第壹本是《黃帝內經》，傳世名著。是學習人體生理學、病理學、診斷學、質量原理、藥理學的醫學巨著，是學習中醫的經典。
二是:《傷寒論》總結了前人的醫學成就和豐富的實踐經驗，系統地講述了許多外感病和雜病的治療規律和辨證分型。這本書也是必讀書，妳可以根據自己的臨床經驗做壹個總結。
第三是:作為中醫，經絡、脈診、臟腑、病因、病理等基礎理論必不可少。本書內容以基礎理論為基礎，結合壹些臨床醫學，側重脈診、臟腑、經絡、腧穴。
第四是:《黃帝內經》這本書不是講妳能達到多麽輝煌，掌握多麽精湛的中醫，而是壹部關於人生的百科全書。它談到了醫學、天文學、地理學、心理學、社會學、哲學、歷史等。這是壹本有思想理論基礎的書。它總結了歷史醫學成就，為醫學發展提供了理論指導。在各方面都奠定了中醫的理論基礎，影響深遠。
看了上面的回答，真的很好。我也回答壹個
現代中醫的教材浩如煙海，古籍浩如煙海，但如果只能選四本，我個人認為可以選以下四本。
壹、傷寒雜病論
自宋代《傷寒論》問世以來，《傷寒論》分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分，我把它們合二為壹。
傷寒雜病論是治療外感內傷的首選。傷寒雜病理論所建立的六經辨證體系不同於八綱、臟腑、氣血。六經辯證法的偉大之處在於，醫者只需熟記辯證條文，了解患者的客觀情況，“觀脈象，知錯，隨證施治”，並嚴格按照條文和方藥隨證而行，從而避免了後世學者自己過多的主觀臆測。比如“脈細，欲眠”，條文會告訴我們這是少陰病，妳可以很快識別出發病的部位；如果加上肢體癱瘓，條文還會告訴我們要開四逆湯。這就是六經的辯證客觀性。只有尊重客觀條件，醫生才能正確認識疾病，治療疾病。
現代中醫提倡的八綱辨證(陰陽、寒熱、虛實、表裏)是壹個抽象的概念，缺乏具體客觀的病位和指標，不利於學者應用，或者在應用過程中摻雜了自己的假設，沒有真正準確地對癥下藥。
氣血辨證和八綱辨證差不多，不贅述。
臟腑辨證是華佗創造的，但由於戰亂和歷史久遠，華佗並沒有留下任何關於臟腑辨證的典籍可循，導致後來的臟腑辨證都是根據醫生自己的意見應用於主觀辨證。同壹個病人，幾個醫生的辨證是不壹樣的，甚至是截然相反的。
只有傷寒雜病的六經辨證理論才能清晰客觀地揭示病位，明確記錄相應的方藥、劑量和服用方法。這就是張仲景被後世神祇稱為醫聖，《傷寒雜病論》也被稱為方劑學鼻祖的原因。所以我把傷寒雜病論列為中醫第壹經典。
二、《黃帝內經》
《黃帝內經》是中醫理論的基礎。雖然《黃帝內經》中的壹些理論可能與臨床不完全相符，但學習中醫的人必須學習這部經典，尤其是《黃帝內經》中對經絡的記載，對理解和運用六經辯證法有很大幫助。比如某些疾病，在《傷寒論》中沒有相應的藥方。這時候可以用經絡理論結合六經辨證來開藥。
第三，中國古代醫學的圓周運動。
《圓周運動的古代中醫》作者彭子儀被李克勞譽為“中醫復興之父”。老中醫李克勞以善用古代中醫治療急危重癥而聞名於世。他高度贊揚了圓周運動的古代中醫，指出中醫的出路是回歸古代中醫。
《循環運動古中醫》的貢獻在於繼承和完善了黃元禦醫師的行氣學說，闡釋了中醫天人合壹學說的真諦，打破了中醫是玄學的汙蔑，揭示了十二經脈的含義和關系，提出了“中氣如軸，四維如輪”等等。
個人認為，為了學習和了解中醫，認真學習這本書是非常必要的。
四、中醫診療大綱。
作者大冢圭介是日本著名的中國學者。大阪圭介出身於漢族家庭，我的著作也不少，但就個人而言，他對中醫診療的概述對我們中醫臨床很有幫助。
我們在臨床上會發現壹個疑惑:面對患者，不知道如何把握辯證點。如果抓不住辯證點，就不會用哪邊。在這方面，我們可以參考《中醫診療大綱》:壹是它用中醫方劑治療西醫的很多疾病術語，為我們的辨證用藥提供了極大的便利；第二，病癥齊全，分門別類，每個細分都提供了具體的藥方，這也正是中醫初學者迫切需要的。
以上是我的個人看法，請大家給點意見，轉發。
中醫經典書籍很多。如果按科目只選擇四本書的話，我個人認為選擇這四本書就足夠讓妳進入中醫的大門了，《黃帝內經》，《傷寒論》，《溫病論》，《針灸大成》。為什麽選擇這個？首先，這些書幾乎涵蓋了整個中醫的自診、治療、用藥、針灸、康復、康復的壹整套醫療方法。理解和整合。妳是壹個合格的中醫。1，《黃帝內經》這本書，這段時間以來幾乎沒有增刪過哪怕壹點字。當然，最重要的是書中完整的理論體系，幾乎所有中醫書籍的理論都源於此。書中告訴妳，人從哪裏來，每個年齡段會發生什麽事情以及如何應對，身體在每個年齡段有多硬多脆，腑臟的大小，谷的深淺，脈的長短，血液的渾濁度，十二經脈氣血的多少，皮膚的被膜，呼吸，能量的攝入，所居住地區的氣候影響等等。，這些都可以從書中找到。他的書幾乎涵蓋了天地間的壹切，涉及哲學、天文、地理、氣象、兵法、社會、歷法(五運六氣)、陰陽、占蔔等等。這本書自始至終貫徹了自然生命的概念。2、《傷寒論》，為什麽要看這本書？這是中國的又壹傑作，主要是張仲景第壹次將理論與實踐相結合的壹部極其實用的經典著作。中醫的傷寒實際上是包括鼠疫在內的所有外感疾病的總稱。這本書也是壹個自成體系的理論體系，從傷寒的病因到其癥狀、發展階段、治療方法都比較成熟完整。特別是該書創造性地確立了傷寒的“六經分型”診斷和辨證治療。這兩個治療原則使中醫能夠普及和學習。該書奠定了理、法、方、藥的理論基礎。我們知道中醫的診療有兩個特點，壹是整體觀念，二是辨證論治！！！傷寒雜病理論是辨證論治的創始人，六經辨證是其獨創的辨證方法。書中的方子種類繁多，在方子用法上確實對癥下藥，至今仍有作用。這本書也非常註重飲食和健康。(《金匱要略》在宋代從此書中分離出來，成為壹部獨立的書。看完這本書，妳就差不多掌握了中醫的基礎知識。3、《溫病辨證》，這本書是阿清吳唐寫的。該書主要系統論述了溫病學理論、書中的病因、上焦、中焦、下焦、雜說、難產、難產兒。作者將溫病分為上、中、下焦三型，並闡述了病源和辨證論治方法，以及對婦女難產和小兒疾病的診治方法。特別是這個孩子的病，壹直因為答不上來而被稱為啞巴，但作者經驗豐富，系統化，使得後世學者有例可看，有案可錄，內容豐富，論述充分。以上三本書幾乎涵蓋了中醫的理論基礎、診療方法、對癥下藥、煎藥與藥苦、病前病後的治療、康復與康復工作等等。4.如果非要選四本書的話，我們來看看《針灸》第四本(或者《中醫學院針灸綠皮書》16)。《針灸大成》是明代楊繼洲的原著《金仙》重新編輯的。我們知道中醫，尤其是針灸，在明朝已經非常流行了。筆者總結了之前的討論，特別是收集了很多針灸歌曲和壹些之前保密的針灸方法。重新確定了腧穴的名稱和位置，配以具體的全身和局部地圖，闡述了歷代針灸的操作方法，在實踐中有很大的實用價值。我個人認為其他書也很經典，但這些理論都是完整、紮實、自成體系的理論體系。現代很多人不相信中醫。並不是說中醫有什麽問題。而是學習的人沒有幾個認真了解醫學理論的，學者太心急，或者用西醫診斷疾病甚至懷疑自己的知識，等等。古語有雲:“秀才學醫，籠中捉雞，不能做好相，必成良醫。”這意味著，如果妳真的有學習基礎的能力，就帶著善意出去吧。如果妳是壹個官員，妳會用仁慈。如果妳不是弟弟，妳會是壹個善良的好醫生。在中醫眼裏，好醫生和好醫生都是給人看病的，沒有區別。區別僅在於接受治療的人數。
我只選擇了依桐的<中醫有效方案百科>，建國後到文革中的《中醫雜誌》，以及當地的醫學雜誌《江西中醫，福建中醫，哈爾濱中醫》，妳經常會遇到上述的“套”，妳就自學吧，希望妳的中醫迅速成為壹群醫生！
附圖片，有額外的壹套。
傳統醫學四大經典:《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《神農本草經》。
《黃帝內經》是壹部綜合性醫學著作，創立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。
難經是指“問難”“疑難”，以問答的方式探討中醫理論，包括脈象、經絡、臟腑、陰陽、病因病機、營衛、穴位、針灸、病證等。
《傷寒論》是張仲景對傷寒的病因、癥狀、發展階段、治療方法的論述。此書確立了按六經分類治療傷寒的原則，奠定了中醫治療的基礎。
成書於漢代的《神農本草經》是中醫四大經典著作之壹，也是現存最早的中醫著作。記載了365種藥物的療效，大部分真實可靠，臨床上仍常用。提出了辨證用藥的思想。藥物的適應癥可以達到170多種，對劑量和時間都有具體的規定，這也是中藥的基礎作用。
另外，我覺得《本草綱目》在人們心目中也有很重要的地位。它是明代李時珍寫的，涉及中醫理論、本草綱目集和各種草藥的藥性。是中醫理論的重要經典。
謝悟空邀！
我就選經典的《本草綱目》吧。
妳只需要讀壹讀《本草綱目》，妳就會在醫學領域取得輝煌的成就。如果妳真的想掌握中醫學術界中醫學術和醫術的精鉆，讀讀《本草綱目》就夠了，妳會成為當代的中醫大師...
李時珍，字東墻。祖籍周琦(今湖北蘄春)，生於明武宗鄭德十三年，卒於宗申萬歷二十壹年。李時珍的爺爺和父親都是醫生，他們世代以中醫為生。他的父親希望他在科學研究中當官，而不是做他的老工作。李時珍自幼好學聰慧，聰明守法，在朝廷讀書十年，從未出過門。十四歲開始參加科舉考試，但連續三年落榜。他真的不想當官，只是想多讀書讀完百科全書，掌握各種技術技能為人類服務，在中國大放異彩。當時的楚王得知他學術淵博，醫術高超，就任用他掌管好醫生的重要崗位，治療殿中重要官員的疾病。後來楚王把他推薦到朝廷，封他在內廷擔任要職，使他文明了壹段時間。
由於追求自己的理想，他上任不到兩年就回到了家鄉。從此專攻醫學，開始撰寫編輯自己的《本草綱目》，以至於這部國寶級的《本草綱目》至今引領著中國醫學界的方向！為人民服務，爭創輝煌！
我會選《黃帝內經》《傷寒論》《雜病論》《傷寒論》《醫熱情》。
妳為什麽選擇這些書？第壹，《黃帝內經》是中醫的基礎。學了這本書，妳就明白了中醫起源的根基，明白了天地四時與人體的關系；《傷寒論》分為《傷寒論》和《金匱要略》。在學習中醫的道路上，這本書是絕對不能少的。是中醫最基礎的方劑和理論，實用接地氣，方劑簡單高效，療效顯著，為歷代醫家所推崇。《傷寒論》是壹部不可多得的溫病學著作，它將各種溫病、傳染病細化成文章，逐壹講清楚。它簡單易學，容易記憶。至於《在醫學熱情中向西方學習》，我覺得是壹本不可多得的好書，用處最高，理論與實踐並重，有親身經歷和講解。大部分方子都是張錫純先生親自創制，用藥理論獨特，用的方子很少，但都用得恰到好處。所有的方子都是經過深思熟慮的，效果很好，還有很多醫案可以參考。受益匪淺，在此推薦給大家。
現代人對中國古代文獻的基礎比較薄弱，所以我個人認為應該先學習中醫、方劑學、中醫基礎理論和中醫診療全集。學幾年這四本書，就可以臨床治療常見病了。然後學習了《內經》、《傷寒論》、《溫病論》、《醫宗金鏡》等中國古代醫學經典。
黃帝內經，傷寒論，中醫大辭典，現代版，中醫秘方百科，因為我們了解黃帝內經，我們知道天人合壹，陰陽五行相生，取類比，定病治病。如果妳熟悉傷寒，妳就會知道治療的原則。寒者必熱，熱者必寒，弱者必補，實者必瀉。熟記《中藥大辭典》中常用的數百種中藥，知道如何用好，知道如何善打，像打壹樣用藥。經常查閱現代版的《中醫秘笈百科全書》，學習我國現代名醫的理論、方法、方劑、藥物以及治療各種疾病的案例。
學好這四本書，壹定能救人於水火，成長為壹名優秀的中醫！
黃帝內經，本草綱目，民間收藏的中醫(診斷、診療)大全！！！七情有九因！論《傷寒論》。總之，書讀得越多，越應該去其糟粕，否則:伯樂，趙括，等人泛濫，中醫無法前進，不如從前！！！傷心！！！沒有翻天覆地的變化，中醫。。。。。。