相傳是海原之神建速須佐之男（日本的海神）因促使身為姐姐同時為日本最高神天照大帝（日本的太陽神）躲進天巖戶，被從高天原驅逐至雲國。
One day，建速須佐之男看到河面上有筷子漂過，心想附近壹定有戶人家。於是他找當地村民探訪。走到壹戶有對老夫婦在女兒櫛名田姬哭泣。建速須佐之男問之，原來是八岐大蛇要食物，那大蛇是每年都要吃掉他們壹個女兒，到今已經沒有女孩再去供奉了，只好連最後壹個女兒作祭品了。建速須佐之男竟愛上櫛名田姬，因此他決定把大蛇消滅。首先他把櫛名田姬變成梳子，插在頭上。之後命人把圍欄做成了八個入口和高臺，而臺上放上八個裝滿烈酒的容器。 於此時,其八岐大蛇果如老翁之言來了.其來只狀驚人，壹時大地鳴動，血紅之目具明，視其所閃耀光輝,令人深懼.（靠，BOSS的出場壹般都比較隆重的）。八岐大蛇見八盞折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中飲其酒.而方其八酒槽內之烈酒,皆為該大蛇所飲盡之時,其八岐大蛇便為酣,（喝醉了？）是以醉其酒而伏身寢.建速須佐之男見狀,即立拔其所配腰間十拳劍,（日本的劍是以“握”來做標準的，普通最長的劍為七握）以此天十握劍切斬八岐大蛇.將其大蛇之八首者壹壹具為砍下,其後,又切散八岐大蛇之軀,搗作肉之醬狀.是時八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具為鮮紅而流。 然而,方建速須佐之男斬其八岐大蛇之蛇尾時,其所配禦天十握劍之刃,竟生瑕疵.建速須佐之男覺怪,思其中必有蹊蹺在,便以其劍之鋒,對其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,現都牟刈之大刀.故,建速須佐之男取出此大刀,細為端詳,思此刀者奇刀也,遂將此事上告天照,並獻此刀於天照大禦神也.而其都牟刈之大刀者,是為今之所謂天業雲劍.（叫天從雲劍也行，也就是後來的草剃之劍）亦其刀者,是其後為日本武尊倭建命所持,草那藝之劍(草剃劍)也.
八尺瓊勾玉 《八尺瓊勾玉》
（三神器之二）
這塊勾玉相傳是天皇妹妹——委姬擁有，當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子——武尊征東國時，委姬擔心侄兒安危，便假傳聖旨把草剃之劍賜給武尊，又把神石給他護身。（我姑姑為什麽就沒對我這麽好呢！命~）本來是平安無事，但完成任務回到大和國時，他叔父欲奪皇位，便說武尊造反要殺之。結果當武尊被困死之際，他取出神石，將其石磨擦後得火焰脫困。（這就是為什麽八神帶上勾玉後會變回赤焰咯）
《八咫之鏡》
（三神器之三）
在日本眾神中最高是大神天照。相傳天照帝是中性(沒有分男女之分)，壹次因被眾神戲弄，壹怒之下躲在山洞內，以千斤巨石封閉自己。由於她是太陽神，所以大地突然漆黑壹片、冰冷起來和寸草不生，眾神知道闖禍了，便開野火舞會派對。天照神聽到其聲，忍不住把石門打開，原來眾神早已預備八咫之鏡舉近天照，以其鏡反射天照身上之光，光明重返大地。由於八咫之鏡沐浴過天照神之靈光，所以鏡子成為神器之壹，八咫之意是以八支強光圍繞鏡身，其形象是龜和水魚般樣子。
三神器-守護三神器 八咫鏡 後來三件神器由須左之男的三支後裔分別負責看管，他們的姓氏也隨著這三件神器變為草剃，八尺瓊和八咫。三大家族也負責監視被封印的八歧大蛇。（大蛇也是上古之神，其只能被封印不能被消滅或殺死），草剃家族負責正面守護天皇，八尺瓊家族負責副面守護天皇，八咫則負責天皇的祭祀，風水之類。 草剃劍 日本「三神器」是在天皇即位時所供奉在三所不同的神舍（草剃之劍放在熱田神宮門前），至於實物是如何就算日本人自己也不清楚。 日本武尊（天皇之子倭建命）（Yamatotakeru-no-mikoto）奉命前往東征前，由倭姬命（天皇的妹妹）（Yamatohime-no-mikoto）手中得到此劍。在途中，由於被賊人用火攻，他便用此劍剃除亂草，並且打倒賊人，因此此劍又稱為草剃之劍（kusanagi-no-tsurugi）。由於（天業雲劍）為神器，只有少數人得以拜見。刀工羽山圓真（Hayama Enshin）仿造草剃之劍時曾經記載其形，據說劍身具雙刃色白，護手為鐵鑄壹體成型，劍柄形狀扁平且中空。由劍身無銹且白這點來看，其質應該是錫銅合金。 有壹說指出在1185年日本兩大武士集團平氏和源氏在壇之浦海面決戰，源氏獲勝，而平氏所立的幼小的安德天皇帶著此劍葬身海底。至於熱田神宮所供之劍是否是傳說中的真品草剃之劍，那就問上帝去吧。
相傳是海原之神建速須佐之男（日本的海神）因促使身為姐姐同時為日本最高神天照大帝（日本的太陽神）躲進天巖戶，被從高天原驅逐至雲國。
One day，建速須佐之男看到河面上有筷子漂過，心想附近壹定有戶人家。於是他找當地村民探訪。走到壹戶有對老夫婦在女兒櫛名田姬哭泣。建速須佐之男問之，原來是八岐大蛇要食物，那大蛇是每年都要吃掉他們壹個女兒，到今已經沒有女孩再去供奉了，只好連最後壹個女兒作祭品了。建速須佐之男竟愛上櫛名田姬，因此他決定把大蛇消滅。首先他把櫛名田姬變成梳子，插在頭上。之後命人把圍欄做成了八個入口和高臺，而臺上放上八個裝滿烈酒的容器。 於此時,其八岐大蛇果如老翁之言來了.其來只狀驚人，壹時大地鳴動，血紅之目具明，視其所閃耀光輝,令人深懼.（靠，BOSS的出場壹般都比較隆重的）。八岐大蛇見八盞折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中飲其酒.而方其八酒槽內之烈酒,皆為該大蛇所飲盡之時,其八岐大蛇便為酣,（喝醉了？）是以醉其酒而伏身寢.建速須佐之男見狀,即立拔其所配腰間十拳劍,（日本的劍是以“握”來做標準的，普通最長的劍為七握）以此天十握劍切斬八岐大蛇.將其大蛇之八首者壹壹具為砍下,其後,又切散八岐大蛇之軀,搗作肉之醬狀.是時八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具為鮮紅而流。 然而,方建速須佐之男斬其八岐大蛇之蛇尾時,其所配禦天十握劍之刃,竟生瑕疵.建速須佐之男覺怪,思其中必有蹊蹺在,便以其劍之鋒,對其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,現都牟刈之大刀.故,建速須佐之男取出此大刀,細為端詳,思此刀者奇刀也,遂將此事上告天照,並獻此刀於天照大禦神也.而其都牟刈之大刀者,是為今之所謂天業雲劍.（叫天從雲劍也行，也就是後來的草剃之劍）亦其刀者,是其後為日本武尊倭建命所持,草那藝之劍(草剃劍)也.
八尺瓊勾玉 《八尺瓊勾玉》
（三神器之二）
這塊勾玉相傳是天皇妹妹——委姬擁有，當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子——武尊征東國時，委姬擔心侄兒安危，便假傳聖旨把草剃之劍賜給武尊，又把神石給他護身。（我姑姑為什麽就沒對我這麽好呢！命~）本來是平安無事，但完成任務回到大和國時，他叔父欲奪皇位，便說武尊造反要殺之。結果當武尊被困死之際，他取出神石，將其石磨擦後得火焰脫困。（這就是為什麽八神帶上勾玉後會變回赤焰咯）
《八咫之鏡》
（三神器之三）
在日本眾神中最高是大神天照。相傳天照帝是中性(沒有分男女之分)，壹次因被眾神戲弄，壹怒之下躲在山洞內，以千斤巨石封閉自己。由於她是太陽神，所以大地突然漆黑壹片、冰冷起來和寸草不生，眾神知道闖禍了，便開野火舞會派對。天照神聽到其聲，忍不住把石門打開，原來眾神早已預備八咫之鏡舉近天照，以其鏡反射天照身上之光，光明重返大地。由於八咫之鏡沐浴過天照神之靈光，所以鏡子成為神器之壹，八咫之意是以八支強光圍繞鏡身，其形象是龜和水魚般樣子。
三神器-守護三神器 八咫鏡 後來三件神器由須左之男的三支後裔分別負責看管，他們的姓氏也隨著這三件神器變為草剃，八尺瓊和八咫。三大家族也負責監視被封印的八歧大蛇。（大蛇也是上古之神，其只能被封印不能被消滅或殺死），草剃家族負責正面守護天皇，八尺瓊家族負責副面守護天皇，八咫則負責天皇的祭祀，風水之類。 草剃劍 日本「三神器」是在天皇即位時所供奉在三所不同的神舍（草剃之劍放在熱田神宮門前），至於實物是如何就算日本人自己也不清楚。 日本武尊（天皇之子倭建命）（Yamatotakeru-no-mikoto）奉命前往東征前，由倭姬命（天皇的妹妹）（Yamatohime-no-mikoto）手中得到此劍。在途中，由於被賊人用火攻，他便用此劍剃除亂草，並且打倒賊人，因此此劍又稱為草剃之劍（kusanagi-no-tsurugi）。由於（天業雲劍）為神器，只有少數人得以拜見。刀工羽山圓真（Hayama Enshin）仿造草剃之劍時曾經記載其形，據說劍身具雙刃色白，護手為鐵鑄壹體成型，劍柄形狀扁平且中空。由劍身無銹且白這點來看，其質應該是錫銅合金。 有壹說指出在1185年日本兩大武士集團平氏和源氏在壇之浦海面決戰，源氏獲勝，而平氏所立的幼小的安德天皇帶著此劍葬身海底。至於熱田神宮所供之劍是否是傳說中的真品草剃之劍，那就問上帝去吧。
相傳是海原之神建速須佐之男（日本的海神）因促使身為姐姐同時為日本最高神天照大帝（日本的太陽神）躲進天巖戶，被從高天原驅逐至雲國。
One day，建速須佐之男看到河面上有筷子漂過，心想附近壹定有戶人家。於是他找當地村民探訪。走到壹戶有對老夫婦在女兒櫛名田姬哭泣。建速須佐之男問之，原來是八岐大蛇要食物，那大蛇是每年都要吃掉他們壹個女兒，到今已經沒有女孩再去供奉了，只好連最後壹個女兒作祭品了。建速須佐之男竟愛上櫛名田姬，因此他決定把大蛇消滅。首先他把櫛名田姬變成梳子，插在頭上。之後命人把圍欄做成了八個入口和高臺，而臺上放上八個裝滿烈酒的容器。 於此時,其八岐大蛇果如老翁之言來了.其來只狀驚人，壹時大地鳴動，血紅之目具明，視其所閃耀光輝,令人深懼.（靠，BOSS的出場壹般都比較隆重的）。八岐大蛇見八盞折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中飲其酒.而方其八酒槽內之烈酒,皆為該大蛇所飲盡之時,其八岐大蛇便為酣,（喝醉了？）是以醉其酒而伏身寢.建速須佐之男見狀,即立拔其所配腰間十拳劍,（日本的劍是以“握”來做標準的，普通最長的劍為七握）以此天十握劍切斬八岐大蛇.將其大蛇之八首者壹壹具為砍下,其後,又切散八岐大蛇之軀,搗作肉之醬狀.是時八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具為鮮紅而流。 然而,方建速須佐之男斬其八岐大蛇之蛇尾時,其所配禦天十握劍之刃,竟生瑕疵.建速須佐之男覺怪,思其中必有蹊蹺在,便以其劍之鋒,對其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,現都牟刈之大刀.故,建速須佐之男取出此大刀,細為端詳,思此刀者奇刀也,遂將此事上告天照,並獻此刀於天照大禦神也.而其都牟刈之大刀者,是為今之所謂天業雲劍.（叫天從雲劍也行，也就是後來的草剃之劍）亦其刀者,是其後為日本武尊倭建命所持,草那藝之劍(草剃劍)也.
八尺瓊勾玉 《八尺瓊勾玉》
（三神器之二）
這塊勾玉相傳是天皇妹妹——委姬擁有，當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子——武尊征東國時，委姬擔心侄兒安危，便假傳聖旨把草剃之劍賜給武尊，又把神石給他護身。（我姑姑為什麽就沒對我這麽好呢！命~）本來是平安無事，但完成任務回到大和國時，他叔父欲奪皇位，便說武尊造反要殺之。結果當武尊被困死之際，他取出神石，將其石磨擦後得火焰脫困。（這就是為什麽八神帶上勾玉後會變回赤焰咯）
《八咫之鏡》
（三神器之三）
在日本眾神中最高是大神天照。相傳天照帝是中性(沒有分男女之分)，壹次因被眾神戲弄，壹怒之下躲在山洞內，以千斤巨石封閉自己。由於她是太陽神，所以大地突然漆黑壹片、冰冷起來和寸草不生，眾神知道闖禍了，便開野火舞會派對。天照神聽到其聲，忍不住把石門打開，原來眾神早已預備八咫之鏡舉近天照，以其鏡反射天照身上之光，光明重返大地。由於八咫之鏡沐浴過天照神之靈光，所以鏡子成為神器之壹，八咫之意是以八支強光圍繞鏡身，其形象是龜和水魚般樣子。
三神器-守護三神器 八咫鏡 後來三件神器由須左之男的三支後裔分別負責看管，他們的姓氏也隨著這三件神器變為草剃，八尺瓊和八咫。三大家族也負責監視被封印的八歧大蛇。（大蛇也是上古之神，其只能被封印不能被消滅或殺死），草剃家族負責正面守護天皇，八尺瓊家族負責副面守護天皇，八咫則負責天皇的祭祀，風水之類。 草剃劍 日本「三神器」是在天皇即位時所供奉在三所不同的神舍（草剃之劍放在熱田神宮門前），至於實物是如何就算日本人自己也不清楚。 日本武尊（天皇之子倭建命）（Yamatotakeru-no-mikoto）奉命前往東征前，由倭姬命（天皇的妹妹）（Yamatohime-no-mikoto）手中得到此劍。在途中，由於被賊人用火攻，他便用此劍剃除亂草，並且打倒賊人，因此此劍又稱為草剃之劍（kusanagi-no-tsurugi）。由於（天業雲劍）為神器，只有少數人得以拜見。刀工羽山圓真（Hayama Enshin）仿造草剃之劍時曾經記載其形，據說劍身具雙刃色白，護手為鐵鑄壹體成型，劍柄形狀扁平且中空。由劍身無銹且白這點來看，其質應該是錫銅合金。 有壹說指出在1185年日本兩大武士集團平氏和源氏在壇之浦海面決戰，源氏獲勝，而平氏所立的幼小的安德天皇帶著此劍葬身海底。至於熱田神宮所供之劍是否是傳說中的真品草剃之劍，那就問上帝去吧。
相傳是海原之神建速須佐之男（日本的海神）因促使身為姐姐同時為日本最高神天照大帝（日本的太陽神）躲進天巖戶，被從高天原驅逐至雲國。
One day，建速須佐之男看到河面上有筷子漂過，心想附近壹定有戶人家。於是他找當地村民探訪。走到壹戶有對老夫婦在女兒櫛名田姬哭泣。建速須佐之男問之，原來是八岐大蛇要食物，那大蛇是每年都要吃掉他們壹個女兒，到今已經沒有女孩再去供奉了，只好連最後壹個女兒作祭品了。建速須佐之男竟愛上櫛名田姬，因此他決定把大蛇消滅。首先他把櫛名田姬變成梳子，插在頭上。之後命人把圍欄做成了八個入口和高臺，而臺上放上八個裝滿烈酒的容器。 於此時,其八岐大蛇果如老翁之言來了.其來只狀驚人，壹時大地鳴動，血紅之目具明，視其所閃耀光輝,令人深懼.（靠，BOSS的出場壹般都比較隆重的）。八岐大蛇見八盞折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中飲其酒.而方其八酒槽內之烈酒,皆為該大蛇所飲盡之時,其八岐大蛇便為酣,（喝醉了？）是以醉其酒而伏身寢.建速須佐之男見狀,即立拔其所配腰間十拳劍,（日本的劍是以“握”來做標準的，普通最長的劍為七握）以此天十握劍切斬八岐大蛇.將其大蛇之八首者壹壹具為砍下,其後,又切散八岐大蛇之軀,搗作肉之醬狀.是時八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具為鮮紅而流。 然而,方建速須佐之男斬其八岐大蛇之蛇尾時,其所配禦天十握劍之刃,竟生瑕疵.建速須佐之男覺怪,思其中必有蹊蹺在,便以其劍之鋒,對其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,現都牟刈之大刀.故,建速須佐之男取出此大刀,細為端詳,思此刀者奇刀也,遂將此事上告天照,並獻此刀於天照大禦神也.而其都牟刈之大刀者,是為今之所謂天業雲劍.（叫天從雲劍也行，也就是後來的草剃之劍）亦其刀者,是其後為日本武尊倭建命所持,草那藝之劍(草剃劍)也.
八尺瓊勾玉 《八尺瓊勾玉》
（三神器之二）
這塊勾玉相傳是天皇妹妹——委姬擁有，當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子——武尊征東國時，委姬擔心侄兒安危，便假傳聖旨把草剃之劍賜給武尊，又把神石給他護身。（我姑姑為什麽就沒對我這麽好呢！命~）本來是平安無事，但完成任務回到大和國時，他叔父欲奪皇位，便說武尊造反要殺之。結果當武尊被困死之際，他取出神石，將其石磨擦後得火焰脫困。（這就是為什麽八神帶上勾玉後會變回赤焰咯）
《八咫之鏡》
（三神器之三）
在日本眾神中最高是大神天照。相傳天照帝是中性(沒有分男女之分)，壹次因被眾神戲弄，壹怒之下躲在山洞內，以千斤巨石封閉自己。由於她是太陽神，所以大地突然漆黑壹片、冰冷起來和寸草不生，眾神知道闖禍了，便開野火舞會派對。天照神聽到其聲，忍不住把石門打開，原來眾神早已預備八咫之鏡舉近天照，以其鏡反射天照身上之光，光明重返大地。由於八咫之鏡沐浴過天照神之靈光，所以鏡子成為神器之壹，八咫之意是以八支強光圍繞鏡身，其形象是龜和水魚般樣子。
三神器-守護三神器 八咫鏡 後來三件神器由須左之男的三支後裔分別負責看管，他們的姓氏也隨著這三件神器變為草剃，八尺瓊和八咫。三大家族也負責監視被封印的八歧大蛇。（大蛇也是上古之神，其只能被封印不能被消滅或殺死），草剃家族負責正面守護天皇，八尺瓊家族負責副面守護天皇，八咫則負責天皇的祭祀，風水之類。