導讀：唐代開始用皮袋、濺筒滅火。《通典》載：“敵若縱火焚樓堞，以粗竹長壹丈，鎪去節，以生薄皮合縫為袋，貯水三四石，將筒置於袋內，急縛如濺筒”，“令壯士三五人撮水口，急蹙之救火”。隨著時代的變遷，滅火器具不斷創新。
有道是：建業千日功，火燒當日窮。在各種災害中，火災是壹種不受時空限制、頻繁發生、破壞性巨大的災害，其令人恐懼的陰影始終伴隨著人類，因此，我國歷朝歷代均十分重視火政。
周火政官與舉火禮《甲骨文合集》刊載的第583版、第584版兩條塗朱的甲骨蔔辭，記錄了商代武丁時期，奴隸夜間放火焚燒奴隸主的三座糧倉。這是有文字以來最早的火災記錄。
據《周禮》記載，周朝設有管理火政的官員：司@、司、宮正。司@的職責是：“仲春以木鐸修火禁於國中”。“仲春”即春季第二個月，火星出現，司@要在城中用木槌敲大鈴，以提醒人們註意防火。這便是更夫喊火燭的由來，猶如今日農村傳達通知時敲銅鑼壹般。
司負責對在國都中或城郊野外造成火災者追究其責任並給予處罰。在古代，人們多采用禁火吃冷食的辦法來消防。每年到幹燥的仲春，司敲打木鐸傳達命令，禁止生火。可這時正是春耕開始的時候，老百姓必須吃飯，因而在禁火期開始之前就得準備好幹糧。
宮正為宮中諸官之長，古人以火燭照明，容易失火，尤其是春秋兩季，風大物燥，用火稍有不慎，極易引起火災。宮正的職責之壹，便是監督宮中嚴守火禁，提醒防火。
據《左傳》記載，春秋戰國時期，宋國人樂喜擔任司城，他“知將有火災，素戒備火之政”。他主張：在火災蔓延之前，要拆掉壹些小屋，以切斷火路;要貯備壹定的滅火用水和砂土，等等。
據《禮記》記載，春秋時期，夜晚以火把照明，舉火者須“不讓、不辭、不歌”（不準與別人打招呼，不準講話，不準唱歌），必須做到專心職守、心無旁騖，用左手舉火把，右手抱著未點燃的火把，因為火把容易燒完，必須備有隨時續火的火把，還要準備壹個大碗，隨時接灰燼，以防殘火亂濺。舉火者必須坐屋角，因為屋角非活動中心。
古代消防器材
漢執金吾與都亭在古代，水火盜賊不分家，消防未獨立分離出來並設置專門的機構，消防治理與社會治安的各項工作統壹由武官――“執金吾”負責，執金吾是朝廷負責防禦和處理盜竊和水火等非常事件的官員，“金吾”是兩端鎏金的銅棒，此官執之以示權威和處理非常事件的權力。
在古代，人口密集的城市均設有治安消防機構，相當於現在的警察局或派出所。
漢代火政官有：別火、夜士。別火官主要負責宮廷內治火、改火;夜士是漢代掌管皇宮外夜事的差使。主要負責巡夜、管控燈火等事宜，禁止百姓夜間隨便在街市動火。
據《漢書》記載，西漢長安“每街壹亭”，設有16個街亭;東漢洛陽城內二十四街，***有24個街亭。這又稱都亭，相當於現在的警察局，內設有建鼓，為“召集號令”之所，又有亭舍，其建築比較牢固，有很多房間和大廣場，可以駐紮軍警，大的可以駐紮幾千人。都亭壹般是城市內的交通樞紐，由城內出發，或由外到達城內，都是以都亭為起點或終點。
唐長安的武候鋪唐代京師長安，沒有亭，卻建有治安消防組織“武候鋪”，分布在各個城市和坊裏。這種“武候鋪”，大城門100人，大坊30人;小城門20人，小坊5人。受左右金吾下屬的左右翊府領導。在全城形成壹個治安消防網絡系統。
唐代開始用皮袋、濺筒滅火。《通典》載：“敵若縱火焚樓堞，以粗竹長壹丈，鎪去節，以生薄皮合縫為袋，貯水三四石，將筒置於袋內，急縛如濺筒”，“令壯士三五人撮水口，急蹙之救火”。隨著時代的變遷，滅火器具不斷創新。
宋城市消防隊宋代火政官有：廂使、防隅官。廂使是宋代開封等地負責地方火禁等事宜的防火官員。當時，開封壹帶火禁甚嚴，官府規定“將夜分必滅燭”，即到了半夜就要滅掉壹切燭火，防止因人們熟睡而發生火災。如有人家要在後半夜燒化紙錢。必須事先告知當地廂使，以免引起不必要的混亂。
據《東京夢華錄》記載，北宋開封“每坊三百步有軍巡鋪壹所，鋪兵五人”。宋代的鋪兵也叫防隅軍、潛火軍，他們都經過嚴格訓練，責任心強，其主要任務是夜間巡邏，敦促居民按時熄滅油燈蠟燭等，消除火災隱患。為了及時發現火警，官府還在地勢高處建築了望火樓，樓上晝夜有人t望，樓下有防隅官屋數間，屯駐防隅軍百余人，專門負責救火。
壹旦發生火災，防隅軍們便立即攜帶消防器械，奔赴失火地點撲救;同時派騎兵迅速報告府尹及負責京城警衛的馬步軍殿前三衙，“各領軍級撲滅”。在撲救中，各支部隊密切配合，有的警戒彈壓，維持秩序;有的救護，安置受傷居民;有的搶救財產;有的運水滅火，井井有條，紋絲不亂。因此，“每遇火發撲救，須臾便滅”，“不勞百姓”。
為激勵防隅軍在滅火中奮力向前，將損失控制到最小限度，宋朝還制定了嚴格的獎懲制度。對那些聽從號令，“並力撲滅者”，“支給犒賞”;對那些在滅火中受傷者，“差醫診治”，給假療養;對個別“不竭力，諸如玩忽職守，不聽命令，貪生怕死者，定依軍法治罪”。
水鋪、水社和冷鋪是宋代的民間救火組織。據《八閩通誌》記載，南宋紹興二十八年（1158年），福建延平府“民多樓居，虛憑高甍，瓦連棟接，民或不戒於火，撲滅良艱”。根據這種情況，郡守胡舜舉創立了水鋪，並配備了各種滅火器具，專門負責撲救火災。在當時缺少專門救火隊伍的情況下，水鋪壹類民間救火組織的出現對撲滅火災發揮了重要的作用。
北宋仁宗時，便有了水袋、水囊、唧筒、麻搭。據《武經總要前集》載：“水袋，以馬、牛雜畜皮渾脫為袋，貯水三四石，以大竹壹丈，去（節）縛於袋口。若火焚樓棚，則以壯士三五人持袋口，向火蹙水註之”，水囊“如囊，以豬牛胞盛水”，“唧筒，用長竹下開竅，以絮裹水桿，自竅唧水”，“麻搭，以八尺桿系散麻二斤，醮泥漿皆以蹙火”。蘇東坡先後在杭州任通判和太守時，建立了官方消防隊（潛火軍），配置棚索、斧、鋸、火籠、火背心等消防裝備。