古代房地產是怎樣的？
2013年03月22日16:19大家
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[導讀]房地產不是今天才有的，有了私有制就有房地產買賣。當然，今天的房地產業算是登峰造極了，土地還是國有的，價格卻炒得高高的，還不能投資。今人比古人玩得洋。
房地產不是今天才有的，有了私有制就有房地產買賣。當然，今天的房地產業算是登峰造極了，土地還是國有的，價格卻炒得高高的，還不能投資。今人比古人玩得洋。
古代買塊地多少錢呢？《野客叢書》裏寫了東方朔壹句話：“豐鎬之間，號為土膏，其價畝壹金。”這裏說的是漢朝長安附近，最熟的地皮了。漢朝所謂壹金，是指壹斤金子，折算差不多壹萬銅板，折成現在的錢，四五千元人民幣吧。壹畝地是660多平米，合著七八十元壹平米。這個價錢還有很多記載證實，比如“厥土之膏，畝價壹金”、“祖業良田，畝價壹金”。漢朝大概就是這麽個價錢。
到了宋朝，房地產交易就活躍了。不僅能拿錢買，還能拿東西換。《鐵圍山叢談》裏說，書法家米芾想在江南丹陽置個大宅子，到處找人打聽。他壹哥們兒呢，則惦記上米芾手裏的壹件寶貝了。什麽東西啊？壹方硯臺。這硯臺叫硯山，原來是李後主的，壹尺多長，前有手指粗的“山峰”三十六座，兩邊是坡，中間鑿成研池，反正是好寶貝。於是呢，這位就幫著米芾踅摸地方，終於找見甘露寺下臨江的壹塊古墓，據說是晉唐時人的住所，背山面河風景好，還有好多參天古樹。這之後，就召飯局了，大家在壹起吃吃喝喝高興，米芾就拿硯臺換了這塊地，後來在這裏造了個大宅子，起名叫“海嶽庵”。
現在拿硯臺能換房子嗎？要真是找著李後主那方，沒準也行。但這東西估計落不到文人手裏。米芾交給哥們兒那方硯山，後來也被宋徽宗收走了。
清朝筆記說，當時有人發現了宋朝的土地交易合同，是這麽寫的：大宋國江都縣太平鄉某地，今將錢財九萬九千九百九十貫，就著皇天父、後土母、三十八將靈祗，買得丁地墳山。天地神明面前交割清楚。見人東王公、西王母，保人張陸、李庭，書契人石度、金度……最後還來了壹句：“急急如律令”。
這份神神叨叨的地契，挺讓人懷疑的。將近十萬貫買塊墓地？那可趕上現在的物價了。後來又有人找到宋朝的書，發現上面有記載，說買墓地壹定要用買地券，是用木頭做的，寫著紅字，實際價格多少再論，買地券上壹定要寫上九數，比如“九千九百九十九文”（這又太便宜了）。還有人發現了晉朝的買地券，只不過價錢寫的是“四百萬錢”。看來這壹類的地契還不是真地契，只是壹種形式，或者是壹個告慰亡靈的物件。
真的地契也有，《容齋隨筆》裏就提到從東晉以後，凡貨賣奴婢馬牛田宅，皆有文券。不僅有契約，還有交易稅，“率錢壹萬，輸估四百入官”，稅率是百分之四，比起現在的百分之二十來，還是仁義得多了。這筆錢，由賣家出三百，買家出壹百，大家都有份。即便如此，也有很多人認為官家索取過多，而且這些稅名義上雙方交，實際上“皆買者獨輸”。為了避稅，交易數額比較大的，就得想辦法了，“率隱滅價值”，故意在契約上隱瞞價格，搞起了陰陽合同，和現在的狀況壹樣壹樣的。於是，相關的訴訟糾紛也就多了。
清朝的學者俞樾寫道，在清朝，買賣田宅的契稅，都由買者繳納，和宋朝相同，但按照晉朝、宋朝的制度，買賣雙方都要出，而且賣家比買家出得多，“不可解也”。他要是活到現在，就知道沒什麽不可解的，制度歸制度，變通歸變通，市場決定壹切，到稅務所壹看就明白，妳的妳出，我的妳也得出。
以上，都是民間的房地產營生。那麽官員呢？他們能住什麽樣的宅子？唐朝的官員，住的就比較典型。唐朝初年，提倡節儉，魏征這樣的高官，也就住在陋室之中，唐太宗要給他修大宅子，他還死活不要。後來魏征重病，李世民趕緊把自己蓋壹個小殿的木料，拿去給魏征蓋房，五天竣工。這房子壹直留到開元年間，毀於失火。房子燒掉的時候，魏征的子孫痛哭了三天，士大夫們還紛紛前往憑吊。
再比如，唐高宗時，中書侍郎（相當於國務院副秘書長）李義琰住的也是蝸居，最後病故於“方丈室內”，皇帝很是過意不去，出錢給他造了座靈堂。
可到了武則天以後，皇親官員就開始奢靡了，個個比著營造豪宅。唐玄宗天寶年間，禦史大夫王鉷有罪賜死，朝廷官員到王家太平坊大宅去搜檢，竟然“數日不能遍”，還真是房叔氣派。坊間議論，這種拼著比著蓋豪宅的行為，叫做“土木之妖”。
即便是安史之亂也沒剎住歪風邪氣。平定叛亂的郭子儀牛大了，他的住宅裏，院子與院子之間得靠車馬往來，各個院子裏的門房，彼此都不認識，所謂“堂高憑上望，宅廣乘車行”。
有天郭子儀出門，看見施工隊正在給他蓋院墻，他隨口說道：“好好築這面墻啊，別不結實。”那工人放下工具，說：“放心吧，京城裏達官貴人的院墻，都是我建的。幾十年來，只見主人更換，墻沒毛病，都好好的呢。”
郭子儀聽了半天沒言聲，轉身上朝，辭職去了。