在古代，肚兜的私密性使其成為近親之間傳遞感情的壹種方式。中國式的胸衣與每個人都有聯系。它不僅僅是壹件可以穿的衣服，還展示了那個歷史時期的文化。古代民間沒有專門做內衣的商業作坊，老百姓穿的肚臍眼都是近親女人縫制的。古代民間沒有專門做內衣的商業作坊，老百姓穿的肚臍眼都是近親女人縫制的。當時，母親們在忙碌了壹天後，在油燈下為孩子制作中式肚兜，並繡上精美的圖案，祈求孩子辟邪，如“虎鎮五毒”、“為人最好”。女青年為戀人制作的腹兜，往往繡有鴛鴦蝴蝶等圖案，作為定情信物；已婚婦女穿著繡有幾條金魚在荷花間嬉戲的肚兜，代表“從此幸福快樂”；如果繡有蝙蝠和石榴，則表示“多子多福”。那時候，母親們在忙碌了壹天後，在油燈下為孩子做中國式的肚兜，繡上精美的圖案，祈求孩子辟邪，如“虎鎮五毒”、“當頭”。女青年為戀人制作的腹兜，往往繡有鴛鴦蝴蝶等圖案，作為定情信物；已婚婦女穿著繡有金魚在荷花間嬉戲的肚兜，代表“從此幸福快樂”；如果上面繡著蝙蝠和石榴，就意味著“多子多福”
肚兜作為壹種私人內衣，很難在家族中代代相傳。在官宦家庭，中式胸衣很少洗。此外，該材料薄且易碎，其保存更加困難。此外，該材料薄且易碎，其保存更加困難。試想壹件民國內衣的中式胸衣如何保存，甚至保存壹個世紀。試想壹件民國內衣的中式胸衣如何保存，甚至保存壹個世紀。保存中式胸衣的難度，讓尋找中式胸衣的過程更加艱難。保存中式胸衣的難度，讓尋找中式胸衣的過程更加艱難。所以在現在的市場上，有歷史價值的中式胸衣非常稀少，壹件民國的中式胸衣更是彌足珍貴。所以在現在的市場上，有歷史價值的中式胸衣非常稀少，壹件民國的中式胸衣更是彌足珍貴。兒童使用
在臺灣省，不僅成年人穿中式胸衣，兒童也穿。客家話叫“肚腩”或“腹圍”。滿月的時候，孩子過四月或者壹歲生日，壹般都是外婆家準備好，作為外孫送的禮物。孩子穿中式胸衣可以防止肚子受涼，保持腸胃健康。農村的孩子穿中式的胸衣，大部分不再穿褲子，不僅活動方便，還能自由小便，省去了換褲子的麻煩。
婚俗
肚兜在婚禮中也有壹定的地位。在客家婚俗中，結婚時，新娘的肚兜裏裝滿了各種各樣的寶貝，每壹件都飽含著深刻的吉祥寓意。有壹本歷書，兩塊橘餅，壹包冰糖，壹面小鏡子，壹個洋銀，壹銅壹銀。歷書意為辟邪，橘餅意為吉祥，冰糖意為甜蜜和諧，小鏡子意為光明，銅錢意為同心，洋銀意為團圓。新婚之夜，新娘拿出所有東西，和新郎壹起吃橘子蛋糕和冰糖。
木材組織
因為中式肚臍是女性每天都要穿的內衣，經常需要更換和洗滌。除了材質和款式的舒適性，還要做的牢固。在編織和刺繡過程中，更需要耐摩擦耐洗滌，防止脫落。就保存的實物而言，中式胸衣的面料多為絲綢，正反面面料顏色相同，如白色、紅色、粉色、藍色、淺藍、淺綠、淺黃、黑色等。基本上，中式胸衣的材質和顏色與穿著者的年齡、地位、經濟能力以及當地的風俗文化有著密切的關系。就像喜事壹樣，我喜歡用紅色。老人崇尚簡約，所以常用黑色。年輕或中年女性選擇不同的顏色。平民中式胸衣的面料以白色和藍色為基調，刺繡簡單大方。有錢人用昂貴的絲綢、緞子為材料，上面鑲金鑲銀，雕龍繡鳳，圖案華麗飽滿。
系統模型化
中式胸衣的形狀因地而異，基本樣式類似於壹個展開的折扇形狀(或近似菱形)。其做法是確定口袋周長、斜度、腰角和口袋的尺寸，用墨水筆直接在布料上畫出設計圖案。裁好的菱形布長寬約30厘米，下端呈弧形。脖子周圍的銳角剪掉，然後在兩個尖端裝上壹對花扣，穿過金銀條鉤住或者固定布帶系在脖子上。左右角用細布帶固定，系在腰間。肚兜上有大大小小的口袋。有單口袋和雙口袋，有的口袋有口袋蓋。肚兜的口袋是給孩子放糖果、玩物、小銅幣的，大人放鑰匙、值錢的錢或者小物件。
臺灣省肚兜由於地域不同，在形狀和圖案上還是有所不同的。新竹地區的肚兜下端略窄，呈圓形。楊瀾地區的肚兜下端寬大，底部平直，左右兩邊收縮成條狀。桃園和苗栗客家的肚兜介於以上兩者之間，但不同的是，他們的肚兜構圖飽滿，刺繡飽滿。
除了上述常用的造型，在現有實物標本中還可以看到兩種造型特殊的肚兜。壹種是在原有的百褶扇形(或菱形)布下加壹個方形護腹，多見於中北部客家村落。另壹種所謂的“底兜”形狀像壹個腹兜，可以穿在內層上衣和外層上衣之間，用來儲錢，比如今天常見的錢包。