老八張的琴家介紹如下：
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吳景略，中國古琴演奏家。 1907 年 2 月 5 日生於江蘇常熟西塘市鎮， 1987 年 8 月 16 日卒於北京。原名韜，號緝曼，江蘇常熟西塘市（現屬張家港市）人。近現代著名的琴家。
管平湖（ 1897 — 1967 ），中國著名古琴演奏家、畫家；祖籍江蘇蘇州，生於北京壹個藝術世家；名平，字吉庵，仲康，號平湖，自稱門外漢；清代名畫家管念慈之子；從小隨父學習繪畫、彈琴，幼年喪父後，廣泛求藝，拜楊宗稷為師；師從名畫家金紹城，學花卉、人物，擅長工筆，筆法秀麗新穎，不為成法所拘，為“湖社”晝會主要成員之壹，後任教於北平京華美術專科學校。
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張子謙 (1899-1991) ——廣陵派琴家泰鬥。原名張益昌，江蘇儀征人，幼時私塾老師正是廣州陵派琴家孫紹陶，受其熏陶及努力，十余歲已能演奏名曲多首。張子謙二十三歲離鄉到天津謀生，結識著名琴家查阜西及彭祉卿（慶壽），經常切磋交流，結為知音，在當時有浦東三傑之稱，人們以三位琴家的拿手琴曲尊稱他們為查瀟湘、彭漁歌、張龍翔。張子謙擅彈《梅花三弄》、《平沙落雁》等曲；尤以《龍翔操》為突出，故得此稱號。 1936 年三位琴家成立了今虞琴社，半個世紀以來在古琴界影響至廣。 1961 年張子謙和查阜西、沈草農合著《古琴初階》由音樂出版社出版。 1956 年張子謙調任上海民族樂團古琴演奏家，經常作演出及錄音； 1988 年被天津音樂學院聘為名譽教授，為古琴音樂的理論研究、打譜和教學作出貢獻。張子謙的演奏風格清麗委婉，節奏跌宕，右手指法常用右偏鋒彈奏於嶽山和五、六微之間，形成了自己的特點，進入晚年後，其演奏更趨於誇張豪放，不拘細末，追求舒展愜意的情趣。張子謙八十五歲用五百年古琴演繹《廣陵琴韻》。 1991 年先生以 93 高齡辭世。
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劉景韶（ 1903-1987 ），字琴子，祖籍江蘇昆山，生於鹽城。青少年時代，從海門楊心權先生學習琵琶，能彈《瀛州古調》全部曲目； 1920 年考入南通師範學校，從徐立蓀學習古琴。 1925 年，考入東南大學， 1929 年畢業，任職江蘇省教育廳。 1956 年起，任教於上海音樂學院。 1986 年於江蘇鎮江創建夢溪琴社。
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查阜西（ 1895 ～ 1978 ）男 , 現代琴家，江西修水人。十三歲學彈古琴，後在長沙、蘇州、上海等地從事琴學活動，三十年代初在上海發起組織“今虞琴社”，半個世紀以來在琴界影響甚廣。建國後任中國音樂家協會副主席，中央音樂學院民族器樂系系主任，北京古琴研究會會長等職。發起組織“北京古琴研究會”，開展古琴音樂的學術探討和演奏實踐。他演奏的琴曲深沈、細膩，演唱的琴歌古樸、典雅。曾編纂《存見古琴曲譜緝覽》，主編《琴曲集成》等巨著。
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詹澄秋（智浚）（ 1890 年— 1973 年），字澄秋，號水雲子，梅雲館，別號“襄陽學人”。祖籍湖北襄陽，生前為山東省文史研究館館員。“諸城派”琴家。歷任濟南市立高中國文導師、山東省音樂家協會第壹屆理事會副主席、山東政協委員，為濟南古琴研究會創始人之壹。
姚丙炎（ 1921 ～ 1983 ）：古琴演奏家，出生於浙江杭州。姚丙炎曾自學二胡、三弦。 1944 年向浙派著名古琴家徐元白學琴。他演奏風格是音色秀美，穩健恬淡，含而不露，生動而不流俗，善彈《高山》、《瀟湘水雲》、《平沙落雁》、《漁樵問答》等曲。移居上海後，姚丙炎廣泛視奏古譜，喻之為“到各種古曲的意境中去‘旅遊”’，並從中選擇打譜曲目。他生前打譜曲目有《幽蘭》、《廣陵散》、《玄默》、《孤館遇神》、《屈原問渡》等。經他譯奏的《酒狂》獲得人們廣泛贊揚，同時哄動了琴界乃至音樂界。
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溥雪齋（ 1893 － 1966 ）男，滿族，清道光皇帝的曾孫。其祖父為皇五子敦親王奕誴，父為貝勒載瀛。幼年襲封為“貝子”，本名溥伒，號雪齋；晚年為名號壹致，以字行，乃常用溥雪齋為名。
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樂瑛（ 1904-? ）女，北京人，其父系清末京城名藥店——樂家老鋪的主人。自幼受到傳統文化的嚴格教育，八、九歲時由其父延請京城著名琴家黃勉之的學生賈闊峰到家內教琴，得其真傳，擅長演奏《嶽陽三醉》、《滄海龍吟》、《列子禦風》、《韋編三絕》等曲。樂氏指力強勁，按音堅實，吟猱得法，節奏靈巧多變，富於韻味，是壹位極有成就的女琴家。惜無學生能傳其藝。
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程午加 (1901 ～ 1985 年 ) ，又名午嘉，南橋鎮人。出生於小商之家。父程大義能吹簫、笛，拉二胡，彈琵琶、三弦。午加自幼喜愛琵琶、三弦、古琴、瑟和古箏。在養正初等學堂和縣立高等小學念書 7 年，考取南京中學。求學期間，課余向南京高等師範教師王燕卿習古琴，向崇明沈肇洲學琵琶。中學畢業後，得到鎮上國樂愛好者和老師陳同倫、吳誌鯤等資助，升入復旦大學文科社會教育專業學習。業余從事民族音樂的搜集、整理、編訂和演奏，並任學生會文藝部長和國樂會會長。其時，在章士釗、繆雲臺、鄭覲文指導下，參加上海“大同樂會”創建工作。後去上海北站儉德會任儉德樂團主任 .
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吳兆基（ 1908 年— 1997 年），字湘泉，誕生於景色秀美的洞庭湖西濱漢壽縣壹個音樂世家，長於江南太湖勝地。古琴演奏家，中國音樂家協會會員。
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顧梅羹，古琴教育家、演奏家、教授，川派古琴代表人物。 1899 年出生於湖南長沙壹書香門第古琴音樂世家。 1927 年畢業湖南建國大學政法科。自幼學習古琴，得川派琴家張孔山之真傳，並精通詩文書畫。先後在湖南省音樂專科學校、沈陽音樂學院、上海音樂學院教授古琴以及中國音樂史、古典文學等課程。著有《廣陵散古指法考釋》、《古琴古代指法的分析》、《嵇氏四弄問題考證》、《存見古琴指法譜字輯覽》（合著、主筆）、《存見古琴曲譜輯覽》（合著、主筆）等著作。卒於 1990 年。
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徐立孫 (1897 — 1969) 南通人。現代古琴家。 1917 年就讀於南京國立高等師範學校生物學科。時該校提倡國樂並設選修科，使徐立孫得以入門，向山東諸城王燕卿學古琴，海門沈肇州學琵琶，李叔同、周鈴蓀學西樂。後任南通師範、南通中學生物和音樂教師。 1921 年王燕卿故，徐取其師《龍吟觀琴譜》殘稿編述，改名《梅庵琴譜》以紀念其師授藝於梅庵。後又在南通創辦“梅庵琴社”。還編寫《律呂考釋》壹書及論文《論琴派》、《論音節》等。創作古琴曲《月上梧桐》、《春光曲》等。《梅庵琴譜》是版次最多的琴譜本，曾被譯成英文版，為不少院校選作教材。譜中《關山月》、《長門怨》等曲屬首次面世。《關山月》更普遍作為學琴人人門第壹曲。
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楊葆元（公元 1899 年—公元 1958 年以後）字乾齋，楊時百之子，現代九嶷派琴家。楊葆元繼承家學，琴風凝重蒼勁，清潔流暢，吟猱有度，節奏分明，為九嶷派代表人物之壹。《中國音樂大全古琴卷》卷六中，收錄了楊葆元四首琴曲 .
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夏壹峰 (1883 — 1963) 淮安人。原名夏復雲。現代古琴演奏家。 1895 年人淮安壹道觀做小道士，學吹橫笛和唱昆曲。遇楊子鏞先生在觀內為遊客展琴操縵，被楊收作開門弟子。 1921 年，夏壹峰遷南京，參加了青溪琴社，有機會結交各地名家，琴藝更臻純熟。中華人民***和國建立後，夏壹峰被聘為中央民族音樂研究所特約研究員。楊蔭瀏教授於 1957 年為其彈奏的古琴名曲錄了音，整理琴譜 17 首，著成《古琴曲匯編》第壹集。 1954 年，夏壹峰發起組織南京樂社，擔任副社長，為培養接班人作出較大貢獻。
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沈草農（ 1892-? ）：號琴戡，籍貫浙江，師承於裴介卿。“泛川派”的琴人 , 上海虞山琴家。 1936 年，在上海與查阜西、張子謙、吳景略等組織成立了至今尚存的“今虞琴社”，在近現代琴史上有著深遠的影響。與查阜西、張子謙合編《古琴初階》。現存有他《平沙落雁》的音頻。 1961 年與張子謙、查阜西合著《古琴初階》由音樂出版社出版。
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龍琴舫師承川派名家楊紫東，是現代川派的代表人物之壹。其琴風穩健煉達，象形感強，具有明顯的川地風格。龍琴舫的《搗衣》錄音，被收錄在《中國音樂大全古琴卷》卷八中。
喻紹澤 ( 公元 1903 年 ? 公元 1988 年 ) 是近現代著名的琴家。他自幼習琴 , 經名師指導 , 成為享譽琴壇的著名琴家。他受於成都音樂學院教授古琴 , 也是成都“錦江琴社”的名譽會長 , 對現代琴壇影響很大。
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關仲航（公元 1896 年—公元 1972 年），現代北京九嶷派琴家。關仲航為楊時百入室弟子，為時之名家。北京古琴研究會成立後，他於會中從事古琴傳習工作。關仲航琴風重實穩健，蒼勁流暢。《中國音樂大全古琴卷》卷八中收錄了他的《漁樵問答》。其曲充分體現了他的演奏特點。
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衛仲樂，琵琶演奏家。民族器樂藝術“通才”。 1903 年出生於上海。幼時便自學吹簫。 1926 年參加國樂社團“大同樂會”，先後向鄭覲文、柳堯章、汪昱庭等求教。 1933 年在上海舉辦首次獨奏音樂會。 1935 年後任大同樂會樂務主任。 1938 年隨中國文化劇團赴美演出，並灌制了多種樂器獨奏樂唱片，在美國流行甚廣，聲譽很高。 1940 年在上海創辦“仲樂音樂館”、“中國管弦樂隊”。 1956 年任上海音樂學院教授、民樂系主任，為民族音樂教育事業作出了很大貢獻。此外兼任中國音協上海分會副主席。
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楊新倫 (1898-1990), 字克定 , 號振玉齋主人 , 廣東番禺鴉湖鄉人 ( 現海珠人 ), 原廣東古琴研究會會長 , 廣州精武體育會名譽會長 , 我國著名的古琴藝術家、武術家 , 嶺南派古琴壹代宗師。楊新倫在上海出生 , 自幼習武 , 曾先後在上海精武體育會 ( 霍元甲創辦 ) 、廣東昆維女子師範學校、江蘇振江閩城中學等地擔任武術教師。上世紀二十年代中期 , 壹個偶然的機會 , 楊新倫在精武會聆聽了古琴名家吳純白的演奏 , 其清音雋味 , 使楊新倫產生了濃厚的興趣。 1928 年楊新倫返回羊城 , 在清秘閣購得古琴壹張 , 就此開始古琴生涯。楊新倫初得文本古琴名宿王紹楨指引 , 經王紹楨老師介紹 , 先後結識了古琴高手盧家炳、容心言、陳叔舉等 , 最後拜識了中山縣鄭健侯 , 由於鄭孤身壹人生活無依 , 楊新倫把鄭健侯接回家中奉養達 20 年之久。這期間 , 楊新倫向鄭健候學習了《烏夜啼》、《碧澗流泉》、《懷古》等嶺南派琴曲 , 為其入室弟子 , 終得嶺南派古琴真傳。
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合肥漁樵古琴館介紹
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古琴，位列中國傳統文化四藝 “ 琴棋書畫 ” 之首，被視為高雅藝術的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器。
古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠，意趣高雅，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，古琴演奏形式中正平和，無過無不及。
現代社會，人們普遍感覺壓力大，精神緊張。撫琴作為修身養性的方式之壹，其恬淡、平和的韻律，可以引導我們卸掉壓力，恢復內心的平靜，回歸內心本性的清靈世界。
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合肥漁樵古琴館通過琴、茶、香營造的文化氛圍傳播“以樂治心，中正平和”的古琴文化。幫助更多人了解古琴、學習古琴，用古琴文化的內涵修身養性，勵己娛友。
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合肥漁樵古琴館聘請國內知名老師，***同探討、傳承古琴藝術。古琴傳承過程中，以教學與交流相結合，註重因材施教。通過階梯式課程設置，保證不同程度、不同背景的學員，都能找到適合自己的學習方法。幫助學員在最短的時間內掌握古琴演奏的基本要領，彈出動聽的古琴曲。
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合肥漁樵古琴館聯系方式： 15105514641
聯系人：徐老師
對外開放時間：
周壹至周日 10:00-17:00
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公益課介紹：
每周五晚七點，舉辦免費古琴名曲演奏及古琴體驗課。為愛好古琴的朋友講解古琴的彈奏技法、減字譜識別、曲意解析與樂理知識。（參加者請提前預約）
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合肥漁樵古琴館地址：合肥市蜀山區長江西路 1288 號新華夏大廈 905 室 ( 田埠東路與山湖路交口向西 200 米 )
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合肥漁樵古琴館附近部分公交站點：
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56 路，甘泉路口站。
22 路、 234 路，井崗站。
24 路、 650 路，山湖路站。
快速公交 4 號線，軍官培訓中心站。
657 路，稻山路口站。
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