那麽，古代文人是因為命途多舛而發跡(如杜甫)，還是因為天賦異稟而屢遭排擠而倒黴(如李白)？
這個問題我也思考過，我覺得古代詩人遇到這兩種情況各有不同。
比如李白，因為天生的才華而狂傲不羈，不在乎掌權者。於是在喝醉的時候叫高力士脫靴，被力士恨之入骨，導致李白被貶謫。而杜甫，經歷了太多的風風雨雨。他長期流浪、漂泊的生活環境，讓他看到了太多普通人的艱辛生活，這讓他的詩歌文章更接近於反映現實生活，而不是空洞無物。他的偉大之處在於，他的詩被稱為“詩史”，既表現了他自己的生活經歷，又記錄了底層勞動人民的疾苦，對歷史刻畫有用。所以，他大概有65438。
從自然中認識生活，從生活中領悟哲學，是古代人對自身命運和人類社會的思考和關懷。在古代文人才女的人生經歷中，有的因才華橫溢而清高自大，最終被權貴排擠或因時勢所迫而被流放，過著悲慘的生活；有些人因為命途多舛而歷經磨難，在運氣不佳、仕途不順的情況下，在文采上大有作為。閑暇之余，我整理了以下事例，從中我們可以領略到優秀詩篇背後古代詩人、詩人或才女的坎坷人生。
才華橫溢、清高自大的李白和孟浩然
李白，字太白，又名“謫仙”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。
青年時代的李白，壹直在努力爭取壹官半職，時常憧憬“雕白玉鞍帶龍鉤，似床上金盤”的奢華生活，醉心於“張太和騎金鞭，文章呈獻麒麟廳”的風光。但最後被唐玄宗做了翰林，壹時得意忘形，做出了讓貴妃磨墨、力士脫靴的桀驁之事，甚至做出了“天子呼不上船，說是酒仙”的豪言壯語。
李白的第壹次進入是由於公主和何的贊美。玄宗讀了李白的詩，很佩服，於是召李白入宮。李白入宮朝見的那壹天，玄宗走下來迎接他，說:“在七寶床前給飯，自己舀。”玄宗問了壹些當代的事務，李白根據自己半生的學習和對社會的長期觀察，有了壹個深思熟慮的回答。玄宗大為賞識，當即讓李白拜了翰林，翰林的工作就是為皇帝寫詩娛樂，陪伴左右。玄宗每次設宴或郊遊，都會命李白的侍從利用他敏捷的詩歌天賦，當場作詩。雖然不是功德錄，但也把它的話流傳給後人，盛氣淩人地向後人吹噓。李白如此受玄宗寵信，同事們都很羨慕，但也有人因此而嫉妒。
而李白卻越來越厭倦自己皇室文人的生活，開始酗酒。他常與等人結“酒仙”之旅，玄宗有時會呼他而他卻懶。有時讓他寫封信，他在醉酒中起草了壹封信。後來讓力士脫靴的故事，最終被宮人痛恨，被玄宗汙蔑，玄宗隨後將其革職。
當然，我們後世很多人會把詩人的這種桀驁不馴的行為，歸結為壹個天才詩人的豪放不羈。就像他寫的“笑看天出門，我們是蒿人嗎？”。
千古流芳的山水田園詩人孟浩然在《洞庭湖致張總理書》中寫道:“欲渡而無船，不如政治家閑。正如我坐在這裏看壹個漁夫選角，有壹種魷魚的感覺。”表達了自己對功名的渴望，或者以美貌為名，“懷著壹顆強烈的心去建功立業。”
不過史書上記載了孟浩然的兩件軼事:“...四十歲時，我去首都旅行。我經常在國子監寫詩，我坐下來蹲著。被張九齡和王維弄得忘乎所以。魏私下邀請到內務府，當皇帝到來時，躲在床底下。魏氏說得不錯，皇帝很高興:“我聽說過他，但我沒見過他。”冉浩寫了壹封信，背誦了他的詩，然後去了“我因為我的錯誤被壹個明智的統治者放逐了”。皇帝說:‘我沒有嫌棄妳，是因為妳沒有要官位。妳怎麽能誣告我？由於釋放。“後來面試讓韓朝宗帶著孟浩然去京城，想推薦他。結果他和老朋友喝酒，沒去。韓朝宗生氣了，沒理他。妳看，這樣反復無常，反復無常的性格特征，終於讓孟浩然沒有像他的詩壹樣在大唐的政治舞臺上大放異彩。
和孟浩然類似的，還有王安石。王安石變法失敗的原因很多，但也與王安石剛愎自用有關。王安石是個意誌堅強的人，他過於自信而不謙遜，不敢與宗申討論，不敢與司馬光、蘇軾交往。結果我陷入了孤軍奮戰的境地，失去了本該得到的支持。
“千古第壹才女”、“生而為才子，死而為鬼英雄”的李清照，是悲涼的，是痛苦的。
李清照，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派的代表，被譽為“千古第壹才女”。李清照出身書香門第，早年生活優裕。她的父親李藏書豐富，她從小就在良好的家庭環境中打下了文學基礎。結婚後，我和我老公趙明誠有了姻緣。“我老公就像壹個好朋友。”。然而好景不長，朝鮮新老兩黨鬥爭愈演愈烈。壹對鴛鴦被活活拆散，趙麗隔江相望，苦於相思。1129，其夫於農歷八月十八日死於建康。當年和丈夫壹起收藏的金石卷軸，由於金兵入侵戰亂之國，幾乎全部散落，使她遭受了沈重的打擊，寫作變成了對現實的憂慮。所以在國家被毀，家人去世後，她的情感基調轉為憂郁。紹興二年(1132)，到杭州，與張汝舟復婚。婚姻並不幸福，幾個月後他離婚了。李清照的晚景相當淒涼。
了解李清照文風的人都知道，李清照的文風已經不像前期那樣豪邁、輕快、明快，對生活充滿激情。穿越到南方後，她的作品充滿了悲傷、淚水和陰郁的聲音，這壹切都反映了作者深深的悲傷，就像她自己的“悲傷和悲哀”。
李清照晚年過著混亂的生活，然後遇到了不賢惠的人，到處都是說不出的悲傷。丈夫去世後，她去了臺州、商山縣、黃巖、張本安，然後走海路到了溫州。休整三個月，經定海到定州，最後回到越州，投靠弟弟李蓮家。在那個動蕩的年代，壹個擁有大量古董的女人必然會被盯上。官兵平定叛亂，盜走藏品，住在平民家中，藏在榻下，也被人挖去臥室壹角盜走。李清照受不了。她快50歲了，感覺很累。她躺在床上奄奄壹息，她的家人為她的葬禮準備了壹些東西。
這時，來了壹個人。他叫張汝舟，是趙明誠在國子監太學的同學。他聽說了李清照的遭遇，趕去照顧她。他日夜守在床邊，悉心照顧她。他想給她溫暖和港灣，讓她不再恐懼和仿徨。
趙明誠去世後的第三年，李清照在病榻上同意了張汝舟的求婚。然而，她的婚姻只維持了壹百多天。當李清照的病情稍有好轉時，她發現了張汝舟的用心。他盯上了那些為數不多但價值連城的收藏品。但要擺脫他並不容易。他不會和妻子離婚。他只想折磨死她。
李清照也不是懦夫。她起訴丈夫虛報考試人數，獲得獲得官職的資格。當時宋國的法律規定，妻子起訴丈夫，即使丈夫被判有罪，也要受兩年監禁。獄中的苦難能為李清照做些什麽？只要她能除掉這個卑鄙小人，兩年牢獄之災就沒有任何防禦。好在朝中有趙明誠、李清照的老朋友、老親戚。最後，她只在監獄呆了九天。反正她終於從噩夢中醒來了，她的生活還要繼續下去！
王波，“不幸的，命運多舛的”
當然，這裏要提到“初唐四傑”之首的王波。
王波(約650-676)，字子安，漢族，唐代文學家。龍門(今山西河津)，古江州人，出身儒生家庭，與楊炯、陸、並稱“王羅”、“初唐四傑”。
王波從小就聰明好學。據《舊唐書》記載，他六歲就能寫文章，被譽為“神童”。九歲時讀顏師古《漢書註》，寫《手指瑕》十卷，糾正錯誤。十六歲時，應蘇遊支部的要求，他被任命為三郎。他因為做“鬥雞”被趕出了佩王宓。此後，王波花了三年時間遊歷巴蜀山川，創作了大量詩歌。回到長安後，他要求周國參軍。商元三年(676)八月，唐高宗訪父歸來，渡海溺死。
擅長五律五絕，代表作有《送別杜副都督赴蜀》等。主要的文學成就是駢文，在數量和質量上都是最好的。代表作有《王騰館序》。他的經歷似乎和他在《王騰亭序》中寫的壹模壹樣:“時運不濟，命途多舛”。
早逝的多情老師賈誼和“詩鬼”李賀。
壹個好的詩人需要有豐富的內心世界和高度細膩的情感感知。“花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷”是詩人獨有的情感體驗。有時候，正是這樣壹種敏感細膩的情感觸動和多愁善感的性格，更容易造成文人心中的內傷和抑郁情結，從而造成仕途的坎坷和短命。
賈誼是西漢初年著名的政論家和文學家。壹個不可多得的人才，十八歲那年，在縣裏被譽為好人。作品主要有散文和辭賦兩種，深受莊子和列子的影響。散文政論風格樸實嚴謹，論述酣暢淋漓。魯迅稱之為“西漢大散文”，其代表作《論秦》更是美化了清朝歷史。賈誼雖然18歲成名，二十多歲就被漢文帝宣為大夫，但23歲就被群臣嫉妒，被貶為長沙王太傅，也就是賈太傅、賈長沙。後來被召回長安做梁的老師，梁墜馬身亡後，賈誼終日陷在內疚自責的泥潭裏，直到33歲傷心而死。
另壹位唐代詩人李賀，有“鬼才”之稱。雖然他的詩在65，438+08歲左右就已家喻戶曉，但他留下了“烏雲壓城欲摧”、“雞鳴天下白”、“天若多情老”等許多千古名言。而嫉妒自己才華的人卻屢遭打擊，最終壹事無成，悲憤之情被深深激起。李賀壹生多愁多病。由於長期郁郁寡歡、多愁善感的生活作風，元和八年(813)因病辭任送禮郎會昌谷，英年早逝，時年27歲。憂郁和多愁善感可以讓壹個詩人完整，也可能成為毀滅他們的“惡之花”。
壹本書沒有充滿文字，文字也沒有充滿意義。
古代詩人憑自己的力量參與了世界上的壹切。他們小有成就後大有作為，意義也很明確。當所有坎坷的經歷都化為詩詞文章，被後人稱頌和哀嘆，是因為他詩中的情懷和字裏行間的哀愁，常常在人們心中重疊。有了這部巨著，有了完整性，盡管經歷了很多風風雨雨，我也對它的工筆之作贊不絕口，並將其滲透其中。
(完)
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