內城景點：商丘古城城門（東門：賓陽門，西門：垤澤門，南門：拱陽門，北門：拱辰門）、歸德府城墻 、侯方域故居（壯悔堂）、歸德府文廟、穆氏四合院、天主教堂等。
外城景點：南湖公園、文雅臺、張巡祠、八關齋、開元寺、應天府書院 、燧皇陵 、閼伯臺 、宋國都城遺址商丘宋國故城 、華商文化廣場、中國商文化博物館、商丘歡樂谷等。
近郊景點：帝嚳陵、微子祠、三陵臺、莊子故裏蒙墻寺遺址、隋唐大運河商丘碼頭遺址、清涼寺、觀音寺、淮海戰役總前委舊址、毛主席視察黃樓紀念館等。 歸德府城墻
元代歸德府城在明弘治十五年（1502年）時被淹，次年築土圍城。正德六年（1511）在舊城北重築新城，以元代城墻為南城墻。嘉靖三十七年（1558）包磚建成。南墻長950.6米，北墻長993.4米，東墻長1210米，西墻長1201米，周長4355米。高6米，頂闊6米，址闊9米。南為拱陽門，拱券式建築，門洞全長21米，臺高8米。東為賓陽門，西為垤澤門，南為拱陽門，北為拱辰門。 應天府書院
即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之壹。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式賜額為應天書院，宋仁宗景祐元年（1034年），應天書院改為府學，為應天府書院，慶歷三年（1043年）改為南京（北宋陪都，今河南商丘）國子監，為北宋最高學府。北宋初書院多設於山林勝地，唯應天書院設於繁華鬧市，人才輩出。隨著晏殊、範仲淹等的加入，應天書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院，位居北宋四大書院之首。 宋國故城
位於商丘市睢陽區歸德府古城西南隅，是西周周天子封微子於宋國都城的遺址，也是我國歷史上商周時期的政治、經濟、文化中心之壹。宋國是周代歷史上壹個非常重要的諸侯國，為周朝三恪、春秋五霸之壹，在歷史上產生過重大影響。宋國故城西墻的大部分以及南墻和北墻的西段至今保存較好，城墻頂部距地表最淺處約壹米左右。城址平面呈長方形，東墻長2900米，南墻長3550米，西墻長3010米，北墻長3252米，總面積10.2平方公裏，其面積約相當於今商丘古城的10倍。2000年，宋國故城被列為省級重點文物保護單位。現為第六批全國重點文物保護單位。 八關齋
位於商丘古城南門外500米處的古宋河畔，進入院內，可以看到壹座造型優美的八角亭內，有座八棱石幢。石幢高3.2米，每面寬0.5米，上面有顏真卿晚年親筆撰寫的《唐宋州八關齋會報德記》。唐朝大歷七年（公元772年），河南節度使田神功為保衛睢陽，同安史叛軍大戰兩天兩夜，經殊死拼殺，終於救出睢陽全城兵民，保住了睢陽城。但田神功卻因苦戰成疾，生命垂危。睢陽百姓自發設“八關齋會”，捐糧捐款，請1000名僧人赴會祈禱田神功早日康復。壹時，香供擺滿郊野，經聲佛號晝夜不息，四鄉百姓雲集，車馬塞道。顏真卿有感於此，親自撰寫壹篇 900多字的短文，題為《唐宋州八關齋會報德記》，刻於石壁。其書法藝術被中外收藏家、研究家和書法家愛好者所傾倒。為河南省第壹批文物保護單位。 燧皇陵
即燧人氏陵。燧人氏在三皇五帝中位居三皇之首，其“鉆木取火，以化腥臊”，從而開創了人類走向文明的新紀元。 燧皇陵坐落在商丘古城西南1.5公裏處，燧皇陵總占地面積約440畝，墓冢占地面積約4萬平方米。燧皇陵為第十屆全國運動會“華夏文明之火”聖火火種的采集地。 火神臺
亦稱閼伯臺、火星臺，位於商丘古城西南1.5公裏火星臺村，是距今4000多年的觀星臺的遺址。它比東漢天文學家張衡在洛陽建的靈臺，還早2200多年，是我國現存最早的觀星臺。火神臺形如墓，高35米，火神臺臺上建有閼伯廟，大殿、拜廳、鐘鼓樓等俱全。臺下有戲樓、大禪門等建築。 壯悔堂
（又名侯方域故居）位於商丘古城北門內附近，為明末四大才子之壹、中國古典名著《桃花扇》的主人公侯方域所建。侯方域故居莊重典雅，古色古香。五脊之上形態別致、姿勢各異的奇獸獨具風采。樓裏門窗和格扇的鏤花剔線精致。26根圓柱上龍鳳浮雕栩栩如生。根根圓柱同62根橫梁巧妙扣合的木質結構渾然天成，使樓的內部骨架形成壹個完善的整體，即使拆去四壁，樓堂仍安然無恙，建築技巧令人叫絕。奇妙的設計和精巧的技藝令無數能工巧匠折服。 穆氏四合院
坐落在商丘古城中山東二街路南（今睢陽區招待所院內）穆氏四合院原為壹宅九院，存留下來的前院、東院和後院，只是當初整個建築的三分之壹。穆氏四合院按照傳統的建築形式，座北朝南，以中軸線為中心，左右對稱，前低後高的形制而建，反映了長幼有序、男女有別的封建禮制。穆氏四合院展示出了古代建築藝術的輝煌，為研究明清時期的中國建築提供了壹個良好的範本，從中也反映了當時社會、經濟的發展狀況。 開元寺
位於商丘古城西南2公裏外火文化景區內，殿宇巍峨，佛像端莊，開元寺始建於唐朝開元年間。唐朝會昌年間，武宗下詔大除佛寺，佛祠因此遭焚滅銷毀，壹無遺存。北宋時期，開元寺改稱寶融寺，南宋趙構即位後又將其改為商丘寺，後又改名開元寺至今。明清時期幾經重修後，法鼓重振，僧侶雲集，香火旺盛，弘法利世。開元寺有不少帝王如趙匡胤、趙構等，以及許多文人墨客，都曾到此攬勝，被譽為豫東名剎。 張巡祠
坐落在商丘古城南門外、八關齋對面，是為紀念“安史之亂”中為保衛雎陽而殉難的張巡、許遠等人所建。安史之亂時，叛將尹子奇率兵13萬圍攻睢陽，鎮守寧陵的張巡率兵增援。張巡受命於危難之時，與士兵同仇敵愾，與敵人進行了殊死拼殺。他用兵如神，屢戰屢勝，破了敵軍的鵝車攻城，又施巧計與敵軍搶糧，後火燒敵軍柴道，再用草人借箭十萬，使敵軍遭受重創。可惜最終因沒有後援，城破殉難，但是他為平息叛亂，保護江淮黎民立下了不朽功勛。 文雅臺
位於商丘古城南湖東南畔，是當時孔子在宋國的講學舊址。魯哀公三年（前492）孔子適宋與群弟子習禮大樹下，史有“過宋代檀”之說，即此。西漢時梁孝王在此建亭臺樓閣，嘗邀司馬相如、鄒陽、枚乘等在此燕集倡和，故有文雅之名。土臺高2米，面積8800平方米。原有房舍數憧，院內有兩層六棱亭，亭內有壹石刻孔子行教圖碑，傳為唐吳道子所繪。現存孔子石刻畫像殘碑等，珍藏於古城內的睢陽博物館。 歸德府文廟
位於商丘市第二高級中學老校區院內，是河南省現存規模最大的文廟建築，始建於明嘉靖三十四年至三十八年（公元1555年至1559年），距今已有近500年的歷史。孔子周遊列國時，曾在此講學，後人為紀念孔子，就在此修建了文廟。前有畔池，並立有範仲淹的塑像。與全國其他各地文廟前殿後學（堂）布局不同的是，歸德府文廟是唯壹壹座學堂建在大殿右側的文廟，形成了左殿右學的獨特建築格局。 天主教堂
坐落在商丘古城葉隅首路北姜老鍋公館內。1924年遷至城內商丘古城中山南街64號，到1948年先後建大小樓房五座，二百壹十余間，占用土地壹十四畝，分為五個院，第壹道院，進大門往北，供教友望撒，住宿和小學醫療所之用；第二道院，是神甫院，包括神甫樓，主教府，大小禮堂各壹座，平房六間；第三道院，進大門往南，是男修道院，有樓房壹座，平房五間；第四道院，是女修道院，在禮堂北面，有樓房壹座平房數間；第五道院，是嬰孩院，在女修道院的東邊，有北屋平房六間。 華商文化廣場
是商丘市繼承和發揚“三商文化”而建設的大型旅遊文化廣場，是為了紀念華商始祖王亥而修建，位於睢陽區華商大道西段與平原南路交匯處。每年在此舉行大型的文化活動和廟會，著名節慶活動為兩年壹次的中國商丘華商文化節。