中泰禪寺住持是維覺和尚，四川英山縣人。他年輕時接觸佛教，30歲出家。在臺灣省宜蘭吉祥寺、新竹園明寺、香港大嶼山關張。1971結束，從香港回到臺灣省繼續維修。由於其深厚的功德，吸引了皈依的弟子和俗家的奉獻者來尋求禪宗的建議，其聲譽也相應上升。中泰寺建成後，聲譽更高。2005年5月，維覺和尚將住持的職位移交給他的弟子鄧健和尚。
中泰寺建設:1987，只覺得僧人應大眾要求建靈泉寺。開山以來，皈依弟子急劇增加，原有空間不夠用。然而，和尚正計劃在建中建壹座寺廟。1992成立籌備委員會，征集各界信眾捐款。最後在政府和佛教協會的大力支持下，於1994開始施工，2006年9月5438+0竣工投入使用，耗資23億新臺幣。臺灣省目前有80多個分會，定期舉行宗教活動，成為許多佛教信徒的信仰中心，遊客和信眾絡繹不絕。
住持韋覺和尚、著名建築師李祖元(臺北101大樓的設計者)在中泰寺的建造中融合了中西建築元素和建造手法，融合了佛教的頓悟、漸修精神和古叢林風格，蘊含了佛教的五大內涵，集學術、藝術、宗教、文化、科學於壹體，又不失禪意；寺廟建築、佛像、壁畫、繪畫、雕塑、書法等方面蘊含著豐富的藝術內涵，展現了真善美、神聖不可侵犯的佛教精神，既藝術又莊嚴。
中泰寺壹建成，就獲得了2002年的“臺灣建築獎”和2003年的“國際照明設計優秀獎”。
中泰寺硬件設施齊全，有禪堂、四王殿、菩薩殿、三佛堂、講堂、客房、大料殿、齋堂供信眾參觀使用。
主要殿堂:四大天王殿、大雄寶殿、地藏殿、萬佛殿。
主要景觀:藥師七塔、萬佛墻。
主要藏品:中泰寺圖書館和中泰山博物館。
其他景觀:山門、金鑲亭、鹿野苑、童淵橋等。
我們下午13:40左右到達寺廟，14: 00進入正殿，14:50離開寺廟。在有限的時間裏，參觀了四王殿、大乘殿、禪寺後院，未能參觀地藏殿、萬佛殿、藥師七佛塔、萬佛墻、禪寺圖書館、中泰山博物館。
自從進了四王殿，感覺殿內寬敞明亮安靜。這裏禁止吸煙、燒香和喧嘩。禪寺的工作人員不僅給參觀者做引導，還會提醒他們輕聲說話，註意行走和上下樓梯的安全，更顯得溫馨莊嚴。的確，妳開始有意識地約束自己的言行，融入這裏的環境。
接下來，我將展示我在訪問期間所看到的情況如下:
中泰寺位置:
禪寺正殿前
禪寺正門對聯右外展為“中臺眾生笑燈代代傳祖意”，左外展為“西天取經聖賢之說處處衍化”，正殿右內聯為“破初俗，重關俗，見生死本色”， 而左內聯則是“靜六根、六塵、六識、十八陰界，即如來必報三體”。 門楣右旗為般若，中旗為法身，左旗為解脫。
寺廟周圍的守門獅子，獅子前的銘文記錄了寺廟的建造過程。
進入正殿，也就是四王殿。
四天王殿內有壹尊天王像，高12米，門楣上配有高度超過10米的對聯——右聯為“韋嶺河鎮四世，帝釋幹城”，左聯為“總圍壹須彌，護法外神”，顯示四大天王的雜草。
四天王殿是中泰殿的主殿，殿中央供奉著“彌勒菩薩”。在彌勒菩薩的身後，有壹個“韋陀菩薩”身穿盔甲，手持寶劍在壹起。
彌勒菩薩背後的“韋陀菩薩”
四天王是護法神，即“東方持國天王”、“南方長天王”、“西方廣見天王”、“北方多聽天王”。神靈手持象征風調雨順、國泰民安的器具。
四大天王的雕像位於寺廟周圍。都是用山西黑色花崗巖雕刻而成，高約12米，重100多噸。他們不屈不撓的精神和認真的眼神令人震撼，讓大殿充滿了濃濃的佛家震撼。
大雄寶殿位於主樓二樓，從四大天王殿可直達。大雄寶殿是佛教叢林道場中供奉佛像的大殿。壹尊由印度紅色花崗巖雕刻而成的釋迦牟尼佛雕像坐落在大廳中央。中泰禪寺大雄寶殿整體空間設計以紅色和灰色為主，兩側尊者阿難和苦行僧葉佳代表修行精神。
大雄寶殿兩側的大殿分別是祠堂(西側)和藍土殿(東側)。天壇東側，關帝不愧是這裏的天神。
西邊的祠堂供奉的是佛法的創始人，禪宗的早期始祖。
主廳的兩個角落有近10米高的瓷花瓶，據說是7位藝術大師用亞麻、顏料、貝殼等材料用數年時間雕刻而成。
正殿旁邊是壹條高高的走廊，墻上有壹尊金色的佛像，還有文字介紹。長廊上方懸掛著許多紅燈籠，上面寫著“好運與和平”。
這是禪寺的咨詢臺，分別用中文、英文、日文介紹禪寺的功能區域、建築分布、佛教理念。禪寺開山的方丈覺得這裏掛著和尚的畫像。
“尊上善下，與人為善，對物為真”——這是中泰寺的宗旨，稱為“四戒”，在寺內很多地方都可以看到。
當我離開禪寺的正殿時，我在大門口遇到僧侶向遊客分發禪寺的信息，宣傳佛教。
禪寺周圍的柱子上鑲嵌著青銅神像。他們是正殿的守護者嗎？
禪寺環境優雅，院中木棉盛開，殿前九重葛盛開，讓人感受到春天的勃勃生機。
禪寺前視野開闊，遠處是壹片翠綠的森林和連綿起伏的群山。或許這些就構成了禪寺的風水寶庫。
禪寺旁邊是中泰山博物館，裏面有豐富的佛教藏品，包括1500年前的北周石刻尼古美。
童淵橋歷史上第壹座銅橋長9.8米，寬2.2米，重8噸。由大陸藝術家朱炳仁設計。2007年底，由杭州靈隱寺贈送給臺灣省中泰寺，象征著兩岸人民和佛教界的和平交流，實現了“兩岸無橋先連”。
由於我帶的設備有限，參觀時間比較短，沒有拍下中泰寺的全貌。為了讓大家看到中泰寺的全景，下面是網友發布的壹些全景圖，供大家欣賞。衷心感謝這些網友！如有不妥，請告知網友，我會立即刪除。
對於禪寺其他未拍攝的景觀，以下以文字資料的形式表達。
地藏殿是獻給希望成為地王的佛陀的。雕像用巴西白玉雕成，坐在刻有六幅畫的蓮花臺上。這六個圖騰以浮雕形式呈現。整個後墻刻有噴砂電腦技術浮雕的“願為地王菩薩事跡功德”全文，共10000余字，為臺灣省最大。
萬佛殿位於中泰禪寺16層，高39米。萬尊銅像和88尊佛像列在四周墻壁上，營造出雄偉的萬佛墻，故名。大幕玻璃和藥師七塔是萬佛殿中莊嚴雄偉的精雕細琢的建築，使整個大殿猶如十佛護佑的佛教凈土。
藥師七塔矗立在萬佛殿的中央，中泰殿中軸線的中心。透過蓮花花瓣的窗簾玻璃向內望去，整座寶塔古典莊重，清晰可見。七塔均采用傳統大木，以精湛的施工方法制作無釘榫頭，展現傳統飛檐鬥拱的建築特色。
中泰寺的整體建築外觀呈寶塔狀。七塔建在寺中心，塔中有塔，形成“塔中有塔”的建築特色。
七層佛塔，每層供奉七佛，壹銅藥師:善名吉祥王如來，智眼王如來，金碧輝煌壹塵不染寶光妙，煩惱勝於好運，雷音如來，法海盛輝遊戲神功，藥師琉璃光如來。
萬佛墻住在萬佛殿裏，由兩萬尊銅藥師佛和嵌在墻內的八十八尊佛像組成，佛與佛相互輝映，宛如壹片壯麗的佛教凈土。這些聖像都是手工雕刻，經過過燒、冷卻、膠合、雕刻、鍛造、拋光、電鍍等精細的制造工藝，歷時兩年多才完成。
萬佛殿兩側V型開口處有108尊用玻璃噴砂的佛像。我們力勸修行者修行如法，斷108煩惱，轉聖流。擡頭望去，23層階梯蓮花臺的基座下有42尊玻璃炸開的佛像，為參訪儀式參與者揭示了所有的十位菩薩，通過十信、十住、十行、十向、等覺、妙覺等42級修成聖果。
光纖背光和天花的現代工藝和技術？萬佛殿兩萬多尊銅鑄藥師佛的背光，利用光纖技術提供安全節能的效果，為壹尊藥師佛銅像呈現出變幻色彩的柔和背光。夜晚，尊佛的光纖背光，39米以上的光纖天花板，柔和的光線，變幻的色彩，是壹座明亮的佛殿，展現的是佛的凈土，玻璃和寶光，百萬色的尊貴和富貴。仰望萬佛殿頂樓的天花板，壹串沈靜柔和的光纖微光就在39米之外，明亮莊嚴地勾勒出佛國的氣象。十道放射狀間接采光，蓮花花瓣之間，向外發光，代表十大法界層層推演，交融互攝；在中央，是壹朵純凈的蓮花。仔細觀察，妳會發現蓮花的中心是以中空的方式表現的，也代表了壹切表象，最終應該屬於壹個真正的法界，不偏不倚，無實無虛。
大幕玻璃在萬佛殿中，兩側蓮花花瓣狀的大幕玻璃，畫出了萬佛殿內外的互動，同時也透露出萬佛殿中諸佛寧靜莊嚴的祝願。高30米、寬16.5米的大幕墻玻璃是由德國專業廠家設計制造的大幕墻抗拉結構玻璃。它是無框架設計，沒有橫梁或立柱，沒有逆止器，安全系數極高。白天在遠處看中泰寺，透過透明幹凈的幕布玻璃，可以清楚地看到藥師七佛塔。夜幕降臨，萬佛殿燈火輝煌。
中泰寺圖書館位於主樓壹樓後部，為公眾提供深入的經學研究和教學。設置公共閱讀區、雜誌區、個人研究室、電腦查詢區、抄寫室、圖書查閱區等多元化多功能空間。目前藏書約3萬冊。除了佛教經典和書籍，還有更多文學、歷史、哲學、藝術方面的書籍。
我是佛教和建築的門外漢，但感覺中泰寺和很多寺廟不壹樣，體現了自己的特點:
1，建築風格獨特，建材優良，建築質量優秀。它的建築是現代的、時尚的和歐洲風格的。禪寺佛教主題鮮明，設施齊全，店內外都有壹種恢弘之感。
2、采用現代技術、現代工藝、現代建材和現代設施，如光纖背光、玻璃幕墻、中央空調、電腦管理、液晶顯示等。
3.環境優雅，空氣質量好。俗話說:進了廟門，燒香拜佛，添油點燈。這是傳統寺廟的習俗，也是經典的景象。但在這裏，我們只拜佛不燒香。沒有傳統寺廟那種復雜的香火氛圍，但是煙霧很多，安靜，衛生，莊嚴。據說，禪師們強調，拜佛時，是真誠的，是有靈性的，心中有佛，遵從佛家理念，自然有所求；另壹方面，不燒香也是為了維護寺廟的設施，保證這裏的空氣質量。
4.遊客可以和佛像合影。據說他們拍的照片越多，和佛的關系就越深。
2065438+2005年6月
這壹集結束了