問題描述:
麻煩大家幫忙找找唐朝有關於竹笛方面的資料，那是壹個音樂鼎盛的時期哦～無論是文章、書籍、或者其他都可以，只要能幫我找到我要的資料就好！擺脫大家了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
解析:
竹笛（轉帖）
別稱雅號：竹笛；橫笛；"橫吹"
應用譜號：低音譜號，不移調記譜。
結構組成：是壹根比手指略粗的長管，上面開有若幹小孔。 常見的六孔竹制 膜孫笛 由笛頭、吹孔（1個）、膜孔 （1個）、音孔（6個）、後出音孔（1個）、 前出 音孔（2個，又名筒音）和笛尾組成。
使用材質：笛身壹般為竹制。笛膜（演奏時貼於膜孔處的壹個小薄片）壹般用嫩蘆葦桿中的內膜制成。
中國竹笛源於新石器時期產生的骨哨。1977年，中國考古工作者在距今約八千年的浙江省余姚河姆渡古文化遺址發現了160件骨哨，此後，又在河南省賈湖文化遺址中發現了20多支骨笛。經有關專家鑒定，這些骨哨、骨笛與中國竹笛有著密切的關聯（在壹支骨笛上能夠吹奏出完整的五聲音階）。已故趙松庭先生認為“中國竹笛不但是最古老的樂器，也是所有管樂器的鼻祖。”近年來，中國考古工作者在湖南省馬王堆三號漢墓（B.C168）中發現了兩支橫吹的竹笛；在廣西壯族自治區貴縣羅泊灣壹號墓發現了壹支帶七個指音孔橫吹的笛。因此，可以完全斷定，中國竹笛不僅在距今2500多年以前已經在中國南方廣為流傳，而且已有了較大的發展和廣泛的普及。
漢至唐時期，中國竹笛在制作與音色方面有了進壹步的發展。漢代著名音樂家蔡邑，折“柯亭”第十六根竹制笛，其音色優美、動聽，後人稱贊好笛子為“柯亭笛”。隋朝時期，中國竹笛產生了“大橫吹”、“小橫吹”、“排蕭”等名稱。至唐代，中國竹笛的音色發生了巨大變革。“唐代的劉系，制作了七星管、蒙膜助聲”，開創了中國竹笛貼膜變聲發音原理的新時代。
宋至清時期，中國竹笛的形制已趨於穩定，並且已開始大量廣泛運用於曲藝、戲曲與民間音樂各種藝術表演形式的主奏與伴奏，如宋代的主奏樂器”鼓笛曲“，元代，中國竹笛用於伴奏昆曲與梆子戲等劇種。明清時期，中國竹笛是江南絲竹樂、十番鑼鼓與二人臺牌子曲等大量民間音樂合奏中不可缺少的重要樂器。
二十世紀，中國竹笛獨奏藝術表演形式達到了空前的發展階段。1938年，中國民族器樂演奏家衛仲樂先生隨“中國文化劇團”赴美演出時，用中國竹笛獨奏民間樂曲《鷓鴣飛》1953年著名中國竹笛演奏家馮子存先生成功地獨奏了《喜相逢》、《黃鶯亮翅》等樂曲並在全國引起了極大的轟動，此後，中國竹笛不但是伴奏、合奏等藝術表演形式的重要樂器，而且成了音樂舞臺上不可缺少的、深受群眾喜聞樂見的獨奏樂器。二十世紀五、六十年代中國竹笛獨奏藝術表演形式進入了前所未有的發展階段。以北派馮子存、劉管樂、王鐵錘，南派陸春齡，浙派趙松庭與中原派孔建華為代表的南、北、浙、中四大流派將中國竹笛獨奏藝術表演形式的發展推向了高峰。二十世紀七、八十年代，各種流派紛紛湧現，大批中青年演奏家脫穎而出，壹批新作品等不斷產生，如北派演奏家有曾永清、曲祥、高明、魏顯忠、張維良、馬迪、李大同等，作品的主要代表作有《草原巡邏兵》、《沂河歡歌》、《陜北好》、《揚鞭催馬運糧忙》、《秦川抒懷》、《帕米爾的春天》等；南派演奏家有俞遜發、林文增、塗傳耀、江先渭等，作品的主要代表作有《楚辭》、《瑯琊神韻》、《秋湖月夜》、《紫竹調》、《冷月》、《姑蘇行》、《幽蘭逢春》、《梁山伯與祝英臺》等；浙派演奏家有詹永明、蔣國基等，作品的主要代表作有《早晨》、《西湖春曉》、《水鄉船歌》等；中原流派演奏家有孔建華、榮政等，作品的主要代表作有《黃鶴歸來》、《巫之舞》等；新派（劉森派）演奏家有簡廣易、李鎮等，作品的主要代表作有《牧民新歌》、《山村迎親人》、《鄉歌》等經典之作。與此同時，眾多竹笛演奏家、制作家，開始對中國竹笛的形制結構進行了開拓性的革新，先後研制出“多音孔竹笛”、“新竹笛”、“排笛”、“口笛”等，近年來又出現了“彎管笛”、“巨笛”等，至此中國竹笛徹底結束了數千年來扮演單壹的伴奏角色，完全以主角的神采，不僅登上了國內樂壇，而且已風靡世界各地的舞臺。
民族樂器－笛子
笛子是我國歷史悠久的吹管樂器.在公元前五十世紀就有了笛子的前身.
在漢代,笛子的形制與現代的笛子基本相似.唐代的笛子加開了膜孔,就
更接近現代的笛子了.
笛子(主要是竹笛)的種類和名稱極為豐富,如:
以形制為名:飾龍則稱之為"龍頭笛".樂師在皇帝面前將雙手交叉作拱手
狀來演奏則稱為:叉手笛.
以尺寸為名如:壹尺八寸的洞蕭稱為"尺八".
以典故為名:如"柯亭笛","子胥笛".
以材料為名:如"銅笛","鐵笛","玉笛"
以地域為名:如四川羌族的"羌笛",廣西侗族的"侗笛".
以劇種為名:昆曲為"曲笛",梆子戲為"梆笛"等等.
在有些史料中記載笛子為西漢張騫出使西域時傳入中國.其實不然.
1.浙江出土了七千年前的骨笛
2.有華僑收藏有戰國時期七個按音孔橫吹銅笛
3.長沙馬王堆出土的兩支橫吹笛
4.廣西貴縣羅泊灣壹號墓(漢初期)出土的壹支用兩節竹制成的七個
按音孔橫吹笛子
這些都說明中國確實是竹笛的發源之地.
唐朝是竹笛的興旺時期,當時的笛曲豐富,人才輩出,出現了很多出名
的演奏家如李暮.孫夢秀.許雲峰等.在漢代和晉代有馬融.蔡 .列和
等名家.著名的<武溪深>.<落梅花>.<梅花三弄>.<紫雲回>.<雲州曲>
等等.但都沒有譜子流傳下來,笛曲<梅花三弄>最早是晉代桓伊
的笛曲,現在只能從古琴譜的<梅花三弄>中翻版演奏.
大約從五十年代起,竹笛再次崛起.並分為南北兩派.南派以趙松庭.陸春齡
為代表,北派以馮子存.劉管樂為代表,他們譜寫和改編了壹大批笛曲.
竹笛在解放前的幾千年中雖是民族器樂中的主要成員,但也只是用作伴奏
樂器.在宋元時期,笛子開始用於戲曲,尤其在元代,笛子廣泛用於元曲,但
也僅僅用作伴奏樂器.
竹笛歷史悠久因其攜帶方便，易於上手，故廣為流傳，是深受廣大群眾最喜愛的民族樂器之壹。竹笛外觀似龍行，在元代被稱為“龍笛”，在唐代被譽為“龍吟”，故具有中華龍文化的特征。本片特請從事笛文化研究五十年的專家——林克仁教授主講，根據竹笛的特點，從最基本的演奏要求出發，教授初學者在如何正確、規範地吹笛，如何避免不良習慣方面有著十分重要的導向作用。本片深入淺出，循序漸進，填補了當前眾多樂器教學片無基礎知識教學內容的空白，是初學者不可多得的入門向導。