》記載:“天子受命為將軍講武藝，學射箭，摔跤。證明摔跤出現在周朝。秦統壹六國後，摔跤被列為宮廷中的壹種娛樂，也在民間開展。據漢武帝書中記載，規模最大的是兩次。壹次是元豐的《三年春，作角戲，三百裏來看》；壹次是元豐六年，“夏天，京城師生在上林平樂堂看角戲。“足以說明漢代的摔跤活動已經比較普遍了。
三國時期，曹操大力提倡角力，角力不僅作為練兵的手段，還被收錄在數百部劇目中。在隋唐時期，摔跤比賽在元宵節和7月15日的中秋節舉行。很多皇帝不僅愛看，有的還是摔跤高手。唐朝末年，朝廷還設立官營相撲棚，征集培養摔跤手。被選中的摔跤手被稱為相撲手。每當有會議、宴會和祭祀時，相撲手們都會專門進行摔跤表演。日本駐唐朝使節把這個社團帶到日本，逐漸演變成日本的國球:相撲。後來明朝末年，明朝官員陳元彬留日後，對中國的武術和摔跤進行了改革和發展，使之成為現在的日本柔道。
廚師的作品
2017.08.19