圍棋是壹種戰略性的雙人棋(也有聯棋或團隊對弈模式，包括二對二、壹對多、多對多等。，見“圍棋隊”壹節)。過程中用棋盤和黑白棋子對弈，由圍起來的“地”的大小決定勝負。下面是我給大家整理的圍棋歷史和簡介。歡迎閱讀收藏。
甘肅省水廠縣鴛鴦池出土的許多原始社會末期的陶罐，都繪有線條均勻的黑、紅甚至彩色條紋圖案。縱橫交錯，格子整齊，形狀和現在的圍棋棋盤很像，只是縱橫線條只有十到十二條，而不是十九條。考古學家諷刺地稱之為棋盤圖案。
湖南省湘陰縣發掘出壹座唐代古墓。隨葬品中有壹個棋盤，大小為正方形，縱橫各15。
在內蒙古壹座遼代古墓中，挖出壹張圍棋方桌，高10厘米，邊長40厘米。桌上畫著寬30厘米的圍棋盤。縱橫十三棋盤，七十壹個黑子，七十三個白子，壹百四十四個* * *。還有八個太陽黑子，白子有三個是空的。想必是墓主人生前下了壹盤好棋，舍不得壹套棋子，帶到墳墓裏琢磨去了。
圍棋
這些只是眾多考古新發現中的幾件古董，但足以說明幾點:首先，毫無疑問，圍棋在原始社會就有了雛形。縱橫交錯的棋盤圖形已經基本成型。
其次，從10、13、15年出土棋盤的發展過程來看...直到今天的全民十九線，圍棋不可能是某個人壹天之內突然創造的奇跡，但它經歷了壹個由簡單到復雜，由少到多，由單壹到多樣玩法的發展變化過程。時間跨度數千年，匯聚了無數圍棋愛好者的智慧和經驗，逐步完善和豐富，最終形成了今天的規模。從這個意義上說，圍棋的創造者是我國廣大勞動群眾。
由於頻繁的戰爭，軍事科學的知識逐漸積累起來。下圍棋有點類似於軍事運籌帷幄，調兵遣將。戰爭的需要必然會加速圍棋的發展。在漢代，有人把圍棋視為兵法，《隋書經集誌》和《棋譜》都被列入兵法。
圍棋的故鄉是中國。
有了以上的推論和考古學家的發現，圍棋誕生在哪裏就不言而喻了。但日本的松井昭夫先生在《圍棋300年歷史的開端》壹文中說:“圍棋和象棋都有* * *祖先，是中亞的壹種‘盤戲’。它在西方傳播成為象棋，在東方傳播並受到中國天文學和其他科學的影響，改進成為十六路圍棋。”
這種說法毫無根據。
回顧歷史，從《左傳》、《論語》、《孟子》等書。很容易知道，圍棋在中國的春秋戰國時期就已經廣泛流行，甚至出現了為諸侯各國所知的圍棋大師。眾所周知，當時中國與西域其他國家沒有聯系。直到西漢張騫出使西域，中國才與中亞各國有了文化交流。那個時候，圍棋在中國已經有很長的歷史了。
從象棋到圍棋
現代人說的象棋，包括圍棋、象棋、軍棋等等。最早的時候，圍棋專指圍棋。東漢許慎在《說文解字》中說:
“弈，去也。From?，亦聲。”
古代漢字of?are象形文字的兩個人手拉手，下棋。
下棋就是圍棋，在《論語》、《左傳》中也有，在《孟子》中也有提及。
“圍棋”也是發達的。西漢末年，楊雄用方言說:
“圍棋是壹場博弈，而且是齊魯和關東的博弈。”
可見西漢時期，圍棋已經成為圍棋的別稱。還在玩。只有北方的部分地區。
到東漢時期，圍棋已經廣泛應用於書面語中，如馬融的《圍棋賦》和李友的《圍棋名》。
在圍棋的發展演變過程中，除了“易”、“圍棋”之外，還有很多有趣的名稱。晉代時，有人把圍棋稱為“隱居”、“手談”。(註4)不過，最後還是保留了總結圍棋方法的“威”字。
(註1)《道路史後記》
(註2)本書的潛在真實性
(註3)原遊戲
(註4)在《續博物誌》和袁主編的《玉林與博物誌》中，還有幾個關於中國象棋起源的有趣傳說。
壹、起源於傳說時代的神農，袁念昌《歷代佛祖通誌》中說:“神農以日星宿為象，唐牛、僧、子以車、馬、士、兵代之。”
第二，黃帝源於傳說時代，如北宋黃步《廣相西閣序》中說:黃帝之戰如兵戲，驅獸思陣；大象也是野獸中的雄性，所以士兵們以大象的名字來扮演它。
第三，起源於周武王伐周時，在杭《五雜記》中說:“象戲據說是伐周時所作，即不然，也是戰國兵家之流，當時仍以戰車為重。”
4.起源於戰國時期，隱逸書上說:“周指:踏而下棋，亦為戰國之事。蓋戰國以戰，故人以戰之象為棋勢。”
5.起源於北周武帝時，太平玉蘭說:周武帝作象戲。明·羅綺和婺源說:“周武帝下棋”。
世界上的壹切事物都是在對立的鬥爭中逐漸發展起來的。
歷史證明，象棋是我國古代人民在長期實踐中不斷創造和創新的結果。它在中國勞動人民中根深蒂固，流傳甚廣。
“下棋”也叫“下象棋”。“易”是圍棋最古老的稱謂。在先秦典籍中常見，但“去”字並不多見。迄今為止，關於圍棋最早的文字記載是《左傳》。相公二十五年，“紫凝不如今日下棋，何樂而不為？”玩家優柔寡斷，好不容易對上了，但是這是什麽情況呢？“這是必然的。”
根據最早的文字記載，圍棋起源於春秋中期以前的中國。
2漢代以前到漢代
(1):春秋時期
在春秋時期，圍棋已經成為社會上流行的壹種遊戲。在春秋戰國時期的文獻中，有很多關於圍棋的記載。
因為它的歷史
(2):西漢
西漢時期，圍棋遍布全國，但由於統治者不重視圍棋，輿論不看好，圍棋發展緩慢。
(3):東漢
到了東漢時期，圍棋的發展有了壹個良好的開端。出現了班固(支壹)、李友(圍棋名)、黃先(紀倫)、馬融(齊威賦)等壹批圍棋理論創始人，使圍棋逐漸受到學者們的重視。東漢滅亡後，中國歷史進入動蕩時期，文化思潮活躍，圍棋活動迅速發展。
3魏晉
(1):三國時期
三國時期，魏國和吳國盛行圍棋。魏以曹氏家族和“建安七子”為代表，曹操的圍棋水平堪比大師。吳棟圍棋風靡壹時，名家輩出，於是就有了這場比賽的記錄。這就是圍棋史上著名的“五圖”。
②西晉:
西晉時期，圍棋全面興盛。上至皇帝下至老百姓，都下不好棋，這為圍棋的發展創造了良好的條件。
③東晉:
東晉時期，棋風興盛，逐漸理論化，出現了王導、王天、姜表等棋壇大師。這壹階段最著名的棋類專家是王凡，他合著了五卷《棋譜》，反映了西晉(載於《新唐書》、《藝文誌》)棋風的迅速發展。
4南北朝
(1):南朝
南方經歷了宋、齊、梁、陳四個朝代。南朝的圍棋黃金時代實際上只出現在宋齊梁時期，尤其是宋文帝、宋明、齊高第、齊武帝、梁武帝時期，有九個標誌:
(1)南朝的皇帝比魏晉的皇帝更熱情、更大力地提倡圍棋，盡管棋藝懸殊。
(2)圍棋州的建立、皇家棋藝活動的興起和“壹品”概念的提出，標誌著棋藝體系進入了壹個全新的發展時期；
(3)圍棋人口激增；
(4)高質量的棋手形成了獨特鮮明的個性和風格；
(5)圍棋專著數量超過上壹代；
(6)“天下只有文學棋譜”的社會風尚已經形成；
(7)南朝士人的圍棋活動和棋藝品級，對於當代史家來說，已載入史冊；
(8)南北之間出現了雙向對弈；
(9)圍棋文化傳播到周邊國家，南北朝時傳入朝鮮和日本。
(2):北朝
北朝的皇帝都是胡族出身，文化主流是儒家。儒家傳統規範了飲酒與飲酒之間的好娛樂，帝王宮彈鋼琴與射擊，認為遊戲是浪費東西與賭博，尊道輕藝的觀念限制了圍棋的發展。
5隋唐
(1):隋朝
隋朝的統壹恢復了儒家的統治地位，尊道輕藝的觀念制約了圍棋的發展。所以隋朝的棋壇是沈悶的。但此時19個棋盤已經確定了主導地位，取代了17個棋盤。
(2):唐朝
初唐時期，圍棋活動由宮廷發起，流傳到民間，使得圍棋運動不僅僅是士紳們的壟斷活動。盛唐時期，唐玄宗大力提倡圍棋，建立了翰林棋候聖旨制度，是中國圍棋專業化、職業化的標誌。王是盛唐時期最偉大的民族演奏家。圍棋進入了第二個黃金時代。
6五代
(1):五代。
唐朝以後有五個朝代，即後梁、後唐、後金、後漢、後星期五，稱為五代。戰爭持續，圍棋水平大降。
(2):十國時期
十國時期，處於割據階段，各國圍棋水平不壹。雖然有傑出的球員，但因為潛力小，所以成不了氣候。著名棋史有南唐宗師李靖父子，吳越錢氏等。
7宋代
(1):宋朝
宋太宗親自創造了象棋潛力，並收集了大量的象棋大師保留在法庭上。從而使宋朝從高起點起步，進入繁榮階段。到了宋哲宗時期，職業國家棋手非常活躍，職業圍棋迎來了發展高潮。這時，國手劉仲甫出現了。他是繼盛唐王之後，中國象棋史上又壹個裏程碑式的人物。宋徽宗時期，宮廷女子遊戲的發展達到了壹個高潮。南宋時，圍棋也很重要，但由於玩政治玩錯了，朝廷腐敗。宋末，圍棋最引人註目的活動是士人的博弈，以江湖遊子為主體，劉克莊是最傑出的人物。
8廖金元
(1):元
元代是圍棋在中國的衰落期，但圍棋在元代的普及程度並不遜於南宋，尤其是對知識分子而言。元文宗是元代最著名的棋手。在元文宗的倡導下，這個遊戲壹度非常流行。
元代圍棋發展的最大成就是《郭瑄瑄齊靜》壹書的編撰。《郭瑄瑄棋譜》是江西廬陵圍棋大師嚴德福與嚴合作的傑出成果。《郭瑄瑄棋經》是中國古代綜合性棋類著作的光輝典範。
9明
(1):明
明太祖朱元璋時期，文玩之風式微。然而，宮廷象棋世界卻呈現出另壹番景象。朱元璋擅長下棋，據說是仿棋鼻祖。
自明朝永樂皇帝統治時期，象棋重新進入正常發展軌道。雍、宣時期有記載的大師有錢、唐歷、張、朱雄等。
成化、弘治、鄭德時期，明代圍棋進入了壹個新的發展時期，出現了職業圍棋的繁榮和歷史性的突破，從宮廷走向社會。代表人物:趙娟、趙九成、範宏。
弘治、鄭德年間，以李東陽、楊壹清為代表的士大夫圍棋的流行，不僅在士大夫階層掀起了圍棋的熱潮，而且開啟了晚明名臣大官相繼下棋的全新格局。他們也直接促成了明代中期圍棋學派的形成。史靜學派的興起是史靜士官長遊戲浪潮推動的必然結果。中國士大夫圍棋實際上已經形成了京派和蘇派兩大陣營，* * *開創了棋壇的振興局面。源於古越文化的徽州，在明代形成新安學派(又稱徽州學派)，創始人是王澍。
明清之際，最著名的棋手已經100多歲了。百歲以上結束了老套套路的時代，用創新的方法為圍棋的發展開辟了新的道路。
10清
(1)青:
清初圍棋呈現壹家獨大的局面，出現了壹大批知名棋手，如周蘭寧、周東厚、王漢年、黃龍士等。康熙初年黃龍士成名後，黃龍士和徐星友是棋壇傑出人物，被稱為“徐晃時代”。
“徐晃時代”之後，圍棋進入了四大高手時代。這四位大師活躍於康熙晚期至乾隆時期。從技術上來說，中國圍棋已經爬到了佐子時代的巔峰。梁(魏晉)、程(蘭茹)、範(平)、史(定安)在中國圍棋史上有著極其崇高的地位。
範、石開創了棋壇不可逾越的高峰，也被稱為“棋聖”。從此，大清的棋路也走下坡路。
隨著戰爭的爆發，圍棋進入了低潮。周和陳子賢是晚清棋壇最傑出的代表。兩人死後，棋壇在清末徹底衰落。
壹副棋子
棋子:棋子分黑白。多為扁圓形(也有雙面突起的應棋子)。棋子數應為180黑白棋子(見《中國圍棋規則》2002年版)。棋子是圓的。在中國，壹邊是平的，壹邊是凸的，而在日本，兩邊是凸的。雍子，產於中國保山，500多年來壹直受到棋手的青睞。其他珍貴的棋子有瑪瑙、貝殼等。
棋盤:等距離的縱橫平行線19條，* *構成19×19=361交點(以下簡稱“點”)。棋盤的整體形狀和每格的橫向略短，壹般為每格2.4 cm ×2.3 cm。盤面上有九個點，稱為星位，中央星位也叫“天元”。下棋時，妳放的子要放在星位(第壹個除外)。棋盤可分為角、邊和中腹。在最初的學習中，有13×13和9×9個棋盤。此外，部分現代出土文物為15×15、17×17的稀有棋盤。
棋鐘:也叫計時器，在正式比賽中可以用來限制選手的時間。非正式比賽壹般不使用計時器。
棋譜:是壹種記錄棋局的工具，通常是筆記本的形式。
規則
基本方法
1.遊戲雙方各持壹塊顏色相同的棋子，先黑後白，然後交替切，壹次只能切壹塊。
2.棋子在棋盤上空白的非禁點的交點下。
3.棋子做好之後，不允許移動到其他位置。
4.輪流是雙方的權利，但允許任何壹方放棄權利，使用想象。
棋子之氣
棋盤上有壹個棋子，壹條直線上旁邊的空點就是這個棋子的氣。如果在棋子緊鄰的點上有相同顏色的棋子，則它們相互連接成壹個不可分割的整體。他們的氣也要壹起算。如果在棋子直接相鄰的點上有不同顏色的棋子，這個音就不復存在了。如果所有的氣都被對方占據，就會處於無氣狀態。棋盤上不能有處於無氣狀態的棋子。
美國葡萄
把沒有生命的子清除出棋盤的方法叫做“舉子”有兩種葡萄幹:
1.走完壹步，對方的棋子就沒氣了，要馬上抽出來。
2.下完棋，雙方的棋子都是沒有生命的，要馬上把對方沒有生命的兒子抽出來。
禁止點
棋盤上的任何壹點，比如壹個棋手的走法，立刻變得沒有生命，同時，對方的棋子也無法被抽取。這個點叫做“禁穴”。不要這樣做。不要讓對方去做。
禁止全局同構
不要讓對方面對寫完後反復發生的情況。
結束
1.當雙方壹致確認遊戲完成時，遊戲結束。
2.當壹方中途放棄時，比賽就結束了。
3.雙方連續使用虛構的詞語是終局的。
計算結果
圍棋有三個規則。中國大陸采用數子規則，中國大陸和臺灣省采用應計數規則，日韓采用數規則。因為黑方先有壹定優勢，所以所有規則都采用粘眼制。
中國統治
1.貼3又3/4孩子的規則:第壹步，去掉死孩子。第二步:只統計壹側周圍的點數，並記錄下來(壹般周圍的點數以整十點為單位)。第三步:如果妳數黑色，減去3 3/4，如果妳數白色，加上3 3/4。第四步:將結果與180和1/2(棋盤上361點的壹半)進行比較。如果超過，就是勝利，否則就是負面判斷。如果黑眼睛的數量超過184.25，妳就贏了，而白眼睛只需要超過176.75。壹般來說，白棋177勝，黑棋184.5勝。
2.讓位讓位:不貼就讓位，人數過半就讓位(視為受讓方已提前接單)。
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