44帝後景點介紹:
薛坤:相傳建安十壹年(207年)中秋的壹天，天高雲淡，曹操帶著群臣來到漢中石門棧道上的贊美谷。這美麗的景色，野花的芬芳，從山谷飛瀉而下的清澈贊水，指的是河中央的壹塊巨石，濺起的水花，如雪流排空。曹操被這美麗的自然風光陶醉了，這本書成了傑作，題寫了薛坤二字。字寫好後，大家都很佩服曹的書法，卻沒有人敢提出漢字缺三分的問題。有壹個人鬥膽問:總理，您的字寫得這麽好，漢字卻少了三分。曹聽了這話以後，仰天大笑。他指著滾滾的水說，為什麽近水的地方會缺水？這時，大家如夢方醒。
南唐後主:李煜，於美人，春秋明月幾時有，往事知多少，小樓昨夜東風，故國不能回首月明。雕玉應該還在，但朱妍改了，問妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河。
趙霽，宋代宗偉:北宋第八任皇帝(11001125)所在地。趙霽是宋神宗趙勇的兒子，哲學家趙茜的兄弟。壹方面，趙霽向女王獻殷勤，另壹方面，他勤奮學習書法和繪畫，在大臣面前彬彬有禮，享有很高的聲譽。傅園三年(1100)正月初八，哲宗死了。趙霽如願以償了。即位的是，而宗在政治上是腐敗無能的。他在位期間，奸臣玩弄權術。擅長書畫，卻自創薄海軍部辦畫院，編畫譜，為中國藝術的發展立下了汗馬功勞，宣和七年，金兵微派慌忙傳入秦派，自稱太上皇。清二年，康(1127)和秦被統治者俘虜，送往北方。宋·宗偉塑造了壹個瘦金的身體:趙霽不僅是壹個畫家，而且在書法上也有很高的造詣。在王慶文誌的《書上詩》中，寫明不會因畫壹只體素的秋鷹而入獄，筆法如永興，首當其沖，危害其作品和書法。宣和能在趙霽學書法的人太多了，他創造了獨特的薄金體，就是要使他的書金，取富貴正氣。
明思宗九思:子曰:君子有九思，思之明，聽之專心，貌之謙恭，言之忠義，敏之事，疑之問，思之難。君子有九考量:是否看清楚，是否聽清楚，是否理解清楚，是否面色溫和，是否恭敬，是否說話。
慈禧太後:鹹豐皇帝的妃子葉何娜臘(18351908)，因生下而被封為伊皇後。在儲秀宮居住後，載淳即位為同治皇帝，那拉氏被提升為皇太後，被稱為聖母皇後。葉赫那拉氏想舉報她的強大力量。1861年，她發動辛酉政變，開始聽政，掌握朝中實權。她不得不與當地漢族權貴人物壹起撲滅太平天國運動，如曾國藩、李鴻卓等。由於她的努力，清朝經歷了激烈而暫時的穩定，也就是同光統治後期，她致力於向外界妥協，競相說壹些衡量中國物質資源的話，贏得國家的好感。她死於1908，四年後清朝滅亡。
武則天:天財元年(690年)九月，武則天登基稱帝，改唐為周，元為天財，史稱武周。武則天(624，705)六年(655)成為山西文水人唐高永衛的皇後，參與朝政。她還寫了壹個新名字_(也就是趙子)作為自己的名字。她通曉文史，嘗試了許多招數，開創了宮廷考試制度，親自參加了龔氏考試，使官員和九品以上的人都可以自薦，提拔了壹大批普通地主做官，打擊了貴族。同時，她堅持抵抗土紮、吐蕃等軍事貴族的騷擾，收復要地，重新建立安西四鎮，有力地保衛了邊防，為唐朝的政治、經濟、文化做出了貢獻。武則天改唐朝為周昌達15。雪海:王羲之不是為嫦娥寫的。屬於“易”字。
忠恕不饒:孔子說:君子忠恕不饒。壹個紳士堅持正義，而不是小字母。
十二。桂和堂
歸和堂簡介:
桂和堂是常萬達和常懷_的次子常炳軍居住的房子。常炳君生於乾隆四十二年(1778)，祖父正值壯年。據家族傳聞常萬達公為其孫(石冰)建堂，並自己命名為堂，歸和堂舊宅應建於乾隆末年。所以歸和堂屬於北昌十大老宅之壹。大概是因為冰君是在他爺爺六十歲的時候出生的，所以被賜了壹個貴人字，取名歸和堂。在修復的莊園中，歸和堂有五個第壹:壹是現存規模最大、最完整的莊園；歸和堂原有的主院、後院、東新院、西新院、小書院等八個院落均已恢復。其次，保存下來的磚雕、木雕、石雕、彩繪完好無損，藝術品位最高；第三，有整個莊園乃至省內住宅院落最大的影壁；第四，七開間後樓是中國最高檔的建築；第五，金式明清家具種類最全，品位高；有1000多套日常用品，家具，裝飾品，器皿和家具，真實地展示了常的生活文化。歸和堂老宅由側院、主院、後院三部分組成。共有73座建築，包括建築、庭院、廂房和走廊。
牌匾:杜碩輔:——門檻；杜中，壹個很大的門檻；守衛邊境的將軍的住所。
連:氣場的連接，鳳仙鶴下，姚下，龍虎山草滿。清代鄧的寫作。
庭院結構:
恢復開放後的常家莊園9廳共19個院落，從建築結構上大致可分為四種類型:結和堂、仁和堂、養和堂、歸和堂新院落形制為方形，即前院呈長方形，東西五間，南北十間；後院壹分為二，呈長方形，北面五間，南面五間，東西十間。
參和堂和雍和堂在同壹個前院後面，被分成正式的後院結構。其主院與戒和堂相同，但廂房只有東房，沒有西房；南北只有三間房。廣和堂與提和堂南北相對，無前院。東、西兩室共10間，以院中夾式牌樓為界，分為上下兩室。
而歸和堂舊居則獨具壹格，將主院、後院、側院連成壹體，形成了自己獨特的風格。他們的相似之處在於:無論何種結構，上院和下院都有嚴格的區分，永遠不會超越方正之規則和等級制度。而且每個主庭院都有小巧精致的夾拱花墻隔斷，使深院形成五裏五外四裏三外的格局。
方印貼金格言的影壁:進入兩柱包夏廊的挑角門，俗稱北角，有壹面五米見方的影壁，是該地區磚雕方印貼金格言的影壁，具有全省所有民居的藝術價值。影壁中間有340個鍍金方篆，內容為樹德、立正、做人、涉事的格言，配以刀幣、布幣、鼎、爐等斷句。由於使用了蒙古黃金燒制的傳統繪畫方法，至今仍能保存完好。古古古:傳話、訓話，意思是傳給後代的指令。谷:農作物或谷物的總稱。要求家庭成員每天都要學習和遵守祖先的教誨，就像每天都要吃飯壹樣，不是壹天都要吃。
主院:進入朝東的磚雕吊花門，這就是歸和堂的主院。主院以正殿為界，分為前後屋；前院由三門夾牌樓分為上下兩屋，使整個院成為三進院落。壹座三門牌樓將歸和堂的主院分為上下兩層。上院是哥哥們居住的地方，下院是弟弟們和成年後輩們居住的地方。老幼有序，尊老愛幼的儒家禮儀在這座牌樓下體現得非常明顯，室內陳設不僅給人以儒家思想的打擊，也讓普通的文物愛好者和收藏家嘆為觀止。至於天井的鏤空兜，更是要裝壹面掛磚雕墻。這個騎樓壹般只開側門，正門只有在喜慶的日子裏有客人和客人來的時候才會開，讓大家看到院子裏的正廳。住在正廳的是這個廳的壹家之主。這裏也是全家商議、接待貴賓的地方。左邊的客廳和右邊的臥室中間可以兼作佛堂，通向後院，讓房間主人足不出戶就能知道家裏的大小事情。這種模式可以說是獨壹無二的。
繡樓:這種坐北朝南的兩層小樓也叫繡樓。樓上供未婚女士居住，壹樓是女仆休息居住的房間；提到繡樓，人們自然會想到“大門不出，二門不出”之類的話。其實我父母是98年做外貿的，家風民主開放。據記載，桂和堂早期的媳婦，如範太安、文博士等，都是才女，其女兒自然受到了良好的教育。此外，常氏家族還在山西省的壹所女子學校中率先創辦了常氏女子恥感學校。僅貴和堂就有20多名婦女受過中等教育。這樣的小姐能被關在這繡樓裏嗎？
樓上繡匾:蜀風是山西女子師範學校漢語言學院的學生送給常贊春的妻子喬石的。舒指淑女，描寫女性端莊美麗的行為；美德就是美德；但這是可能的，也是值得的；風指風格。贊美常贊春妻子賢惠端莊的品德和修養，堪稱女性楷模，值得每壹個晚輩效仿。
繡在樓下的牌匾:學習容易衰老——山西大學文科班的學生經常為老師誇春麗。大意:贊美老師淵博的知識，祝老師健康長壽。
對聯:竹樹濃蔭百合，道上鳥語花香，鳥語朝夕，雞鳴秦——清代鄧所作。笠、竹帽、木鞋是農村隱士的常見服裝。樊宇，寺廟；琴法，法安樂器，壹般指佛教、道教舉行儀式、道場時演奏的音樂；琴法——比喻用古老而悠遠的樂器演奏音樂。
大廳牌匾:何炅大廳
連:倪雲林亭，清代所寫米老應廣保金寨，倪千元明書法家倪瓚，號錢翁；清代，倪謙學習王獻之的筆法，撰寫了《清亭全集》。雲林亭，倪瓚客廳的名字；米老指宋代大書法家米芾；英光、米菲的專帖《英唐光帖》；金寶齋，米菲的專貼《金寶齋貼》。
後院:走過正殿和大廳後，進入後院。後院東房為簿記員所占，也可稱為歸和堂出納室，西住本部堂私塾老師，設本部堂圖書館。當然，無論是東邊的出納還是私塾的老師，沒有主人的叫喚都不能經過大廳，只能走東邊那個與側院相通的小吊花門。當妳進入後院，妳能感覺到它的金壁輝煌，寬敞明亮嗎？光是它的七開間、兩層樓的亭子就已經顯示了當年主人的非凡精神。所以傳言莊園建成後，曾經有人說有違反制度的嫌疑。根據清朝的制度，只有被允許擁有七開間的建築，但常家盡管有官僚身份，卻未能享受到的壹流規定。但常家有悠久的儒學歷史，絕不會因為理智和情感而做出偷偷摸摸、違背制度的舉動。所以，到底是不是違法，還得留給大家壹個懸念。壹樓是客廳，平時只用來接待重要的客人，但這個客廳的作用非同尋常。近代常家後裔中開始湧現出壹大批士子。我院在中國近代史上頗有名氣的院長常贊春、常以及他們的叔伯兄弟等。，* * *四代24人，在這裏組織了中國第壹個家族詩社_華詩社。詩社成立後，確定每月設立若幹社團日；每到社交日，大家都會聚在壹起朗誦詩歌、討論文稿、推敲文字、評論書畫等。，使整個大廳充滿了優雅而有學問的氣氛。尤其難能可貴的是，在當時內憂外患的形勢下，_中國詩社竟然堅持活動了13年，並選編出版了_中國詩社詩集四冊。成為山西近代文化史上的壹件大事，也體現了崇儒重教的常氏族人深厚的文化底蘊。
在後面的地板上，有壹塊由山西省省長為常贊春題寫的匾。
蓮:太谷幹坤處處，貴家春色多。常青稱贊春季寫作。古風，即古代，指歷史的興衰；幹坤是陰陽、天地之道；到處都是，就在附近，離馬路不遠。
樓下海報:分屍惠士林:陜西知府夏題寫給常贊春的匾額。大意:王先生的品德和學識，陶冶了山西學子，讓讀書人受益匪淺。
連:為什麽壹定要熟悉《九經》的歷史才能開闊眼界？要想大開眼界，必須去名山大川旅遊。清代昌的寫作。