埃及是古老神話的起源地，古埃及人信仰神的根深蒂固，堅信世界是眾神創造的，世代相傳的神話傳奇，讓古及文明充滿了神秘與魅力。
古埃及人崇敬神，認為神無所不在。在壹份古文獻上，埃及眾神***列出 740 位神只，由此可見埃及人尊奉的神明之多。
埃及的神只大致上可分為三大類，
1.與王權緊密結合或創造天地有關的神，如眾神之王－阿蒙 Amon、智慧之神－圖特 Thout...
2.與來生信仰或喪葬有關的神，如引魂之神－阿努比斯 Anubis、真理女神－瑪特 Maat...
3.與家庭生活有關的神，如愛神－哈托爾 Hathor、家庭保護神－貝斯 Bes...
九柱神(Ennead):埃及神話中的九位主要神祗.
*拉(Ra):主神,太陽神.其形象與阿蒙結合在壹起.
*休(Shu):風神.
*泰芙努特(Tefnut):雨水之神.
*蓋布(Geb):大地之神.
*努特(Nuit):天空之神.
*歐西裏斯(Osiris):冥王,也是農業之神.
*艾西斯(Isis):死者的守護神,生育之神.
*賽特(Seth):幹旱之神.
*奈芙蒂斯(Nephthys):死者的守護神.
主要的神:
*阿蒙(Ammon):主神.
*阿吞(Aton):朝之太陽神.
*阿圖姆(Atum):暮之太陽神,拉的別名.
*荷魯斯(Horus):法老的守護神,王權的象征.外形為鷹頭人身.
*阿努比斯(Anubis):死神.外形為狼頭人身.
*姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）:阿蒙之妻，司掌戰爭,外形為獅子.
*孔斯（Khons/Chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫藥。
*敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產及收獲。
*莫（Month/Mentu，Men Thu）：司戰爭，外形為鷹首人身。
*圖特（Thoth）：智慧之神。
動物神：
*貝斯特（Bast/Bastet）：貓神。
*艾德喬（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守護神。
*海奎特（Heqet）：蛙神。
*凱布利（Khepri）：聖甲蟲。
*克奴姆（Khnum）：公羊神。
*沙提（Sati）：大象之神。
*塞克荷邁特（Sekhmet）：母獅之神。
*塞勒凱特（Selket）：蠍子之神。
*索貝克（Sobek）：鱷魚之神。
其他神：
*安穆凱（Anuket）：水神。
*阿匹斯（Apis）：司豐饒及生產之神，外形為公牛。
*貝斯（Bes）：樂神。
*哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提時荷魯斯的稱呼。
*哈托爾（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷魯斯之妻，司愛情及豐饒。
*伊姆賀特普（Imhotep/Imouthis）：醫藥及塔的守護神。
*瑪特（Maat）：正義及秩序之神。
*奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及戰爭之神。
*奈荷貝特（Nekhbet）：上埃及的保護神。
*布塔（Ptah）：創造之神。
*奎特（Qetesh）：司愛情及美麗之神。
*塞克（Seker）：司光之神。
*紹席斯(Saosis):擁有壹棵洋槐樹的女神.許多神祗(尤其是荷魯斯)都由她的洋槐樹中產生.
*荷魯斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身體的守護者。
艾姆謝特（Imset,Amset,Mesta）：荷魯斯四子之壹，死者肝臟的保護者.
哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷魯斯四子之壹，死者肺的保護者。
多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷魯斯四子之壹，死者胃的保護者。
凱布山納夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷魯斯四子之壹，死者腸的保護者.
主要的神:
阿蒙
壹位埃及主神的希臘化的名字,意為"隱藏者"(也拼作"Amon"),他是八位Ogdoad之壹，配偶是姆特(Mut)。起初，他僅是底比斯的地方神祗。那時底比斯只是尼羅河東岸壹個不起眼的小鎮，位於今日卡爾納克神廟周邊區域。第十壹王朝起源於赫門泰特 (Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地)的壹個家族，他們將神廟用雕像裝飾起來。阿蒙的名字被復合進了第十二王朝創建者的名字阿蒙涅姆赫特中。這個名字又被他的三個繼承人所繼承。中王國時期的幾位國王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人(Hyksos)，阿蒙作為皇家城市的神祗被重新突出出來。
然而,直到第十八王朝的統治者們把他們勝利的軍隊從各個方向開往邊境的時候,阿蒙才開始成為埃及普遍承認的神,排擠著埃及的其他神祗,甚至走出埃及成為宇宙之神.法老們把自己的壹切勝利都歸功於埃蒙,並在阿蒙的神廟上耗費著財富和勞力.
阿蒙被描繪為人形,頭戴壹個頭箍,由頭箍上筆直伸出兩根平行羽飾.這可能象征著鷹的尾羽.埃蒙有兩種常見的形象:壹種是坐在王座中,另壹種是站著,手持壹根鞭子,很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏(Min).後者可能是他的原始形象,生育之神.國王在他面前隆重地耕耘將要播種的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有時被稱作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的陰性詞),但通常稱作姆特(Mut);她長著人類的頭,頭戴上、下埃及的雙冠(double crown).他們的兒子是孔斯(Chons).
太陽神拉(Ra)的名字有時會與阿蒙的名字結合起來,特別是在他作為"眾神之王"的時候.在埃及,天堂的統治權屬於太陽神,而埃蒙就是最高神,因此從邏輯上說,阿蒙就是拉.阿蒙被稱作"王座與兩陸之王",或者更驕傲地稱作"眾神之王".
荷魯斯（Horus，也作Heru-sa-Aset荷魯=沙=阿賽特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu）
古代埃及神話中法老的守護神，是王權的象征.他的形象是壹位鷹頭人身的神祗.
像許多其他神祗壹樣，荷魯斯的性質，以及關於他的故事和傳說，壹直在隨著歷史的發展而不斷變化.可以把荷魯斯看作是由許多其他與皇權，天空等有關的神祗組成的合並體.而這些神祗大多是太陽神.這與基督教中關於上帝的三位壹體的說法很相似.
Heru -ur（也稱作Harmerti哈默迪）是荷魯斯最早的壹個版本，他是壹位獵鷹形態的造物神.他的眼睛是太陽和月亮.當新月出現時，他就成了壹個瞎子，稱作Mekhenty-er-irty（意思是“沒有眼睛的人”）；而當他的視力恢復時，他又被稱作Khenty-irty（意思是“有眼睛的人”）.眼盲時的荷魯斯時非常危險的，他有時會將朋友誤認為敵人並發起攻擊.他是蓋布與努特的兒子，是萊托波裏斯（Letopolis）的守護神.
孩提時代的荷魯斯被稱為Har-pa-khered（意思是“幼童荷魯斯”，在希臘語中稱作Harpocrates），是歐西裏斯與艾西斯或者 Banebdjetet與Hatmehit的兒子.他被描繪成壹個含著手指的裸體男孩，與母親壹起坐在壹朵蓮花上.這種形態的荷魯斯是壹位生育之神，他經常端著壹個聚寶盆（cornucopia）.在羅馬帝國時期，Har-pa-Khered的形象廣為流傳，當時他被描繪為騎著壹只鵝或壹頭公羊（註意他的父親Banebdjetet就是壹位公羊神）.
後來荷魯斯被絕對定位為歐西裏斯的屍體與艾西斯的兒子（抑或是羽化自紹席斯（Saosis）的洋槐樹）.這在很多學術著作中通常被引用為“the Horus”.
作為Har-nedj-itef（希臘語中叫做Harendotes），荷魯斯是歐西裏斯在陰間“杜亞特”（Duat）的護衛.
作為Behedti，荷魯斯是貝迪特（Behdet，也就是現在的Edfu），在那裏他的形象與獵鷹緊密相聯.
而作為Chenti-irti，荷魯斯是壹位掌管法律和秩序的鷹神.
晚些時候，荷魯斯開始與太陽神拉（Ra）的形象結合起來，尤其是在赫裏奧波裏斯（Heliopolis），開始被稱作Ra-Herekhty（也叫Ra- Heru-akhety、Her-akhety（意思是“雙地平線之荷魯斯”）、Har-em-(意思是“地平線上的荷魯斯”）、 Horakhety、Harmachis（希臘語）），朝之太陽神.
安赫（Anhur）是荷魯斯作為與休的結合體時的名字.
在公元前三千年，賽特取代了荷魯斯成為法老的守護神.然而當賽特謀殺自己兄弟的傳說流傳開來後，荷魯斯又重新被替換回來.在荷魯斯與賽特之間發生了壹場持續了長達八十年的戰鬥.荷魯斯扯掉了賽特的睪丸和壹條腿，而賽特挖出了荷魯斯的左眼（從此荷魯斯被稱為“獨眼神”）.荷魯斯後來取回了他的眼睛.在奈特（Neith）的支持下，荷魯斯贏得了這場戰鬥，成為上下埃及的統治者（也有傳說講荷魯斯和賽特分管上下埃及).
荷魯斯有四個兒子，在埃及有關葬禮的信仰中，他們分別保管著裝在四個罐子（canopic jars）裏的死者的內臟：Duamutef多姆泰夫（胃）、Qebshenuf凱布山納夫（腸）、Hapi哈碧（肺）和Imset艾姆謝特（肝臟）.
阿努比斯(Anubis)
古埃及神話中的死神或靈魂的護送者，他為亡者打開通往另壹個世界的道路，使亡者順利地抵達到另壹個世界.有時也被看作冥界之神.他是賽特與奈芙蒂斯的兒子.他在象形文字中的名字發音更接近“安普”.
阿努比斯長有呈臥姿的黑色胡狼(抑或其他犬科動物)的頭，胡狼是他的象征,有時也會變身為人軀豺狼首或人軀犬首.這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的.因為胡狼是壹種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有著密切的聯系.他同時也被看作是死者的守護者.在藝術作品中，阿努比斯被描繪為壹位長著胡狼頭的男性，豎著耳朵，手執壹根鞭子.
阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對歐西裏斯崇拜的產生，他變成了木乃伊及墓地之守護神.作為墓地之守護神，阿努比斯的主要職責是：用將死者的靈魂與瑪特(Maat)的羽毛在天平上對比.如果靈魂與羽毛壹樣輕，阿努比斯就帶他去見歐西裏斯，否則則將他餵給阿米特（Ammit）.
對於阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西裏斯還要早.在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相關聯.在死亡之書中，他為歐西裏斯的屍體塗油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來，並把自己的手按在歐西裏斯的屍體上保護他.
姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)
戰爭女神，阿蒙神之妻，孔斯神之母，外形幻化成母獅.Mut這個名字在埃及文中意指母親，是月神孔斯之母.
孔斯 Khons (Chons)/孔蘇 Khonsu
底比斯三神之壹(阿蒙及姆特)，月神，亦為醫療之神，其父為阿蒙神，母為姆特神，三神同立於壹座，在卡納克外圍有其神廟.關於它最有名的故事應是它在古遊戲Senet中與托特為對，並以它的光為賭註；托特輸了比賽，因此它無法展現它所有的光芒.除了滿月時(這或許正是月有陰晴的傳說吧).
敏 Min (Menu，Amsu)
生產及收獲之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護神，可布特斯之主神.全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是壹個很男性化的神，通常人們把萵苣當成祭品獻給它，然後吃掉便能獲得成年的標誌(成年禮).乃愛之女神奎特的丈夫.
莫 Month (Mentu，Men Thu)
在阿蒙神興起之前是底比斯的主神，通常以壹獵鷹頭人身的形象和荷魯斯壹起出現，乃戰爭之神.
圖特(Thoth)
又譯透特或圖特，是古埃及神話的智慧之神，負責守護文蕓、書記的工作、神的代言人和史官，在整個埃及受到人們的尊敬和崇拜.相傳他是古埃及文字的發明者.圖特的形象是壹男子，朱鷺首人軀，壹手執筆、壹手持供書寫用之板，頭上經常戴著新月之.
美國作家埃裏斯(Ralph Ellis)作認為，由於圖特信仰的排他性，圖特信仰其實是亞伯拉罕諸教的來源，但這種說明仍然存疑.
動物神：
貝斯特 Bast (Bastet)
貓神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城.自從貓變成寵物後，貝斯特變成家中很重要的神像及圖像.(貓殺死攻擊太陽神的蛇常被畫在紙沙草上).
艾德喬 Edjo
三角洲的蛇神，下埃及的象征及守護神。.
海奎特 Heqet
青蛙頭的女神，乃八個最被隱士崇拜的神?之壹.在 Antinoe 被視為是克奴姆之妻.
凱布利 Khepri
甲蟲神,凱布利是太陽神破曉時之化身，其外形為甲蟲首人軀.亦為早晨之太陽神，常被認為與拉相同.代表太陽在天上周行壹日的路徑.Kheper在埃及文中意指許多，但根據上下文所得，多指創造或轉換 ("to creat" or "to transform")，而且也代表了聖甲.它之所以受此尊重乃因太陽的升起就像甲蟲滾動著它的卵，因此它代表了太陽在天空運行的推進器.
克奴姆 Khnum
公羊神，創造神之壹，頭上雙角碩大彎曲，他是古埃及神話中的豐饒之神和創造之神，常以公羊的外形從天而降，落在使大地豐饒多產的尼羅河上.
克奴姆是尼羅河流域的統治者，被視為水之賜予者、尼羅河源頭的守護者，他的神廟就位於尼羅河源頭的地方.配偶是海奎特，奈斯或沙提.
沙提 Sati
大象女神，克奴姆之妻，有人的頭並戴有上埃及王冠，頭上並有羚羊角.
塞克荷邁特 Sekhmet
母獅女神，塞克荷邁特女神是太陽神拉 Ra 的女兒，她的名字意指「力量」，象徵燃燒的太陽之心.在孟斐斯被視為是布塔之妻，由拉自自己眼裏的火焰所創造，乃是為了懲罰人們所犯的罪；晚期則變成壹愛好和平的女神，與慈善的貝斯特相近.
塞勒凱特 Selket
蠍子女神，多為有保持平衡的蠍子在頭上的形象，為活著無辜的人們請願，亦被當成婦女分娩時的幫手，並曾送出七只蠍子保護艾西斯免於塞特的迫害.其乃奎本漢穆夫的保護者，之所以變得有名乃因在圖坦卡門王墓中有些關於它的收藏品在1970年代曾至美國展出.
索貝克 Sobek
鱷魚之神,索貝克是十三王朝法老王的保護神之壹.索貝克是鱷魚首男人身，他能隨時變成壹只鱷魚，潛伏在湖中，在沼澤和石灘急流壹帶出沒.居民將之視為最高神靈，需以禱告和祭品來取悅他，對他的崇拜者來說，索貝克就是巨匠造物主.
其他神：
安穆凱 Anuket
在埃及十分崇拜安穆凱，並把她當成是克奴姆及沙提的女兒(或同伴).聖獸是瞪羚.她被當成(冷)水神，人類的頭上戴有羽毛冠.
阿匹斯 Apis
它是最早將神性表現在動物身上的神，孟斐斯人多崇拜它.其象征豐饒及生產力，乃壹戴有太陽盤及聖蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是這些阿匹斯聖牛.
貝斯 Bes
本為非洲的原始信仰，十二王朝時期方進入埃及，是壹有胡子且好笑的矮子，充份顯示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所沒有的.其被當成音樂之神，且保護那些表演的孩子們.
哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
孩提時的荷魯斯(Horus the child)， 用以區別年長後的荷魯斯.它保護上埃及的小孩子，頭發旁分並吸著手指.
哈托爾 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)
愛及豐饒的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛,形象為壹婦女，戴雙角頭飾、兩角之間嵌有壹日盤.埃及最古老的女神之壹，希臘文提及其為天空女神.它經常被視予和艾西斯相同，主要崇拜地在 Edfu. 哈托爾又被視為戰爭與毀滅女神.法老王均自稱為「哈托爾之子」.哈托爾也被奉為眾女神之母、法老和墓地的庇護神和喪葬女神.相傳她與女神陶爾特同時在冥府之門接引亡者，並保護和幫助她們通過險境,但是壹般均認為它是愛情、舞蹈及豐饒女神.她是天空之神荷魯斯的妻子，據「死亡之書」，哈托爾有七種形象，並各有其名.據說她可決定新生者的命運.
伊姆賀特普 Imhotep (Imouthis)
是建築師，醫生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，為 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了階梯金字塔.在他死後被奉為醫藥之神及布塔神之子，與圖特神同為書記的守護神；希臘則尊之為 Asklepios.
瑪特Maat
瑪特的形象是壹跪坐的女子，頭上戴著鴕鳥的羽翎.她是古埃及神話中的真理女神，象徵著至高無上的法律、真理和正義,為壹配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府對死者進行審判和靈魂執行審判時，審判廳的中間放置著壹個巨大的天平，旁邊站著真理和正義之神瑪特將死者的心臟和她的羽毛壹起放在天秤的兩邊稱重.瑪特也是眾神之主的女兒，智慧之神圖特Thout 的妻子.其名暗示真實及正義，秩序.
奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)
非常古老的戰爭女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護杜米特夫，鱷魚神索貝克之母.
邁荷貝特 Nekhbet
保護上埃及的女神，常戴著上埃及的王冠.
布塔 Ptah
萬物的創造者，除了為國王與職工的守護神之外，亦為孟斐斯的主神.通常以壹有胡子且戴著無邊帽的男人木乃伊形像出現，手握著 Uas(phoenix-headed)權杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征).常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，歐西裏斯壹起被崇拜；塞克荷邁特之夫，奈特之父.
奎特 Qetesh
乃愛及美的女神。通常以壹美麗的裸女站或坐在獅子上，手上握著花，鏡或蛇的形象，以正面出現(和壹般埃及畫不同)，敏之妻.
塞克 Seker
光之神，保護死者的靈魂通過地底世界以達來生，在孟斐斯被視為具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃壹具有鷹頭的木乃伊，類似布塔.
紹席斯（Saosis)
擁有壹棵洋槐樹的女神.許多神只（尤其是荷魯斯）都由她的洋槐樹中產生.
荷魯斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身體的守護者
艾姆謝特（Imset，Amset，Mesta）
在埃及神話中，艾姆謝特（Imset，或是Imsety,Amset,Sety,Mesti,Mesta）是葬禮之神，荷魯斯（Horus）的四個兒子之壹，在他們看管的四個罐子（canopic jars）裏他看管裝著肝臟的罐子.與他兄弟們不同的是，艾姆謝特並不代表任何動物，而是代表著人類.艾西斯（Isis）是他的保護者.
哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)
荷魯斯的四個兒子之壹，是壹具有狒狒頭的木乃伊，保護已死人的肺，也被奈芙提斯女神保護.
杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)
荷魯斯的四個兒子之壹，是壹具有狐狼頭的木乃伊，保護已死人的胃，也被奈斯女神保護.
凱布山納夫 Qebhsenuef
荷魯斯的四個兒子之壹，是壹具有獵鷹頭的木乃伊，保護已死的人，也被塞勒凱特女神保護.