多圖預警，自行選擇是否觀看！藝術來源於生活，又高於生活，電影臺詞想必也是經歷過的人，才能寫下這些經典！
電影1——《one day》
電影2——《肖申克的救贖》
電影3——《愛在日落黃昏時 Before Sunset》
電影4——《初戀50次》
“我喜歡看妳笑。”
“我喜歡妳逗我笑。”
電影5——《壹代宗師》
電影6——《功夫熊貓》
如果妳只做自己能力範圍之內的事情，就永遠沒法進步。
電影7——《喜劇之王》
後續再補……
下面繼續更
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電影8——《這個殺手不太冷》
“裏昂，我想我已經愛上妳了，這是我的初戀，妳知道嗎？”
“妳未戀愛過，怎知道那叫愛情？”
“因為我能感覺得到。”
“哪兒？”
“ 在我的胃裏，感覺很溫暖，我以前總覺得那裏打結，現在不會了。 ”
電影9——《怦然心動》
有的人淺薄，有的人金玉其表敗絮其中。有壹天 妳會遇到壹個彩虹般絢爛的人，當妳遇到這個人後，會覺得其他人都只是浮雲而已。
電影10——《穿普拉達的女王》
妳知道嗎？也許妳覺得奇怪，但能讓妳隨時接電話的人，才是妳真正在乎的人。
電影11——《東邪西毒》
“有些人是離開後，才發現那個人是最喜歡的。”
電影12——《中國合夥人》
不要總在過去的回憶裏纏綿，昨天的太陽，曬不幹今天的衣裳！
哥哥的不解釋
?
“其實有些人妳們已經見了這輩子最後壹面了
只是妳還沒有發覺”
我的愛人是如此英俊，?他的皮膚像黃金般閃耀著光澤，?他的雙頰如香草臺般迷人豐潤，?他的眼睛如鴿子般明亮，?他的身軀如同雕刻的象牙，?他的雙腿如大理石柱般堅實。?
總而言之他是那樣可愛，?可惜他永遠是個壹無所有的小混混，所以他永遠不會是我的愛人，?多麽可惜！
這段臺詞來自1984年的經典電影《美國往事》，是女主角Deborah念給男主角的壹段。
黛博拉在年紀很小時便明白究竟什麽才是自己最想要也最願意追求的東西，所以當她面對著喜歡的男孩子時，頭腦出奇的冷靜。
雖然妳是那麽的令我心動，只可惜妳壹無所有。
有的人淺薄，有的人金玉其表敗絮其中。有壹天 妳會遇到壹個彩虹般絢爛的人，當妳遇到這個人後，會覺得其他人都只是浮雲而已。
所謂斯人若彩虹，遇見方知有，是電影《怦然心動》的經典臺詞之壹，故事中兩小無猜的孩子在童真純潔的浪漫中實現了自己和對方的成長，並在家人的推動下逐漸了解人生的真諦。
電影是壹個神奇的東西，他能讓人產生***鳴，讓人思考，讓人陶醉，忘記什麽時候開始，總是會壹個人躺在被窩裏靜靜的看壹部電影，看著別人的故事，思考著自己的人生！短短的兩個小時訴說的也許是主人公的壹生、也許是壹件神奇而又偉大的事情！
楚門的世界“假如再也碰不見妳，祝妳早午晚都安”！
《楚門的世界》將人的壹生描述的特別清楚，主人公楚門從壹出生就處於壹場秀之中，他身邊所有的人都是演員，包括自己的父母、妻子以及摯友，他的前半生都重復的過著壹天的生活，他想尋求改變，這不就是描述的現在 社會 上大多數人的生活嗎？我們已經被生活壓的透不過氣了，每天都是重復式的生活，我們想改變卻又害怕卻改變，這句話完美的體現了電影的主題。
肖申克的救贖“要麽忙著死，要麽忙著活”！
希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永遠不會消逝。
這個世界上為什麽會有這麽多失意的人，無非就是想的太多，把許多時間花費在了徒勞無功的地方，對生活滿是抱怨，他們沒有體會到生活的樂趣，要讓自己的生活充實起來，妳會發現原來自己也是壹個有用的人。
白日夢想家當我們遇上壹件喜歡的東西，我們都希望他是獨壹無二的，我們都希望是屬於自己的，這是人性的欲望，享受當下，做自己生活的主角。
愛在日落黃昏時“我覺得，當妳年輕時，妳會相信妳會認識很多人，但後來妳會發現妳會發現能交流的人其實很少”！
其實這壹輩子摯友只有壹兩個，他們會在我們難過傷心時安慰我們，陪我們高興、陪我們難過，生命之中大多數是過客，留下的才是陪我們壹輩子的人。
天堂電影院“人生和電影不壹樣，人生辛苦多了”！
有時候我們會覺得人生如戲，但是他比演戲多了壹點，那就是妳永遠不知道下壹秒會發生什麽，妳永遠得改變，去適應生活，生活是現場直播，沒有彩排，沒有劇本、作為演員的妳也不壹定會敬業！
怦然心動“有些人淺薄，有些人金玉其外敗絮其中，可不經意間，妳會遇到壹個如彩虹般絢爛的人，從此以後，其他人不過是匆匆浮雲”！
千言萬語抵不過這壹句 I miss you
還有冠希哥的這壹句 這世界上只有壹種成功，就是能夠用自己喜歡的方式度過自己的壹生
《尋夢環遊記》裏說真正的死亡是世界上再沒有壹個人記得妳恍惚間您只是去遠行了，並沒有離開我們
1 黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。《麥克白》
2 愛所有人，信任少數人，不負任何人。《皆大歡喜》
3 世間的很多事物,追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。《威尼斯商人》
4 人生不過是壹個行走的影子，壹個在舞臺上指手劃腳的笨拙的憐人，登場片刻，便在無聲無息中悄然退下；它是壹個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到壹點意義。《麥克白》
5 贊美倘從被贊美自己的嘴裏發出，是會減去贊美的價值的；從敵人嘴裏發出的贊美才是真正的光榮。《特洛伊羅斯與克瑞西達》
6 虛榮是壹件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什麽功德，失去它的人，也未必有什麽過失。《奧瑟羅》
7 失去，不壹定再擁有，轉身擁抱，不壹定最軟弱。《仲夏夜之夢》
8 智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。《柏拉圖對話錄》
9 當美的靈魂與美的外表和諧地融為壹體，人們就會看到，這是世上最完善的美。《理想國》
10 當愛情輕敲肩膀時，連平日對詩情畫意都不屑壹顧的男人，都會變成詩人。
11 最初的人是球形的人，兩個個體背靠背粘合在壹起，有兩張臉，八只手和腳，兩副生殖器。宙斯和眾神擔心人類過於強大，不敬神靈，於是把球形的人劈成兩半。所以我們每個人都壹直在尋求與自己相結合的另壹半。《會飲篇》
12 壹般人的勇敢都是出於害怕。他們放棄某些享樂因為他們貪圖著另壹種享樂，他們的自我節制出於自我放縱。《斐多》
13 人生最遺憾的，莫過於輕易放棄了不該放棄的。
好吧，星際穿越，我男生，我哭了
余華在小說《活著》中文版自序中寫道“作家要表達與之朝夕相處的現實，他常常會感到難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著醜惡和陰險，怪就怪在這裏，為什麽醜惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。正像壹位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實。”普通人不必如同作家壹般擁有太過敏感的感受，但仍舊需要在生活中感受真實，而不是在麻木中度過日日夜夜。我們無需說在現實的土壤中難以開出夢想的花來，在某種意義上說，人的確會刻意規避真實的東西，無論是無力吐槽的工作，還是窘迫的生活，亦或者其他並不是能讓人直面的事實。魯迅筆下真的猛士，未必存在；埋頭在土裏的鴕鳥倒是不差妳我。
現代 社會 的快節奏影響著每壹個人，不僅小孩子們要在起跑線上奔跑，每壹個成人也在幾乎確定的軌道上忙碌、努力、奔忙著，如同《摩登時代》中生產線上，壹個個的產品，生怕錯過某個環節，影響了原本美好的生活，謹小慎微的經歷著光陰和生命的流逝，隨大流、趨利避害成為生存的首要原則和信條。“大部分人走的路總是穩妥的”成為了我們違背本心堂而皇之的借口，愛好和想法輕易地舍棄在現實面前，別人的眼光永遠優先於內心的標準，我們置身於事務主義中，讓忙碌變成了生活的全部，然後以為這就是真實。
我們置身於商業構築的城市中，在周而復始的商業消費和光怪陸離的霓虹燈下耗盡壹天，第二天再開始新，如此伴隨著春節走過壹年又壹年。在沒有黑夜與白晝分界線的現代都市裏，“有人‘淩晨三點不回家’，有人‘淩晨已上路。’”伴隨著蘇醒就在奔跑的人們，生活節奏快到讓人難有喘息的時間，生存讓人筋疲力盡，遑論思考生活，在疲於奔命的狀態下生活久了的人們，每日的活動只余吃飯睡覺上班消費。縱然壹場旅行能讓忙碌的身心從現實中抽離，但短暫的放空並不能拯救被現實屠戮的生活，新環境帶不來新出路，最後人還是回到了原來的地方、原來的狀態。若非十分清醒，人很難在生活的迷霧中，找尋到為人的自由、欣喜和驕傲來。況且在物質生活中相處久了的人們，本來就將“思考生活”這種並不算有用的字眼當做“高大上”的東西，遠離了思考甚至反感厭惡思考，直到以為眼前的忙碌就是真實的生活。
社會 的發展和進步讓人具備了選擇和行動的巨大自由，同時加大了生活的不確定性，選擇眾多反而讓人無所適從，選擇恐懼癥如影隨形，深怕稍有不慎遺恨終生。大到個人就業、成家的事關命運的選擇，小到對人和事務的判斷，如同《烏合之眾》中所說的那樣，“人壹到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。”用別人之眼看世界、用別人之心觀感受，將人生也當成了技術可量化的工業產品，樣樣要爭先、事事要攀比，最後得到了世俗眼中的高配生活，可是又悵然若失，總有壹種得不到之感，縱然如此也不會停下來思考原因，直到舍棄了初心和夢想，然後繼續追求別人眼中的成功和完美，直到將得到的壹切都變成眼前的茍且，而將得不到的都變成了詩和遠方。以為已經擁有的就是真實，將得不到的詩與遠方徹底變成夢想，即便那不確定的詩與遠方未必就會比眼前的茍且更好。
生活真相總是湮沒在忙亂中，沒有足夠的耐性和智慧，是不可以找到真正的生活本質的。大多數時候，真理並不難尋，只是它常常隱沒在我們身後。電影《無問西東》中有壹句臺詞“人把自己置身於忙碌當中，有壹種麻木的踏實，但喪失了真實，妳的青春也不過只有這些日子。”日間的忙碌使人失去了靜下心來考慮真實的機會，再加上人太容易被情緒影響、思維誤導，日積月累間人也就失去了對於真實的判斷能力，在生活的旋渦中，被無情的卷入，最終恍如墜入深淵，將壹切都陷入到虛無中去，然後人就此開始似是而非的生活，最後不可自拔。泰戈爾在大禮堂為清華師生作《妳們要遠離物質主義的毒害》的演講中所講述的：妳們的使命是在於給人家看，使人家信服，愛這地土和這地土所生產的物品不必是唯物主義，是愛不是貪，愛是寬容的，貪是乖戾的，愛是有限度的，貪是忘本分的。這壹貪就好比拿壹根繩子把我們縛住在事物上。貪的人就好比如被那條無饜的粗繩綁住在他的財產上。妳們沒有那樣的束縛，單看妳們那樣不厭不倦地把壹切事物做成美滿就知道妳們的精神是自由的，不是被貪欲的重量壓住。因此我竭我的至誠懇求妳們不要錯走路，不要惶惑，不要忘記妳們的天職，千萬不要理會那惡俗的力量的引誘，誕妄的巨體的叫喚，擁積的 時尚 與無意識，無目的的營利的誘惑。
人不能完全沈迷於生活的忙碌，消滅了無聊，用手機或是購物填充了生活的空隙，將休閑簡單的定義為打發時間，很容易陷入到充實的陷阱中去。生活，眼見不壹定為實。日復壹日、年復壹年用生活消磨著生命，渾渾噩噩和忙忙碌碌填充了人的所有，然後覺得這就是真實，但是內心中有壹個角落大聲吶喊著，這不是我想要多的。人要在物質主義、消費主義、享樂主義的浮華造作中，在無物質不生活、提前消費的泥潭中，在欲望走在夢想前面的滿足中，認清內心的真實，尋回對生活感知能力和渴望，撇除物質主義的華麗外衣，不在無盡的“買買買”中感知生活。
人置身於蒼茫環宇，只是壹個赤子，撇除壹切物質的迷惑，才會擁有平靜和理智。 留出壹點時間來自省，忘記自己的身份，世界中只剩下我自己，不要想得到和失去的，只是自己，而不是現實生活中的身份位置。我只是我，什麽都不想，什麽都不念，所有的喜怒哀樂同別人無關，只同自己有關，才能看清自己的內心。從外物抽身出來，只看護和自己的內心、頭腦、思想，不要想誰喜歡妳、妳喜歡誰，忘記憎惡和喜愛，不要計較任何得失、忽略掉壹切的現實考量、利益糾葛，這壹刻，我只是我，我就是全世界，全世界就是我，更加不要想過去和未來，只在這壹刻，把自己同現實剝離開，沒有煩惱，沒有欲望，頭腦清明，心靈純粹，沒有不公的憤憤，也沒有得利的竊喜，壹切都是平和寂靜的，沒有任何東西可以幹擾，壹切都是滿足滿意的，讓自己愉悅的，只有在這種狀態下，才可以訴說自己真實的內心。
喬布斯說“妳的時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念裏。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道妳自己的真實想法，其他壹切都是次要。”但凡事物，華麗的外表總是比內裏的真實更受歡迎，這是人性使然。但更多時候這樣的觀念造成的結果卻是“金玉其外，敗絮其中”。因此，想要尋求真實，就必須要將生活中許多不必要的浮華去除，不是將自己的喜怒哀樂的情緒附著在外在的事務上，別人的羨慕眼光或是某壹件高昂的物品，或許這樣的說法壹種“佛系青年“的淡泊，但壹個人要看重的不應該是既有的成就或享受，而是永無止境的追尋心之向往的。真正的幸福是不需要被別人肯定的，或許這幸福可以分享，但卻絕不必被外人認證。
人做某件事，沒有發自內心的熱忱是很難不計較得失厲害而壹味地做下去的。真正的熱情，會燃燒壹切，會讓人不顧自己的安危處境，會讓自己的家人連累受苦，所有得到和失去在這份熱情面前，只是神馬浮雲，而人會顯得瘋狂，也因此真正熱愛某些事物的人，讓別人覺得是瘋子，也因此大部分人即便具備這種熱情，可是當邁出追求自我真實意願和向往的步伐時，又會停滯不前，這既是不能也是不敢。當金錢成為世俗成功的判斷標準時，人就更加難以偏離世俗軌道，去追求自我認可的東西，畢竟獨辟蹊徑或許會獲得真實的人生，但更多要付出極大的代價，而走大部分人走的路，危險性是極小的。即便許多人理解人類命運，也有許多人明白，人是壹種勢必要接受悲憫命運、向死而生的生物，經歷和創造是真實生命的歸宿，但還要增添命運的悲憫，將生活的真實交給別人評判，直到最後失去自己的獨特，走進似是而非的虛假人生中還洋洋得意。
肖申克的救贖和阿甘正傳 這兩部人類迄今為止都沒有被超越的經典電影
安迪被冤枉入獄 本來是要在監獄待壹輩子的 但他並沒有屈服 監獄只能關住他的人 卻關不住他的心 所以他挖通了壹條預計六百年才能打通的地道。
要麽忙著活 要麽忙著死。
第壹次看到這句臺詞被深深震撼
阿甘 經典的美國夢
人生就像壹盒各式各樣的巧克力 妳永遠不知道下壹塊會是哪種。
然而我覺得阿甘正傳的另壹句臺詞才能道出人生真諦 當阿甘在壹直跑的時候 有人問他為什麽跑下去 他說沒有為什麽。
嗯 就像人生的許多事壹樣 沒有為什麽。