(1).擦汗用的手巾；手帕。 唐 白居易 《贈韋處士六年夏大熱旱》詩：“汗巾束頭鬢，食熏襟抱。”《西遊記》第二六回：“我們走脫了，被他趕上，把我們就當汗巾兒壹般，壹袖子都籠了去。”《儒林外史》第五四回：“ 聘娘 又拿汗巾替四老爺拂了頭巾。” 郁達夫 《采石磯》：“她又叫他回去，把壹條當時流行的淡黃綢的汗巾送給了他。”
(2).腰帶。《醒世恒言?賣油郎獨占花魁》：“袖中帶得有白綾汗巾壹條，約有五尺多長，取出劈半扯開，奉與 美娘 裹腳，親手與他拭淚。”《紅樓夢》第二八回：“撩衣將系小衣兒的壹條大紅汗巾子解下來，送給 寶玉 。”《兒女英雄傳》第六回：“上身穿壹件大紅縐綢箭袖小襖；腰間系壹條大紅縐綢重穗子汗巾。”
問題二：《紅樓夢》中晴雯補裘 互贈汗巾 有什麽深刻含義 這在古代相當於私定終身，再不濟也是表贈私物。汗巾子，襲人說過壹句，妳有了好的系褲子了，這就說明汗巾子相當於褲/腰帶，妳說什麽情況下解褲/腰帶？還交換腰帶？這是很私人的行為了，所以與禮法是不容的。是很曖昧的行為。
補裘，是指晴雯對寶玉的感情，為了妳我病得都起不了床了還幫妳掩飾補衣服。再有，湘雲看到寶釵幫寶玉繡肚兜是笑，是因為做衣服這些東西，壹般除了家裏有針線上的人（繡房）做，主子的私人物品、貼身的小件、標誌性的東西，壹般是自己或者貼身的丫頭做，不會落到外人手裏，不然就是不安分，於名聲有礙，而寶玉是男子，貼身的東西壹般是親人或者貼身丫頭做，襲人是貼身丫頭，她做沒關系，晴雯是上夜的（她不是大丫頭，別弄亂了），但是指給寶玉用的時候也是因為她針線好，做寶玉的針線也說得過去，可寶釵做算什麽，這在現代就相當於倒貼，倒追，自薦/枕/席，是很不要臉的啦。妳看現代哪個沒定名分的女子給別的男人買內內，就是這個原因。晴雯補裘，不是說的這件事，而是看的感情，能不顧自己半死了還幫寶玉掩飾做活壹個通宵，寶玉真好命。
問題三：古體小說中的汗巾子是什麽 汗巾，顧名思義是用來擦汗的手巾，當然也用來擦淚，這是最普遍的含義。 用途 擦穢吸濕 《金瓶梅》第十六回，李瓶兒眼淚紛紛落將下來，西門慶慌忙用汗巾兒替她抹拭。 束系內衣 汗巾的功能除擦穢吸濕之外，還可作腰帶束系內衣，《釋名》說：“帕，橫其腹也。”
問題四：壹直想知道《紅樓夢》裏，賈寶玉戴的汗巾子是什麽？ 壹條汗巾引發的悲劇---小考汗巾
作者：雲往哪裏飄
轉自：作者：忠靖侯史鼎
汗巾，顧名思義是用來擦汗的手巾，當然也用來擦淚，這是最普遍的含義。《金瓶梅》第十六回，李瓶兒眼淚紛紛落將下來，西門慶慌忙用汗巾兒替她抹拭。古代的汗巾，主要以綃、綢、緞、綾、麻、布為原材料制成，規格也大小不等，有方形、長條形，《警世恒言?賣油郎獨占花魁》中說：“袖中帶得有白綾汗巾壹條，約有五尺多長。”
汗巾的功能除擦穢吸濕之外，還可作腰帶束系內衣，《釋名》說：“帕，橫其腹也。”蔣玉函贈與寶玉的汗巾即屬此種。值得註意的是，此種汗巾壹般只系於內衣，雖不及現今的內衣 *** 壹般隱私，但其私密程度也是相當了。比如，蔣玉函將汗巾解下來是需要先把外衣撩開了，才能將汗巾解下來。
琪官接了，笑道：“無功受祿，何以克當！也罷，我這裏得了壹件奇物，今日早起方系上，還是簇新的，聊可表我壹點親熱之意。”說畢撩衣，將系小衣兒壹條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉。――第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
再比如，襲人發現寶玉和人調換了汗巾也是在晚間脫下外衣準備安寢之時。
睡覺時只見腰裏壹條血點似的大紅汗巾子，襲人便猜了八九分。――第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
所以蔣玉函才說系了汗巾能“肌膚生香，不生汗漬”，可見汗巾體己貼膚的程度有多親近了。如此親密之物，也只有襲人這樣親過肌膚的人才有資格相贈，而蔣玉函壹見寶玉便以此物相贈，且要寶玉也將他的贈給自己，足見二人愛慕、曖昧之情狀。不過這條經過了北靜王，琪官，寶玉，至少三個“臭男人”“香汗”的汗巾最後曹公卻把它“贈”給了襲人這樣壹個人女子，細細體味，總覺得或多或少有些諷刺之意。日後賈府抄敗，襲人遇到蔣玉函，發現彼此早已“肌膚未親汗巾親”了，大概才彼此認命彼此結合的吧？若是別的物件，怕沒有那麽大的威力，壹笑。
有意思的是寶玉還有過壹次將“臭男人”拿過的東西給大觀園中水做的女兒，就是在第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路 寶玉把壹串念珠送給黛玉，更有意思的是這念珠和汗巾壹樣都曾是北靜王的東西，而黛玉“擲而不取，寶玉只得收回”，鄙視和拒絕這個臭男人拿過的東西的態度非常堅決，這裏如果要說有什麽諷刺，諷刺的就是寶玉和北靜王這些“臭男人”了。而襲人對汗巾的態度就完全不同了，先是很曖昧的說不稀罕這個汗巾，但架不住寶玉“委婉解勸了壹回”，“襲人無法，只得系在腰裏。過後寶玉出去，終久解下來擲在個空箱子裏，自己又換了壹條系著。”雖然最後還是丟到了空箱子裏，但始終是收下了這個物件，並且早已親自系過壹回，這是襲人和黛玉性格的本質區別！
還有壹個細節值得註意，當忠順府派人索要琪官，寶玉試圖抵賴之時，長史官卻壹語道破：
“現有據證，何必還賴？必定當著老大人說了出來，公子豈不吃虧？既雲不知此人，那紅汗巾子怎麽到了公子腰裏？”
初讀至此不免有些疑惑，寶玉系在內衣裏的汗巾怎麽被長史官發現了，難道寶玉被賈政急喚連外衣都 *** 直接穿著小衣就趕來見客了？不過這個疑惑立刻在後文中解開了：
王夫人抱著寶玉，只見他面白氣弱，底下穿著壹條綠紗小衣皆是血漬。禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無壹點好處，不覺失聲大哭起來。――第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大遭笞撻
這裏“底下”二字應為“裏面”之意。既然指出“裏面”是“穿著壹條綠紗小衣”，自然還會有外面的衣服，所以寶玉的汗巾自然是系在裏面，長史官並不會看見，並且早在襲人發現這條汗巾的那晚寶玉已經把那條汗巾贈給襲人了，而長史官能說出......>>
問題五：中國古代有毛巾壹詞嗎 中國古代由於各個時期不壹樣對於叫法不同，手帕，汗巾，臉帕，至於毛巾誕生於近代有150年的歷史了世界上第壹條毛巾出產在英國
問題六：古代象征愛情的物品 玉佩同心結，手帕，詩稿，香包，鴛鴦錦，鞋，頭發，指甲，簪子，汗巾，鴛鴦劍，鴛鴦鳥，金魚，蝙蝠，龍鳳，都是象征愛情的東西或者愛人之間贈送表達愛意的。
問題七：古代把毛巾叫做什麽？ 手巾,沒聽說書中常有小二給客官打洗臉水,遞流水巾板嗎
問題八：騎馬汗巾是什麽東西？ 騎馬汗巾就是古代衛生巾
看了下邊的壹段話妳就明白了：
在娘的身子底下,只有壹條鮮紅的騎馬汗巾緊緊得遮住娘那神秘而骸美好的地方,那壹切開始的地方。
問題九：古代有沒有類似毛巾的東西？叫什麽？ 類似毛巾的東西當然有 只是沒現在這種毛巾 還沒發明出來壹般把類似的東西稱為汗巾，臉帕等
問題十：紅樓夢中所說的漢巾是什麽 腰帶! 《紅樓夢》裏24回寫賈寶玉“回頭見鴛鴦穿著水紅綾子襖兒，青緞子背心,束著白縐綢汗巾兒……”25回小紅夢見賈蕓後壹夜無眠，次日天亮起來“也不梳洗,向鏡中胡亂挽了挽頭發，洗了洗手，腰內束了壹條汗巾子，便來掃地。”28回寫蔣玉菡“將系小衣兒壹條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉道：‘這汗巾子是茜香國女國王所貢之物……” 古代汗巾還指擦汗的手帕，在《紅樓夢》中指的是腰帶！ 贈送自己使用的腰帶這種東西撫妳想想，這種情誼不壹般呀……