司母戊鼎是世界上罕見的青銅器貴重文物，它是迄今為止所有出土的鼎中最大最重的。鼎重832.84公斤，高133厘米，口長110厘米，寬78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。鼎大得可以做馬槽，所以人們又叫它“馬槽鼎”。
司母戊鼎紋飾美觀莊重，工藝精巧，壹向為世人所欽羨。它的價值因此而更高。鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是傳說中好吃的野獸，把它鑄在青銅器上，表示吉祥、豐年足食。耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋，這種紋飾是在耳的左右作虎形，虎頭繞到耳的上部張口相向，虎的中間有壹人頭，好象被虎所吞噬。耳的上面還有兩尾魚形。足上鑄的蟬紋，圖案表現蟬體，線條清晰。
司母戊鼎是中國殷代青銅器的代表作，標誌著商代青銅鑄造技術的發展水平。
2.司母戊鼎在世界史上有什麽地位商王朝***歷十七世三十壹王，前後約四百九十六年，是中國歷史上第二個王朝.商朝晚期青銅器的發展也達到了鼎盛時期，這個時期制造了迄今為止世界上最雄偉的青銅器--司母戊鼎.它被視為國家或宗侯立國立族的象征，在歷史上具有至高無上的地位，稱之為國之重器中國商代晚期的青銅器.1939年於河南安陽殷墟商代晚期墓出土.因腹內壁鑄有“司母戊”三字而得名.亦有人釋作“後母戊”，後母戊即商王武丁妻子之壹的婦妌.該鼎造型莊嚴雄偉.長方形腹，每面四邊及足上部飾獸面紋.雙耳，外側飾雙虎噬人首紋.四足中空 .高1.33米 ，口長1.10米，重達875千克 .用陶範鑄造 ，鼎體（包括空心鼎足）渾鑄 ，其合金成分為 ：銅84.77% ，錫11.44% ，鉛2.76%，其他0.9% .司母戊鼎是前已發現的中國古代形體最大和最重的青銅器，在世界上也是僅見的，反映出商代青銅冶鑄業具有極高水平.現藏於中國歷史博物館.司母戊大方鼎 青銅制，高133厘米，重875公斤，制作於商朝，出土於河南安陽.中國青銅文化的起源可以壹直追溯到原始社會新石器時代，而其真正的發展最高峰則出現在商朝和西周時期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作，最為著名.青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎，本來是日用的飲食容器，後來發展成祭祀天帝和祖先的“神器”，並被籠罩上壹層神秘而威嚴的色彩.這件《司母戊大方鼎》就是此期間最著名的作品之壹.作品的鼎身呈長方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現出不可動搖的氣勢.鼎的四個立面中心都是空白素面，周圍則布滿商代典型的獸面花紋和夔龍花紋.這些獸面紋又稱饕餮紋，是以虎、牛、羊等動物為原型，經過綜合、誇張等藝術處理手法而創造出的壹種神秘的動物形象.鼎耳的側面雕刻有兩只相對的猛虎，虎口大張，***銜著壹個人頭.這種恐怖的吃人形象，渲染出壹種精神上的壓迫感，以顯示統治階級的無上權威.此鼎器形龐大渾厚，其腹部鑄有“司母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄.司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好後再裝範澆鑄的.鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當在1000千克以上，且必須有較大的熔爐.經測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符.司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業的生產規模和技術水平.鼎為中國古代炊食器.早在7000多年前就出現了陶制的鼎.銅鼎則是商周時期最為重要的禮器.在古代，鼎是貴族身份的代表.典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或壹鼎的用鼎制度.此外，鼎也是國家政權的象征，《左傳））有載：“桀有昏德，鼎遷於商；商紂暴虐，鼎遷於周”.鼎大多為三足圓形，但也有四足的方鼎.（司母戊鼎便是最負盛名的四足大方鼎）司母戊鼎是商後期（約公元前十四世紀至公元前十壹世紀）鑄品，原器1939年3月出土於河南安陽侯家莊武官村.此鼎形制雄偉，重達 832.84公斤，高達133厘米，是迄今為止出土的最大最重的青銅器.司母戊鼎初為鄉人私自挖掘，出土後因過大過重不易搬遷，私掘者又將其重新掩埋.司母戊鼎在1946年6月重新出土.新中國成立後，於1959年入藏中國歷史博物館.司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外，其余各處皆有紋飾.在細密的雲雷紋之上，各部分主紋飾各具形態.鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮.鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對，中含人頭.耳側以魚紋為飾.四只鼎足的紋飾也匠心獨具，在三道弦紋之上各施以獸面.據考證，司母戊鼎應是商王室重器，其造型、紋飾、工藝均達到極高的水平.是商代青銅文化頂峰時期的代表作。
3.司母戊鼎的歷史地位中國商代晚期的青銅器。1939年於河南安陽殷墟商代晚期墓出土。因腹內壁鑄有“司母戊”三字而得名。亦有人釋作“後母戊”，後母戊即商王武丁妻子之壹的婦妌。該鼎造型莊嚴雄偉。長方形腹，每面四邊及足上部飾獸面紋。雙耳，外側飾雙虎噬人首紋。四足中空 。高1.33米 ， 口長1.10米，重達875千克 。用陶範鑄造 ，鼎體（包括空心鼎足）渾鑄 ，其合金成分為 ：銅84.77% ，錫11.44% ，鉛2.76%，其他0.9% 。 司母戊鼎是前已發現的中國古代形體最大和最重的青銅器，在世界上也是僅見的，反映出商代青銅冶鑄業具有極高水平。現藏於中國歷史博物館。
司母戊大方鼎 青銅制，高133厘米，重875公斤，制作於商朝，出土於河南安陽。
中國青銅文化的起源可以壹直追溯到原始社會新石器時代，而其真正的發展最高峰則出現在商朝和西周時期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作，最為著名。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎，本來是日用的飲食容器，後來發展成祭祀天帝和祖先的“神器”，並被籠罩上壹層神秘而威嚴的色彩。這件《司母戊大方鼎》就是此期間最著名的作品之壹。
作品的鼎身呈長方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現出不可動搖的氣勢。鼎的四個立面中心都是空白素面，周圍則布滿商代典型的獸面花紋和夔龍花紋。這些獸面紋又稱饕餮紋，是以虎、牛、羊等動物為原型，經過綜合、誇張等藝術處理手法而創造出的壹種神秘的動物形象。鼎耳的側面雕刻有兩只相對的猛虎，虎口大張，***銜著壹個人頭。這種恐怖的吃人形象，渲染出壹種精神上的壓迫感，以顯示統治階級的無上權威。
此鼎器形龐大渾厚，其腹部鑄有“司母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好後再裝範澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業的生產規模和技術水平。
鼎為中國古代炊食器。早在7000多年前就出現了陶制的鼎。銅鼎則是商周時期最為重要的禮器。在古代，鼎是貴族身份的代表。典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或壹鼎的用鼎制度。此外，鼎也是國家政權的象征，《左傳））有載：“桀有昏德，鼎遷於商；商紂暴虐，鼎遷於周”。鼎大多為三足圓形，但也有四足的方鼎。（司母戊鼎便是最負盛名的四足大方鼎）
司母戊鼎是商後期（約公元前十四世紀至公元前十壹世紀）鑄品，原器1939年3月出土於河南安陽侯家莊武官村。此鼎形制雄偉，重達 832.84公斤，高達133厘米，是迄今為止出土的最大最重的青銅器。司母戊鼎初為鄉人私自挖掘，出土後因過大過重不易搬遷，私掘者又將其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。新中國成立後，於1959年入藏中國歷史博物館。
4.司母戊鼎在我國古代文明中的地位司母戊鼎是商後期（約公元前十四世紀至公元前十壹世紀）鑄品，原器1939年3月出土於河南安陽侯家莊武官村。此鼎形制雄偉，重達832.84公斤，高達133厘米，是迄今為止出土的最大最重的青銅器。司母戊鼎初為鄉人私自挖掘，出土後因過大過重不易搬遷，私掘者又將其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。新中國成立後，於1959年入藏中國歷史博物館。
司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外，其余各處皆有紋飾。在細密的雲雷紋之上，各部分主紋飾各具形態。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對，中含人頭。耳側以魚紋為飾。四只鼎足的紋飾也匠心獨具，在三道弦紋之上各施以獸面。據考證，司母戊鼎應是商王室重器，其造型、紋飾、工藝均達到極高的水平。是商代青銅文化頂峰時期的代表作。
5.鼎在中國文化中占什麽地位鼎在中華歷史傳統文化中具有極其崇高的意義，鼎可以說是中華文化的代表性器物，甚至可以說是中華文化的象征。
其實鼎就是相當於壹口大鍋，但是這個大鍋倒也不是普通的日常使用的鍋，有的鼎有蓋子。在夏商周時代，鼎多用於祭祀或典禮時盛煮魚豬牛羊肉等食物，可見，鼎盡管是個大鍋，由於它是專門用於祭祀或典禮的，是夏商周各級貴族的專用品；因此鼎自誕生起，便被賦於了壹種特殊的地位，作為禮器。
夏禹治水時，曾鑄九鼎以代表華夏九州，成為壹匡諸侯、統治華夏立國的標誌，大概也就是從那時起，鼎開始被推到代表國家重器的位置上了，九鼎，實際上是大禹之子夏啟時鑄造的。《春秋左傳》載，九鼎鑄造的情況是這樣的：夏朝初年，劃天下為九州，設州牧。
夏啟令九州牧貢獻青銅鑄鼎。派人先把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後精選工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，圖飾刻樓精美、古樸典雅、氣勢莊重，以壹鼎象征壹州。
所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。九鼎象征全國九州的統壹和王權的高度集中，顯示夏王已成為天下之***主，是順應“天命”的。
古文獻中對九鼎多有記載：司馬遷在《史記》壹書中，對九鼎的記敘，前後不壹，大有出入，。周、秦二“本紀”中說，秦昭王五十二年（公元前二五五年），秦從雒邑掠九鼎人秦。
而《封禪書》中又說：“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”由後者分析，九鼎在秦滅周之前，即“宋之社亡”時已經不見。
如此說來前後相差近100年，豈不是自相矛盾？班固《漢書》雲，周顯王四十二年，九鼎沈沒在彭城（今江蘇徐州）泅水之下； 鼎在禹之時煉銅業已產生，古文獻《越絕書》卷十壹日：“禹穴之時，以銅為兵。”青銅為銅錫合金合，熔點低，便於鑄造冶煉，如今偏遠地區還存在古老的木炭煉銅土方法。
且考古已發現商代早期的煉銅遺址和坩鍋，石範，陶範；發現的熔爐遺址直徑達1.8m；但是說九鼎“圖飾刻鏤精美、古樸典雅、氣勢莊重”，倒有些誇大其詞，想來九鼎“古樸”不假，“精美典雅”應該是說不上的。當時的工藝設計，科學技術遠不如商周。
九鼎失落已經數千年，古人並沒有留下它被銷毀的歷史記載。那麽它們現在那兒呢？據說在秦始皇的墓中。
鑄鼎盛行於商周，現存年代最早的鼎當是“杜嶺方鼎”，屬於商代前期青銅器，1974年在河南鄭州杜嶺出土，***兩件，壹號鼎口呈長方型，高100cm，重86.4kg；二號鼎口呈正方型，高87cm，重64.3kg；腹飾饕餮紋和乳丁紋，現藏河南省博物館。司母戊大方鼎，我國目前已出土最負盛名的四足方鼎。
高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米、重832.84千克。立耳，柱足，腹長方形，飾饕餮紋，腹內壁鑄銘文“司母戊”三字。
1939年河南省安陽市武官村出土。商代後期王室青銅祭器，壹說為商王文丁為其母而作；另壹說為商王且庚、且甲為其母而作。
中國目前已發現的最大、最重的古代青銅器就是司母戊大方鼎。1939年的河南省安陽市武官村。
當時時局混亂，盜墓風氣盛行。某夜，村民們壹次有組織的夜間盜掘古墓時，突然，村民的鐵鍬發出了“倉啷”的脆響，司母戊大方鼎從見天日了了。
村民們忙了壹夜，終因此鼎太大、太重而實在無法搬動，私掘者取來鋸子，將大鼎的壹只鼎耳鋸下，然後又將大鼎重新掩埋。並相約誰也不準說出此事。
後來，侵華的日本人聞知此事，欲以重金購之而不得。抗戰勝利後，司母戊鼎重 新出土，可惜的是被鋸下的鼎耳從此下落不明，留下了永久的遺憾。
今天我們看到的司母戊大方鼎，有壹只鼎耳是後來補鑄上去的。蔣介石六十大壽時，該鼎作為壽禮，運到南京，獻給了蔣。
1948年5月29日，司母戊鼎在南京首次展出。蔣介石親臨現場參觀，並在鼎前留影。
稍後， *** *** 擬將此鼎運往臺灣，但終因鼎身太重，不易搬動而放棄此念。建國後，原藏於南京博物館，壹九五九年中國歷史博物館建成；向全國征集藏品，經國務院決定將司母戊大方鼎入藏中國歷史博物館。
南京博物館壹直對此耿耿於懷。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外，其余各處皆有飾紋。
在細密的雲雷紋之上，各部分主紋飾各具形態。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮。
鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對，中含人頭。耳側以魚紋為飾。
四只鼎足的紋飾也匠心獨具，在三道弦紋之上各施以獸面。鼎腹內壁鑄有銘文"司母戊"。
據考證，司母戊鼎應是商王室重器。其造型、紋飾、工藝均達到極高水平，是商代青銅文化頂峰時期的代表作。
除出土了司母戊方鼎以外， 河南安陽於1976年，在安陽殷墟還出土了“司母辛方鼎”，是兩件，壹件高80.05cm，重117.5kg；另壹件高80.1cm，重量差不多；器壁角和足飾扉棱。器身與足飾獸面和乳丁紋.和司母戊方鼎形式相同；就重量而言，是僅次於司母戊方鼎的商代大鼎，成鼎年代早於“司母戊鼎”，現藏於中國社會科學院考古研究所。
有意思的是，“司母戊”和“司母辛”中的“司”字或譯為“後”，用現代語言說，就是“母後戊”和“母後辛”了，那都是商。