題目說“唐伯虎的《桃花詩》”應該指的是唐伯虎創作的壹首七言古詩《桃花庵歌》，該古詩的全文如下：
《桃花庵歌》
唐寅〔明代〕
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，壹在平地壹在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
世人笑我忒瘋顛，我咲世人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
白話譯文：
桃花塢裏有座桃花庵，桃花庵裏有個桃花仙。
桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。
酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺。
半醒半醉之間壹天又壹天，花開花落之間壹年又壹年。
我只想老死在桃花和美酒之間，不願意在達官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。
車水馬龍是貴族們的誌趣，酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。
如果將別人的富貴和我的貧賤來比較，壹個在天壹個在地。
如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們為權貴奔走效力，我卻得到了閑情樂趣。
別人笑話我太風騷，我卻笑別人看不穿世事。
君不見那些豪門貴族雖然也曾壹時輝煌，如今他們卻看不見他們的墓冢，只有被當作耕種的田地。
詞句註釋：
桃花庵：唐寅在桃花塢建屋，名為桃花庵。拓本詩幅有“弘治乙醜三月”。
桃花塢（wù）：位於蘇州金閶門外。北宋時章粢父子在此建成別墅，後漸廢為蔬圃。唐寅於此築室，故名桃花庵。
又摘桃花換酒錢：拓本詩幅作“又折花枝當酒錢”。
只來：拓本詩幅等作“只在”。
還來：拓本詩幅作“還須”。
半醒半醉：拓本詩幅作“花前花後”。
花落花開：拓本詩幅作“酒醉酒醒”。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前：拓本詩幅作“不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間”。車馬，此處代指高官權貴。
貧賤：拓本詩幅等作“貧者”。
貧者：拓本詩幅作“貧賤”。
花酒：《六如居士全集·卷壹》作“貧賤”。
別人：拓本詩幅作“世人”。風騷：拓本詩幅等作“風顛”。
他人：拓本詩幅作“世人”。
不見：拓本詩幅作“記淂”。五陵：原指漢朝的長陵、安陵、陽陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周圍還環繞著富家豪族和外戚陵墓，後用來指豪門貴族。
鋤做田：《六如居士全集·卷壹》作“鋤作田”。
作品賞析：
全詩畫面艷麗清雅，風格秀逸清俊，音律回風舞雪，意蘊醇厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然壹醒。唐寅詩畫得力處正在於此，這首詩也正是唐寅的代表作。
詩歌前四句是敘事，說自己是隱居於蘇州桃花塢地區桃花庵中的桃花仙人，種桃樹、賣桃花沽酒是其生活的寫照，這四句通過頂真的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隱喻隱士，鮮明地刻畫了壹位優遊林下、灑脫風流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。
次四句描述了詩人與花為鄰、以酒為友的生活，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花，日復壹日，年復壹年，任時光流轉、花開花落而初衷不改，這種對花與酒的執著正是對生命極度珍視的表現。
下面四句直接點出自己的生活願望：不願低三下四追隨富貴之門、寧願老死花間，盡管富者有車塵馬足的樂趣，貧者自可與酒盞和花枝結緣。通過對比，寫出了貧者與富者兩種不同的人生樂趣。
接下去四句是議論，通過比較富貴和貧窮優缺點，深刻地揭示貧與富的辯證關系：表面上看富貴和貧窮比，壹個在天，壹個在地，但實際上富者車馬勞頓，不如貧者悠閑自得，如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閑適自在，作者認為是不可取的，這種蔑視功名富貴的價值觀在人人追求富貴的年代無異於石破天驚，體現了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達的人生境界，是對人生的睿智選擇，與富貴相連的必然是勞頓，錢可以買來享受卻買不來閑適、詩意的人生，盡管貧窮卻不失人生的樂趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。
創作背景：
這首詩寫於公元1505年（弘治十八年），這壹年距唐寅科場遭誣僅六年。唐寅曾中過解元，後來受到科場舞弊案牽連，功名被革，在長期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻。詩人作此詩即為表達其樂於歸隱、淡泊功名的生活態度。
作者簡介：
唐寅（1470—1523），字伯虎，壹字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿並稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英並稱“吳門四家”。