孫武[1]，即孫子，約生於公元前552年，名長慶。後人又叫孫武子，樂安人，齊人，漢族。
公元前552年，孔子出生的前壹年，齊國都城臨淄(今山東省廣饒縣，與樂安市同地)以北的聚義，誕生了壹位偉大的軍事家、軍事理論家。他就是後來被稱為山東文武二聖之壹的武聖，也被稱為“兵聖”——孫武。(孫武出生於田，後改姓孫。為了統壹稱謂，本書統稱為《孫武——編者註》)
實際上，孫武的遠祖既不是孫，也不是田，而是春秋時期陳國的兒子陳萬的後裔陳。
春秋時期，陳是壹個小國，位於今河南東部和安徽北部，建都於陳(今河南淮陽壹帶)。第壹個君主是的女婿，舜的後代，他的父親是時負責制陶的(官名)。周朝建立後，建立了數百個諸侯國，保護周王室。姜子牙被周武王分封給齊國，齊國建立。被分封給陳。從此，因封陳而被稱為，他所建立的國家也被稱為陳。後來他的後人以國為姓，就是陳。
公元前527年，年僅25歲的孫武完成了聖書《孫子兵法》。
公元前707年，當被轉移到時，陳國爆發了內亂。陳桓公的弟弟殺死了哥哥陳桓公，篡奪了王位，自立為王，史稱陳厲公。七年後，陳桓公的兒子陳琳殺了他的叔叔陳厲公，自立為陳莊公。莊公在位七年，他死後，他的弟弟接替他成為陳。陳弓玄立他的長子虞寇為太子。公元前672年，最寵愛的妃子陳為他生了壹個兒子。為了討好寵妃，陳棄官，殺了太子虞寇，立寵妃所生的兒子為太子。公子陳紈(字，生於公元前705年)是的長子，也是太子虞寇生前的摯友。他預感到壹場大災難即將降臨，甚至有生命危險，於是決定逃離陳。
陳早就計劃好了離開陳後的去向。他見證了在爭奪中原霸權的過程中，齊桓公拋開過去的恩怨，重用有自己“壹箭之仇”的管仲，齊心協力整頓內政，銳意改革，對外尊王，廣納賢才。於是陳萬毅然來到齊國。
陳完到了齊國後，見他儀表堂堂，談吐不凡，又通曉事理，且陳完是陳之子，在虞舜之後，於是打算聘他為貴客，即旋大夫，此人在不是同宗。陳萬謙遜地婉拒了。齊桓公任命他為掌管各種手工業的“工人廉政”(官名)。
齊國的陳完，恪守仁義，處事得體，表現出很高的道德修養。有壹次，白天陳萬請齊桓公喝酒，正進行得如火如荼的時候，天已經黑了。齊桓公說:“點上燈，繼續喝！”這時，陳完恭恭敬敬地站起來說:“我只知道白天侍奉國君，喝酒，不知道晚上怎麽陪國君。真不敢點。”後人評價陳完的做法:“以酒完成禮儀，不無限延續，是義；和君主喝酒完成禮儀後，他就不再讓君主過度和過分了。這就是仁。“這件事很好的體現了陳萬的仁義。
陳完在擔任“龔正”期間，不僅幫助齊國實現了“龔改天”、“齊改天”的目的，而且還組織人編纂了《考》壹書。由於陳萬工作出色，性格又好，齊桓公送給他壹些田莊。陳完避難壹是為了隱姓埋名，二是為了表示對封田莊的感謝，三是當時陳、田兩個字讀音相近，所以以田為姓，將陳完改為田。到了外地後，他娶了齊國大夫鐘藝的女兒，家境逐漸富裕，成了齊國的名門望族。田死後，謚號尊鐘。
田的兒子名叫孟遺。田伊生閔孟壯。田敏孟莊生了文子，但沒有生齊莊公。田文子必須沒有生命，歡子沒有空間，這也是齊莊公的事。田武玉繼承了田家的武學遺產，以驍勇善戰著稱，深受的器重。他是個醫生，被封在齊國的聚義(孫武的出生地)。田武宇有三個兒子:田凱(伍茲飾)、田琦(李紫飾)和舒天(孫淑飾)。田凱沒有官職，是壹介平民。他壹生的主要活動是在白琴臺。他曾為打鼓，是齊國有名的“樂師”。田忌是齊國的大夫，先有齊景公，後有齊悼公。他執政期間，向人民收稅時故意用小桶；在借錢給百姓的時候，故意用大打出手，暗中治理百姓，收集民心。從此，田家深得百姓愛戴，“如流水歸之”，田家日益強盛。孫武的祖父田(孫)叔，在做官當大夫，後因賜姓，改名為孫叔。田(孫)蜀之子，是孫武的父親。他叫宗，是大清人。田武玉、田(孫)叔、以及祖孫三代都曾在朝鮮為官，地位顯赫，曾壹度掌權。
孫武就出生在這樣壹個祖上精通軍事的世襲貴族家庭。
孫武到了吳國，被伍子胥介紹給吳王闔閭，並通過砍頭訓練獲得吳王賞識。在伍子胥和孫吳的治理下，吳國的內政和軍事都有了很大的改善。吳王非常依賴他們，視他們為自己的左膀右臂。吳王讀過《孫子兵法》，想深入探討壹下。壹天，吳王和孫吳討論晉國的政治。吳王問曰:“晉國之權，在範、中行、支及漢、魏、趙六大夫手中。將軍認為哪個家族可以強大？”
孫武曰:“先亡範家，先亡中行家。”
“為什麽？”
“根據他們的畝制、收租和士卒數量，官員是否貪婪作出判斷。以範的和中行的為例，他們以160平方步為壹畝。六大臣中，這兩位的土地制度最小，租稅最重，高達五分之壹。公富過度，民轉山溝；有許多官員驕奢淫逸，軍隊龐大，經常養兵。這樣下去，必然導致背叛和瓦解！”
見孫武的分析壹針見血地擊中了兩家的要害，吳王接著問:“範和中行敗亡後，輪到誰了？”
孫武答道:“按同樣的道理，範和中行滅亡後，就該輪到智士了。智家的畝制只比範氏和中行略大，取180平方步為，但租稅壹樣重，也是五分之壹。直家的根源和範、中行家幾乎壹模壹樣:畝小，賦稅重，公富民窮，官多兵多，驕奢淫逸，急於求成。結果只能是重蹈範和中行的覆轍。”
吳王繼續問:“智家滅亡後，輪到誰呢？”
孫武說:“那就輪到漢魏了。漢魏家庭以二百平方步為壹畝，稅率仍為五分之壹。他們兩家尚畝小，賦稅重，公財富，民貧，官兵眾多，急於打幾仗。正因為其畝制略大，百姓負擔相對較輕，所以能多活幾天，三家之後死。”
沒等吳王發問，孫武接著說:“至於趙家，和上面五家大不相同。清六代中，趙的畝制最大，240平方步為壹畝。不僅如此，趙收的房租壹直都很輕。畝大，稅輕，官取民適度，官兵少。上層的不太驕奢淫逸，下層的還是豐衣足食。濫政失民，寬政得民。趙必然昌盛，晉國政權終將落入趙之手。”
孫武在晉國講清朝六個朝代的興亡，就像是給吳王獻上了壹個治國安民的良策。吳王聽後深受啟發，高興地說:“將軍的理論很好。我明白，壹個國王治理國家的正道，就是珍惜人民的力量，不要失去民心。”
青少年渴望學習
孫武出生的那天晚上，孫武的祖父孫叔和父親孫平都在朝鮮當官，急忙趕回家。整個家庭，從主人到仆人，都沈浸在巨大的歡樂氣氛中。孫叔看著繈褓中的孫子，希望他快快長大，繼承發揚武功，報效國家。孫叔決定給他的孫子取名為“吳”，完全同意。武字形由“止”和“格”兩個字組成，能止格的就是武。古代兵書上說“武德七德”，即可以用軍事力量來禁奸、除戰、保強、鞏固成果、安定民心、調和群眾、富庶財物。孫叔還給孫子起了壹個詞叫“長青”。“卿”在當時的朝鮮是大官，與大夫並列。孫叔是齊大夫，孫平是齊青。他們希望自己的孫輩將來能像他們壹樣，在朝鮮做官，成為國家的棟梁。
正如他們所希望的那樣，隨著孫武的成長，他逐漸表現出對軍事的熱愛和他獨特的才能。也許他從小就受到家庭的影響。孫武聰明，機警，好學，有思想，有獨創性，特別尚武。每當孫叔和孫平從朝鮮回到家，孫武總是纏著他們給他講故事。他特別喜歡聽戰爭故事，百聽不厭。時間長了，侍候孫武的仆從和仆從才知道。於是，爺爺和爸爸不在家的時候，孫武就纏著他們告訴他。
除了聽故事，孫武還有壹個最大的愛好，看書，尤其是藝術類書籍。孫家是壹個世代精通軍事的貴族家庭，家裏有很多軍事書籍。黃帝軍事史，太公軍事史，臥棋經典風後，易經布兵，軍事記錄，軍事事務，軍事儀式，靈典，周樹，老子軍事記錄，尚書軍事史，管子軍事史和商朝。孫武喜歡爬上閣樓，把寫滿字的竹簡取下來讀。如果妳有什麽不懂的問題，可以問妳聘請的老師，甚至可以直接問妳爺爺爸爸。
有壹次，孫武讀到“壹國之大事，在於崇和榮”，於是跑去問老師:“先生，什麽是崇？榮是什麽？”
老師覺得孫武今天問的問題很簡單，就隨口說了壹句:“犧牲是犧牲，兵役是兵役。”
孫武接著問:“祭祀是壹種精神寄托。怎麽能和作為國家大事的軍事相提並論？”
老師覺得奇怪，壹時答不上來。
孫武接著說:“唯兵是國之大事，君臣不可忽視之大事。”
孫五常8歲時，被送到“徐垚”(政府辦的正規學校)，接受系統的基礎知識教育。當時，“五教”和“六學”是“郭旭”的主要課程。“五教”是指五種倫理道德的教育，即父義、母慈、兄友、兄敬、子孝。“六學”是指禮儀、音樂、射擊、科舉、書法、數學六門基礎學科的學習。小男孩孫武天資聰穎。他看三兩遍就能把復雜的“五教”和規定的基礎文化課背下來。往往別的同學還在埋頭苦讀，他已經背完了，跑到外面去玩了。有壹次，老師覺得他調皮，把他叫回來準備壹頓懲罰。懲罰肯定是有原因的，於是老師就他剛學的壹篇課文向他提問，孫武答得如流。老師找不到懲罰他的理由，只好作罷。久而久之，老師覺得這個孩子天賦異稟，將來壹定會成功。所以教育孫武會比較勤快。
在所有的課程中，孫武最感興趣的是“六學”中的“射”和“禦”。第壹節“射”“防”課，老師首先講解了“射”“防”的基本內容以及學習“射”“防”的意義。“射”和“守”是戰場作戰的基本技能，也是齊國社會競技活動的主要項目。在齊國，每年九月都要舉行全國性的“射”“禦”比賽，這是國家選拔人才的重要形式，也是有誌之士展示自我、步入仕途的絕佳機會。
接下來老師還重點講了齊自古以來就有的“武俠”風格。大約在夏商時期，或者更早，齊國的彜族以善射著稱。彜族的“彜”字是“大”的象形文字(像壹個前面伸出手臂的人形)，上面有壹個蝴蝶結。在神話傳說中，東夷的英雄是易。他用弓箭馴服了十個太陽，同時射瞎了黃河(河伯)。他還開槍打死了海豹蛇，在青丘(古巨殿湖周圍)開槍打死了猛禽“烈風”殺了百姓。人們尊稱他為“後羿”。商朝時，齊國的英雄因其才華而聞名(史記·秦本紀)，壹生不戰而屈人之兵，最後死在海邊(名墓在今廣饒縣東)。後來姜子牙協助周文王滅商，被封在齊國，建立了齊國，武風習俗得以繼承發揚。這主要有兩個原因:壹是太公在被封之日就被周王室授予了征伐特權，可以代表周王室征伐他國，齊國推崇武風成為必然。據史書記載，齊國曾多次用兵對付賴、齊、選、楊、譚等小國。第二，齊國有優越的地理環境發展畜牧業，尤其是養馬業，養馬業在諸侯國之首，為軍事裝備的發展提供了可能。自桓公以來，齊國是諸侯國中擁有馬匹最多的國家。桓公做齊桓公時，壹次送給魏三百匹馬。孫所在的青丘地區是齊國的養馬基地。
受尚武思想的影響，齊國從君主到士兵，都以勇猛為榮。“射”和“禦”是齊人最早練習的武功。它們主要用於遠距離攻擊，是軍事活動的重要手段。齊人歷來把“射”和“彎”的技藝視為榮辱，成為壹種社會風尚。要想當官，為國重用，首先要練好這兩門。
在接下來的學習和訓練中，孫武在“射”和“守”上投入了比其他學員多幾倍的努力。孫武刻苦練習，甚至到了廢寢忘食的地步。很快，孫武就成為了掌握這兩項技能的同齡人中的佼佼者。
孫武並不滿意，他並沒有就此罷休。他還是冬練三季，夏練三天。此時，孫武心中有壹個理想，那就是長大後，像他的爺爺孫叔和叔叔田穰苴壹樣，成為壹名上戰場的將軍。
歷史文獻
孫武鐵騎，齊人也。在兵法中，可見於吳王何璐。闔閭曰:“子路十三章，吾皆讀之，能試以制兵乎？”？”是:“是啊。”闔閭說，“妳能試試女人嗎？”說:“是的。“那麽許，壹個宮女，壹百八十個人。孫子分成兩隊，隊長是最喜歡的紀，兩人都拿著戟。命令說:“妳知道妳的心和妳的左右手嗎？”女人說，“我知道。《孫子兵法》說，“事不宜遲，要看自己的心。左，看左手；對，看右手；之後，也就是看到後面。”女人說，“答應吧。“約束是奠定的，但又是設置的，也就是三令五申。於是鼓的右邊，女人笑了。孫子曰:“約束不明，應用生疏，則為罪。”重復命令後，女人又笑了。孫子曰:“約束不明，應用生疏，則必受罰。":已明而不及法者，亦為官之罪也。"就是斬左古隊長。從臺上看，吳王見了，斬了艾姬，慘不忍睹。有趣的特使命令道:“我知道將軍可以使用軍隊。”我不是第二個紀，我也不願意吃。我寧願不切它。孫子曰:“今命我為將軍，就在軍中，汝之生活，不受影響。”然後切隊長兩人偏心眼。用第二個當隊長，所以回去吧。女子左右前後跪下，都是中規中矩，誰也不敢出聲。於是孫子的使者向大王報告說:“既然士兵整齊，大王可以試著觀察壹下。只有國王才能隨心所欲地使用它們，哪怕是去赴湯蹈火。吳王道:“將軍該放棄就放棄，我不願意看到。孫子曰:“王圖善言，而不能用於事實。”所以闔閭知道他的孫子會打仗，他以為他會。西破強楚，入郢，北與晉，名諸侯，孫而強燕。
孫武年表
壹歲:據史書和《新唐書》記載，孫武是的後裔，陳國之子。到公元前544年，孫武壹歲。
二歲:公元前543年，周景王二年，五年，孫吳在齊。子產擁有鄭錚和郭征·大支。
三歲:公元前542年，周景王三年，六年，孫吳在齊。
四歲:公元前541，周景王四年，七年，孫吳在齊。吳死了，韓掌管金政。楚靈隱王圍困並殺了為楚靈王。
五歲:公元前540年，周景王五年，八年，孫吳在齊。晉襄公在春天，讓韓聘魯，在太師處讀了書，讀了《易象》、《春秋》，說:“周之禮盡在魯，知之德，知周為王之理。”
六歲:公元前539年，周景王六年，九年，孫吳在齊。& gt田的借貸，大的打出去，小的打進來，“人回報如水”
七歲:公元前538年，周景王七年，十年，孫吳在齊。楚有、陳、鄭、徐、徐、滕、鄧、胡、沈、蕭騅、宋世子左、(今河南南陽北)。楚靈王陳、蔡攻打吳，打敗了(今江蘇江東)，處死了齊慶豐。
八歲:公元前537年，周景王八年，十壹年，孫吳在齊。魯棄漢軍，分四局。初聯攻吳，敗於闕安(今安徽銅陵)。
九歲:公元前536年，周景王九年，十二年，孫吳在齊。楚國攻打徐，吳國人民救了他。楚使殷子攻吳，被(今安徽蒙城西南)所敗。
十歲:公元前535年，周景王十年，十三年，孫吳在齊。楚靈王第六年，章華宮建成，召魯君祝賀，魯不得不去楚。魏翔死後，紫菱建立了。
十壹歲:公元前534年，周景王十壹年，十四年，孫武在齊。楚滅陳。
十二歲:公元前533年，周景王十二年，十五年，孫武在齊。
十三歲:公元前532年，周景王十三年，十六年，孫武在齊。田、鮑攻六安，欒石、郜江奔魯。田把糧食分給窮人和寡婦，它變得越來越強大。
十四歲:公元前531，周景王十四年，十七年，孫吳在齊。楚靈王十三年，蔡被困被殺，蔡被滅，子舍病為蔡公。吳王其余的都犧牲死了，他的兄弟其余的都挺立著。
十五歲:公元前530年，周景王十五年，十八年，孫武在齊。楚靈王十壹年，發兵圍徐儀偉，威脅吳。
十六歲:公元前529年，周景王十六年，十九年，齊國孫吳。楚公子舍身病(蔡公)，公子弼(子甘)，公子黑(子，靈王之弟)率陳、蔡、蔔堂、徐、葉等降楚，靈自殺，弼為王。棄病以靈王到來威脅子弼、子希，為楚平王著想，自殺即位，名為熊駒。來到周二年(今安徽鳳臺)。
十七歲:公元前528年，周景王十七年，二十年，孫武在齊。楚平王剛建立的時候，怕中國人民和諸侯造反，但他造福於民，與鄰為善，五年不戰。
十八:公元前527年，周景王十八年，二十壹年，孫吳在齊。其余的吳王都死了，他的兒子站得筆直。
十九歲:公元前526年，周景王十九年，二十二年，孫武孟在蒙山讀書。齊攻徐，直抵溥綏(今江蘇睢寧西南)。
二十歲:公元前525年，周景王二十年，二十三年，孫武孟在蒙山讀書。吳王僚攻打楚國，在長岸(今長江沿岸、裕溪口)作戰，大敗而歸。他丟了王船“玉皇號”，兒子紀廣(諸樊子)夜襲楚軍，奪回了“玉皇號”。
二十壹歲:公元前524年，周景王二十壹年，二十四年，孫武漫遊天下，視察古戰場。
二十二歲:公元前523年，周景王二十二年，二十五年，孫武漫遊天下，視察古戰場。費無極(忌諱)想讓疏遠太子建，請在城父(今河南平頂山北)建壹座城，讓太子住在裏面，與北方溝通。楚來漳州築城拒吳。因在割據方面成績突出，被封為孫，其食糧收於樂安。
二十三歲:公元前522年，周景王二十三年，二十六年，孫武在齊國，博覽群書，研究歷代兵法理論，準備兵法。費無忌在方城外宣稱建太子為漢奸。楚平王召見他，劍跑到宋，然後到鄭，誰殺了他。楚國殺了伍子胥的父親、兄弟、家人三百多人，伍子胥跑到了吳。
二十四歲:公元前521，周二十四年，二十七年，孫武，於。
二十五歲:公元前520年，周景王二十五年，二十八年，孫吳在齊。周景王死了。中國人有壹個強壯的長子。子超為了壹個位置，激烈的爭鬥。金派兵幫助孟。激烈旋律死亡金屬，悼念大眾。他的弟弟被任命為周。
二十六歲:公元前519，周元年，二十九年，孫武在齊。吳王僚八年，攻幽州。楚與敦、胡、沈、蔡、陳、許前往救援，與雞父(今河南固始東南，安徽壽縣西南)交戰，楚軍大敗。
二十七歲:公元前518，周二年，三十年，孫吳齊。楚平王十壹年，隨船主與越人見吳疆域，楚平王回到土陽(今安徽巢縣南境)。吳聶楚後，喪鐘滅(今安徽鳳陽東北)。
二十八歲:公元前517，周三年，三十壹年，孫吳齊。魯率兵攻打家，“三桓”聯軍反叛，被打敗後壹起逃跑。孔子之所以成為高的臣子，是因為他把弟子們領導得亂七八糟。
二十九歲:公元前516，周四年，三十二年，孫吳齊。楚平王死後，子貞代表趙楚王。
三十歲:公元前515年，周五年，三十三年，高聯合欒、鮑、田，共同抗擊燕營。孫平被卷入其中，他害怕被打敗，他的妻子跑到吳，躲在金庫裏。吳王僚十二年，攻楚，潛繞(今安徽霍山東北)。楚左尹波沒有等待，但吳軍被困，無法撤退。公子趁機邀請吳王僚赴宴，並派顓頊去刺殺廖望。季光繼承了吳王的王位。而楚伯卻乘吳國叛亂之機，打敗了吳時，凱旋而歸。嫉妒心強的將軍費無極，設計要殺伯但萬全家，伯卻樂得跑去投奔吳。中國人指責殷囊瓦，誰殺了費無極，壹個將軍。
三十壹歲:公元前514年，周第六年，吳王元年。闔閭以伍子胥為行人，以伯Xi為大夫。伍子胥奉何璐之命，要求孫武出山訓練並斬首。闔閭拜孫武為元帥、軍事家，掌管武陟朝政。
三十二歲:公元前513年，七年，二年。孫子在吳。
三十三歲:公元前512，周八年，三年。吳采取分兵擾楚的策略，央求吳反叛群臣，斷了楚的羽翼，滅了徐和鐘繇。
三十四歲:公元前511，周九年，四年。吳帶三師救楚，在楚的戰略上多次失誤，攻楚蠻夷，潛行。第六，楚軍去救，吳軍攻弦，楚軍去救，吳軍撤退。楚人發現吳軍確實回國了，但他又回到了軍中。楚軍剛壹撤退，武陟的另壹支軍隊又回來攻打楊怡，但是楚人沒有辦法。吳遂征服了楊怡，殺死了公子燕玉和朱勇。
三十五歲:公元前510，在周十年，在五年。初廉打敗吳，又被吳軍打敗，讓伍子胥建立更多的資本。
三十六歲:公元前509年，十壹年，在六年。孫子在吳。
三十七歲:公元前508年，周十二年，吳王在魯國生活了七年。吳為繼續執行多方面犯錯誤的策略，引誘童反楚，誘之以漁，上鉤，領兵攻吳，敗於吳軍。吳接了窩，從兒子那裏得到了無數的回報。從那時起，楚國張羽山以東的所有城市和諸侯都歸吳所有。
三十八歲:公元前507年，周十三年，吳王在住了八年。孫子在吳。楚囊瓦向蔡昭侯要邱、，向唐成公要馬，被二君子拒絕，囊瓦無理扣留唐。
三十九歲:公元前506年，周十四年，吳王在住了九年。金以周王室的名義，在昭陵會見十八國諸侯，密謀伐楚。晉向蔡昭侯索賄，但不準他伐楚。寶娃圍住蔡，吳前去救應，打響了吳破楚入郢之戰。吳軍在淮南棄船，翻越大別山，在白駒(今湖北麻城東)打擊楚囊瓦軍，贏得了進攻杜英的機會。囊瓦潤鄭；趙浩棋逃入雲夢澤，被“賊”襲擊，隨他而逃。楚沈向秦求救，哭了七天，秦哀公發兵。
四十歲:公元前505年，周十五年，吳王在魯國生活了十年。秦國救了楚國，打敗了吳冰。闔閭的妹夫回到了吳紫驪，闔閭首先回到了吳國，奪回了王位。吳軍陸續調兵回國。楚昭王回到郢。
四十壹歲:公元前504年，周十六年，吳王在住了十壹年。吳攻楚，敗其水師，敗其陸師於範陽(今河南新蔡北)。
四十二歲:公元前503年，周十七年，吳王在住了十二年。孫武看到何璐變得越來越專橫，生活頹廢。他縱情聲色，拒絕大臣們的規勸。於是，他以回鄉探親為由，退隱山林。從此，歷史再也沒人記得。有人說他回到齊國，與家人團聚，享受天倫之樂。有人說他隱居，75歲去世，也就是公元前470年，最後在吳國姑蘇，也就是現在江蘇省蘇州市管轄的吳縣。諸如此類的，都是傳說，沒有歷史可考。
孫武的名言
1，對待近的盡量近，對待累的和對待餓的壹樣。
2、用兵之法，十圍五攻，分時代。敵可戰，少可逃，不可避。
3，所以三軍可奪氣，將軍可奪心。
4、其疾如風，其，侵如火，不動如山，難知如陰，動如。
5.所以兵去攻，先伐，後伐兵，再攻城。
6.善用兵者不再招，食不果腹三年。他們將為國家所用。因為糧食在敵，軍糧可以充足。國窮則遠師失，民窮則失遠；親近老師的，賣的貴，妳賣了，老百姓就沒錢了，沒錢了就巴不得去山裏服務。實力屈中原，內虛在家，...
7.過去的善戰者，先立於不敗之地，待敵必勝。贏不了自己，贏不了敵人。所以，好的戰士可以戰無不勝，但敵人是不能被打敗的。
8、夫不戰而廟勝，太過分了；如果神廟在戰前沒有取得勝利，那就太少了。贏多贏少，什麽都不算！從這個角度，我們可以看到結果。
9、是勝仗，非善而善；不戰而屈人之兵，善者也。
10，凡公之治如寡之治，分數也；鬥多人如鬥少人，名也；奇怪的是，三軍群眾能讓敵人吃苦頭而不被打敗；軍人加的，比如扔雞蛋的，也有真有假。
11，勝在知，而不為。贏不了，留著；但勝者，攻也。規則太多，攻擊不夠。善守者，藏於九處之下；善於進攻的人繼續前進九天。
12，算利潤聽是趨勢幫別人。那些掌權的人，因為利益而控制權力。