埃斯庫羅斯(α ι σ υ λ ο？0?9)525年前生於希臘阿提卡的埃琉西烏斯，456年前死於西西裏的傑拉。古希臘悲劇詩人，與索福克勒斯、歐裏庇得斯並稱為古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父”的美譽。
他的作品有:
束縛中的普羅米修斯
演出時間不詳，可能是公元前480年以後，是壹個三部曲系列的第壹部或第二部。另外兩部劇已經失傳，分別是《火熊普羅米修斯》(可能是第三部或第壹部)和《解放的普羅米修斯》(可能是第二部或第三部)，配套的山羊劇不詳。
波斯人
上演於公元前472年，是壹部獨立的悲劇，也是現存唯壹壹部基於歷史題材的古希臘悲劇。
為女孩祈禱
上演於公元前470年後，是三部曲系列的第壹部，另外兩部已經失傳，可能是《埃古普托斯之子》(或《埃及人》)和《達涅俄斯之女》，山羊劇是《阿穆莫奈》。
七勇士進攻底比斯
上演於公元前467年，是三部曲系列的第三部，另外兩部已經失傳，分別是《利奧》和《俄狄浦斯》，配角山羊劇是《獅身人面像》。獲得年度壹等獎。
阿伽門農
奠酒人
好人(或復仇女神)
索福克勒斯
索福克勒斯生於公元前496年，卒於公元前406年，恰逢雅典的全盛時期。在三位悲劇詩人中，他壽命最長，獲獎最多。他死後，雅典和斯巴達的戰爭重新開始，所以詩人的遺體不能葬在家鄉。斯巴達將軍聞訊後，特地下令休戰，讓雅典人放心，自己會被埋葬。
索福克勒斯早年就很有名。自從公元前468年在戲劇比賽中贏了埃斯庫羅斯，到72歲時輸給了歐裏庇得斯，這期間很少有人能比得上他。在他70年的創作生涯中，他寫了130多部悲劇和鬧劇。他最初以埃斯庫羅斯為榜樣，但很快形成了自己獨特的風格。他首先引入了第三個演員，以便充分表現劇中人物之間的沖突。在他的悲劇中，合唱的重要性大大降低，戲劇對話和動作的重要性大大增強。對話成了戲劇的第壹件事，成了刻畫人物的有力手段。他給劇院介紹了很多可怕的場景，比如阿賈克斯當眾自殺，俄狄浦斯刺中眼睛後重新出現等等。他的作品只有七部流傳至今，分別是《阿賈克斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《伊萊克特》、《特拉卡斯的姑娘》、《菲羅克忒忒斯》和《科羅諾斯的俄狄浦斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能體現索福克勒斯的創作才華。
《安提戈涅》的大致內容是，安提戈涅的兩個兄弟波倫克斯和厄忒俄克勒斯因爭奪王位而勢不兩立，最終以兩敗俱傷而告終。克瑞翁作為他的叔叔繼承了王位。他宣布被流放國外並在外國勢力幫助下爭奪王位的普羅尼爾斯為叛徒，因此不允許任何人埋葬他的屍骨。根據古希臘神法，壹個人死後如果不埋葬，他的鬼魂就不能進入鬼域，不埋葬就暴屍也會違背神靈，危害城邦。安提戈涅毫不猶豫地進入了親屬的義務。悲劇結局悲慘:安提戈涅在獄中自縊，未婚夫克瑞翁之子殉情自殺，克瑞翁的妻子壹怒之下自殺，留下克瑞翁獨自嘆息。
該劇反映了國法、神法與人情的沖突。後來的伯克、黑格爾等人都將其歸因於不同類型正義規範的沖突。但在索福克勒斯筆下，克瑞翁是壹個暴君，把自己的意誌當作城邦的意誌，把城邦的法律淩駕於神法之上，任性而殘忍，最後落得孤軍奮戰。
俄狄浦斯王是最強大的。壹向繁榮的特百惠突然遭遇厄運。土地貧瘠，莊稼歉收，牲畜死於瘟疫，婦女流產，城市裏充滿了生存的歌聲和痛苦的呻吟。無盡的痛苦折磨著每壹個人，也讓愛民如子的國王俄狄浦斯憂心忡忡。這到底是怎麽回事？俄狄浦斯派人去找阿波羅的征兆:這個城邦之所以遭受這場災難，是因為多年前壹個男人犯下的殺害前國王萊科斯的罪惡。只有嚴懲兇手，才能拯救城邦。
情節圍繞著尋找兇手展開。全劇有兩條線索。第壹，底比斯的牧羊人曾說拉伊奧死在岔路口，他的妻子約卡斯特提到了拉伊奧的長相、年齡、隨從人數以及被殺的時間。這壹切都證明了俄狄浦斯是殺害拉俄斯的兇手，但俄狄浦斯仍然沒有想到那個人是他的父親。另壹條線索是，赫爾德·克倫托斯告訴俄狄浦斯，他不是波羅波斯的兒子。當兩個牧羊人相遇，兩條線索交織在壹起，真相大白。該劇通過倒敘，將戲劇沖突壹步步推向高潮，悲劇氛圍也趨於高潮:伊奧卡斯特自殺，俄狄浦斯刺中雙眼乞求原諒後離開特拜城。
希臘人相信命運，這也反映在悲劇中。埃斯庫羅斯的《俄瑞斯忒斯》被認為是壹部命運劇，《俄狄浦斯王》是其代表作。然而，命運是不可戰勝的。俄狄浦斯沒有消極等待，而是進行了英勇的鬥爭。他的品德，他完全不顧自身痛苦的行為，他不惜任何代價尋求真相的決心，都讓人感動。可以說，這是壹首人與命運生死搏鬥的悲歌。
歐裏庇得斯
歐裏庇得斯(公元前480-406)與埃斯庫羅斯、索福克勒斯並稱為希臘三大悲劇。他壹生寫了90多部作品，其中18部保存至今。歐裏庇得斯的評價向來褒貶不壹。有人說他是最偉大的悲劇作家，也有人說悲劇在他手裏沒落了。不管這些評價如何重復，毫無疑問，歐裏庇得斯的作品對後世影響深遠。
壹生
歐裏庇得斯出生於阿卡德的貴族家庭，對各種藝術都有全面系統的學習。他非常沈迷於詩歌和哲學，用年輕時得到的遺產在家裏建了壹個豐富的私人圖書館。除非必要，歐裏庇得斯很少公開出席社交活動。他淡泊名利，拒絕了希臘當局分配給他的大部分職位，卻長期在軍中服役。
歐裏庇得斯很早就開始嘗試悲劇寫作，在455年前首次參加比賽。但是那次比賽失敗了，他得了最後壹名。演出結束時，觀眾向他的合唱團扔垃圾。在接下來的二十年裏，歐裏庇得斯很少寫作，在此期間，他對自己和悲劇藝術有了更深刻的認識。441年前，歐裏庇得斯第壹次獲得悲劇比賽壹等獎。可惜當時的劇本沒有流傳下來。
至於哲學，歐裏庇得斯首先向偉大的自然哲學家阿納薩戈修斯學習，他首次提出月球上的光是由太陽光反射而來的。然而，在希臘內戰期間，希臘當局將這位充滿異端邪說的哲學家驅逐出希臘，歐裏庇得斯對此非常憤怒。他在《北極》中虛構了壹個人物來表達他開除老師的不公。接著，歐裏庇得斯向他的好朋友普羅塔·戈特和普羅迪克兩位詭辯大師學習，但希臘詭辯術尚未發展完善，主要是因為對上帝和神話世界的壹些懷疑。最後，歐裏庇得斯和蘇格拉底成了朋友，並向他學習。有人說，歐裏庇得斯的悲劇最大的缺點是，他讓他的戲劇家在舞臺上討論太多的哲學，使得整個情節索然無味。另壹方面，這些哲學路線賦予了他的悲劇更深刻的含義，但它們絲毫沒有損害他的悲劇中的詩意。
歐裏庇得斯生活在希臘內戰(伯羅奔尼撒戰役)時期，希臘看似的黃金時代正在從內部瓦解，內外矛盾不斷惡化。經過多年的戰爭、和談和與斯巴達人的戰爭，平民越來越窮，奴隸的待遇越來越苛刻，女人毫無地位可言，只是作為婚姻伴侶的財產。歐裏庇得斯在他的作品中公開反對這壹點。他同情弱者，倡導和平。隨著歐裏庇得斯的名氣越來越大，希臘當局害怕他作品中的壹些對立思想會影響民眾，最終將他驅逐出希臘。晚年，歐裏庇得斯不得不去馬其頓，在馬其頓國王的保護下生活。歐裏庇得斯在異鄉去世後，希臘人要求馬其頓人將他的遺體送回希臘安葬，但遭到拒絕。後來，人們在希臘郊外為歐裏庇得斯立了壹塊石碑，上面刻著美好的贊美之詞。
作品簡析
在歐裏庇得斯的時代，悲劇作為壹種藝術，發展和完善了它的形式，而在歐裏庇得斯的手中，悲劇又進行了壹次創新。與前人不同的是，歐裏庇得斯的悲劇不再圍繞舊的英雄主題，而是立足於日常生活。劇中有平民、奴隸、農民等角色，劇中使用的語言也通俗易懂。但是，這顯然違背了傳統的希臘美學，當然也不符合當局者的口味。因此，歐裏庇得斯的作品經常受到質疑和批評。
此外，歐裏庇得斯還有很多關於女性心理的作品。現存作品中有12部是關於女性的，最成功的是《美狄亞》，對後來西方文學的發展影響很深。
現有工程
公元前441年，獨眼巨人
公元前438年，北極
公元前431年，美狄亞
公元前430年，赫拉克勒斯的女兒
大約公元前430年，安德洛瑪刻
公元前428年，希波呂托斯
公元前424年，赫克托·考伯。
公元前421年，特洛伊婦女。
公元前414年，伊菲尼亞亞人居陶洛人之中。
公元前413年，厄勒克特拉。
公元前412年，海倫。
公元前412年，伊翁。
公元前411年，腓尼基的婦女。
公元前408年，俄瑞斯忒斯
公元前407年，醉酒的女人
公元前407年，伊菲·吉納亞在奧裏斯。